Nhiên nhi, tuy nhiên hội hữu nhân hạnh tai nhạc họa, đãn thị giá kỳ trung đắc phụ chủ yếu trách nhậm đích hoàn thị ban nội đặc nhất gia tự kỷ.
Nhân vi tại nhất vị thân sĩ hòa thục nữ hoàn một hữu xác định quan hệ đích thời hầu, tha môn tựu tương giản hòa tân lợi tiên sinh đích sự tình truyện đắc chỉnh cá lãng bác ân đô tri đạo liễu.
Giá chủng bất thỏa đương đích hành vi, ngận dung dịch tổn hại nhất vị tiểu tỷ đích danh thanh.
Hiện tại phát sinh giá dạng đích sự tình, đối vu giản lai thuyết đích xác bất hạnh.
Tha yếu diện đối đích lưu ngôn hội phi thường tàn nhẫn đích thứ kích tha na khỏa thúy nhược mẫn cảm đích tâm, nhi ban nội đặc gia bổn tựu bất đa đích thể diện tại giá thứ đích sự kiện trung ngận khả năng hội luân vi tiếu bính.
Giá dã thị vi thập ma minh trí đích y lệ toa bạch đối vu hạ lạc đế tổng thị hữu ta cảnh cảnh vu hoài đích nguyên nhân, tuy nhiên bất thị tha đạo trí đích, khả thị như quả một hữu tha đích thoại, tha môn nhất gia hiện tại bất dụng diện lâm giá dạng đích nan kham xử cảnh.
Giá ta củ kết mâu thuẫn đích tình tự, nhượng nhạc quan khai lãng đích y lệ toa bạch trực đáo tọa đáo liễu hạ lạc đế bổn nhân đích diện tiền, dã một hữu hảo chuyển.
“Lệ tư, nhĩ tối cận hoàn tại vi giản đích sự tình phiền não mạ?”
Tác vi y lệ toa bạch đích hảo hữu, hạ lạc đế tổng thị năng chú ý đáo tha tình tự đích biến hóa.
“Thị đích, nguyên lượng ngã hạ lạc đế, tại nhĩ như thử hạnh phúc đích thời hầu, ngã bất năng chúc phúc nhĩ.”
Y lệ toa bạch tọa tại y tử thượng, ác trứ hạ lạc đế đích thủ, nhất kiểm đích khiểm cứu.
“Bất, ngã lý giải nhĩ, lệ tư, chân đích, ngã một hữu quái nhĩ!”
Hạ lạc đế chủy giác cầm trứ nhất mạt ôn nhuận đích tiếu ý, bao dung đích thuyết đạo.
Hạ lạc đế thị nhất vị minh lý đổng sự đích cô nương, tha lý giải hiện tại tự kỷ đích hảo bằng hữu y lệ toa bạch giáp tại tha môn trung gian lưỡng nan đích xử cảnh.
“Hạ lạc đế, nhĩ chân hảo!”
“Khả thị, tân lợi tiên sinh chân đích thị năng cú đái cấp nhĩ hạnh phúc đích nhân mạ? Thị đích, nhĩ môn đô ngận hảo, khả thị chân đích hợp thích mạ?”
Y lệ toa bạch nhất hướng tại hôn nhân trung canh vi khán trọng cảm tình, như quả nhất vị thân sĩ hữu tái đa đích tiền, tha bất ái tha đích thoại, y lệ toa bạch nhất dạng bất hội giá cấp tha.
Thừa nhiên hiện tại đích tân lợi tiên sinh hòa hạ lạc đế hữu liễu luyến ái đích tích tượng, hỗ hữu hảo cảm, khả thị bất thái thanh sở tha môn đích phát triển quá trình đích y lệ toa bạch đối vu tha môn đích cảm tình ngận đam ưu.
Tất cánh, dĩ đương thời đích nhãn quang lai khán, giá lưỡng vị kỳ thật bất thị na ma bàn phối đích.
Hạ lạc đế tịnh bất vi y lệ toa bạch chất nghi tha đích cảm tình nhi sinh khí, nhân vi tha năng cảm giác đắc xuất lệ tư chân thành đích đam ưu hòa quan tâm.
“Thân ái đích lệ tư, ngã tri đạo ngã hòa tân lợi tiên sinh đích kết hợp tịnh bất hoàn mỹ, ngã môn các tự thân thượng đô hữu hoặc đa hoặc thiếu đích mao bệnh.”
“Nhiên nhi, ngã tòng bất khứ xa cầu thập toàn thập mỹ đích sự tình.”
“Nhật tử đô thị nhân quá xuất lai đích, một hữu thập ma thị quá bất khứ đích khảm nhi, hiện tại giá dạng ngã tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu, ngã hội khứ vi ngã môn đích sinh hoạt nhi nỗ lực đích.”
“Như nhĩ sở thuyết, tân lợi tiên sinh thị nhất vị hảo thân sĩ, chỉ yếu ngã môn đô nguyện ý khứ nỗ lực, ngã tương tín ngã môn hội quá đắc ngận hảo đích.”
Tha thị nhất cá thập phân lý trí thả thanh tích đích nhận thức đáo hiện thật, hựu hữu phách lực tố xuất đối tự kỷ tối hảo đích quyết định đích nữ nhân.
Hoặc hứa hữu thời hầu giá chủng nữ nhân hiển đắc thập phân công lực nhi lãnh huyết, đãn thị diện bao dữ ái tình kiêm đắc đích viên mãn sinh hoạt thùy hội bất tưởng yếu ni?
Hiện tại giá dạng nhất cá tuyệt hảo đích cơ hội bãi tại liễu hạ lạc đế đích diện tiền, tha hựu chẩm ma hội phóng quá ni?
Tân lợi tiên sinh khốc ái đáo hạ lạc đế đích oản lí khứ!
“Nga, lệ tư, hiện tại thuyết giá cá hoàn thái tảo liễu!”
Hạ lạc đế tu sáp đích ô trụ liễu tự kỷ thông hồng đích song giáp: “Tuy nhiên ngã thị hỉ hoan tân lợi tiên sinh, khả thị tất cánh tha hoàn một hữu hòa ngã cầu hôn, thuyết giá chủng thoại kỳ thật bất thái hảo.”
Khán trứ nhất hướng lãnh tĩnh trầm ổn đích lư tạp tư đại tiểu tỷ giá phúc kiều thái, y lệ toa bạch hoàn thị nhẫn trụ liễu tương tân lợi tiên sinh cận kỳ khả năng hội hòa tha cầu hôn đích thoại cáo tố tha.
“Giản hội hảo khởi lai đích, tha na ma hảo, nhất định hội ngộ đáo hảo đích thân sĩ đích.”
Hạ lạc đế khán xuất liễu y lệ toa bạch đích ưu tâm, ôn nhu đích an úy đạo.
Y lệ toa bạch nhuyễn động liễu hạ chủy thần, tha tưởng thuyết giá thứ tân lợi tiên sinh đối vu giản đích ý nghĩa bất nhất dạng, tha thị tương tha đương thành liễu bạn lữ tại khảo lự đích.
Khả thị, khán trứ hạ lạc đế hạnh phúc hựu chân thành đích nhãn thần, tha tối chung hoàn thị thập ma đô một hữu thuyết xuất lai.
Ban nội đặc gia đích ưu tâm sự, nhân vi hạ lạc đế dữ tân lợi tiên sinh đích quan hệ, dã nhân vi tha thị na dạng đích thông minh trí tuệ, sử đắc y lệ toa bạch bất năng tượng dĩ vãng na dạng đối tha phân hưởng.
Kha tư lâm tiên sinh lai đáo liễu ban nội đặc gia, mục đích thị thập ma tha môn đô ngận thanh sở.
Vi liễu dĩ hậu tha môn bất chí vu bị cản xuất gia môn, sở dĩ song phương hiệp nghị tương nhất vị ban nội đặc tiểu tỷ giá cấp tha.
Khả thị, na cá ngu xuẩn đích thô bỉ đích nam nhân, tha cư nhiên khán thượng liễu giản.
Giản chẩm ma hội thị tha na ma đích nam nhân khả dĩ tiêu tưởng đích ni?
Khả thị, nhân vi giản hòa tân lợi tiên sinh một hữu xác định quan hệ, giá sử đắc tha bất kham kỳ nhiễu.
Y lệ toa bạch đích vị tẫn chi ý, hạ lạc đế ngận minh bạch tha tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại.
Căn cư kịch tình, hiện tại giá cá thời hầu na vị mục sư ứng cai dĩ kinh đáo liễu tha môn gia liễu ba.
Na khả thị nguyên trứ trung hạ lạc đế đích quan phối a, bất quá thuyết thật thoại, trừ liễu hạ lạc đế, khả năng ban nội đặc gia một na vị tiểu tỷ năng cú nhẫn thụ tha đích ngu xuẩn ba.
Sở vị quan phối, đại khái minh minh trung tự hữu duyên phân, nhân vi hạ lạc đế thần gian tại sâm lâm tán bộ đích thời hầu tựu ngộ đáo liễu giá vị kha tư lâm tiên sinh.
“Lư tạp tư tiểu tỷ, tảo an!”
Song phương ngận thị bân bân hữu lễ đích đả liễu thanh chiêu hô, giá hội nhi kha tư lâm tiên sinh tín tâm mãn mãn đích dĩ vi tự kỷ năng cú thú thượng mạo mỹ như hoa đích giản, tự nhiên tựu một hữu tương tương mạo bình bình đích hạ lạc đế khán tại nhãn lí.
Đương nhiên, tựu toán thị nguyên trứ trung tại, tha đối hạ lạc đế dã một hữu thập ma tưởng pháp, hoàn thị giá ngã lư tạp tư tiểu tỷ chủ động khứ truy cầu kha tư lâm tiên sinh đích.
Khả thị, nhất khỏa thụ hậu mạo xuất lai đích kỉ toát kim mao đả tiêu liễu tha đích tưởng pháp.
Hạ lạc đế hướng kha tư lâm tiên sinh dương khởi nhất mạt tha tối vi ôn nhu càn tịnh đích tiếu ý, nhượng tha na trương bình phàm đích kiểm đản khán khởi lai sinh động mê nhân liễu hứa đa, tựu liên kha tư lâm tiên sinh đô bị tha cấp hoảng hoa liễu nhãn.
“Thử thử”, đóa tại thụ hậu đích mỗ nhân ma nha đích thanh âm.
Hạ lạc đế nhãn giác đích dư quang miểu kiến liễu chi hậu, kiểm thượng đích tiếu dung canh vi đích minh mị diệu nhãn, nhượng lưỡng cá nam nhân đích tâm khiêu đô lậu liễu nhất phách.
Sách sách, hoàn chân trầm bất trụ khí a, ngã khán nhĩ năng nhẫn đáo thập ma thời hầu?
Kha tư lâm tiên sinh nhân vi chi tiền đích hạ lạc đế đích tiếu dung, đối tha đích hảo cảm thượng thăng đích bất thị nhất tinh bán điểm nhi, nhân thử giá hội nhi tha thuyết thoại đích thái độ dã thân thiết liễu khởi lai.
Hạ lạc đế chính yếu thân xuất tự kỷ đích thủ, tựu bị tảo tựu tại tâm để đối kha tư lâm tiên sinh giảo nha thiết xỉ ngận cửu liễu đích tân lợi tiên sinh cấp thưởng tiên liễu.
Kha tư lâm tiên sinh ngạc nhiên đích khán trứ đột nhiên trùng xuất lai, tương thủ phóng tại liễu tự kỷ thủ thượng đích tân lợi tiên sinh, tha na ngu xuẩn đích não tử thật tại thị đối mục tiền đích trạng huống phản ứng bất quá lai.
Hạ lạc đế dĩ thủ yểm thần, già trụ tự kỷ mạn đáo liễu chủy biên đích tiếu ý, tân lợi tiên sinh nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma khả ái?
Tân lợi tiên sinh kỳ thật tại hạ lạc đế hòa kha tư lâm tiên sinh đàm thoại đích thời hầu tựu đáo liễu, tha hưng trùng trùng địa tưởng xuất khứ hòa hạ lạc đế đả chiêu hô, kết quả tha tựu kiến đáo tha hòa tha thân biên đích na cá nam nhân hữu thuyết hữu tiếu, đương đầu nhất bồn lãnh thủy kiêu tức liễu tân lợi tiên sinh đích nhiệt tình.
Việt khán hạ khứ, tân lợi tiên sinh việt thị đố hỏa trung thiêu.
Tha đích hạ lạc đế, chẩm ma khả dĩ, chẩm ma khả dĩ đối trứ biệt đích nam nhân tiếu đích na ma xán lạn? Chẩm ma khả dĩ tương tha đích mê nhân triển hiện cấp biệt đích nam nhân khán?
Tân lợi tiên sinh đóa tại thụ hậu, tâm lí tại ám tha tha đích chú mạ trứ kha tư lâm tiên sinh, mục quang hướng đao tử nhất dạng hướng tha xạ khứ.
Chung vu, khán đáo na cá nam nhân dĩ mục sư chi danh hành lưu manh chi thật, tân lợi tiên sinh tái dã vô pháp nhẫn thụ hạ khứ liễu.
Hạ lạc đế đích tiểu thủ tha đô hoàn một hữu khiên quá ni, chẩm ma năng tiện nghi giá cá nam nhân?
Tân lợi tiên sinh hòa kha tư lâm tiên sinh ác quá thủ chi hậu, tựu tượng suý năng thủ sơn dụ nhất dạng tương tha đích thủ cấp suý điệu liễu.
Tân lợi tiên sinh giá nhất phiên mạc danh kỳ diệu đích hành vi, thật tại thị nhượng giá vị não tử bất thông minh đích mục sư mạc bất trứ đầu não.
Giá hoàn thị tân lợi tiên sinh nhị thập ngũ niên lai đệ nhất thứ như thử trùng động, hòa tố liễu giá ma một hữu thân sĩ phong độ đích hành vi.
Tha tâm lí bổn tựu vi tự kỷ chi tiền đích lỗ mãng nhi dam giới, cảm thụ đáo tự kỷ bối hậu hạ lạc đế hí hước đích thị tuyến, tân lợi tiên sinh đích kiểm thượng canh thị hỏa lạt lạt đích, hận bất đắc năng trảo cá địa động toản tiến khứ.
Khán trứ tân lợi tiên sinh na phó tu đắc hận bất đắc tàng khởi lai đích dạng tử, hạ lạc đế sảo sảo thu liễm liễu nhất điểm nhi.
Tha du duyệt đích thanh liễu thanh tảng tử, tị miễn tân lợi tiên sinh não tu thành nộ.
Hạ lạc đế tẫn chức đích vi tha môn tác giới thiệu, thính đáo tân lợi tiên sinh thị niên thu nhập ngũ niên anh bàng na dạng thể diện đích nhân gia, kha tư lâm tiên sinh đối tha đích thái độ nhiệt lạc bất thiếu.
Khả thị, tân lợi tiên sinh hiện tại khước tuân tuần trứ tự kỷ đích tâm ý, học trứ tự kỷ thân ái đích bằng hữu đạt tây tiên sinh, dụng tị khổng khán nhân.
Bất đối, thị cao dương trứ hạ ba, phủ thị kha tư lâm tiên sinh.
Bất đắc bất thuyết, dĩ vãng tại tân lợi tiên sinh khán lai bất thậm lễ mạo đích hành vi, hiện tại đối kha tư lâm tiên sinh tố trứ, hoàn chân thị sảng a!
Tân lợi tiên sinh nhất biên hòa kha tư lâm tiên sinh đả chiêu hô, nhất biên tòng đầu đáo cước đích tương đối phương cấp bỉ thị liễu nhất đốn.
Trường đắc một hữu tha anh tuấn, dã một hữu tha na ma ôn nhu thể thiếp hữu phong độ.
Khán khán tha na nhất phó ngu xuẩn đích mô dạng, giản trực tựu tưởng nhượng nhân tự trạc song mục.
Hoàn cận cận thị nhất cá tiểu mục sư, thu nhập một hữu tha đa.
Tân lợi tiên sinh du khoái đích đắc xuất liễu nhất cá kết luận: Giá dạng dạng đô bất như tha đích nam nhân, hạ lạc đế nhất định bất hội khán thượng tha đích.
Khả thị, khán trứ hạ lạc đế hòa kha tư lâm tiên sinh du khoái đích cáo bạch, tân lợi tiên sinh đích tín tâm hựu diêu diêu dục trụy liễu.
Chân đích bất thị khán thượng na cá ngu xuẩn đích kha tư lâm tiên sinh liễu ba? Bất thị ba? Bất thị ba? Bất thị ba?
Tân lợi tiên sinh nhãn ba ba đích thu trứ hạ lạc đế, na ủy khuất đích tiểu nhãn thần tựu hảo tượng thị bị phao khí đích cự khuyển khả liên hề hề đích ai cầu trứ tự kỷ đích chủ nhân, tha tựu soa một hữu tại thân hậu trang nhất điều đại vĩ ba hướng hạ lạc đế thảo hảo đích diêu a diêu liễu.
“Ngã đích tâm lí dĩ kinh trang tiến liễu nhất vị thân sĩ, kỳ tha đích tiên sinh tái hảo, ngã dã khán bất kiến liễu!”
Hạ lạc đế thuận mao thành công, tha tiếu doanh doanh đích ái muội đích điều, hí thành công đích nhượng tân lợi tiên sinh ôn thuận liễu hạ lai, nhĩ đóa tiêm hồng hồng đích phác thiểm phác thiểm trứ.
Tân lợi tiên sinh liên nhãn thần đô bất cảm hòa hạ lạc đế đối thị, khả thị tha thượng kiều đích chủy giác khước nhất trực một hữu thùy hạ.
“Đạt tây tiên sinh! Đạt tây tiên sinh!”
Thanh thần chính tại sơn pha thượng tán bộ đích đạt tây tiên sinh nhất thính đáo giá cá kiều nộn đích thanh âm, phản xạ tính đích bạt thối tựu bào.
Nga, thượng đế, phóng quá tha ba, vi thập ma lị địch á hựu lai liễu?
Giá kỉ thiên lị địch á nhất trực đối đạt tây tiên sinh vi truy đổ tiệt, tha hựu một hữu truy quá nam nhân, nhi thả dĩ tha hữu hạn đích niên kỷ dã chân đích một hữu hảo hảo đàm quá luyến ái, dĩ tiền sung kỳ lượng chỉ bất quá thị hòa hồng chế phục môn đích ngoạn nháo nhi dĩ.
Sở dĩ, lị địch á bất tri đạo tha cai dụng chẩm ma dạng đích thái độ khứ đối đãi tự kỷ ngận hữu hảo cảm đích thân sĩ.
Tha bổn năng đích chỉ thị giác đắc nhất định yếu tương tự kỷ đích tâm tình truyện đệ cấp tha, nhượng đạt tây tiên sinh cảm thụ đáo tự kỷ đối tha mãn mãn đích ái mộ hòa hân hỉ.
Lị địch á bổn thân tựu thị cá cập kỳ nhiệt tình đích nữ hài, tại đạt tây tiên sinh thân thượng, tha canh thị nhiên khởi liễu đầu nhập liễu tự kỷ sở hữu đích kích, tình.
Sở dĩ, lị địch á đích hùng hùng ái ý, đạt tây tiên sinh hold bất trụ lạp!
Sáp nhập thư thiêm
Tu văn liễu, tân gia tân lợi tiên sinh hòa hạ lạc đế đích hỗ động Đương ngã tại mã giá thiên tự đích thời hầu, lâu hạ tại trang thiên nhiên khí ⊙﹏⊙b hãn Sở dĩ, tựu toán thị phóng lị địch á thô lai, tác giả quân đích kích tình dã nhiên thiêu bất khởi lai liễu Tạ tạ thân môn đích chi trì, manh manh đát Cầu thu tàng cầu lưu ngôn Song canh tân khanh:
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
