Tẫn quản như thử, khả thị dung linh nhược đối yến vũ thuyết đích đô thị chân thoại.
Tựu toán thị dữ thiên hạ nhân vi địch, tha dã bất hội nhượng yến vũ tòng tha thân biên ly khai.
“Nhược nhi, ngã đích nhược nhi!”
Thính liễu dung linh nhược đích thoại chi hậu, yến vũ tình bất tự cấm đích tương dung linh nhược canh dụng lực đích nhu tiến tự kỷ đích hoài lí, tại tha nhĩ biên nhất thanh hựu nhất thanh đích thâm tình hô hoán trứ tha đích danh tự.
Dung linh nhược đích tâm bất cấm nhất chiến, tha tri đạo giá hựu thị biểu muội đích cảm tình tại tác túy liễu.
Bất quá, tha một hữu tất yếu kháng cự.
Tòng yến vũ na lí, dung linh nhược tri đạo giá thứ yến tương quân đích phúc diệt, hoàn toàn thị yến vũ hòa cửu hoàng tử đích toán kế.
Đại khái yến tương quân tòng lai đô một hữu tưởng đáo quá, tự kỷ hữu nhất thiên hội bại cấp tự kỷ tòng lai tựu một hữu khán đắc khởi quá đích nhuyễn nhược vô năng đích nhi tử đích thủ lí.
Nhiên nhi, yến vũ tất cánh thị trạng nguyên chi tài, tựu toán thị hiện tại tha hoàn một hữu xuất tương nhập tương, kinh thụ triều chính đích tẩy lễ, khả thị giá tịnh bất đại biểu tha bất đổng đắc thời sự.
Dĩ tiền thị hữu yến tương quân tại, tha tòng lai đô một hữu ý thức khứ khảo lự giá ta vấn đề.
Nhiên nhi, nhất đán yếu yến vũ độc đương nhất diện đích thời hầu, hứa đa tòng tiền tha hốt lược đích vấn đề tựu nhất hạ tử phù xuất liễu thủy diện, giá dã nhượng yến vũ bất cấm sinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
Bỉ như thuyết, yến phủ như kim đích quyền thế giá ma đại, hựu hữu quân quyền tại thủ, yến tương quân ti hào bất tri đạo thu liễm, chẩm ma hội bất dẫn khởi hoàng đế đích kỵ đạn ni?
Nguyên lai, dĩ tiền đích yến phủ tại hoa đoàn cẩm thốc chi hạ, ẩn tàng trứ giá ma đa đích nguy cơ.
Giá ta đô thị yến vũ vị tằng tưởng đáo quá đích, hạnh hảo hiện tại phát hiện đắc hoàn bất vãn.
Tha tại hoàng đế diện tiền thanh lệ câu hạ đích yết xuyên liễu diệp tịnh quân đích thân thế, tịnh thả trứ trọng thuyết minh liễu tự kỷ tiên tiền đích bị mông tế hòa tri hiểu chi hậu thống định tư thống đích tiền lai bẩm cáo hoàng đế, triển kỳ tha quyền quyền nhất phiến trung quân ái quốc chi tâm.
Tựu giá ta linh hoạt đích tâm tư hòa viên hoạt đích thủ đoạn lai khán, yến vũ dĩ hậu thành vi nhất đại quyền thần bất thị một hữu đạo lý đích.
Hựu hữu cửu hoàng tử tại hoàng đế diện tiền vi tha chu toàn, bất trứ ngân tích đích vi tha thuyết hảo thoại, lăng thị tương yến vũ cấp tố tạo thành liễu nhất cá đại nghĩa diệt thân đích quang huy hình tượng, thị trung quân chi nhân đích giai mô.
Trạng nguyên phủ đích tứ hạ tựu thị tối hảo đích chứng minh, chứng minh hoàng đế giá thứ đích sự tình chỉ quái tội yến tương quân nhất cá nhân, tương tha môn mẫu tử hoàn hữu dung linh nhược cấp trích liễu xuất lai.
“Biểu ca thị đại anh hùng, thị biểu ca bảo hộ liễu di mẫu hòa nhược nhi, nhược nhi hựu chẩm ma hội quái nhĩ ni?”
Dung linh nhược thuyết thoại đích ngữ khí việt phát đích ôn nhu triền miên, ti ti đích triền nhiễu tại liễu yến vũ đích tâm thượng.
Dung linh nhược tại yến vũ đích hoài trung mị liễu mị tha mỹ lệ đích nhãn mâu, ám thốn: Tha giá toán thị kiến chứng liễu biểu ca đích thành trường liễu.
Hiện tại đích biểu ca yến vũ tâm trung thượng hữu nhất xử nhu nhuyễn chi địa, nhiên nhi, tại triều chính trung kinh quá trầm phù đích nam nhân, tất định tâm tư thâm trầm, tha đích tâm tất định việt lai việt kiên ngạnh.
Sở dĩ, dung linh nhược tất tu tại biểu ca biến đắc thiết thạch tâm tràng chi tiền, thành vi tha cát xá bất hạ đích tồn tại, nhượng tha động nhất hạ tiện tâm đông đích nhân.
Yến vũ thính liễu dung linh nhược đích thoại chi hậu, tâm lí dũng khởi nhất trận trận cảm động hòa chấn hám.
Yến vũ dã 88 thị nhất cá niên khinh khí thịnh đích nam nhi, dã hữu trứ nam nhi cai hữu đích huyết tính.
Tẫn quản tha chi tiền nhân vi bị kiều dưỡng trứ, bất năng xưng chi vi hữu đam đương đích nam tử hán.
Nhiên nhi, tha đích tâm lí chẩm ma hội bất tưởng thành vi khả dĩ cấp tâm ái đích nữ nhân già phong đáng vũ đích đại trượng phu ni?
Chỉ thị chi tiền, bị tàn khốc đích hiện thật hòa yến tương quân tồi tàn đắc thái quá, nhượng yến vũ ngộ sự tổng thị ngận nọa nhược.
Khả thị, hiện tại tha môn chân đích tao ngộ đáo liễu tiền sở vị hữu đích nguy cơ đích thời hầu, yến vũ phản nhi bị kích phát liễu tiềm năng, tâm tính thành thục liễu khởi lai.
Tha bổn tựu thị nhất cá thông minh nhân, tâm trí kiên nhận chi hậu, dung linh nhược kỉ hồ khả dĩ dự kiến tha vị lai đích thành tựu liễu.
Tha đích biểu muội tựu thị giá ma hảo, nhượng tha việt lai việt xá bất đắc phóng khai liễu!
Bất, thị tha vĩnh viễn đô bất hội phóng khai tha đích!
Yến vũ đích nhãn lí thiểm hiện xuất nhất mạt nhược ẩn nhược hiện đích phong cuồng, tại giá chủng kỳ diệu đích thời khắc, biểu ca đối biểu muội đích cảm tình dã chung vu nữu khúc liễu, tằng kinh thuần chân đích ái mộ nhiễm thượng liễu kỉ hứa thiên chấp.
Tại yến vũ niên khinh đích sinh mệnh trung tha sở kinh lịch đích thậm chí bỉ nhân gia đích nhất sinh đa, khi phiến, bối bạn, nhi giá chủng chủng thương hại đô thị tha đích phụ thân đái cấp tha đích.
Nhi yến vũ tự kỷ, dã chung vu tại giá dạng đích tiên huyết lâm li đích chân tương trung tố xuất liễu tuyển trạch, tha xá khí liễu tha đích phụ thân.
Tuy nhiên tựu như tha phụ thân nhất quán đích xá khí tha nhất dạng, đãn thị đáo để yến vũ bất thị tự yến tương quân na bàn đối tha hào vô cảm tình.
Tha tố bất đáo đối xuất mại liễu tha đích phụ thân chi hậu nhược vô kỳ sự, vưu kỳ thị giá dữ tha nhất quán tiếp thụ đáo đích hiếu thuận đích giáo dục tương bội.
Nhân thử, yến vũ đích tâm tính nhân vi giá thứ đích sự tình đích trùng kích phát sinh liễu cực đại đích cải biến.
Tằng kinh tha hữu đích nọa nhược thiên chân đô tiễu nhiên thốn khứ, giá tiện thị yến vũ thành trường đích tàn khốc đại giới.
Tại yến vũ đích tâm trung, tại giá thế thượng tha đích thân nhân chỉ hữu yến phu nhân hòa tha đích biểu muội liễu.
Tha môn dã thị tha duy nhị khả dĩ tín nhậm đích nhân liễu, tất cánh, liên tự kỷ đích thân sinh phụ thân đô bất năng tín nhậm, yến vũ hựu chẩm ma hội khứ tín nhậm kỳ tha nhân ni?
Nhất trực bồi trứ tha đích, đối tha giá ma hảo đích biểu muội, tựu thành liễu yến vũ đích chấp niệm, thị tha tuyệt đối bất năng phóng khai đích tồn tại.
“Biểu muội, nhĩ bất năng ly khai ngã, tuyệt đối bất khả dĩ ly khai ngã!”
Yến vũ song thủ dụng lực đích bão khẩn dung linh nhược, hảo tượng yếu tương tha nhu tiến tự kỷ đích cốt tử lí.
Tha đích đầu chẩm tại dung linh nhược đích kiên oa, tương tự kỷ đích kiểm thâm thâm đích mai tại tha đích hương cảnh lí, nam nam đích thuyết đạo.
Dung linh nhược thính xuất liễu yến vũ thoại lí do như trảo trụ tối hậu nhất căn đạo thảo bàn đích tuyệt vọng hòa khả phạ đích thiên chấp.
Yếu thị biểu muội chân đích dĩ hậu bất yếu biểu ca liễu đích thoại, biểu ca thuyết bất định hội thành vi hạ nhất cá phong tử.
“Biểu ca, ngã bất hội ly khai nhĩ đích, vĩnh viễn đô bất hội ly khai nhĩ!”
Dung linh nhược thân xuất thủ khẩn khẩn đích hoàn bão trụ biểu ca, nhượng lưỡng nhân đích thân tử canh gia thiếp cận.
Tha kiều nộn đích hồng thần thiếp tại yến vũ đích nhĩ thùy thượng, thổ khí như lan, liễm diễm đích mỹ mâu yêu nhiêu mị hoặc, thoại ngữ trung giáp tạp trứ ti □□, hoặc.
Quả nhiên, tra nam biểu ca hoàn toàn đích trầm tẩm tại biểu muội biên chức đích nhu tình hãm tịnh chi trung, ti hào đô một hữu sát giác đáo lâm cận đích nguy hiểm.
Yến vũ ủng trứ dung linh nhược đích lực độ ngận đại, nhượng tha cật thống, biểu muội nan thụ đích túc khởi liễu tú mi.
Biểu ca nan đắc đích như thử thúy nhược, sở dĩ tha bất tiểu tâm lộng đông liễu tự kỷ, giá thị hoàn toàn khả dĩ bị nguyên lượng đích.
Đương nhiên, bất khả năng!
Hắc hóa hậu đích biểu muội hoàn toàn một hữu đạo lý khả giảng, nhất cá bất sảng, tựu tưởng ngược biểu ca!
Yến vũ nhất kiểm hưởng thụ đích tại dung linh nhược nộn hoạt đích cơ phu thượng thặng trứ, dung linh nhược đích thần giác vi loan, câu khởi liễu nhất cá yêu mị đích hồ độ.
Biểu muội đích nhất chỉ tiểu thủ tại biểu ca đích bối thượng hoãn mạn du ly trứ, nhất thốn nhất thốn đích ôn nhu phủ, mạc trứ, lánh nhất chỉ tiểu thủ tại bàng biên đích án trác thượng mạc tác trứ.
Tại tra nam ý loạn tình mê đích thời hầu, biểu muội lánh nhất chỉ thủ tại bất tri bất giác gian tảo dĩ kinh mạc đáo liễu nghiên đài, tịnh thả ổn ổn đích nã đáo liễu thủ lí.
Dung linh nhược tòng dung đích cử khởi nghiên đài, đối trứ tra nam biểu ca đích hậu não chước hào bất khách khí đích trọng trọng nhất phách.
Tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá tự kỷ đảm tiểu nhu nhược đích biểu muội hội thâu tập tự kỷ, biểu ca đối biểu muội tòng lai tựu một hữu phòng bị quá.
Nhân thử, dung linh nhược nhất kích tức trung, thành công đích nhượng biểu ca đái trứ nhất kiểm sỏa tiếu đảo hạ liễu.
Biểu muội đối trứ bì tương như thử chi hảo đích biểu ca, nhất điểm nhi dã bất tri đạo liên hương tích ngọc.
Tha thô lỗ đích tương biểu ca cấp thôi đáo liễu địa thượng, lược hiển hiềm ác miểu liễu nhất nhãn tha na đái trứ sỏa tiếu ngân tích đích tuấn kiểm.
“Biểu ca a, ngã chẩm ma hội xá đắc ly khai nhĩ ni?”
Dung linh nhược dụng thủ bối khinh điêu đích phách phách biểu ca quang hoạt đích kiểm đản, thu trứ biểu ca đích mâu quang ôn nhu đắc năng tích xuất thủy lai, tha nhu tình tự thủy đích nam nam thuyết đạo.
Đãn thị, ngận khoái đích, tha na trương nhu nhược đích kiểm đản lộ xuất liễu tranh nanh đích diện khổng.
Tha phủ tại yến vũ đích bột cảnh thượng đích thủ tiệm tiệm thu khẩn: “Ngã hội sinh sinh thế thế đô hòa nhĩ củ triền bất hưu đích!”
Na mỹ lệ đích tiểu chủy lí thổ xuất đích ti ti âm ngoan hòa phong cuồng, bất cấm lệnh nhân tâm để nhất hàn.
Sự thật thượng, tuy nhiên hắc hóa đích xác ảnh hưởng nhân cách.
Nhiên nhi, giá điểm hắc hóa trị hoàn bất cú biểu muội tố xuất thử đẳng tang tâm bệnh cuồng đích sự tình lai.
Đương nhiên, bách sử dung linh nhược tố xuất bảng giá yến vũ đích cử động đích, hoàn thị do vu lợi ích đích khu sử.
“Đinh! Ngoạn gia thanh mạt xúc phát chi tuyến nhậm vụ - tầm trảo di thất đích bảo tàng.”
“Đề kỳ: Quan kiện nhân vật - biểu ca yến vũ.”
Sáp nhập thư thiêm
A a, sai sai biểu muội hội đối khổn bảng đích biểu ca chẩm ma nhựu, lận? Đề kỳ hữu S,M【 ngã thập ma đô một hữu thuyết Tạ tạ thân môn đích chi trì, ma ma đát Cầu thu tàng cầu lưu ngôn ╭(╯3╰)╮
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 32 chương trạng nguyên biểu ca ( tam thập nhất )
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
