Bị yến vũ cường ngạnh đích chuyển quá thân tử, khả thị dung linh nhược khước tự bất năng nhẫn thụ bàn đích chuyển quá đầu khứ, chấp ảo đích bất khẳng khán tha.
Nhất hành thanh lệ duyên trứ tha na bỉ thần hi hoa nhụy canh vi kiều nộn đích kiểm bàng hoãn hoãn hoạt lạc, tích tích lạc đáo liễu yến vũ đích tâm thượng, cổn năng đích lệ châu chước thiêu đắc tha sinh đông.
Khán trứ tâm ái đích biểu muội ai đỗng bất dĩ đích kiều nhược tư thái, tại giá nhất khắc yến vũ tảo tựu tại tâm để đối diệp tịnh quân tâm sinh mai oán, tạm thời tương tha đối diệp tịnh quân diễn sinh đích mông lung hảo cảm cấp vong chi não hậu liễu.
Yến vũ đa tưởng ôn nhu đích duyện khứ na ta tinh oánh đích lệ thủy, khả thị tha vạn vạn bất năng như thử mạnh lãng hách trứ kiều nhược căng trì đích biểu muội.
“Biểu ca, chỉ thán ngã môn hữu duyên vô phân!”
Dung linh nhược giá cú bi bi thích thích đích đoạn tràng ngữ, canh thị áp đoạn yến vũ tâm thần đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Tha tái dã vô pháp ức chế trụ tự kỷ tâm trung dũng, động đích tình, triều, chỉ tưởng thuận ứng tự kỷ đích tâm ý, tương nhãn tiền giá nhượng tha vô bỉ đông tích đích kiều nhân nhi khẩn khẩn đích ủng nhập hoài lí.
Đối vu yến vũ đích ủng bão, dung linh nhược tịnh một hữu cự tuyệt. Tha thuận tòng đích tương tự kỷ đích đầu kháo tại yến vũ đích hung tiền, tĩnh tĩnh đích thính trứ tự kỷ tâm thượng đích biểu ca đích tâm khiêu thanh.
Dung linh nhược đích thân thể, nhân vi thanh mạt đích điều dưỡng, tảo dĩ kinh bị dưỡng đắc bạch bạch nộn nộn, khí sắc hồng nhuận liễu.
Tái gia thượng tha thiên thiên tố du già án ma, giá cụ thân thể đích nhu nhuyễn độ bị đoán luyện đích ngận hảo, thân thể các bộ vị đích khúc tuyến dã biến đắc canh gia ưu mỹ mê nhân liễu.
Giá khả thị thanh mạt vi liễu đầu nhập chiến đấu sở tố hảo đích chuẩn bị công tác, hiện tại dã đáo liễu kiểm nghiệm thành quả đích thời khắc liễu.
Yến vũ chỉ giác đắc tự kỷ lãm nhập hoài lí đích thị nhất đoàn nhuyễn nhu đích hương nhục, nữ tính độc đặc đích giảo hảo khúc tuyến khẩn thiếp trứ tha đích thân khu, nhượng tha bất cấm phanh nhiên tâm động.
Nhân vi dung linh nhược đích nhu thuận tư thái, khán trứ tha mai thủ tại tự kỷ hung tiền hắc lượng đích bộc bố bàn đích thanh ti, yến vũ đích tâm nhuyễn liễu hựu nhuyễn, bất do đắc tại tâm để đãng xuất nhất quyển quyển nhu tình đích liên y.
Tha thị bị tàn khốc đích hiện thật sở bức, bách bất đắc dĩ đích, tức sử tha đích tâm lí dữ tự kỷ thị như thử tương ái.
Yến vũ đích đại thủ khinh nhu đích phủ tại dung linh nhược đích bối tích, tha đích tâm lí dũng khởi liễu nhất trận trận bi ai, vi tha môn giá đối hữu tình nhân tương ái nhi bất năng tương thủ.
Công lược tra nam pháp tắc tam: Dục cự hoàn nghênh yếu thích đương.
Ai thích đích tư thái yếu tố túc, giá dạng tài năng dẫn khởi tra nam đích cộng minh.
Cự tuyệt thái quá dẫn khởi tra nam đích phản cảm, tựu đắc bất thường thất liễu.
Thị a, ngã môn đô thị bị na “Chỉ phúc vi hôn” bức bách đích khả liên nhân!
Giá tựu thị dung linh nhược yếu cấp yến vũ quán thâu đích tưởng pháp, canh vi trọng yếu đích thị tương tha môn lưỡng cá nhân cấp lạp đáo nhất cá trận doanh, thống nhất chiến tuyến.
Yến vũ quả nhiên bị dung linh nhược cấp tẩy não thành công, bị tha khiên trứ tị tử tẩu, tương mâu đầu đô đối chuẩn liễu na “Chỉ phúc vi hôn” đích hôn ước.
“Hảo nhược nhi, nhĩ bất yếu thương tâm, dã bất yếu sinh ngã đích khí liễu! Biểu ca đáp ứng quá nhĩ, bất hội phụ nhĩ đích. Na chỉ phúc vi hôn đích sự tình, ngã thị chân đích nhất vô sở tri.”
“Chiếu ngã khán lai, đa bán thị tử hư ô hữu đích. Bất nhiên đích thoại, phụ thân thập ma thời hầu bất thuyết, giá ma đa niên lai tha canh thị một hữu lộ xuất bán điểm nhi khẩu phong, thiên thiên tại tại chiến tràng thượng na mẫu lão hổ hướng ngã bức hôn đích thời hầu thuyết xuất lai lạp ni?”
“Phụ thân thuyết thị mẫu thân hòa diệp phu nhân tại hoài dựng thời đích ước định, khả thị mẫu thân đường đường tương quân phu nhân, năng dữ nhất biên quan tiểu lại đích phu nhân hữu thập ma giao tình ni?”
Yến vũ tương hạ ba khinh khinh đích các tại dung linh nhược đích phát đỉnh, tại tha nhĩ bạn ôn nhu tiểu ý đích khuyến úy đạo.
Dung linh nhược tại tha hoài lí vi mị khởi nhãn mâu ám thốn: Dĩ tha di mẫu đích cá tính, bất thị hiển quý nhân gia hoàn chân hòa tha lạp bất thượng giao tình.
Bất quá, yếu thị diệp tịnh quân đích thân thế biệt hữu văn chương đích thoại, na hoàn chân thuyết bất chuẩn.
Đãn thị dĩ tiểu thuyết lí hậu lai yến phu nhân diện đối dung linh nhược đích tâm hư thiểm đóa lai khán, chỉ phúc vi hôn đích sự tình tất bất thị chân đích, thị yến tương quân tín khẩu khai hà, phản chính dã tử vô đối chứng.
Tuy nhiên bất tri đạo hậu lai vi thập ma thiên đông dung linh nhược đích yến phu nhân hội trạm tại diệp tịnh quân na biên, đãn thị tưởng dã tri đạo, bỉ khởi trượng phu hòa nhi tử đích phân lượng, tha giá cá chất nữ xá khí khởi lai hựu toán đắc liễu thập ma.
Chung vu tương tái tam biểu lộ tự kỷ đích tình ý - tâm để chỉ hữu nhĩ nhất cá, tuyệt đối một hữu biến tâm, hựu đối trứ diệp tịnh quân nhất khang nộ hỏa đích biểu ca cấp tống tẩu liễu, thanh mạt bất do đắc thân liễu thân lại yêu.
Tha thi thi nhiên đích dụng chỉ phúc thức khứ tự kỷ nhãn giác đích lệ thủy, bất do đắc ám thán, diễn hí hoàn chân thị nhất kiện thể lực hoạt nhi!
Đối vu yến vũ đích bảo chứng đích khả tín độ, thanh mạt đích hồi đáp thị a a!
Biểu ca thị điển hình đích văn nhân, thư sinh ý khí, tối thị liên hương tích ngọc đích tính tử, dung dịch đối nữ nhân tâm nhuyễn, giá dạng đích nam nhân, khả bất năng chỉ vọng tha thị trừ nhĩ chi ngoại đích nữ nhân như vô vật.
“Hô khiếu chủ thần, hô khiếu chủ thần! Chẩm ma dạng tài toán thị nhậm vụ hoàn thành liễu a?”
Tất cánh giá chủng du hí đích nhậm vụ tựu thị đắc đáo biểu ca, thái quá trừu tượng liễu, bất hảo phán định a!
“Du hí cụ thể đích công lược quá trình, bất dư thiết định, thỉnh tự hành mạc tác!”
“Hoàn hữu, chủ thần nhất bàn đô bất hội hiện thân, hữu sự đích thoại, do ngã tác vi môi giới vi nhĩ giao lưu.”
Thanh mạt: “……”
Mỗi thiên đô hữu nhất chỉ oán linh tại thân biên phiêu đích nhật tử, thũng ma phá?
Kí nhiên vô pháp tòng chủ thần na lí đắc đáo công lược đề kỳ, thanh mạt chỉ năng mộng đổng đích án chiếu chi tiền tự kỷ đích lý giải khứ tố.
Chỉ yếu yến vũ chúc vu dung linh nhược nhất cá nhân đích thoại, na ma nhậm vụ ứng cai tựu thị viên mãn liễu ba!
Phản chính, chỉ thị yếu đắc đáo biểu ca, hựu một hữu quy định biểu ca tất tu ái thượng biểu muội!
Tự kỷ mục tiền đích đầu hào địch nhân ứng cai thị diệp tịnh quân, chỉ yếu biểu ca bất bị tha thưởng tẩu đích thoại, ứng cai hoàn thành nhậm vụ tựu một hữu vấn đề liễu!
“Dung tiểu tỷ, thỉnh nhĩ giảng nhất giảng nhĩ đối “Đắc đáo biểu ca” đích hành lượng chuẩn tắc!”
“Ngã tử quá nhất thứ, đối vu ái dữ hận kỳ thật dĩ kinh một hữu na ma chấp trứ liễu! Ngã chỉ thị đối biểu ca canh gia chấp trứ liễu nhi dĩ. Chỉ yếu tha lưu tại ngã thân biên, kỳ dư đích ngã đô bất hội tại hồ.”
“Ngã bất tri đạo tự kỷ đối vu tha đích cảm tình cứu cánh thị ái hoàn thị hận, ngã chỉ tri đạo tự kỷ trừ liễu tha chi ngoại tái vô pháp tiếp thụ kỳ tha đích nam nhân liễu, sinh sinh thế thế ngã đô yếu hòa tha củ triền tại nhất khởi, tha hưu tưởng suý khai ngã!”
“Biểu tiểu tỷ hảo!”
Thanh mạt kinh quá liễu kỉ thiên đích tu dưỡng chi hậu, chung vu tòng phòng gian lí tẩu xuất lai liễu.
Tha liên bộ khinh di, hướng trù phòng tẩu khứ, sở đáo chi xử, thính đáo đích đô thị đối vu diệp tịnh quân đích tán mỹ chi thanh.
Đối vu giá dạng đích kết quả, thanh mạt tịnh bất cảm đáo thất vọng.
Tất cánh, bất quản thị bách vu yến tương quân đích quyền uy, hoàn thị diệp tịnh quân tự kỷ, tha thị cá thông minh nhân, kinh quá giá kỉ thiên tại kinh thành đích sinh hoạt, tương tín tha nhất định đối vu giá lí đích tiềm quy tắc hữu liễu nhất ta liễu giải, tha hữu giá cá năng lực nữu chuyển đối tự kỷ bất lợi đích cục diện.
Nhiên nhi, phát sinh quá đích sự tình đích ngân tích khước bất thị na ma dung dịch bị mạt khứ đích.
Thanh mạt trạm tại trù phòng ngoại, tĩnh tĩnh đích đả lượng trứ trù phòng lí na cá mang lục đích thân ảnh, nữ chủ diệp tịnh quân.
Tha đích xác thị cá bất khả đa đắc đích mỹ nhân, nhi thả mỹ đắc biệt cụ đặc sắc, hoàn toàn bất đồng vu kinh thành lí đích quý nữ, yến vũ bị tha hấp dẫn thị ngận khinh dịch đích sự tình.
Tất cánh bỉ khởi kinh thành lí giá ta phảng phật trượng lượng hảo liễu đích nghi thái quy củ ti hào bất soa đích lược hiển ngốc bản vô thú đích đại gia khuê tú, diệp tịnh quân giá dạng tiên hoạt đích nữ tử thị thập phân đặc biệt hữu thú đích.
Tha thân thượng đích tự do, tứ ý hòa dã tính tối thị năng trảo trụ nam nhân đích nhãn cầu, tẫn quản tha môn chủy thượng hội thuyết trứ hiềm khí tha thô lỗ, bất cụ bị nữ tử trinh nhã nhàn tĩnh đích phụ đức đích thoại, điển hình đích khẩu thị tâm phi.
Diệp tịnh quân tuy nhiên minh diện thượng đích xuất thân bất hành, khả thị khước bị biên quan na ta tương lĩnh cấp sủng đắc vô pháp vô thiên đích, pha hữu kỉ phân tiểu bá vương đích giá thế, khán thượng thập ma thuyết nhất bất nhị đích, tựu hảo bỉ yến vũ.
Dã nhân thử, tha đích tính tử thập phân hảo thắng.
Đối vu dung linh nhược lai thuyết, tha đối diệp tịnh quân giá cá bán lộ sát xuất thưởng tẩu liễu tha biểu ca đích vị hôn thê thị thập phân yếm ác đích.
Đồng dạng, diệp tịnh quân dã tảo tựu đả tham hảo liễu yến vũ thân biên đích nữ nhân, đối vu tha giá vị đỉnh đỉnh đại danh đích biểu tiểu tỷ đồng dạng thị như ngạnh tại hầu.
Tha tri đạo dung linh nhược kinh thường vi yến vũ tẩy thủ tác canh thang, tịnh thả yến vũ hoàn vi thử thường thường khoa tán tha, diệp tịnh quân tự nhiên tại trù nghệ thượng dã bất cam kỳ nhược.
Đẳng diệp tịnh quân tín tâm mãn mãn đích chuẩn bị tương tự kỷ tố hảo đích cật thực khứ tống cấp yến vũ đích thời hầu, chính hảo nghênh diện bính thượng liễu dung linh nhược.
Khả năng thị nữ nhân thiên tính đối vu tình địch mẫn duệ đích đệ lục cảm, diệp tịnh quân kỉ hồ tại đệ nhất nhãn tựu xác định liễu giá thị na vị thảo nhân yếm đích biểu tiểu tỷ dung linh nhược.
Bất quản thị thập ma dạng đích nữ tử, đồng vi mỹ nhân đích thoại, tổng thị hội bất tự giác đích khứ bỉ giác nhất phiên, vưu kỳ thị giá cá mỹ nhân hoàn thị nhĩ đích tình địch.
Diệp tịnh quân bất động thanh sắc đích tương dung linh nhược thượng thượng hạ hạ đích đả lượng liễu nhất phiên, đối vu dung linh nhược thân thượng na chủng tự hữu nhược vô đích nhạ nam nhân liên tích đích sở sở khả liên chi tư ngận thị bất hỉ.
Kinh thành lí đích nữ tử đa thị kiều tích tích đích, tượng thị thố ti hoa nhất dạng, giá nhượng tính cách minh diễm trực sảng đích diệp tịnh quân tâm lí ngận thị bất tiết.
“Yến vũ thị ngã đích, thu khởi nhĩ đích si tâm vọng tưởng!”
Diệp tịnh quân tiếu đích thập phân minh mị, khả thị tha đích ngữ khí khước thị thập phân lãnh liệt đích cảnh cáo dung linh nhược.
Nhân vi thượng quá chiến tràng, diệp tịnh quân băng lãnh đích nhãn thần lí tổng thị hội đái trứ ti ti sát khí.
Giá yếu chân thị nhất cá kiều sinh quán dưỡng đích kinh thành đại gia khuê tú nhất định hội khuất vu tha đích uy nhiếp chi hạ, thậm chí thị bị hách nhuyễn liễu thối.
Tha thậm chí hoàn thần giác câu khởi liễu nhất mạt nhu nhu đích tiếu ý, thanh thiển nhược phù vân, nữ phối tổng thị năng tri đạo chẩm ma ác tâm nữ chủ.
“Biểu ca bất thị nhĩ dụng lai thưởng đoạt đích chiến lợi phẩm, thỉnh nhĩ khảo lự nhất hạ tha đích cảm thụ.”
Diệp tịnh quân bị dung linh nhược giá nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích thoại ngữ cấp ế liễu nhất hạ, thị tha đê cổ giá vị biểu tiểu tỷ liễu, một tưởng đáo tha giá ma nan triền.
Sáp nhập thư thiêm
Hạ chương biểu muội yếu hắc hóa liễu, biểu ca nhĩ bảo trọng, a a! Tiền diện hữu nhất chương hữu cá tiểu bug, tác giả quân lại đắc tu cải liễu, cư nhiên một hữu thân khán xuất lai mạ? Tạ tạ thân môn đích chi trì, ma ma đát Cầu thu tàng cầu lưu ngôn ╭(╯3╰)╮
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
