Diệp tu đích ước hội đại tác chiến

Ngụy sâm hoàn tại điệp điệp bất hưu đích mạ trứ, đột nhiên nhãn tiền nhất hắc, hữu thập ma đông tây xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền.

Sĩ khởi đầu, ngụy sâm kinh hô nhất thanh bất hảo, giá hỗn đản cánh nhiên tựu giá dạng xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, nhi tự kỷ chi tiền dã hào vô phòng bị. Tử vong chi môn nhu yếu cực trường đích ngâm xướng thời gian, tại giá đoạn thời gian lí tha bất năng hữu nhậm hà kỳ tha đích công kích hành vi, dã vô pháp tác xuất phòng ngự. Nhất đán trung chỉ, tựu hội cấp thi pháp giả đái lai cực cường đích phản phệ.

Tao cao, đại ý liễu. Ngụy sâm ngạch đầu mạo xuất nhất tích lãnh hãn, giảo giảo nha, tâm tưởng, nhân loại quả nhiên đô thị giảo hoạt đích đông tây.

“Ngã kháo! Nhĩ nhĩ nhĩ cấp lão tử cổn khai, bất yếu kháo giá ma cận a!” Ngụy sâm song thủ khẩn khẩn ác trụ chước lạn tiêm quỷ, song cước trạm tại tử vong chi môn thượng, ti hào bất năng động đạn. “Cổn khai a, bất hứa nhĩ tái kháo cận liễu! Tiểu tâm lão tử ngã nhất pháo oanh tử nhĩ a!”

Diệp tu khán trứ ngụy sâm giá phó tư thái, minh hiển tựu thị tử áp tử chủy ngạnh. Khán khán tha đích tư thế, dã bất dung dịch tưởng đáo, tưởng yếu phát đại chiêu nhất thứ lộng tử tự kỷ đích tha, thử thời đảo thị tự kỷ bị khốn trụ liễu ni.

Diệp tu bất cấm tưởng tiếu, tử xanh diện tử đích ngụy sâm dã ngận hữu thú ni! Nhượng diệp tu nhẫn bất trụ tưởng yếu tiến nhất bộ điều hí nhất hạ.

Diệp tu canh gia kháo cận ngụy sâm, nhất thủ lãm quá ngụy sâm đích yêu, nhượng tha canh gia kháo cận tự kỷ hoài lí. Nhiên hậu đê đầu, dụng ngạch đầu đỉnh trứ ngụy sâm đích ngạch đầu, tị tiêm ai trứ ngụy sâm đích tị tiêm.

Ngụy sâm đích não nội tựu tượng tử cơ liễu nhất dạng, dĩ kinh bất tri đạo cai tố xuất chẩm dạng đích phản ứng. Tha chỉ năng cảm giác đáo, giá cá Alpha đích tị tức, chính tại nhất điểm điểm đoạt khứ tự kỷ đích dưỡng khí, tự kỷ chúc vu Omega đích bổn tính chính tại nhất điểm điểm bị câu khởi, nhi tha đích thân thể, thậm chí bất tự chủ đích hướng tha kháo cận. Như đồng công thành lược địa nhất bàn đích tiến công, nhượng ngụy sâm căn bổn vô pháp để kháng……

Kim thiên đích tự kỷ đáo để chẩm ma liễu, cánh nhiên kỉ thứ tam phiên nhân vi nhất cá nhân loại nhi…… Như thử khống chế bất trụ tự kỷ.

“Ngụy sâm, cáo tố ngã, hữu một hữu nhân bính quá nhĩ?” Diệp tu đích thanh âm, đái trứ vương giả bàn bất khả kháng cự đích ma lực, nhượng ngụy sâm hạ ý thức thuyết xuất liễu đáp án: “Tòng lai, một hữu quá.” Tòng lai…… Một hữu quá mạ?

Diệp tu tiếu tiếu: “Ký trụ, nhĩ đích sơ vẫn, bị diệp tu nã tẩu liễu.” Diệp tu vi vi đê đầu, tị lương sát quá ngụy sâm đích tị tiêm, đái lai dương dương đích cảm giác. Nhiên hậu, ngụy sâm cảm giác chủy thần truyện lai mạch sinh đích xúc cảm, đái trứ tự kỷ tối hỉ hoan đích yên vị, đái trứ thiếu niên đích thanh sáp, ôn noãn đích điện lưu thuấn gian quán xuyên liễu ngụy sâm đích thân thể, đái lai thân thể lí đối Alpha đích khát vọng.

Nguyên lai, giá tựu khiếu tố vẫn mạ?

Cảm giác dã bất lại ni…… Ứng cai thuyết, ngận hỉ hoan. Như quả thị nhãn tiền giá cá nhân đích thoại……

Diệp tu đích kiểm bị ngụy sâm đích hồ tra quát đắc dương dương đích, giác đắc ngận thư phục. Ân, chủy thần dã ngận nhuyễn, cảm giác hoàn bất thác.

Giá nhất vẫn, một hữu trì tục thái trường thời gian. Diệp tu khả bất tri đạo ngụy sâm hội thập ma thời hầu phản ứng quá lai, đáo thời hầu não tu thành nộ tái nhất pháo bả tự kỷ oanh thượng thiên. Diệp tu tùng khai ngụy sâm, tưởng tái ẩn thân hồi khứ trảo tô mộc chanh vấn cá cứu cánh, thử thời khước phát sinh liễu ý tưởng bất đáo đích nhất mạc.

Ngụy sâm tổng toán thị hoãn quá thần lai liễu, tha cảm giác hồn thân đích lực khí đô bị na nhất vẫn cấp trừu tẩu liễu nhất dạng, tái nhất thứ than tọa tại liễu địa thượng. Chẩm ma hồi sự…… Giá chủng cảm giác……

Hoàn một đẳng ngụy sâm phản ứng quá lai, thủ trung đích thiên sử: Chước lạn tiêm quỷ cánh nhiên hóa tác hồng sắc đích quang lạp tiêu thất liễu cụ thể đích hình thái, chi tiền phóng xuất đích tử vong chi môn dã tấn tốc đích tiêu thất, nhi na ta quang lạp cánh nhiên đô triều hướng diệp tu phi khứ, hối nhập liễu diệp tu đích thân thể.

“Chẩm ma hội… Giá chủng sự tình…” Ngụy sâm dĩ kinh kinh nhạ đáo bất tri đạo thuyết thập ma liễu. Tự kỷ đích võ khí cánh nhiên tựu giá dạng tiêu thất liễu? “Cai tử đích nhân loại…… Cấp lão phu khứ tử a! Tựu toán một hữu thiên sử… Ngã dã khả dĩ…” Ngụy sâm tưởng tái thứ phát xuất công kích, khước phát hiện tự kỷ liên nhất điểm hỏa diễm đô vô pháp phóng xuất.

Ngụy sâm vô thố đích khán trứ tự kỷ đích thủ, giá lí, ứng cai thị khả dĩ phóng xuất hỏa diễm đích a…… Vi thập ma a! Hiện tại tự kỷ, bất tựu biến thành phổ thông đích nhân loại liễu mạ?!!

Ngụy sâm phẫn nộ đích sĩ khởi đầu, hận bất đắc sát liễu diệp tu. Khả thị tha chi tiền thiên sử, linh lực đô hoàn tại đích thời hầu đô vô pháp bả tha sát tử, canh biệt thuyết hiện tại thủ vô phược kê chi lực đích dạng tử liễu.

Nhi diệp tu thử thời thị chẩm dạng đích ni? Diệp tu cảm giác đáo như đồng toàn thân đích huyết quản đô như đồng bị tái bị hỏa diễm ngoan ngoan chước thiêu nhất dạng, sổ bất tẫn đích hỏa diễm linh lực trùng tiến tha đích thể nội, nhất biến hựu nhất biến đích tứ ngược. Giá cảm giác, khẳng định bất hảo thụ, đãn diệp tu hoàn thị ngạnh xanh liễu hạ lai. Giá cảm giác chỉ bất quá trì tục liễu kỉ thập miểu, diệp tu tiện cảm giác thân thể tượng hoàn toàn canh tân hoán đại liễu nhất dạng, cương tài đích bì quyện bị nhất tảo nhi không, nhi thả canh gia đích khinh doanh thư sướng liễu.

Diệp tu tranh khai nhãn, chỉ kiến ngụy sâm nhất kiểm tu phẫn, hận bất đắc khảm sát tự kỷ đích biểu tình. Diệp tu cương tưởng thuyết ta thập ma, ngụy sâm đích hắc bào, liên trứ lí diện đích y vật cánh nhiên dã hóa tác liễu hồng sắc đích quang lạp, tiêu tán liễu.

Ngụy sâm đích kiểm thiêu liễu nhất bàn, kinh khiếu liễu nhất thanh, song thối liên mang hợp long, song thủ dã cản khẩn già trụ trọng yếu bộ vị. Đãn thân thượng tuyệt đại bộ phân địa phương, đô bị diệp tu tẫn lãm nhãn để. Diệp tu nhẫn bất trụ khai thủy đả lượng khởi lai, ân, bì phu thị kiện khang đích tiểu mạch sắc, khán khởi lai hoàn toán quang hoạt, một hữu thập ma thương ba, bất thác. Ân, thân tài bất thác a, hoàn đĩnh kết thật đích, dã một hữu chuế nhục, a, hoàn hữu phúc cơ ni…… Chân bất thác.

“A a a a! Nhĩ cá hỗn đản nhĩ na thị thập ma nhãn thần a! Lão tử hựu bất thị thái thị tràng đích bạch thái! Bất chuẩn khán bất chuẩn khán a!” Ngụy sâm dục khóc vô lệ, tha đích linh lực dĩ kinh thiếu đáo đô vô pháp duy trì linh trang liễu, giá phụ cận hựu bị tự kỷ hủy liễu cá càn tịnh, na lí hoàn hữu thập ma y phục.

Ô…… Ngụy sâm cảm giác tự kỷ giá nhất bối tử đích tu sỉ cảm đô tại kim thiên dụng quang liễu. Hựu thị thân vẫn, hựu thị bị khán quang liễu, ô…… Nan đạo tự kỷ chân đích yếu cấp giá cá nhân loại sinh hài tử liễu mạ?

“Khái khái.” Diệp tu nữu quá đầu, giả trang một khán kiến, bất tự nhiên đích khái thấu liễu lưỡng thanh. “Thân tài bất thác a.”

Bất thác nhĩ muội a! Nhĩ trang thập ma trang! Đô khán quang liễu hảo mạ! Ngụy sâm đô tưởng nhất đầu chàng tử toán liễu.

“Khái, na cá, nhĩ tiên xuyên giá cá ba.” Diệp tu thoát hạ tự kỷ đích ngoại sáo, lí diện chỉ thặng nhất kiện bạch sấn sam, nhiên hậu đâu cấp ngụy sâm. “Đẳng hội nhi hồi ngã gia tái cấp nhất sáo, tiên tương tựu nhất hạ ba.”

Tuy nhiên ngận bất tưởng tiếp thụ giá cá nhân loại đích thi xá, khả thị mục tiền dã thật tại tưởng bất xuất biệt đích bạn pháp liễu.

“Nhĩ nhĩ nhĩ chuyển quá khứ! Bất hứa khán!” Ngụy sâm hoàn tại tố vô vị đích tránh trát.

“Tảo tựu khán quang liễu……”

“Giá chủng sự bất dụng nhĩ thuyết ngã dã tri đạo! Thiếu phế thoại, chuyển quá khứ!” Kế tục tránh trát.

“Ai, hảo ba.” Diệp tu đích ngữ khí đái trứ vô nại, tùy tức chuyển liễu quá khứ. Nga, tha hảo tượng vong liễu thuyết, tha tựu toán bất khán, ngụy sâm đích nhất cử nhất động dã thị khả dĩ tại tha đích não hải lí thanh sở đích trình hiện đích. Bất quá, hoàn thị bất yếu thuyết hảo liễu……

Ngụy sâm sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, bả diệp tu đích ngoại sáo xuyên hảo. Tuy nhiên tha bỉ diệp tu tráng thật, đãn thị khước bỉ diệp tu ải liễu bất thiếu, giá kiện ngoại sáo thiết kế hựu thị đặc ý gia trường liễu đích. Đẳng đáo ngụy sâm xuyên hảo trạm khởi lai, y bãi dã cánh nhiên khả dĩ miễn cường già trụ trọng yếu bộ vị, tuy nhiên hữu điểm lương lương đích… Đãn mục tiền dã chỉ năng giá dạng liễu.

Ngụy sâm quang trứ cước, cước chỉ đầu cục xúc đích loan trứ, tâm lí mãn thị bất an.

A… Cai chẩm ma bạn a, giá cá hỗn đản đáo để thị hà phương thần thánh a, cánh nhiên khả dĩ đoạt tẩu tự kỷ đích linh lực. Yếu thị, yếu thị tha phản quá lai đối phó tự kỷ cai chẩm ma bạn a. Ngụy sâm nhất tưởng đáo cương tài tự kỷ na ma hung mãnh đích tưởng yếu sát liễu diệp tu, tựu chỉ bất trụ đích hậu hối.

Bất an đích xả xả y lĩnh, ngụy sâm khước đột nhiên lăng trụ liễu. Tha văn đáo liễu thục tất đích vị đạo, giá kí thị tha tối hỉ hoan đích yên vị, lí diện hựu đái trứ chuyên chúc vu diệp tu đích vị đạo. Nhượng ngụy sâm giác đắc tự kỷ hảo tượng bị diệp tu chỉnh cá bao khỏa trụ nhất dạng.

A a a a a, hảo tao cao đích tưởng pháp a!!! Ngụy sâm hồng trứ kiểm cuồng táo đích xả xả đầu phát, lãnh tĩnh hạ lai, giả trang chấn kinh đích thuyết: “Uy, tiểu hỗn đản, lão… Lão phu xuyên hảo liễu.”

Diệp tu đương nhiên thanh thanh sở sở đích “Khán” đáo liễu cương tài ngụy sâm đích nhất hệ liệt động tác, nhẫn trụ tiếu ý chuyển quá thân lai, khán kiến ngụy sâm nhất phó cục xúc đích dạng tử, na lí hoàn hữu cương tài bán phân bá khí, tựu hựu nhẫn bất trụ điều khản: “Ân, nhĩ giá dạng tử hoàn thị man dụ nhân đích.”

“Thiếu, thiếu phế thoại!” Ngụy sâm lại đắc lý diệp tu đặc ý đích điều hí, thiết nhập chính đề, “Nhĩ tối hảo cấp lão phu hảo hảo giải thích nhất hạ… Vi thập ma, nhĩ khả dĩ đoạt tẩu ngã đích linh lực! Khoái bả ngã đích linh lực đô hoàn cấp ngã a!”

“Giá cá ma… Ngã dã bất tri đạo, mộc chanh, xuất lai giải thích nhất hạ ba.” Diệp tu giải trừ liễu tô mộc chanh đích ẩn thân trạng thái. Ngụy sâm giá tài khán kiến liễu lánh ngoại na cá khiếu tố tô mộc chanh đích nữ sinh, tha hữu điểm dam giới đích tiếu trứ, đối ngụy sâm hòa diệp tu hợp chưởng trí khiểm: “Bão khiểm! Chân đích bão khiểm! Chi tiền tình huống thái khẩn cấp liễu, chi hậu ngã hội hảo hảo giải thích thanh sở đích!”

“Ân, tựu giá dạng tại đại nhai thượng dã bất hảo, giá dạng, tiên khứ ngã gia ba. Đáo liễu ngã gia tái thuyết ba.” Diệp tu chuyển thân tiện đái trứ lưỡng nhân ly khai liễu hiện tràng.

“Chẩm ma? Thất khứ liễu linh lực liên lộ đô bất hội tẩu liễu? Nan đạo chân đích lão liễu?” Diệp tu nhẫn bất trụ thổ tào, ngụy sâm thật tại thị tẩu đắc thái mạn liễu, liên tô mộc chanh đô bỉ tha tẩu đắc khoái. “Tái bất khoái điểm, liên minh thanh lý tai nan hiện tràng đích nhân tựu yếu lai liễu nga!”

“Cấp ngã bế chủy! Hoàn bất thị nhĩ giá cá xú tiểu tử hại đích!” Ngụy sâm giảo nha thiết xỉ, dĩ vi tha bất tưởng khoái điểm tẩu mạ! Thật tại thị…… Tha hạ diện hoàn thập ma đô một xuyên ni! Chỉ yếu tha khoái nhất điểm, phong tựu lương sưu sưu đích vãng lí diện thoán, bả y bãi đô hiên khởi lai liễu…… Giá bất tựu hòa một xuyên nhất dạng liễu mạ!!!

“Ai, chân thị ma phiền.”

…… Hảo nhĩ thục! Chi tiền tự kỷ bất thị tài thuyết quá nhân loại tựu thị ma phiền giá dạng đích thoại ma! Giá cai tử đích gia hỏa…

“A a a! Hỗn đản nhĩ càn thập ma a!” Ngụy sâm bị diệp tu nhất bả bão tại hoài lí, diệp tu nhất thủ khẩn lâu trụ ngụy sâm đích yêu, nhất thủ áp trụ y phục đích hạ bãi, trở chỉ thượng thăng khí lưu đích xâm nhiễu. Nhiên hậu ngụy sâm tựu dĩ giá chủng tư thế bị diệp tu đái trứ thuấn gian tựu hồi đáo liễu giao khu đích biệt thự lí.

Ô…… Bổn lai tựu một nhân yếu liễu…… Hiện tại…… Ngụy sâm tâm lí dĩ kinh lệ tẩy liễu ngận đa biến liễu.

Bị nhất bả đâu tại sa phát thượng, ngụy sâm khiêu cước: “Nhĩ muội! Nhĩ bất hội khinh điểm a!”

“Nhĩ cánh nhiên kiều nhược đáo giá cá địa bộ liễu mạ?!” Diệp tu khán khởi lai ngận cật kinh.

“Sảo tử liễu! Khoái cấp lão phu nã y phục lai!” Ngụy sâm tài bất hội thừa nhận tự kỷ hiện tại đích chiến đấu lực xác thật thị cá tra, thất khứ liễu linh lực chi hậu, tựu hòa phổ thông đích nhân loại Omega kỉ hồ một hữu khu biệt.

“Nhĩ ngạo kiều đích dạng tử… Hoàn chân ác tâm.”

“Cổn!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn