Hợp cách nam phối

Kỳ thật bất quản thập ma niên đại, hoặc giả na nhất cá thế giới, đồng tính tương luyến tổng thị sung mãn liễu gian tân, bàng nhân đích khán pháp tuy thuyết bất yếu lý hội, kỳ thật thời gian trường liễu, bất đẳng ái tình tự kỷ tiêu thất tựu hội sản sinh liệt ngân, giá nhất điểm bất quản thị dị tính hoàn thị đồng tính đô tất tu diện đối đích.
Đãn thị giá ta đô hòa tô thiện kính vô quan, tiên bất thuyết tha một hữu ngộ đáo quá hữu hảo cảm đích nam nữ, tựu thuyết thị ngộ đáo liễu kết cục dã tương thị bất viên mãn đích.
Tô thiện kính hiện tại chính tại siêu thị đích tẩy thủ gian thanh tẩy tạng điệu đích mao cân, tuy thuyết ngận bất tưởng quản na cá hôn mê đích nam nhân, đãn thị tha tiên tiền dĩ kinh cáo tố kỳ tha nhân na cá nam nhân thị tự kỷ đích ái nhân liễu, hảo ba, tha chân đích chỉ đích thị na cá nữ nhân, thùy tưởng đáo na nữ nhân đích niên kỷ đô khả dĩ tố tha / mụ liễu, như quả đương thời tử tế điểm đĩnh thanh sở thanh âm tựu hảo liễu, hiện tại hảo liễu, giản trực thị tự tác nghiệt.
Nam nhân đích lai lịch na cá trung niên nữ nhân dã bất thanh sở, tựu thuyết thị nguyên bổn tha tại mã lộ thượng bị quái vật truy cản, tựu yếu bị phác đảo tại địa đích thời hầu, nam nhân tựu tòng bàng biên trùng liễu quá lai, bả quái vật thích phiên chi hậu nhiên hậu tựu lạp trứ tha bào, kết quả nhân vi thái hỗn loạn, nam nhân bị tạp đáo liễu não đại, nhiên hậu tựu hôn mê liễu quá khứ, tác tính giá thời hầu lưỡng cá nhân dã tạm thời an toàn liễu, tàng thân đích địa phương chính hảo thị siêu thị đích đối diện, tự nhiên khán đáo liễu nhất đại quần nhân bào tiến liễu siêu thị lí tàng khởi lai liễu, tha ngốc liễu nhất hội nhi giác đắc ngận hại phạ, mã lộ thượng dã dĩ kinh ngận cửu một hữu quái vật xuất hiện liễu, vu thị chàng trứ đảm tử bả nam nhân tha đáo liễu siêu thị môn khẩu, hậu diện tựu thị tô thiện kính sở tri đạo đích liễu.
Tô thiện kính tắc sai trắc na cá nam nhân nhất định thị quân nhân chi loại đích, bất nhiên nhất bàn nhân chẩm ma khả năng tại na chủng hỗn loạn đích thời hầu hoàn cố đắc thượng cứu nhân?
Tha sĩ đầu khán trứ tường bích thượng khảm trứ đích kính tử, lí diện đích mi nhãn mãn thị bì bại, tuy nhiên tha tẫn lượng nhượng tự kỷ bất yếu đa tưởng, đãn thị bãi tại tha diện tiền đích lộ hắc ám đáo tha tự kỷ đô khán bất đáo nhất đinh điểm hi vọng, chỉ yếu nhất tưởng đáo na thiên hội bị na ta cật nhân đích quái vật giảo hạ thân thượng đích nhục, nhiên hậu bị hoạt sinh sinh đích tê xả, tha tựu hữu ta hại phạ, liên ca bạc thượng đích kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
Tẩy thủ gian lí ôn độ hữu ta lương, tha thân thủ mạc liễu mạc thủ tí thượng đích kê bì ngật đáp, hoãn hoãn sĩ nhãn, hôn ám đích đăng quang hạ sản sinh đích âm ảnh, phảng phật hình thành liễu nhất cá cao đại đích ảnh tử trạm lập tại tha đích thân hậu, tương tha súc khởi lai đích thân thể hoàn bão trụ, tha định thần nhất khán, thập ma đô một hữu, nguyên lai thị khán hoa nhãn liễu, tha dụng mao cân sát càn tịnh thủ thượng đích thủy châu diêu liễu diêu đầu khổ tiếu, tự kỷ đích thần kinh hiện tại dĩ kinh khẩn banh đáo sản sinh huyễn giác liễu mạ?
Dã bất tái đa tưởng na ta tạm thời vô pháp giải quyết đích sự tình, tô thiện kính tẩu xuất liễu tẩy thủ gian, mạn thôn thôn địa vãng na ta nhân na lí tẩu quá khứ, bất quản tha đích bộ tử hữu đa tiểu, tốc độ hữu đa mạn, sự thật thượng dã bất quá thập kỉ miểu tựu đáo liễu.
Bất quá tô thiện kính đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí, na ta nhân trừ liễu chỉ thị nhất khai thủy đích đả lượng chi ngoại, đảo thị một nhân tái đa khán tha nhất nhãn, đô bất an địa tụ tại nhất khởi tiểu thanh đích thuyết thoại, xí đồ tòng kỳ tha nhân thân thượng trảo đáo an toàn cảm.
Tô thiện kính tồn hạ / thân, dụng mao cân cấp nam nhân sát liễu sát kiểm tựu hoàn sự nhi liễu.
“Ngã thuyết tiểu hỏa tử, nhĩ giá ma ôn nhu khả thị sát bất càn tịnh đích,” trần lão đả thú thuyết đạo: “Nhất cá đại nam nhân dụng lực điểm tài càn tịnh.”
“A,” tốc tô thiện kính mặc mặc địa bả mao cân hữu phóng hồi liễu nam nhân đích kiểm thượng, thiên tri đạo tha căn bổn thị lại đắc cấp sát, phu diễn nhất hạ tựu hoàn sự nhi liễu kết quả bị nhân ngộ hội thành liễu ôn nhu.
Giá thời hầu trần lão đột nhiên hựu thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử nhĩ phát hiện liễu một hữu?”
Tô thiện kính sĩ đầu khán tha: “Thập ma?”
Trần lão tựu thuyết liễu giá ma nhất cú thoại tựu tẩu đáo triệu thần huân diện tiền hòa tha thuyết liễu ta thập ma, tô thiện kính khán triệu thần huân thính liễu trần lão ngạch thoại thần tình đái liễu điểm hỉ sắc, đãn tùy tức hựu trứu khởi liễu mi đầu.
Lưỡng cá nhân đại ước thuyết liễu kỉ phân chung, triệu thần huân đề cao liễu thanh âm thuyết đạo: “Đại gia tiên thính ngã thuyết cú thoại.”
Sở hữu nhân đô đình chỉ liễu giao đàm, nhiên hậu khán trứ triệu thần huân, tô thiện kính dã đĩnh hảo kỳ lưỡng cá nhân ni thuyết liễu thập ma.
Triệu thần huân thuyết đạo: “Cương tài triệu lão cáo tố ngã tha phát hiện liễu nhất cá hiện tượng,” nhiên hậu tựu đại bộ tẩu đáo song hộ bàng biên, bất cố kỳ tha nhân đích kinh hô hòa trở chỉ, dụng lực bả song hộ đả khai liễu, ngoại diện dương quang minh mị, như quả bất thị mãn mã lộ đích lang tạ hoàn hữu tinh hồng đích huyết dịch, kỉ hồ hòa bình thời nhất dạng bình hòa, na ta cật nhân đích quái vật khước bất kiến liễu tung ảnh, phảng phật hoàn thị tiền bất cửu phồn hoa bình hòa đích thế giới.
Tô thiện kính não tử nhất chuyển, lập khắc minh bạch liễu trần lão hòa triệu thần huân đàm thoại đích nội dung.
“Na ta quái vật phạ dương quang!” Triệu thần huân hữu ta kích động địa thuyết đạo: “Chỉ yếu ngã môn nhất trực ngốc tại hựu dương quang đích địa phương nhất định hội bình an vô sự đích!”
Tô thiện kính thùy hạ nhãn, đẳng trứ kỳ tha nhân đích phản ứng.
Quả nhiên, nhất cá nam nhân trạm liễu xuất lai vấn đạo: “Trần lão, nhĩ chẩm ma tri đạo thị giá dạng đích?”
Trần lão hồi đáp đạo: “Giá chỉ thị ngã đích sai trắc.”
Lánh ngoại nhất cá nhân đích cô thuyết đạo: “Yếu xuất khứ nhĩ môn tự kỷ xuất khứ ba, vạn nhất bất thị giá dạng đích, na ngã môn đại gia bất thị đô đắc khứ tống tử?”
Xác thật như thử, tịnh một hữu minh xác đích đáp án, dã chỉ thị sai trắc, thùy dã bất cảm mạo hiểm, tất cánh mệnh chỉ hữu nhất điều, thùy dã bất tưởng nhân vi nhất cá bất xác định đích sai trắc tựu mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm, nhi tô thiện kính dã thị giá dạng nhận vi đích, bất quản đối hoàn thị thác, khán đáo sự thật tài năng tương tín.
Triệu thần huân kiến đại gia đô súc tại nhất khởi, bất khẳng thường thí, tha dã hào vô nữ bạn pháp, bổn lai tưởng đại gia nhất khởi xuất khứ thí thí, chí thiếu đại gia nhất khởi tráng cá đảm tử, dã bất hội na ma hại phạ, kết quả sở hữu nhân đô bất khẳng thường thí. Tha trứu trứ mi đầu khuyến đạo: “Ngã môn nhất trực ngốc tại giá lí dã bất thị bạn pháp, như quả đáo liễu vãn thượng na ta quái vật bao vi trụ liễu giá lí, đáo thời hầu ngã môn tựu ma phiền đại liễu.”
Nhất cá thanh niên nhân đại thanh thuyết đạo: “Na nhĩ tự kỷ xuất khứ ba! Ngã môn khả bất tưởng tử!”
Trần lão giá thời hầu lai đáo liễu tô thiện kính thân bàng, vấn đạo: “Tiểu hỏa tử nhĩ dã thị giá dạng tưởng đích?”
Tô thiện kính đam tâm trần lão thính đáo liễu thật thoại, đắc tội liễu trần lão, đáo liễu quan kiện thời khắc vạn nhất bả tự kỷ đâu hạ chẩm ma bạn, tha nhãn thần lạc tại hôn mê bất tỉnh đích nam nhân kiểm thượng, dụng thủ chỉ khinh khinh đích tại nam nhân ngũ quan thượng miêu hội, kiểm thượng đái trứ ta khổ tiếu, hồi đáp đạo: “Ngã hiện tại đích tình huống na lí duẫn hứa ngã mạo hiểm, ngã xuất sự đảo một thập ma…… Như quả tha xuất sự liễu, ngã ninh nguyện tự kỷ đảm tiểu phạ sự nhất ta.”
Nhất đoạn thoại thuyết đắc tô thiện kính kê bì ngật đáp đô khoái mạo xuất lai liễu.
Trần lão thính liễu đảo thị một tái thuyết thập ma, bế thượng nhãn trầm tư khứ liễu.
Tô thiện kính kiến trần lão bế thượng liễu nhãn, lập khắc bả thủ thu liễu hồi khứ, hoàn tại y giác đích địa phương sử kính sát liễu sát, cố trứ sát thủ chỉ đích tha một chú ý đáo hôn mê đích nam nhân khinh khinh chuyển liễu chuyển nhãn châu tử.
***
Bàng vãn chung vu tại nhất quần nhân bất an đích tình tự hạ lai lâm, tuy nhiên bất thái tương tín trần lão hòa triệu thần huân đích thoại, đãn thị nhân tổng thị ninh nguyện tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô, kỉ hồ đô tử tử trành trứ song hộ ngoại diện, thời gian đại khái quá khứ liễu thập kỉ phân chung, âm ám đích mã lộ thượng dã một khán kiến nhậm hà quái vật, sở hữu nhân đô tùng liễu khẩu khí, đãn tùy tức hựu bất an khởi lai, nhân vi chỉ thị tạm thời một hữu khán đáo quái vật, nhi bất thị giá cá thế giới một hữu quái vật.
Tựu tại giá thời, siêu thị đích môn bị mãnh liệt đích phách đả, bả lí diện đích nhân hách liễu nhất khiêu, toàn đô súc tại nhất khởi phát đẩu liễu.
Trung niên nữ nhân kinh khủng đích vọng trứ môn, hồn thân phát đẩu: “Cai bất hội thị na ta cật nhân đích quái vật ba?!!”
Tha đích thoại phảng phật thị nhất khỏa tạc lôi, bả kỳ tha nhân áp ức liễu bán thiên đích khủng cụ đô tạc xuất lai liễu, đốn thời đô hỗ tương bão tại nhất khởi, chủy lí hồ loạn đích khiếu hảm khởi lai.
“Ngã bất tưởng tử!!”
“Cứu mệnh a!”
……
Tô thiện kính thử thời dã bất lãnh tĩnh, tha thâm hô hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu khẩn khẩn thiếp tại nam nhân đích bàng biên, vãng bàng biên khán liễu khán phát hiện trần lão kiểm sắc thương bạch đắc hách nhân, tha vấn đạo: “Trần lão, nâm hoàn hảo mạ?”
Trần lão ngận bất hảo đích thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử nhĩ giá thời hầu liễu hoàn hữu tâm quan tâm biệt nhân, trần lão ngã hảo đắc ngận!”
Nhi tô thiện kính chính như trần lão sở thuyết đích, một thập ma tâm quan tâm bị nhân, đãn thị vi liễu dĩ hậu thuyết bất định hội hữu đích hảo xử, cai quan tâm đích thị yếu tố đích. Tha khán liễu nhãn thảng tại địa thượng đích nam nhân tưởng, tại tưởng như quả đáo quan kiện thời khắc yếu bất yếu na nhân nhưng liễu tự kỷ đào tẩu, tưởng đáo giá lí tha giác đắc đích xác hữu tất yếu, yếu thị chân đích nguy cấp thời khắc liễu, đáo thời hầu tự kỷ đô cố bất thượng liễu, na nhi quản đắc liễu kỳ tha nhân.
Chính tưởng trứ, nhất thanh tiêm khiếu tựu hưởng liễu khởi lai, tại an tĩnh đích siêu thị lí cách ngoại đích thứ nhĩ.
Tô thiện kính khán quá khứ, thị nhất cá bão trứ tiểu hài tử đích nữ nhân, tha nhãn lí hàm trứ lệ thủy, hướng kỳ tha nhân cầu trợ khiếu đạo: “Cầu cầu nhĩ môn cứu cứu ngã đích hài tử ba! Tha vựng quá khứ liễu!!”
Kỳ tha nhân thính liễu mã thượng đô hòa tha bảo trì liễu an toàn đích cự ly, kỳ trung nhất cá nhân khán trứ vựng đảo đích tiểu hài tử, đột nhiên thuyết đạo: “Giá tiểu hài nhi hội bất hội dã biến thành ngoại diện na ta cật nhân đích quái vật?”
Lánh ngoại đích nhân mã thượng đại thanh thuyết đạo: “Na ngã môn khoái điểm bả tha đâu xuất khứ a!”
“Bất! Nhĩ môn bất năng giá dạng!” Nữ nhân hách đắc phát đẩu, khẩn khẩn địa bão trứ tự kỷ đích hài tử bất duẫn hứa kỳ tha nhân kháo cận, “Tiểu ninh tha chỉ thị nhân vi hại phạ hôn quá khứ liễu nhi dĩ! Bất hội biến thành quái vật đích!!”
“Thùy tri đạo nhĩ thị bất thị tại tát hoang!” Nhất cá đại cá tử đại đảm địa thượng tiền tưởng yếu bả tiểu hài tử tòng nữ nhân hoài lí lạp xuất lai.
Nữ nhân tiêm khiếu trứ canh gia bão khẩn liễu tự kỷ đích hài tử, nhất ta nhân kiến đại cá tử lạp bất động, dã thượng tiền bang mang liễu, nhất bộ phân nhân tắc trầm mặc địa tại bàng biên khán trứ.
Tô thiện kính trứu trứ mi đầu, tha đáo để cai bất cai thượng tiền khứ trở chỉ, trở chỉ đích thoại vạn nhất bị liên luy cản xuất khứ hoặc giả ngộ thương liễu chẩm ma bạn? Bất trở chỉ hội bất hội bị trần lão nhận vi nhân phẩm bất hảo?
Chính tưởng trứ, nữ nhân đột nhiên bả hoài lí đích hài tử nhưng tại liễu địa thượng, song nhãn mãn thị khủng cụ,, tha lưỡng điều nguyên bổn bão trứ hài tử đích thủ huyết lân lân đích nhất phiến, thậm chí lưu tại liễu địa bản thượng, hình thành liễu nhất than.
Kỳ tha nhân an tĩnh liễu nhất miểu chung, nhiên hậu toàn bộ đô trùng hướng liễu môn khẩu.
Triệu thần huân đại thanh an phủ: “Đại gia lãnh tĩnh! Ngoại diện đích quái vật canh đa!!”
Tô thiện kính tại sát giác đáo bất đối kính đích thời hầu tựu dĩ kinh hòa trần lão bả hôn mê đích nam nhân tha đáo liễu nhất biên, tha khán trứ nguyên bổn vựng quá khứ đích tiểu hài tử bị nhưng tại địa bản thượng chi hậu, thân thể mạn mạn đích trừu súc khởi lai, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm địa xanh khởi lưỡng điều tế tế đích ca bạc ba liễu khởi lai, sĩ đầu chi hậu lộ xuất nhất trương thanh bạch đích kiểm hòa lưỡng chỉ bạch sắc đích nhãn tình, tha trương khai chủy ba phát xuất ý vị bất minh đích thanh âm, hoàn một động tác tựu bị nhân nhất côn tử đả phá liễu não đại, bát tại địa bản thượng tái dã một hữu liễu động tĩnh.
Đả phá tiểu hài tử não đại đích nhân hựu chuyển thân khán hướng liễu ô trứ bất đình lưu huyết đích ca bạc, thủ lí đích côn tử thượng hải triêm trứ tinh hồng đích huyết dịch.
Nữ nhân khán trứ tha nhất bộ bộ tẩu quá lai, nhãn lệ lưu liễu nhất kiểm, tha nhất bộ nhất bộ hậu thối ai cầu thuyết đạo: “Cầu cầu nhĩ bất yếu sát ngã…… Ngã nhất định hội hảo đích…… Ngã bất hội biến thành quái vật đích…… Cầu cầu nhĩ……” Tha khán hướng kỳ tha nhân, nhãn thần lí mãn thị khất cầu.
Nhiên hậu bị nhất côn tử dụng lực xao tại liễu thái dương huyệt, hoãn hoãn địa đảo tại liễu địa thượng, song nhãn trừng đại, tử bất minh mục.
Tô thiện kính tại côn tử huy khởi đích thời hầu tựu di khai liễu thị tuyến, tị gian toàn đô thị huyết dịch đích tinh xú vị, vô luận đa thiếu thứ ngộ đáo giá chủng huyết tinh đích tràng cảnh, chỉ yếu nhất tưởng đáo như quả tự kỷ bất tiểu tâm nhất bộ đạp thác, tựu hội lạc cá giá dạng đích hạ tràng, tựu hội nhượng tha nan thụ.
Nhi sát điệu nữ nhân đích cao cá tử tự hồ hồng liễu nhãn, mãn thị sát khí địa khán trứ kỳ tha nhân, “Nhĩ môn hoàn hữu thùy?!” Tha hoàn yếu thuyết thoại, đột nhiên nhất đốn, lưỡng nhãn trừng đại.
Tô thiện kính thuận trứ tha đích thị tiên khán quá khứ, kiểm sắc đô bạch liễu, na song hộ bất tri đạo thập ma thời hầu bị đả phá liễu, nhất chỉ quái vật chính tranh nanh trứ ba tiến lai, khước một hữu nhậm hà đích thanh âm, tha chú ý đáo liễu quái vật bất đình mạo huyết đích hầu lung, thị nhân vi bị cát đoạn liễu thanh đái tài một hữu phát xuất thanh âm, bị nhân phát giác.
Khán đáo giá nhất mạc, sở hữu nhân đô tiêm khiếu liễu khởi lai, dã bất quản kỳ tha đích liễu, đô dũng hướng liễu môn khẩu, thưởng đoạt trứ yếu đả khai môn.
“Bất hành! Bất năng đả khai môn!!” Trần lão kiến trạng bất hảo, lập khắc đại thanh hảm đạo, triệu thần huân dã thượng tiền trở chỉ.
Đãn thị trì liễu, môn bị đả khai đích đồng thời, thập kỉ cá quái vật phác liễu thượng lai, bị phác đáo đích nhân tiêm khiếu trứ thôi khai quái vật bạt thối tựu vãng ngoại diện bào.
Tô thiện kính tâm kinh đảm chiến, tha kiến quái vật soa bất đa đô bị tiền diện đích nhân dẫn tẩu liễu, trần lão dã bất tri đạo khứ liễu na lí, siêu thị lí dã tựu thặng hạ tha nhất cá nhân liễu, chí vu tha một lai đắc cập bào đích nguyên lai tắc thị nhân vi bất tri đạo cai hôn mê đích nam nhân chẩm ma bạn, nhưng hạ bị quái vật cật liễu đích thoại, nhất định hội tao đáo trừng phạt, bất nhưng hạ nam nhân, na ma tha nhất định hội bị liên luy, tử đích canh khoái.
Giảo liễu giảo nha tô thiện kính tối hậu kiến liễu nhãn nam nhân, tựu vãng ngoại diện bào liễu xuất khứ, sự thật thượng trừng phạt lai đắc tổng thị phi thường đích khoái, tô thiện kính cương bào xuất siêu thị, phụ cận đích quái vật tựu phát hiện tha liễu, nhiên hậu vi liễu thượng lai, tha khán liễu khán tứ chu, vãng lánh ngoại nhất cá phương hướng bào. Bào liễu nhất trận tử phát hiện tự kỷ bào tiến liễu nhất cá tử hạng tử, tha ô trứ hỏa lạt lạt đích hung khẩu bất đình suyễn khí, chuyển thân tựu khán đáo liễu kỉ cá quái vật đổ trụ liễu tha đích lộ khẩu, đãn thị tha bất tử tâm, phòng bị đích khán trứ quái vật hoảng du du địa tẩu cận, tha sấn cơ tưởng đoán phiên liễu liễu nhất cá quái vật, nhiên hậu cố bất thượng cước ma tựu tòng không xuất đích phùng khích toản liễu xuất khứ, kết quả cương xuất hạng tử tựu hòa nhất cá quái vật lai liễu nhất cá thân mật tiếp xúc, hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai tựu bị quái ngã phác tại liễu địa thượng, khán kiến quái vật trương khai tinh hồng đích chủy ba ngoan ngoan giảo liễu hạ lai!
Tô thiện kính lưỡng chỉ ca bạc tử mệnh xanh trứ quái vật đích bột tử bất cảm hữu ti hào phóng tùng, nhất đán phóng tùng tựu thị bị giảo đoạn hầu lung đích kết quả, đãn thị quái vật đích lực khí thật tại thị thái đại, tha kiên trì liễu hoàn bất đáo bán phân chung trung lưỡng điều ca bạc tựu toan ma liễu, tái quá nhất hạ tha tựu hội tinh bì lực tẫn, nhiên hậu bị giảo tử.
Ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ, tử hạng tử lí đích quái vật dã xuất lai liễu, tô thiện kính thính trứ việt lai việt cận đích khiếu thanh hòa cước bộ thanh tựu soa điểm khóc liễu, bị bức đích!
“Cổn khai a!” Tô thiện kính bính mệnh tưởng yếu thôi khai thân thượng đích quái vật, đãn thị tha na lí thôi đắc khai, tựu tại tha soa điểm tuyệt vọng đích thời hầu nhất cá lạp ngập dũng tòng thượng phương tạp liễu hạ lai, tha nhất lăng, nhất cổ nan văn đích xú vị truyện lai đích đồng thời quái vật tựu bị tạp tử liễu, nhi tha dã bị nhất khởi tạp vựng liễu.
Nhi tại tha vựng đảo chi hậu, nhất cá cao đại đích nam nhân tồn hạ lai khán liễu khán tô thiện kính, nhiên hậu trảo trứ tha đích thủ chỉ tại tự kỷ đích kiểm thượng thặng liễu thặng, hạ nhất cá động tác tựu thị bả nhân đả hoành bão liễu khởi lai, tại kỳ tha quái vật đích thủ hạ bão trứ nhân dĩ kinh nhân đích tốc độ phi bôn bào tẩu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn