Hợp cách nam phối

Hà thiến chân thuyết hoàn kinh quá chi hậu, kỉ cá nhân đô trầm mặc.
“Hữu quỷ!! Nhất định thị quỷ!!” Hòa phan tùng minh nhất khởi đích nữ nhân trần lan lan đột nhiên đại khiếu liễu khởi lai, “Ngã hòa phan tiên sinh tại nhất khởi đích thời hầu hoàn khán đáo hữu đông tây! Tha môn tại truy ngã môn! Đô thị tiểu hài tử đích khóc thanh!!!”
Phan tùng minh kiểm sắc cực vi nan khán, tha kiến tô thiện kính đẳng nhân đô khán trứ tự kỷ, chiến đẩu đích thuyết đạo: “Đương thời ngã hòa triệu tiểu tỷ bổn lai thị hòa đại gia nhất khởi khứ trảo……” Tha đích nhãn thần tại tô thiện kính thân thượng đình lưu liễu nhất hạ, hựu phi khoái đích di khai liễu, “Cương khai thủy ngã môn hòa đại gia hoàn nhất khởi trảo, kết quả vụ việt lai việt đại, nhi thả thiên dã hắc liễu, ngã môn tựu tẩu tán liễu, kết quả tựu thính đáo vụ lí hữu tiểu hài tử đích khóc thanh, bất quản ngã môn chẩm ma bào chẩm ma đóa đô hữu……”
Tha bão trứ đầu, “Tựu tượng thị tử a nhĩ biên bất đình đích khóc, bất đình đích khóc, ô trụ liễu nhĩ đóa dã thính đắc kiến……”
Tô thiện kính kỳ quái đích vấn đạo: “Na nhĩ môn cương khai thủy chẩm ma bất thuyết xuất lai?”
Phan tùng minh nhất lăng, “Ngã bất tri đạo, đương thời tựu tượng thị bị đông tây đổ trụ liễu hầu lung, căn bổn thuyết bất xuất lai, hậu lai ngộ đáo nhĩ môn chi hậu tựu một hữu khóc thanh liễu, nhi thả ngã tưởng nhân đa liễu dã bỉ giác hảo đảm tử dã đại liễu, tựu một thuyết liễu……”
Triệu lan lan trảo trụ hà thiến chân đích thủ, nhất kiểm khủng cụ, thanh âm tiêm lệ đích khiếu hảm: “Tha môn lai liễu! Tha môn hựu lai liễu……”
Hà thiến chân thủ oản đô bị trảo thanh tử liễu nhất quyển, hoàn thị ngô thận hạo trứu trứ mi bả triệu lan lan lạp khai.
Triệu lan lan chủy lí niệm niệm thao thao: “Tiểu cô nương bị sát liễu, hiện tại cai luân đáo ngã môn liễu……”
Tô thiện kính kiến tha dĩ kinh thần trí bất thanh đích mô dạng, cổ kế tái vấn dã vấn bất xuất thập ma lai, tha khán trứ địa thượng liễu chi y đích thi thể, thuyết đạo: “Dã hứa triệu tiểu tỷ hòa phan tiên sinh thuyết đích tịnh một hữu thác……” Tha sĩ đầu khán trứ đô kiểm sắc nan khán đích kỉ cá nhân, chỉ liễu chỉ liễu chi y đích bột tử, thuyết đạo: “Nhất bàn lai thuyết, thượng điếu nhi tử đích nhân đô cảnh chuy đô hội thị nữu khúc, hoàn hữu……”
Tha đốn liễu đốn, một hữu bả na ta canh gia tường tế đích địa phương chỉ xuất lai, “Nhĩ môn ứng cai đô liễu giải thượng điếu chi hậu đích tử trạng, đãn thị y y đích tình huống ngận bất nhất dạng, tha trừ liễu nhãn tình, kỳ tha hoàn toàn một hữu phù hợp nhân vi thượng điếu nhi tử đích địa phương, tha bột tử giác độ chính thường, chỉnh cá nhân khán khởi lai tựu tượng thị tự nhiên đích bị sát tử vong, nhi thả, tha đích thân thể phi thường tự nhiên, tựu, như quả án chiếu thiến chân sở thuyết đích thị tại tha tỉnh đích tiền kỉ phân chung y y bị điếu tử, na ma thân thể bất ứng cai bảo trì giá chủng phi thượng điếu nhi tử đích dạng tử tài đối.”
Hà thiến chân chủy thần chiến đẩu, “Kính tử nhĩ đích ý tư thị……”
Tô thiện kính hạ kết luận: “Y y ứng cai thị tử liễu chí thiếu kỉ cá tiểu thời liễu, nhi bất thị tại thiến chân tỉnh quá lai đích kỉ phân chung tiền tài tử đích.”
“Na đáo để thị vi thập ma?” Ngô thận hạo trứu mi: “Vi thập ma ngã môn một hữu ngộ đáo quỷ?”
Hà thiến chân khán trứ phan tùng minh hòa triệu lan lan thất thường đích dạng tử, nhãn lệ trực lưu, “Tối khai thủy thị trình cẩm, nhiên hậu thị y y……” Tha bị ngô thận hạo bão tiến hoài lí, “Vi thập ma hội thị tha môn…… Tha môn bất thị thập ma đại ác nhân vi thập ma hội bị sát……”
Giá thời hầu, phan tùng minh đột nhiên tọa trực liễu thân thể, lưỡng chỉ nhãn tình trực trực đích trừng trứ tô thiện kính.
Tô thiện kính bị tha đích mục quang khán đắc mao cốt tủng nhiên, tha hồi đầu khán liễu khán tự kỷ đích thân hậu, tịnh một dữ phát hiện hữu thập ma dị thường.
“Thị nhĩ,” phan tùng minh thuyết đạo.
Hà thiến chân đình trụ liễu khóc thanh, tha sĩ đầu khán trứ phan tùng minh, “Thập ma? Giá hòa kính tử hữu thập ma quan hệ?”
Phan tùng minh khiêu khởi lai trùng hướng liễu tô thiện kính, ngô thận hạo lập khắc thượng tiền bả nhân lạp trụ liễu, phan tùng minh nhất biên tránh trát, nhất biên hảm đạo: “Nhĩ môn bất yếu bị giá cá sát nhân hung thủ mông tế liễu nhãn tình! Tha nhất định thị sát nhân hung thủ!!”
Hà thiến chân mạt liễu mạt nhãn tình, sinh khí địa thuyết đạo: “Phan tiên sinh, ngã môn đại gia đô ngận nan quá hòa hại phạ, nhi thả lữ quán lí đích sự tình dã đô thị đại gia đích sai trắc căn bổn một hữu chứng cư kính tử tựu thị sát nhân hung thủ, giá thứ căn bổn bất quản kính tử đích sự tình! Nhi thả ngã môn đô thị bằng hữu, kính tử chẩm ma khả năng sát liễu……”
Tha thuyết bất hạ khứ liễu, tử khứ đích thị tha đích bằng hữu, hiện tại tha đích tâm tình phi thường nan quá hòa khủng cụ.
“Chẩm ma bất khả năng!” Phan tùng minh chỉ trứ tô thiện kính, nhãn lí đái trứ hận bất đắc sát liễu tô thiện kính đích mộ quang: “Nhĩ môn khán! Chí thủy chí chung, ngã môn đô giá ma lang bái hoàn hữu tại lữ quán đích thời hầu đô hữu kỳ quái đích phản ứng, chỉ hữu tha!”
Tô thiện kính tọa tại nguyên địa, nhất ngôn bất phát đích khán trứ phan tùng minh.
Hà thiến chân khán hướng liễu tô thiện kính.
Phan tùng minh hảm đạo: “Chỉ hữu tha! Nhĩ môn khán tha cân ngã môn hữu thập ma soa biệt!”
Xác thật, bỉ khởi hồn thân lang bái, kiểm sắc nan khán phiếm bạch đích hà thiến chân đẳng nhân, tô thiện kính chỉnh cá nhân khán khởi lai đô phi thường tinh thần, nhi thả càn tịnh chỉnh tề, diện sắc dã hồng nhuận, kỉ hồ hòa tha môn thành vi liễu đối bỉ.
Tô thiện kính khai khẩu thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị thập ma, đãn thị ngã tịnh một hữu nhậm hà nhân, vô luận thị lữ quán lí đích lưỡng phu thê hoàn thị ngã đích bằng hữu.”
Phan tùng minh tránh trát trứ yếu khứ trảo trụ tô thiện kính, ngô thận hạo dụng lực đích bả nhân lạp tẩu, hà thiến chân tại nhất bàng trứ cấp đích khán trứ, tựu tại giá thời hầu, phan tùng minh cước hạ đột nhiên nhất bán, nhiên hậu chỉnh cá nhân vãng hậu tài đảo, hậu não chước chính hảo ngoan ngoan khái thượng liễu thạch thê, tha chỉnh cá nhân trừu súc liễu kỉ hạ, tựu tranh trứ nhãn tử bất minh mục đích một liễu thanh tức.
Ngô thận hạo hoàn một phản ứng quá lai, kỉ cá nhân đô lăng lăng đích trành trứ trừng trứ song nhãn tử liễu đích phan tùng minh.
Nhi triệu lan lan đột nhiên phát xuất tiêm khiếu, nhiên hậu bào xuất liễu lão trạch, hà thiến chân liên mang truy thượng khứ: “Nhĩ đẳng đẳng! Hiện tại nhất cá nhân thái nguy hiểm liễu!”
Nhi ngô thận hạo dã cân liễu thượng khứ, chỉ thặng hạ tô thiện kính nhất cá nhân tọa tại viện tử lí, tha chí thủy chí chung đô lãnh nhãn khán trứ phan tùng minh, nguyên bổn hoàn hữu ta nhân khí đích lão trạch, hiện tại chỉ hữu tô thiện kính nhất cá nhân, canh gia hiển đắc âm sâm quỷ dị, tha trạm khởi thân tẩu đáo liễu phan tùng minh đích thi thể tiền, nhiên hậu hồi đầu khán trứ phan tùng minh bị bán đảo đích địa phương, bình thản đích thạch đầu thế thành đích địa bản, một hữu nhậm hà năng cú bán đảo nhân đích đông tây.
Tha hữu ta mang nhiên, đột nhiên tưởng khởi liễu trừ liễu lữ quán lí đích phu thê đích tử vong hòa tha một hữu thái đại đích quan hệ chi ngoại, nhi lý trình cẩm hòa tha nhất hướng đan phương diện đích quan hệ bất hòa, hoàn hội kinh thường xuất ngôn phúng thứ trào tiếu tha, nhi liễu chi y, vi nhân dã hoàn toán ôn nhu, nhi thả tính cách dã bất thị chúc vu hội chủ động đắc tội nhân đích na chủng nhân, đãn thị tha thị lý trình cẩm đích nữ bằng hữu. Nhi phan tùng minh, tha tam phiên lưỡng thứ đích chỉ nhận tô thiện kính thị sát nhân hung thủ, hoàn thí đồ tấu nhân.
Giá tam cá nhân đích tử vong khán khởi lai đô một thập ma quan liên, đãn thị tử tế tưởng tưởng khước hữu nhất cá cộng đồng điểm, tha môn đô đan phương diện đắc tội liễu tô thiện kính.
Tô thiện kính khán trứ tứ chu mô hồ bất thanh đích cảnh vật, bách tư bất đắc kỳ giải, giá dạng thuyết đích thoại dã bất khả năng, tha tô thiện kính đương nhân bất khả năng như phan tùng minh sở thuyết đích na dạng, nhân vi bị lý trình cẩm ngôn ngữ thượng đích phúng thứ tựu hội tố xuất sát nhân đích hành vi lai, đãn thị giá ta nhân đích tử đô thị nhượng nhân phí giải đích, đãn thị như quả chân đích tượng thị triệu lan lan sở thuyết đích hữu quỷ……
Tô thiện kính tha thán liễu khẩu khí, đối vu giá thứ nhậm vụ, tha thật tại thị hữu ta mạc bất trứ đầu não, nan đắc dĩ kinh lĩnh ngộ đáo liễu hoạt hạ khứ đích chủ yếu chân đế, khước bính thượng liễu giá ma cá nhượng nhân mạc bất thanh lộ tử đích thế giới, cổ kế giá nhất thế hựu đắc tảo tử liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn