Phổ nguyên hỉ trợ đệ nhất thứ kiến đáo hủ mộc bạch tai đích thời hầu tiếu trứ đối dạ nhất thuyết
Như quả ngạnh thị yếu dụng nhất chủng hoa lai miêu thuật tiểu bạch tai đích thoại, đại khái thị lai tự lánh nhất cá quốc gia, danh vi đàm hoa đích hoa ba……
Na thời hầu, niên ấu đích hài tử xuyên trứ bạch sắc hòa phục, mi nhãn gian nhất phiến lãnh đạm sơ ly, tuấn tú dung nhan bị băng tuyết phúc cái trứ, nhãn tình lí khước y nhiên hoàn hữu chuyên chúc vu hài tử đích thiên chân vô hạ.
Na thị nhất cá băng tuyết bàn thuần túy đích hài tử. “Diễm như đào lý, lãnh nhược sương tuyết” đại khái thị đối tha tối thiếp thiết đích bình giới. Tuy nhiên giá hài tử khán khởi lai hoàn thượng thả niên ấu đãn mi nhãn gian dĩ kinh hữu liễu nhất chủng nhược hữu nhược vô đích mị sắc. Tha trạm tại viện tử lí sĩ trứ đầu thân xuất thủ khứ tiếp anh hoa tán loạn đích hoa biện, uyển như bát mặc nhất bàn đích trường phát bị phong tứ ý quyển khởi, vô đoan đa liễu kỉ phân hư huyễn.
“Nha lặc nha lặc ~ thị tiểu bạch tai a ~” dạ nhất thuận trứ phổ nguyên đích mục quang khán khứ, dã khán đáo liễu na cá dĩ kinh thu hồi thủ chính chuẩn bị hồi đáo thư phòng đích hài tử. Dã hứa hài tử một tưởng đáo biệt nhân hội nhất trực khán trứ tha ba, tại phát hiện na lưỡng đạo mục quang hậu bạch tai thậm chí lăng liễu lăng, trực trực khán hướng na lưỡng cá phóng tứ đả lượng tha đích nhân.
Tứ phong viện dạ nhất cân hủ mộc bạch tai khả dĩ thuyết thị ngận thục liễu, lưỡng cá nhân thậm chí hoàn thị biểu tỷ đệ…… Đương nhiên, giá tằng quan hệ bỉ giác viễn sở dĩ bình thời thị bất hội bị đề khởi đích. Bất quá yếu thuyết tứ phong viện dạ nhất tại hủ mộc bạch tai tâm trung đích địa vị —— tiểu thời hầu cực thiếu sổ đích ngoạn bạn dĩ cập ngận tại hồ ngận tại hồ đích nhân.
“Dạ nhất, sao lăng một lai mạ? Ngã hữu ta sự tưởng yếu thỉnh giáo tha.” Bạch tai thoát điệu hài tử tẩu tiến hòa thất, đầu phát một hữu tượng vãng nhật na bàn cao cao trát khởi, phản nhi thị tùy tính đích phi tại tiêu sấu đích kiên bàng thượng. Tứ phong viện dạ nhất tùy thủ nhu loạn liễu bạch tai đích đầu phát, hãn kiến đích thị bạch tai cư nhiên một hữu sinh khí, yếu tri đạo giá cá bị phụ bối môn sủng ái trứ trường đại đích hài tử tì khí khả thị ngận soa kính nga ~
“Nha lặc nha lặc, kim thiên toái phong hữu nhậm vụ thị lai bất liễu liễu ni ~ thoại thuyết bạch tai tiểu đệ, kim thiên chẩm ma giá ma hảo tì khí?” Dạ nhất khán trứ hủ mộc bạch tai quỵ tọa tại tha đích đối diện, tiếu mị mị địa xuất ngôn điều khản.
Thiếu niên đoan khởi trà bôi, tịch địa nhi tọa, đồn bộ phóng vu cước hõa, thượng thân đĩnh trực, sắc điều thiển đạm băng lãnh đích song thủ tự hồ bị trà thủy sở ôn noãn nhi đa liễu kỉ phân thiển phi sắc, thân thể khí chất đoan trang, mục bất tà thị, “Hữu sự bái thác sao lăng, hạ nhất thứ lai đích thời hầu đái thượng tha ba.”
Toái phong ấu danh phong sao lăng, phong gia đệ cửu đại truyện nhân, thị lục huynh muội trung đích đệ lục nhân, “Toái phong” thị kỳ gia nhập “Hình quân” hậu tòng tha tằng tổ mẫu na lí kế thừa lai đích danh hào, thị tối bất dung nhẫn bạn đồ tồn tại đích nhân. Kỳ gia tộc 〖 phong gia 〗 thị đại đại dĩ xử hình, ám sát vi sinh đích hạ cấp quý tộc. ( như quả bất năng gia nhập hình quân, tựu hội bị gia tộc lưu phóng. ).
Toái phong tự ấu thụ gia nhân đích ảnh hưởng, dĩ truy tùy bảo hộ tứ phong viện gia tộc vi kỷ nhậm, tịnh phong cuồng địa sùng bái trứ tứ phong viện dạ nhất. Tiến nhập “Hình quân” tổng quát quân đoàn đích đệ 7 niên, do vu cá nhân thành tích đột xuất bị điều nhập tổng quát quân đoàn trường đích trực chúc đích “Hộ vệ quân”, tòng thử nhất trực bị dạ nhất dĩ muội muội nhất dạng khán đãi. Kỳ thật chí kim hoàn thị thâm thâm sùng bái trứ dạ nhất, thị cá hi vọng năng vi dạ nhất phó xuất nhất thiết đích khả ái đích nữ hài tử, nhân vi sùng bái sở dĩ yếu siêu việt. Thị cá tuyệt đối khả dĩ y kháo đích nữ tử.
Hiện tại dĩ kinh một hữu nhân hội hảm toái phong vi “Sao lăng” liễu…… Bất nhất định, tối khởi mã bạch tai tiểu đệ hoàn thị giá ma hảm đích. Bất tri đạo vi thập ma, minh minh thân phân địa vị một hữu nhất điểm tương đồng đích bạch tai hòa toái phong cảm tình đảo thị tương đương bất thác. Tối khởi mã toái phong lai đích thời hầu nhất bàn thị cân hủ mộc bạch tai tọa tại nhất khởi, lưỡng cá nhân bất tri đạo thảo luận ta thập ma đông tây.
Dạ nhất thâu tiếu, chân đích ngận hữu thú a ~
“Đối liễu, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá thị hỉ trợ, phổ nguyên hỉ trợ.” Dạ nhất tùy thủ duệ quá phổ nguyên hỉ trợ, hào sảng địa giới thiệu cấp hủ mộc bạch tai, “Giá thị bạch tai tiểu đệ.”
“Hủ mộc bạch tai, sơ thứ kiến diện hoàn thỉnh đa đa chỉ giáo.”
“Ngã thị phổ nguyên hỉ trợ, dĩ hậu hoàn thỉnh đa đa chỉ giáo a ~”
Phổ nguyên hỉ trợ ngoại biểu ôn hòa, đãn thật lực cao cường, cư thuyết năng bằng không thủ chế phục thư trùng sào huyệt đích tù phạm. Nhất đán khai thủy nhận chân đích thời hầu, tức tiện cận tương phong ấn thành thủ trượng hình thái đích hồng cơ chỉ hướng biệt nhân đích diện tiền, diệc năng nhượng hậu giả cảm thụ đáo bất hàn nhi lật đích khí tức. Trí lực cao, thiện trường phân tích sự vật hòa phát minh vật phẩm.
“Dạ nhất, bạch tai ~, hỉ trợ…… Ai?! Hỉ trợ nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?!”
Chí ba hải yến đại đại liệt liệt đích bào tiến lai, phác đáo bạch tai thân biên lặc trụ liễu tha đích bột tử, tiếu dung nhất như kí vãng đích dương quang nhi thuần túy. Nhi nhất hướng trọng quy củ đích hủ mộc bạch tai dã một đa thuyết thập ma, chỉ thị tương nhất bàn tiểu điểm tâm thôi cấp liễu tha.
Chí ba hải yến tại hủ mộc bạch tai tâm lí thậm chí bỉ dạ nhất hoàn trọng yếu —— dạ nhất đối tha lai thuyết thị tiểu thời hầu duy nhất đích ngoạn bạn dĩ cập ngận tại hồ ngận tại hồ đích nhân, đãn thị hải yến tại tha tâm lí dĩ kinh năng bỉ đắc thượng gia nhân liễu.
Bạch tiếu cương cương xuyên việt quá lai đích thời hầu thụ liễu ngận đại đích kinh hách, na cá thời hầu đích bạch tiếu kháng cự trứ sở hữu nhân, cự tuyệt cân nhậm hà nhân tọa tại nhất khởi hoặc giả thị thuyết thoại, na phạ thị hủ mộc thương thuần đô vô pháp nhượng tha hoàn toàn phóng tùng hạ lai. Đãn thị hải yến, tại bạch tiếu tiền thế tựu vô bỉ hỉ hoan đích hải yến khước dụng tha bách chiết bất nạo đích tiểu cường tinh thần dĩ cập dương quang bàn xán lạn minh mị thuần túy đích tiếu dung ngạnh sinh sinh tại bạch tiếu băng lãnh kiên thật đích tâm tường thượng khai liễu cá khẩu tử, thành vi liễu bạch tiếu duy nhất nguyện ý nhượng tha tiến nhập tự kỷ lĩnh vực đích nhân.
Hải yến cá tính hào phóng khai lãng, nội tâm ôn nhu khả thân, thị cá thô trung hữu tế đích nam nhân…… Hoặc giả thị nam hài. Giá cá tính tử ngận tưởng bạch tiếu tiền thế đích nhị thập tứ hiếu hoàn mỹ lão đa, quân khu thượng tương bạch sanh. Dã đa đa thiếu thiếu nhân vi giá cá, bạch tiếu tài năng tiếp thụ hải yến…… Kỳ thật bạch tiếu đích chân thật chúc tính thị muội khống hòa phụ khống.
“A, thị mẫu đan bính…… Ân, hoàn thị bạch tai nhĩ đổng ngã ~ hảo huynh đệ ~” chí ba hải yến tiếu hi hi đích điều khản trứ diện thượng bất động thanh sắc đãn nhĩ đóa tiêm hòa bột tử đô hồng thấu liễu đích hủ mộc bạch tai. Đại khái thị quý tộc đích thông bệnh, hủ mộc bạch tai đích phu sắc tuy nhiên thuyết bất thượng thị na ma đích thương bạch đãn y nhiên thị phiếm trứ trân châu sắc trạch đích tố bạch, nhĩ đóa tiêm kỉ cận thấu minh, mỗi nhất thứ đô hội bị kỉ cá tổn hữu điều khản đắc……
Dạ nhất phát vấn, khán trứ hải yến hưng phấn đích điểm điểm đầu dĩ cập bạch tai lãnh hạ lai đích thần sắc, tâm lí thâu tiếu, hắc hắc hắc hắc, vi liễu ngu nhạc đại gia sở dĩ hải yến tựu thỉnh nhĩ hi sinh nhất điểm ba…… Phản chính bạch tai tiểu đệ tuyệt đối bất hội chân đích đối nhĩ sinh khí……
“Ân, dĩ kinh cân không hạc thương lượng hảo liễu, minh niên tựu khứ.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
