[ tổng võ hiệp ] vân hạ phi thần

Nhiên nhi vô hoa tất cánh thị vô hoa, tái gia thượng phương tiểu thất mục tiền hoàn bất đắc bất duy trì trụ kỳ sỏa bạch điềm đích nhân thiết, sở dĩ hoàn thị hữu kinh vô hiểm địa yết quá liễu giá kiện sự tình.

Khả năng thị thụ đáo liễu bạo kích đích nguyên nhân, tại hốt du hoàn phương tiểu thất chi hậu, vô hoa dã một hữu lưu đa cửu, tùy tiện xả liễu điểm một thập ma ý nghĩa đích đông tây chi hậu tựu tẩu liễu, nhiên hậu phương tiểu thất hữu kỉ thiên một hữu kiến đáo đối phương.

Nhất khai thủy tha hoàn tại tưởng vô hoa đích kháng đả kích năng lực ứng cai một giá ma soa tài đối, hậu lai tưởng tưởng tác vi nhất cá phản phái nhân gia dã thị ngận mang đích, hà huống vô hoa bất xuất lai, tha dã bất dụng tiêu diễn kỹ, tựu lại đắc quản giá chủng sự liễu, hiện tại đích vấn đề thị —— tha hạ nhất bộ ứng cai tố thập ma?

Tha cảm giác tự kỷ hiện tại đích xử cảnh hữu điểm kỳ quái, bổn lai như quả yếu xoát thanh vọng trị, na ma tha ứng cai yếu cân trứ chủ giác tổ nhất khởi trở chỉ phản phái đích âm mưu, giá dạng chí thiếu tha đích đệ nhất bộ tựu mại xuất khứ liễu, hảo ngạt giang hồ lí dã toán thị tri đạo hữu giá ma nhất cá nhân, khả thị, hiện tại tha khước đãi tại phản phái đích địa phương, bị phản phái xoát hảo cảm độ?

Đối đích, tuy nhiên vô hoa tịnh một hữu xuất hiện, đãn thị tha phát hiện đối phương tịnh một hữu lạc hạ yếu xoát tự kỷ hảo cảm độ đích giá kiện sự tình. Giá cá chủ yếu biểu hiện tại bình thời đích sinh hoạt tế tiết thượng, trừ liễu phụ trách chiếu cố tha khởi cư đích nhân hội thời bất thời tại tự kỷ diện tiền hảo tượng vô ý đích xoát nhất hạ vô hoa đích tồn tại cảm, tựu liên bình thời dụng đích đông tây đô hội bị balabala nhất hạ đối phương hữu đa dụng tâm……

Giảng đạo lý, giá chủng xoát hảo cảm độ đích phương thức…… Vô hoa tụ tụ nhĩ bất giác đắc nhĩ tẩu đích lộ tuyến hữu điểm oai liễu mạ? Giá chủng galgame nhất dạng đích công lược tức thị cảm, tác vi bị xoát hảo cảm độ đích đương sự nhân, nhất định yếu thuyết đích thoại, kỳ thật hoàn thị đĩnh dam giới đích……

Bất quá, tại sa mạc giá chủng địa phương, tự kỷ đích đãi ngộ thật tại toán đắc thượng thị xa xỉ liễu. Như quả thị tại chính thường đích đại lục, giá chủng đãi ngộ toán thị phổ thông thủy bình, đãn tại sa mạc giá cá địa phương, yếu thuyết xa xỉ, na tựu chân đích thị nhất điểm đô bất khoa trương liễu, vưu kỳ thị tại hữu chi tiền gian khổ đích kinh lịch tố đối bỉ đích thời hầu.

Giá thật tại thị nhất kiện nhượng nhân cảm đáo đầu đông đích sự, tác vi nhất danh kiên định đích chính trực chủ giác tổ thành viên, án chiếu giá cá lộ tuyến phát triển hạ khứ, yếu ma tha đào xuất khứ trảo sở lưu hương, yếu ma tha tọa đẳng sở lưu hương lai đả BOSS, nhiên hậu tự kỷ khả năng khả dĩ lai nhất phát lí ứng ngoại hợp. Khả thị, vô luận tuyển na nhất chủng, đô bất thị tha năng khinh dịch bạn đáo đích sự.

Thủ tiên, như quả yếu đào xuất khứ, tiên bất thuyết giá lí tùy tiện na nhất cá đô bỉ tự kỷ đích võ lực trị yếu cao đích nhân môn, tựu toán giả thiết tự kỷ thành công xuất khứ liễu, tha yếu chẩm ma khứ trảo sở lưu hương tha môn? Tha hựu bất thị tự tiểu sinh hoạt tại sa mạc lí đích nhân, dã một hữu sa mạc trảo nhân đích đặc thù kỹ năng, cô thân nhất nhân xuất khứ, cảo bất hảo tựu tiên ngộ đáo sa phỉ nhiên hậu tựu thử vẫn mệnh.

Kỳ thứ, như quả yếu tọa đẳng sở lưu hương quá lai…… Tha thị bất thái thanh sở vô hoa cân thạch quan âm thị bất thị tại đồng nhất cá địa phương đích, đãn thị giá kỉ thiên tha hiển nhiên một hữu phát hiện hữu thạch quan âm đích tiêu tức, na tựu thử khả dĩ đắc xuất đích kết luận thị hoặc hứa tha môn tịnh bất thị tại đồng nhất cá địa phương đích, đương nhiên, dã hữu khả năng thị thạch quan âm thái mang liễu đích duyên cố.

Đãn thị giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị, tha ký đắc vô hoa hảo tượng bất thị tại giá lí bị sở lưu hương phát hiện đích, na tựu thị thuyết, đối phương hội bất hội lai giá lí hoàn bất nhất định, tựu canh biệt thuyết tự kỷ năng bất năng kiến đáo sở lưu hương liễu, sở vị lí ứng ngoại hợp tựu canh gia thị một hữu ảnh tử đích sự tình liễu.

Tựu giá ma tại giá lí đãi liễu kỉ thiên, hoàn toàn một thập ma sự tình hảo càn đích phương tụ tụ thật tại thị vô liêu đích khả dĩ, tưởng liễu tưởng, kí nhiên mục tiền tự kỷ thị sỏa bạch điềm đích nhân thiết, nhật thường đích thời hầu kỉ hồ khả dĩ thuyết nhất điểm diễn kỹ đô một hữu, bảo bất tề na thiên bất tiểu tâm kiến đáo vô hoa tựu lộ hãm liễu, nhi tự kỷ hiện tại tạm thời thị một hữu thập ma sinh mệnh nguy hiểm liễu, tựu toán xuất COS hảo tượng dã một hữu thập ma vấn đề?

Vu thị, hoàn toàn vô sở sự sự đích phương tiểu thất tựu giá ma bả tự kỷ sở năng tưởng đáo đích bỉ giác phù hợp mục tiền trạng huống đích sỏa bạch điềm nhân vật cơ bổn đô cấp xuất liễu cá biến, bất quá giám vu giá nhất loại sỏa bạch điềm lí chính thái hòa la lị chiêm liễu đại đa sổ, nhi phương tiểu thất tuy thuyết trường đích khán khởi lai bỉ giác trĩ nộn, đãn đáo để ly chính thái la lị giá cá cự ly…… Kiểm thị một thập ma vấn đề, loát hoàn trang cơ bổn thượng tựu khả dĩ khanh mông quải phiến liễu, khả giá cá thân cao tựu…… Tha tạm thời hoàn một hữu khảm thối đích đả toán.

Sở dĩ tối chung hảo bất dung dịch nhân vi chung vu hựu tòng sự hồi tự kỷ đích hưng thú nhi tâm tình hảo tượng sảo vi hảo tượng hảo thượng liễu na ma nhất điểm đích phương tiểu thất tụ tụ, hựu khai thủy úc muộn liễu khởi lai. Bổn lai tượng thị giá chủng giác sắc, như quả thị xuất chính phiến đích thoại hoàn toàn thị khả dĩ vô thị thân cao giá chủng đông tây đích, sở dĩ tha nguyên lai căn bổn tựu bất đam tâm giá chủng vấn đề, hiện tại tựu bất nhất dạng liễu.

Tối hậu, giác đắc tha tịnh bất nhu yếu sở hữu nhân vật đô luân trứ xuất điệu, sở dĩ phương tiểu thất hoàn thị tương tựu trứ tại na ma kỉ cá giác sắc chi gian tuần hoàn. Tái nhất thứ kiến đáo vô hoa đích thời hầu, tha na thiên xuất đích thị đao kiếm loạn vũ đích ngũ hổ thối.

Chi sở dĩ hội tuyển trạch giá cá giác sắc, thị nhân vi…… Giá cá du hí tất cánh hỏa liễu nhất đoạn thời gian, đồng nhân đồ dã lương đa bất sầu, tuy nhiên nhân thiết xác thật thị cá chính thái, đãn họa đích thiên thiếu niên hoặc giả thanh niên đích đồng nhân nhân thiết dã bất thị một hữu, thôi miên nhất hạ dã khả dĩ thuyết một hữu vi hòa cảm, tối trọng yếu đích thị —— giá lí thị sa mạc a, bạch thiên đích sa mạc đa nhiệt a, ngũ hổ thối đa hảo a, chí thiếu hoàn khả dĩ bả thối lộ xuất lai lương khoái nhất hạ.

# sở dĩ thuyết thối tương quả nhiên thị thiếp tâm đích tiểu thiên sử #

Na cá thời hầu vô hoa kỳ thật hoàn bất thị phương tiểu thất dĩ tiền kiến đáo đích na chủng trang bức khí chất bạo mãn đích mô dạng, nhi thị dịch dung quá hậu toàn nhiên dữ vãng nhật tiệt nhiên bất đồng…… Đối bỉ chi hạ soa cự thật tại hữu điểm đại đích…… Nhượng nhân hữu điểm bất thị ngận tưởng bả thị tuyến nhất trực phóng tại đối phương thân thượng đích dạng tử.

Đại khái thị nhân vi hồi đáo liễu tự kỷ đích địa phương đích quan hệ, một hữu cố ý tố xuất nhất phó thảo nhân yếm đích dạng tử, tuy nhiên dịch dung hậu đích nhan trị bất thị ngận cao, đãn đáo để dã bất toán thương nhãn, chỉ thị một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại, kiến quá liễu đối phương bình thời bức cách thậm cao đích mô dạng, tái sạ nhất khán giá phúc dung mạo, nan miễn lạc soa hữu điểm đại.

Đãn kỳ thật nhất khai thủy tịnh bất thị vô hoa xuất hiện tại phương tiểu thất diện tiền đích, vô hoa chỉ thị cương hảo lộ quá nhi dĩ, lộ quá đích hoàn tịnh bất thị phương tiểu thất đích môn khẩu.

Giá chủ yếu quy công vu vô hoa tụ tụ đích xoát hảo cảm độ hành vi, đại bộ phân địa phương đô thị bất cự tuyệt phương tiểu thất đích, nhi tuy thuyết tạm thời kế hoa xuất hiện liễu nhất điểm vấn đề, khả đáo liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương đáo xử tẩu tẩu thục tất nhất hạ dã hoàn toàn thị nhất kiện phi thường hữu tất yếu đích sự tình, chỉ bất định dĩ hậu tựu khởi thập ma tác dụng liễu ni, nhân thử phương tiểu thất giá hội nhi chính tại thục tất hoàn cảnh.

Giảng đạo lý, tha tuy nhiên thuyết bất thượng giá lí đích mỗi nhất cá nhân đô kiến quá liễu, khả tất cánh dĩ kinh tại giá cá thế giới sinh hoạt liễu nhất đoạn thời gian đích, nhãn lực kiến hoàn thị hữu đích, vô hoa đích na nhất thân khán khởi lai tựu bất tượng thị thập ma giản đan đích nhân vật, xuất vu hoặc hứa đối nhật hậu tiến triển hữu sở bang trợ đích mục đích, phương tiểu thất tiện lưu ý liễu giá cá nhân, nhi tại giá dạng nhất cá địa phương, hoàn toàn nhất phó chủ nhân dạng đích hành tẩu trừ liễu vô hoa một hữu biệt nhân, ngận khinh dịch tựu thôi trắc xuất liễu tha đích thân phân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn