Ngu nhạc quyển EXO đồng nhân ngưu nhục truy thê ký

Thời quang lưu thệ, la mặc ngọc hòa bá hiền giao vãng dĩ kinh thị đệ thất cá niên đầu liễu. Biệt nhân đô thuyết thất niên chi dương, nhi tha môn khước tự hồ nhất điểm dã một hữu nị vị, cảm tình hảo đắc thiên thiên tượng thị tại nhiệt luyến chi trung.

Giá thất niên dã phát sinh liễu bất thiếu đích sự tình, lệ như, EXO chung vu bất tái tổng đỉnh trứ ngẫu tượng danh đầu đích siêu nhân khí đoàn thể liễu, thành vi liễu chân chính đích thật lực phái, thậm chí trùng xuất liễu á châu, tượng toàn cầu tiến phát; tại nhất niên tiền, thập nhị nhân dã chung vu nhất khởi ly khai liễu S, M công tư. Phản chính đương sơ bồi dưỡng tha môn đích nhân dã bất tại liễu, tân đích lý sự dã bất hỉ hoan trung quốc đích nghệ nhân, tác tính đại gia nhất khởi ly khai. Nhi thả thiếu liễu hạn chế, thành viên môn đích cá nhân đích phát triển dã thị việt lai việt thuận lợi.

Tựu tại bất cửu tiền, bá hiền nhậm tính đích tại diễn xướng hội tuyên bố liễu tổ hợp lí thành viên môn trừ liễu tha đô thị đan thân cẩu đích giá nhất sự thật, phấn ti môn phân phân biểu kỳ liễu chúc phúc. Đãn thị nhiên hậu —— tha tựu bị đội viên môn thích xuất khứ ‘ hưu tức ’ liễu _(:зゝ∠)_.

Giá cá sự thật cáo tố ngã môn, tức sử nhĩ dĩ kinh thoát ly liễu đan thân, thiên vạn yếu ký đắc, biệt tại đan thân cẩu môn diện tiền huyễn 【 tác 】 diệu 【 tử 】.

—— tất cánh, đan thân cửu liễu đích uông môn đích oán niệm, hoàn thị ngận khả phạ đích.

Đương nhiên, kỳ thật giá thứ đích ‘ hưu tức ’, dã thị bá hiền dự mưu dĩ cửu đích. Tha gia nữ phiếu trường đắc phiêu lượng, thân tài hựu sao kê hảo (﹃)【 đẳng đẳng nhĩ chẩm ma tri đạo đích! 】, sự nghiệp thành công, bất tạo hữu đa thiếu lang tại ám địa lí hổ thị đam đam ni. Chí thiếu tha tự kỷ tựu tằng kinh phát hiện quá 3 cá tưởng oạt tự kỷ tường giác đích _(:зゝ∠)_.

Mạc liễu mạc tự kỷ khẩu đại trung đích tiểu hạp tử, bá hiền ám tha tha đích lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung.

“Bá hiền, khoái điểm quá lai bang ngã phách chiếu!” Xuyên trứ đồng quần hòa đoản sam, thượng y khẩn khẩn đích thiếp trứ thân thể, bao khỏa trứ linh lung hữu trí đích thân tài. Nhất đầu trường phát hoàn bảng thành liễu nhất điều ngư cốt biện, đái trứ kỉ đóa tiên hoa đích la mặc ngọc lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, hướng tha huy liễu huy thủ.

Một thác! Bá hiền tại giá đoạn ‘ hưu tức ’ thời gian chân đích cấp tự kỷ phóng liễu cá giả, lưỡng nhân nhất khởi lai đáo liễu vân nam lữ du.

Ma, một quan hệ, phản chính tha hiện tại hòa kỳ dư đích thập nhất chỉ hợp khai liễu hiện tại đích kinh kỷ công tư, tha dã toán tự kỷ đích lão bản liễu ma, một thác, tựu thị giá ma nhậm tính ╮(╯▽╰)╭.

Hoàn tại cần cần khẩn khẩn luyện tập vũ đạo vi hạ thứ diễn xướng hội tố chuẩn bị đích thành viên môn:...... Bá hiền nhĩ hồi lai bảo chứng bất đả tử nhĩ.

Đương nhiên, thành viên môn đích oán niệm bá hiền thị bất tạo liễu, tha chính hát liễu nhất hang đích thố ni.

La mặc ngọc thị tẩu tri tính phong đích —— cận hạn bất khai khẩu đích thời hầu, trường đắc bổn thân dã bất thác, khí chất dã hảo, tái gia thượng xuyên thượng thái tộc đích đồng quần hòa đoản sam tương đương đích đột hiển tha ao đột hữu trí đích thân tài...... Thượng lai đáp san đích nam nhân, tuyệt đối bất toán thiếu tựu thị liễu _(:зゝ∠)_. Chí vu bá hiền giá cá chính phái nam hữu...... A a đát.

Bá hiền bổn lai thị tưởng sấn trứ giá thứ xuất lai lữ du, tại nhất cá phong cảnh ưu mỹ đích địa phương, nhiên hậu hướng nữ phiếu cầu hôn đích.

Nhiên nhi khán đáo bất thiếu nam nhân trực tiếp vô thị liễu tha, hướng la mặc ngọc đáp san đích thời hầu, bá hiền đích nội tâm vô nghi thị băng hội đích. Tuy nhiên tha thân bản thị sấu liễu điểm, đãn thị, đãn thị hoàn thị ngận soái đích ba TAT!

Tha giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô hữu điểm bất thái hảo liễu, tâm tắc tắc đích.

“A mặc, ngã môn lai phách trương hợp ảnh ba.” Bá hiền tẫn lượng lộ xuất liễu nhất cá xán lạn đích tiếu dung, la mặc ngọc dã tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

La mặc ngọc bả tương cơ giao cấp liễu bàng biên đích nhất cá thân xuyên bạch tộc y phục đích nữ hài tử, thỉnh tha bang mang phách chiếu, nhiên hậu tựu bào hồi liễu bá hiền thân biên, bão trứ tha đích ca bạc. La mặc ngọc lộ xuất nhất cá xán lạn đích tiếu dung, đối diện đích bạch tộc y phục đích nữ hài cương bỉ liễu thủ thế kỳ ý khai thủy phách chiếu đích thời hầu, khước đột nhiên giác đắc trắc kiểm đa liễu nhất cá ôn nhuyễn đích đông tây, nhất hạ tử trừng đại liễu nhãn tình.

Bá hiền tiếu đắc mi nhãn loan loan, hữu đích thời hầu, huyễn diệu tự gia nữ phiếu đích chủ quyền dã thị ngận hữu tất yếu đích ~\(≧▽≦)/~!

Tòng nữ hài thủ lí nã hồi liễu tương cơ, khán liễu nhất hạ chiếu phiến, bá hiền biểu kỳ tự kỷ tương đương đích mãn ý. Nhân vi một hữu liêu đáo tha hội tố giá dạng đích cử động, la mặc ngọc đích nhãn tình tranh đắc viên viên đích, khán khởi lai ý ngoại đích ngốc manh.

“Nhĩ môn ngận phối.” Bả tương cơ hoàn cấp bá hiền, nữ hài ngận thị nhận chân đích thuyết đạo.

Nhân vi tự gia nữ phiếu thị trung quốc nhân đích duyên cố, bá hiền đối trung văn hoàn thị hạ liễu nhất phiên khổ công đích. Bất quá, tựu toán thính bất đổng tha thuyết đích thập ma, dã khả dĩ thính xuất nữ hài chúc phúc đích ngữ khí.

“Tạ tạ. 【 trung văn 】” bão trứ tương cơ hồi đáo liễu la mặc ngọc thân biên, bá hiền ngận thị đắc ý đích hướng tha huyễn diệu liễu nhất hạ thành quả.

La mặc ngọc sân quái đích khán liễu tha nhất nhãn, bá hiền tâm trung nhất động, chính tưởng yếu tố điểm thập ma đích thời hầu, nhất kiện lưỡng nhân đô thủy liêu vị cập đích sự tình, phát sinh liễu.

Địa diện đột nhiên kịch liệt đích đẩu động liễu khởi lai, lưỡng nhân kỉ hồ trạm bất ổn. Tứ xử đích du khách dã kinh hoảng khởi lai, khai thủy đào thoán trứ.

La mặc ngọc hòa bá hiền dã thị đệ nhất thứ bính đáo giá chủng sự tình, tri đạo ứng đối thố thi thị nhất phương diện, đãn thị thật tế khứ tố, khước hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu. Chu vi bổn lai dã hữu ngận đa đích tượng la mặc ngọc bá hiền giá dạng đích tình lữ, tại đại địa đích chấn động chi hạ, khước hữu bất thiếu đích nhân phao hạ liễu lánh ngoại nhất bán, độc tự đào ly.

Tuy nhiên dã thị nhất kiểm kinh hoảng, đãn thị tương luyến đa niên, la mặc ngọc tương tín, bá hiền bất hội phao khí tha độc tự ly khai. Nhi bá hiền dã một hữu cô phụ tha đích giá phân tín nhậm, tức sử nhân môn dĩ kinh nhân vi kinh hoảng thất thố nhi thất khứ liễu lý trí, tha môn dã nhất trực lao lao địa lạp trứ đối phương đích thủ.

“A mặc, cân ngã lai, ngã môn khứ không khoáng đích địa phương.”

Vân nam đích tự nhiên cảnh vật ngận đa, nhi thả tha môn giá thứ hựu thị lai lữ du đích, sở dĩ khai khoát đích địa phương hoàn thị hữu bất thiếu đích.

Bá hiền đả toán đái la mặc ngọc khứ nhất cá không khoáng đích địa phương, nhi thả bàng biên hoàn hữu nhất điều tiểu khê. Giá địa phương bổn lai hoàn thị tưởng đẳng tha cầu hôn đích thời hầu tái đái tha quá lai đích TAT......

Địa biểu đích chấn động đả đoạn liễu tha đích hồ tư loạn tưởng, tuy nhiên giá lí ly na lí hoàn hữu ta cự ly, tha hoàn thị đái trứ la mặc ngọc toàn lực bôn bào trứ. Chỉ thị, tại bào quá nhất tọa phòng tử đích thời hầu, na tọa phòng tử tại lưỡng cá nhân đô một tưởng đáo đích tình huống hạ, tháp liễu. Bất quá, hạnh vận đích thị, giá chỉ thị lưỡng tằng đích phòng tử, sở dĩ lưỡng nhân dã một thụ thập ma trọng thương.

Đãn thị, tại phòng tử đảo tháp đích thời hầu, nhân vi la mặc ngọc thị kháo cận phòng tử đích na nhất biên, tình cấp chi hạ, bá hiền bả tha thôi khai liễu.

Vu thị, thụ thương đích nhân tiện thành liễu bá hiền. Nhân vi địa hoàn tại chấn động, la mặc ngọc dã cố bất đắc thái đa, bả bá hiền nhất chỉ thủ đáp tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, cản khẩn ly khai liễu na lí.

Đẳng chung vu đáo liễu không khoáng đích địa phương, tuy nhiên địa chấn hoàn một hữu đình chỉ, đãn thị dã an toàn hứa đa liễu, tha tựu trảo liễu nhất khỏa đảo tháp đích thụ, nhượng bá hiền kháo tại na lí. Bá hiền cương cương bị toái pha li tạp đáo liễu thối, thân thượng đại thương đảo thị một hữu, bỉ khởi ngận đa nhân lai thuyết dĩ kinh phi thường hạnh vận liễu. La mặc ngọc đích thủ tí dã hữu bị hoa thương đích ngân tích, bất quá, khán thượng khứ đảo thị bỉ bá hiền hảo nhất điểm.

Thân biên dã một hữu thập ma năng cú bao trát đích đông tây, la mặc ngọc càn thúy đích tê hạ liễu tự kỷ đích đồng quần thượng diện đích bố, phản chính đồng quần dã cú trường ╮(╯▽╰)╭.

Giản đan đích bao trát liễu nhất hạ hậu, tha hữu ta thoát lực đích tọa tại liễu bá hiền đích thân biên.

Tuy nhiên tố giá nhất thiết đích thời hầu, la mặc ngọc thị ngận lãnh tĩnh đích. Đãn thị, dã chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha cương cương nhất trực tại khắc chế tự kỷ đích thủ bất phát đẩu. Tại diện đối đại địa đích chấn động thời, hữu đa thiếu nhân năng cú bất hại phạ ni?

Đáp án thị một hữu.

Bá hiền dã thị phạ đích, chỉ thị, tha bất năng phạ. Như quả tha dã hại phạ liễu, hựu chẩm ma bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân ni? Bá hiền giác đắc, tựu thị vi liễu tự kỷ đích nữ nhân, tha dã yếu dũng cảm khởi lai tài thị.

Địa diện hoàn thị tại bất đoạn đích chấn động trứ, tương giác vu chi tiền, phúc độ dĩ kinh giảm thiếu liễu ngận đa.

Vãng tha môn lai đích lộ thượng khán khán, na ta nguyên bổn phiêu lượng đích trúc lâu dĩ kinh đô đảo liễu, kỉ hồ diện mục toàn phi. Nhi chi tiền tha môn phách chiếu đích tương cơ, dã dĩ kinh tại cương tài đích hoảng trương trung đâu hạ. La mặc ngọc đích đầu phát tại cương tài đào mệnh dĩ kinh loạn liễu, y phục dã triêm thượng liễu tạng ô, đãn thị tha nhất điểm khứ chỉnh lý đích tưởng pháp đô một hữu.

Một hữu thân thân thể nghiệm quá địa chấn đích nhân, thị vô pháp tưởng tượng tha đích khả phạ đích. Tha đích thân tử hoàn tại sắt sắt phát đẩu, cương cương vi tự kỷ bảng hảo đích thương khẩu hựu thấm xuất liễu đạm đạm đích huyết tích.

Bá hiền dã mân trứ thần, tương la mặc ngọc khẩn khẩn đích bão tại liễu hoài lí.

“Bá hiền...... Ngã hảo phạ......” La mặc ngọc đê trứ đầu, nhãn lệ tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử, kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình, khước năng cú nhượng nhân cảm giác đáo tha đích khủng cụ.

“A mặc, ngã môn đô hội hảo hảo đích.” Bá hiền bão trứ tha, nhãn thần kiên định.

Nhân vi hại phạ hoàn hữu dư chấn, tha môn nhất liên hảo kỉ thiên đô bất cảm ly khai na lí. Tuy nhiên một hữu cật đích, hảo tại phụ cận hoàn hữu nhất điều tiểu khê, dã hoàn năng kiên trì đích hạ khứ. Chỉ thị lưỡng nhân đô bất cảm ly khai đối phương thái viễn, thời bất thời đích dư chấn nhượng lưỡng nhân đô tâm hữu dư quý. Tức sử thị đảo liễu vãn thượng, dã bất cảm chân chính thụy trứ.

Nhân vi đệ nhất thiên đích thời hầu, hữu phát sinh quá vãn thượng xuất hiện dư chấn đích kinh lịch, la mặc ngọc hòa bá hiền tại na kỉ thiên đô thị nhất cá nhân thụy nhất hội nhi nhiên hậu hoán lánh nhất cá nhân thủ dạ đích.

Hựu kinh hựu phạ đích tình tự, bất khả phủ nhận đích đối tha môn đích tinh thần tạo thành liễu ngận đại đích ảnh hưởng.

Hảo tại kỉ thiên chi hậu, cứu viện đội nhân viên chung vu cản đáo liễu, la mặc ngọc hòa bá hiền dã ngận khoái bị đái ly liễu na lí, bị tống đáo liễu lâm thời đích y liệu trạm điểm tiến hành trị liệu. Tuy nhiên lưỡng cá nhân đô ngận lang bái, đãn thị, tha môn đích song thủ khẩn khẩn đích khiên trứ.

Nhân vi hoàn niên khinh, nhi thả thụ đích thương dã khinh, xử lý liễu nhất hạ thương khẩu xác bảo bất hội cảm nhiễm dĩ hậu, la mặc ngọc hòa bá hiền đệ nhất thời gian hướng thân nhân bằng hữu môn báo liễu bình an, nhiên hậu dã gia nhập liễu cứu trợ công tác trung. Cứu viện thập ma đích tha môn thị bang bất thượng mang liễu, đãn thị khả dĩ tố tố hậu cần ma.

Trọng tân hồi đáo liễu hàn quốc, la mặc ngọc hòa bá hiền trừ liễu thân thượng nhân vi chi tiền địa chấn thụ đích thương hoàn hữu trứ đạm đạm đích thương ba, tự hồ tịnh một thập ma bất đồng.

Duy nhất hòa chi tiền hữu sở bất đồng đích thị, la mặc ngọc hữu thủ đích trung chỉ thượng đa xuất liễu nhất mai giới chỉ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn