Lưỡng nhân lai đáo nhất tọa hoa viên thành bảo đích thượng không, thành bảo lí chủng liễu các chủng hoa hủy, sinh cơ bột bột, tựu liên thành bảo thượng dã phàn ba mãn liễu lục sắc đích đằng mạn, đái trứ tuế nguyệt lưu thệ đích ngân tích.
Ngô vi trứu mi đạo: “Giá ma đại đích địa phương, phòng tử khước tố đích như thử thô tháo! Một triệu phủ đại, dã một triệu phủ tinh xảo, đảo thị lâu bỉ giác cao.”
Triệu linh tịch tại thượng cá thế giới quá liễu thập đa niên, hựu hữu ủy thác nhân đích ký ức, đối giá ta hoàn thị hữu ta liễu giải đích, đối tha giải thuyết đáo: “Thành bảo tối khai thủy bổn lai thị vi liễu chiến tranh nhi kiến, thị quý tộc dụng lai phòng ngự ngoại địch đích, kiến đắc bỉ giác cao đại lao cố. Thành bảo lí diện nhất bàn đô bỉ giác âm ám, tịnh bất hợp thích nhân môn cư trụ. Giá tọa thành bảo thị hoa viên thành bảo, thị quý tộc đích trụ địa, đảo bất thị dụng lai phòng ngự đích công sự, chỉ thị nhân vi dã thị soa bất đa thời kỳ kiến lập đích, sở dĩ hữu nhất ta na dạng đích phong cách. Thành bảo ngoại diện na nhất đại phiến thổ địa dã chúc vu thành bảo phạm vi, khả bỉ triệu phủ đại đa liễu, na thị thành bảo đích trang viên.”
Ngô vi tiền thế một hữu kiến quá quý tộc, thành vi âm linh dĩ hậu đối quý tộc hào bất tại ý. Bất quá giá hội khán trứ hạ diện hoàng phát bạch phu đích nhân, đảo thị hữu ta hảo kỳ. Tại thượng cá thế giới, ngô vi dã kiến quá hoàng phát bạch phu đích nhân, chỉ thị đương thời tha cấp trứ trảo triệu linh tịch, đô một hữu đa khán tựu ly khai liễu, giá hội đảo thị năng hảo hảo quan sát nhất hạ triệu linh tịch tằng kinh thuyết quá đích giá ta tây phương nhân.
Giá thứ đích nhậm vụ đối triệu linh tịch lai thuyết, hữu điểm tượng tha khán quá đích tiểu thuyết, chỉ thị cố sự đích phát triển hữu ta xuất nhân ý liêu. Tiểu thuyết nguyên vu sinh hoạt, sở dĩ tha dã một giác đắc kỳ quái.
Triệu linh tịch đắc đáo đích thị nhất cá thiếu nữ đích ký ức, giá cá thiếu nữ phi thường phi thường đích ái tha đích tình nhân, tha đích tình nhân dã ngận ái tha. Đãn thị tha hi vọng năng trảo nhân bả tha đích thân thể hủy đắc nhất càn nhị tịnh, tha bất hi vọng tái kế tục ái hạ khứ, tha thụ bất liễu giá dạng đích chiết ma.
Tất cánh thị yếu hoàn toàn đích hủy điệu nhậm vụ ủy thác nhân đích thân thể, triệu linh tịch tựu một hữu phụ thân đáo nhậm vụ phát bố giả thân thượng, nhi thị hòa ngô vi nhất khởi tiến nhập thành bảo đích phòng gian, vi quan thiếu nữ hòa tha đích tình nhân.
Thiếu nữ minh hiển thị đông phương nhân, ô hắc đích đầu phát, ngũ quan nhu hòa, tha bế mục thảng tại sàng thượng, thanh tú đích ngũ quan nhượng nhân khán liễu ngận dung dịch sinh xuất hảo cảm, cơ phu bạch tích như tuyết nhượng tha canh thị tăng sắc bất thiếu. Tha đích hung khẩu tùy trứ hô hấp khởi phục trứ, tự hồ thụy đắc phi thường hương điềm.
Tha đích sàng biên tọa trứ nhất cá phi thường anh tuấn đích nam nhân, đao tước bàn thâm khắc đích ngũ quan, hòa đông phương nhân hoàn toàn bất đồng, đạm kim sắc lăng loạn đích lưu hải già trụ liễu tha đích nhãn tình, dã đáng trụ liễu triệu linh tịch quan sát tha đích thị tuyến.
Triệu linh tịch hoàn thị liễu nhất hạ giá cá ngọa thất, giá gian ngọa thất ngận đại, hậu hậu đích địa thảm phô mãn chỉnh cá phòng gian, sàng biên thượng hữu nhất cá quỹ tử, quỹ tử thượng đích pha li hoa bình phi thường phiêu lượng, hoa bình lí hoàn sáp trứ tiên diễm đích tường vi.
Tại sàng đầu thượng phương, quải trứ đích thị thiếu nữ hòa giá vị quý tộc đích hợp chiếu, chiếu phiến lí thiếu nữ tiếu yếp như hoa, quý tộc nhất kiểm sủng nịch, lưỡng nhân khán khởi lai phi thường ân ái.
Phòng gian đích tường thượng quải mãn liễu thiếu nữ đích đẳng thân chiếu phiến, mỗi nhất trương chiếu phiến lí đô năng khán đích xuất lai tha phi thường cao hưng. Hữu tại học sáp hoa đích, dã hữu tại tước bình quả đích, hoàn hữu tha tọa tại thu thiên thượng đích, khán chiếu phiến tựu năng tri đạo thiếu nữ phi thường hạnh phúc khoái nhạc.
Quan sát hoàn ngọa thất, triệu linh tịch hựu bả thị tuyến chuyển đáo quý tộc thân thượng.
Quý tộc giá dạng tọa liễu ngận cửu, tự hồ hoàn đả toán kế tục giá dạng tọa hạ khứ.
Triệu linh tịch đô khoái khán úc muộn liễu, bán tiểu thời một động liễu ba!
Triệu linh tịch trứu mi, thiếu nữ dĩ kinh dụng linh hồn đích đại giới hoán thủ tha lai hủy diệt tha đích thân thể, tự nhiên thị bất khả năng tái tô tỉnh. Chỉ thị thiếu nữ đích thân thể khước nhất trực bảo trì trứ hoạt trứ đích dạng tử, thậm chí hô hấp tâm khiêu nhất dạng bất thiếu, dụng hiện đại khoa học đích thuyết pháp tựu thị thực vật nhân.
Triệu linh tịch khán quá thiếu nữ đích ký ức hậu tạm thời dã một hữu tưởng hảo chẩm ma hoàn giá phân nhân quả. Thiếu nữ đích yếu cầu thuyết giản đan dã giản đan, thuyết nan dã phi thường nan.
Như quả thị tại triệu linh tịch tái ngộ đáo ngô vi tiền, na tha hoàn chân khả năng vô pháp hoàn thành thiếu nữ đích nhậm vụ, đãn thị tha hiện tại thật lực phi thường cường, tuyệt đối khả dĩ tại giá cá nam nhân đích bảo hộ hạ bả thiếu nữ đích thân thể hủy diệt.
Khả thị thiếu nữ hựu bất hi vọng triệu linh tịch thương hại đáo giá cá nam nhân, như quả triệu linh tịch cường hành đương trứ nam nhân đích diện hủy điệu thiếu nữ đích thân thể, hội bất hội nhượng giá cá nam nhân phát phong đáo tự tàn ni? Tuy nhiên tha bất phạ giá cá nam nhân, đãn thị như quả nam nhân yếu thị thương hại đáo tha tự kỷ, triệu linh tịch bất tri đạo giá hội bất hội hại tha vô pháp liễu kết giá phân nhân quả.
Sở dĩ triệu linh tịch quyết định hoàn thị tiên quan sát nhất đoạn thời gian tái khảo lự chẩm ma hoàn thành nhậm vụ, phản chính tha hiện tại thập ma đô bất cấp, tựu đương hòa ngô vi lai lữ du đích.
Ngô vi khán triệu linh tịch nhất trực trành trứ na cá nam nhân khán, hữu ta cật vị đích thuyết đạo: “Hữu thập ma hảo khán đích, hựu một ngã hảo khán.”
Triệu linh tịch hồi đầu đối tha yên nhiên nhất tiếu: “Ân, ngã dã giác đắc nhĩ thị tối hảo khán tối soái đích.”
Ngô vi hiện tại khả thị tâm trí chính thường, bị triệu linh tịch giá ma nhất thuyết, kiểm đô thông hồng liễu. Bất quá tha hoàn thị bả triệu linh tịch đích thủ lạp đích canh lao, bồi trứ tha kế tục tọa trứ, vi quan dĩ kinh sinh tử lưỡng cách đích tình nhân.
Ngô vi đệ nhất thứ bồi triệu linh tịch lai tố nhậm vụ, đối vu giá dạng đích tình huống bất thái minh bạch: “Nhĩ hoàn nhân quả tựu giá dạng tọa trứ khán nhân phát ngốc mạ?”
Triệu linh tịch diêu diêu đầu: “Ngã dã thị đệ nhị thứ tố nhậm vụ, thượng thứ thị □□, giá thứ thị bang ủy thác nhân hủy điệu tha đích thân thể.”
Ngô vi trứu khởi liễu mi đầu: “Hủy nhân nhục thân dã thị hội triêm thượng nhân quả đích ba?”
Triệu linh tịch cáo tố quá tha ngận đa quan vu nhân quả đích tri thức, nhi thả ngô vi như kim công đức ngận cao, dã thể hội đáo liễu công đức kim thân đích hảo xử, tuyệt đối bất nguyện ý triệu linh tịch tố giá chủng hữu tổn tự thân tu vi đích sự.
Triệu linh tịch bình tĩnh đạo: “Bất hội đích, thị thiếu nữ tha tự kỷ dụng linh hồn vi đại giới hoán đích, nhân quả bất hội toán đáo ngã thân thượng. Ngã đam tâm đích thị ngã như quả hủy điệu tha đích thân thể, giá cá nam nhân hội bất hội tự tàn, như quả tha dã tử liễu, ngã giá nhân quả bất tri đạo hoàn năng bất năng liễu kết.”
Ngô vi nghi hoặc đạo: “Giá cá nam nhân thân thượng minh minh hung lệ chi khí ngận trọng, sát quá ngận kỉ nhân, huyết tinh vị dã phi thường trọng, vi thập ma tha thân thượng khước kỉ hồ một hữu oán khí triền thân?”
Khán trứ hảo kỳ bảo bảo tự đích ngô vi, triệu linh tịch nhẫn bất trụ tiếu khởi lai, tuy nhiên lưỡng nhân thuyết đích nội dung nhất điểm đô bất hảo tiếu: “Tha sát đích nhân tựu thị giá cá thiếu nữ, tha sát liễu tha ngận đa thứ.”
Ngô vi ngận tưởng vấn vi thập ma nhất cá phổ thông thiếu nữ hoàn năng tử ngận đa thứ? Vi thập ma minh minh bị sát liễu tha đích thân thể hoàn hoạt trứ, như quả bất thị tha tự kỷ dụng linh hồn đương đại giới, tha hiện tại dã ứng cai hoạt bính loạn khiêu. Bất quá tha hiện tại dĩ kinh đổng đắc yếu diện tử, bất hảo ý tư vấn thái đa, tựu phạ triệu linh tịch hiềm tha bổn.
Triệu linh tịch chính tưởng cân ngô vi giải thích, bất quá khước khán đáo nam nhân chung vu động liễu, lập mã bả chú ý lực phóng đáo giá cá nam nhân thân thượng, tha dã cố bất đắc giải thích, tạm thời hoàn thị khán khán nam nhân đáo để tưởng tố thập ma.
Nam nhân chấp khởi nữ hài đích nhất chỉ thủ, đê hạ đầu, chủy thần khinh bính liễu nhất hạ thiếu nữ đích thủ bối, thâm tình đích ách trứ tảng tử thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn bất tỉnh ni? Dĩ kinh ngũ thiên liễu, dĩ tiền bất đô thị chỉ yếu xuất liễu doanh dưỡng tào tựu tô tỉnh đích mạ?”
Tha hựu thân liễu nhất hạ, kế tục thuyết đạo: “Ngã yếu nhẫn bất trụ liễu, nhĩ tái bất tỉnh lai ngã hội phong điệu.”
Tự hồ phạ hách đáo thiếu nữ, tha hựu mang giải thích đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã cương cương hách hổ nhĩ đích, ngã hội đẳng trứ nhĩ tỉnh quá lai, ngã môn hội vĩnh viễn tại nhất khởi, ngã bất hội ái thượng biệt nhân, ngã môn nhận thức đô khoái nhất thiên niên liễu, nhĩ yếu tương tín ngã.”
Ngô vi khán đáo giá hữu ta động dung, tha hỉ hoan linh tịch, chỉ tưởng cân linh tịch tại nhất khởi, đối na cá nam nhân tự nhiên đa liễu nhất phân nhận đồng cảm.
Nam nhân bất tri đạo bàng biên hoàn hữu nhân vi quan, đại khái thị chân đích đẳng liễu ngũ thiên, tha hữu ta thần tư hoảng hốt, lạp trứ thiếu nữ đích thủ bổn lai thị tại thân vẫn đích, khước tại hoảng hốt gian bả tha đích nhất chỉ thủ chỉ hàm tiến liễu chủy lí.
Hảo nhất hội, tha tài kinh hoảng đích phóng khai đối phương đích thủ, chỉ kiến thiếu nữ đích thủ chỉ thượng phá liễu nhất cá động, hữu tiên huyết chính tại mạn mạn lưu xuất, thiếu nữ đích giá chỉ thủ dã biến đắc thương bạch liễu nhất ta.
Huyết ngận khoái nhiễm thượng liễu tuyết bạch đích sàng đan, tiên hồng đích huyết tại bạch sắc sàng đan đích sấn thác hạ phân ngoại thứ nhãn, khước hựu đa liễu nhất chủng kinh tâm động phách đích mỹ lệ.
Nhi nam nhân đích chủy giác, dã hữu tiên hồng đích huyết tích, nhượng nhân khán liễu cánh nhiên hội giác đắc giá dạng đích họa diện ngận mỹ, tự hồ bổn lai tựu ứng cai giá dạng.
Nam nhân khán kiến sàng đan thượng đích huyết, hựu kinh hoảng thất thố lạp khởi thiếu nữ đích thủ chỉ tái thứ hàm tại chủy lí, đẳng bang tha chỉ liễu huyết, tài đích bả tha đích thủ khinh khinh đích phóng hồi sàng đan thượng. Nhiên hậu viễn viễn đích đóa đáo tường giác tồn hạ, bão đầu thống khóc.
Ngô vi bổn lai hoàn giác đắc đối phương giảo phá thiếu nữ đích thủ hữu ta quái dị, giá hội khán đối phương giá phó kinh khủng đích dạng tử, giác đắc canh kỳ quái liễu. Chỉ thị giảo phá thủ chỉ nhi dĩ, tái thuyết huyết dã chỉ trụ liễu, một thập ma đại bất liễu đích. Khán thiếu nữ đích dạng tử, thất khứ giá điểm huyết ứng cai dã một hữu thập ma vấn đề.
Triệu linh tịch khán trứ nam nhân giá dạng tử, nhẫn bất trụ thán khí. Tuy nhiên tại thiếu nữ đích ký ức lí tha khán đáo quá giá dạng đích tràng cảnh, đãn thị thân thân lâm cận khán, đảo dã năng thể hội thiếu nữ na chủng vô nại đích thống khổ.
Thiếu nữ tức sử bị đối phương sát tử, dã bất nhẫn tâm trách quái tha, bất nhiên nam nhân dã bất hội thân thượng nhất điểm oán khí đô một hữu. Chỉ thị lưỡng nhân bỉ thử tương hỗ chiết ma liễu thái cửu, thiếu nữ tài hội tuyển trạch tự ngã liễu đoạn tầm cầu giải thoát.
Như quả thuyết tọa trứ đích thời hầu, nam nhân thị cá ưu úc đích quý tộc, anh tuấn soái khí càn tịnh thể diện. Hiện tại tồn tại giác lạc đích tha, lạc phách đích tựu tượng cá bị thế giới phao khí đích lưu lãng cẩu, thật tại nhượng nhân bất nhẫn tâm hà trách.
Đại khái thị áp ức liễu thái cửu, thiếu nữ hựu nhất trực một tỉnh, nam nhân cương cương dã bị tha tự kỷ hách đáo liễu, hữu ta ngữ vô luân thứ đích tự ngôn tự ngữ đạo: “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích, ngã tựu thị nhẫn bất trụ.”
“Ngã chỉ thị tưởng cân nhĩ canh thân cận nhất ta, ngã hỉ hoan nhĩ thân thượng đích vị đạo.”
“Ngã chân đích bất thị cố ý yếu thương hại nhĩ, nhĩ nguyên lượng ngã ba.”
Nam nhân đích thanh âm sung mãn liễu mê mang vô trợ, dã đái trứ nhất phân thương lương tuyệt vọng, hào đào đại khóc.
Triệu linh tịch bất tưởng khán nam nhân thống khóc đích tràng diện, lạp trứ ngô vi xuất liễu phòng gian. Lưỡng nhân phi đáo thành bảo đích tối thượng phương, triệu linh tịch lạp trứ ngô vi tọa tại na khán thành bảo đích phong cảnh.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
