Giá thời hầu thị đại vãn thượng, đại gia duyên trứ công lộ tẩu, giá đoạn lộ tổng toán thị tị khai liễu hà, tái dã một hữu bính thượng thủy quái. Chúng nhân thị tại tố vãn phạn đích thời hầu bính thượng quái vật đích, vãn phạn đô một cật thượng, đại gia đỗ tử đô ngận ngạ. Hạnh hảo sơn thôn đích nhân, gia gia hộ hộ đô ái tố nhất ta linh chủy, giá hội tựu nã xuất lai đương phạn cật.
Triệu linh tịch tứ nhân cật đích thị chi tiền tưởng lập tại gia lí tố đích ngư càn, phi thường hương, cật đích hoàn thị đĩnh khai tâm đích. Chí vu hát đích thủy, thị triệu linh tịch dụng thủy hệ pháp thuật tụ tập đích, phi thường phương tiện.
Đẳng đáo thiên lượng đích đích thời hầu, chúng nhân chung vu lai đáo liễu huyện thành. Thôn dân môn tức sử như kim thân thể tố chất hữu sở đề cao, tẩu liễu nhất vãn thượng dã phi thường bì quyện, chỉ tưởng trảo đáo phòng hộ khu tựu cản khẩn thụy nhất giác.
Nhiễu liễu bán cá đa tiểu thời, chúng nhân tài đáo đạt phòng hộ khu nội. Quân đội tại ngoại vi kiến lập liễu hậu hậu đích vi tường, dụng lai để đáng quái vật. Thành lí thông vãng ngoại diện đích thủy đạo, canh thị tha môn khán thủ đích trọng điểm, toàn đô bị điền thượng, phòng chỉ quái vật tòng thủy lí đột tập.
Quân đội đối sơn dân môn tịnh một hữu vi nan, thính thuyết tha môn chiến đấu liễu nhất thiên nhất dạ tài đáo thành lí, ngận thị tán thưởng, cấp tha môn hoa liễu nhất đống phòng tử, nhượng tha môn cư trụ.
Triệu linh tịch tứ nhân bị phân đáo liễu lưỡng gian ốc tử, luy liễu nhất thiên nhất dạ, trừ liễu ngô vi, tam nhân tiến liễu tự kỷ phòng gian đảo đầu tựu thụy.
Triệu linh tịch tố liễu kỉ thứ nhậm vụ, giá thứ thị tha cảm giác tối luy đích nhất thứ. Tuy nhiên đáo giá cá thế giới chỉ hữu lưỡng thiên đích thời gian, tha cánh nhiên giác đắc hảo tượng quá liễu ngận cửu ngận cửu, bỉ tha tại tố đệ nhất cá nhậm vụ tại na cá thế giới kinh lịch đích thập kỉ niên hoàn yếu trường. Bất thị thân thể đích luy, phản nhi thị tinh thần thượng đích bì quyện.
Ngô vi khán tha thần sắc bì quyện, dã bất đả nhiễu tha, tại tha bàng biên thủ trứ tha, bất nhượng nhậm hà nhân đả nhiễu tha.
Đẳng đáo hạ ngọ, triệu linh tịch tranh khai nhãn, tựu khán đáo ngô vi ôn nhu đích nhãn thần chính khán trứ tự kỷ. Tha lão kiểm nhất hồng, dã bất tri đạo hại tu thập ma, đô nang đạo: “Nhĩ tại khán thập ma ni?”
Ngô vi nan đắc kiến tha kiểm hồng, mi mục phi dương khởi lai: “Khán nhĩ hảo khán.”
Triệu linh tịch dã tựu dam giới liễu nhất hạ, trấn định hạ lai hạ liễu sàng, khởi thiêu trứ ngô vi đích hạ ba, điều tiếu đạo: “A vi trường đắc tuấn tiếu, khả bỉ ngã hữu khán đầu đa liễu. Tương công, lai, cấp nương tử ngã tiếu nhất cá.”
Ngô vi câu khởi chủy giác, thâm tình khoản khoản đích khán trứ triệu linh tịch, triệu linh tịch bị tha khán đắc kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, dã bất cảm tái khai ngoạn tiếu, chỉ năng san tiếu.
Ngô vi hoàn trụ tha đích kiên, bả tha án hạ, nhượng tha tại tọa sàng duyên thượng, vấn đạo: “Tâm tình hảo ta liễu mạ?”
Triệu linh tịch giá tài minh bạch ngô vi kim thiên vi thập ma giá ma quái quái đích, cánh nhiên thị chuyên môn lai an úy tự kỷ đích. Tha cảm động đích án trụ tha phóng tại tự kỷ kiên thượng đích thủ, sầu mi thư triển khai lai: “Tạ tạ nhĩ, a vi, ngã hảo đa liễu.”
Ngô vi thuận thế tại tha bàng biên tọa hạ, hựu bả tha bão khởi nhượng tha tọa tại tự kỷ hoài lí.
Lưỡng nhân tu luyện dĩ hậu, hoàn thị đệ nhất thứ giá dạng thân mật tiếp xúc, triệu linh tịch hữu ta bất hảo ý tư, bất quá nhất tưởng đáo lưỡng nhân đô thị lão phu lão thê liễu, dã một tất yếu hại tu, tựu tâm an lý đắc đích tọa trứ, hoàn điều chỉnh liễu hạ tư thế, nhượng tự kỷ tọa đích canh thư phục nhất ta.
Ngô vi dụng tu trường đích thủ chỉ thế tha sơ lý đầu phát, nhất biên vấn đạo: “Chi tiền nhĩ tại phiền não thập ma?”
Triệu linh tịch nhất đề khởi giá cá, tình tự tựu hữu ta đê lạc: “Ngã bổn lai tưởng bồi trứ thôn lí nhân trực đáo tha môn thích ứng giá cá thế giới, đả toán tại giá lí ngốc cá kỉ niên, khả thị hiện tại tài lưỡng thiên, ngã tựu yếm phiền đích yếu tử.”
Ngô vi tiếu đạo: “Nhĩ một phát hiện mạ, dĩ tiền nhĩ đô thị tác vi nhất cá bàng quan giả tại khán, giá thứ nhĩ khước ngận đầu nhập. Ngã đô bất minh bạch vi thập ma nhĩ hội đối tha môn hữu na ma thâm đích trách nhậm cảm.”
Triệu linh tịch hữu ta nghi hoặc đạo: “Thị ngã thái đầu nhập liễu mạ? Ngã nhất trực đề tỉnh tự kỷ yếu nỗ lực đương cá bàng quan giả, bất yếu quá phân ảnh hưởng biệt nhân.”
Ngô vi bang tha sơ hảo đầu phát, dụng đầu thằng bảng lao, tài đạo: “Chẩm ma bất đầu nhập? Nhĩ kỉ hồ đô khoái bả chỉnh cá thôn tử đích nhân đô đương thành nhĩ tự kỷ đích trách nhậm. Nhĩ thị thuyết yếu tẫn lượng nhượng tha môn chiến đấu, nhượng tha môn thích ứng giá cá thế giới đích biến hóa, đãn thị nhĩ vi tha môn tương lai đô tại nhất bộ bộ đả toán, bất tựu hiển đắc nhĩ canh gia dụng tâm mạ?”
Triệu linh tịch úc muộn liễu: “Đại khái thị tưởng mẫn đích ký ức ngã thái thâm khắc, đặc biệt thị tưởng mẫn tại sơn thôn hòa thôn dân môn nhất khởi sát đệ nhất cá quái vật đích na kỉ thiên, ngã kỉ hồ cảm giác thị tự kỷ thân thân kinh lịch nhất dạng, hạ ý thức hội dĩ vi hòa thôn dân môn nhất khởi tịnh kiên chiến đấu đích tựu thị tự kỷ.”
Ngô vi thân liễu hạ tha đích ngạch đầu, nghiêm túc đạo: “Sở dĩ nhĩ thái tại hồ tha môn liễu, hiện tại nhĩ hựu giác đắc tha môn ngận nhượng nhĩ thất vọng, nhĩ tựu thảo yếm tha môn liễu? Khả nhĩ giá dạng ngã hội cật thố đích, nhĩ ứng cai tại ý đích thị ngã, nhi bất thị biệt nhân.”
Triệu linh tịch dã phát hiện liễu giá cá vấn đề, tự tòng đáo giá cá thế giới, tha thái trọng thị biệt nhân, phản nhi hốt lược liễu tối trọng yếu đích nhân.
Giá cá thế giới đích oán khí dĩ kinh phát sinh biến hóa, tha hòa ngô vi đích tác dụng phản nhi bất đại, tha môn bất khả năng vi liễu nhân loại sát quang quái vật, nhi giá cá thế giới đích nhân loại dã dĩ kinh phát sinh biến hóa, tha môn hoàn toàn hữu năng lực chiến thắng quái vật. Quái vật hội việt lai việt cường, nhân loại dã hội việt lai việt cường, tối chung hội hồi quy đáo bình hành.
Nhi thả sinh mệnh chi nguyên đích oán khí dĩ kinh bị thanh trừ, giá cá thế giới đích ác hóa đích nguyên đầu dĩ kinh giải quyết, thặng hạ đích hoàn toàn khả dĩ nhượng giá cá thế giới tự hành điều tiết, tha giá cá ngoại lai nhân quá phân sáp thủ phản nhi bất hảo. Quái vật bất thị ác quỷ oan hồn, tịnh bất tại tha đích trách nhậm phạm vi.
Tưởng thanh sở liễu giá ta, triệu linh tịch dã phóng hạ liễu tâm đầu đích phụ đam.
Tha tùng liễu khẩu khí, đối ngô vi thuyết đạo: “Đối bất khởi, giá lưỡng thiên ngã cánh nhiên cảm giác hảo tượng quá liễu kỉ niên nhất dạng, một hữu chú ý đáo nhĩ đích cảm thụ, dĩ hậu ngã tái dã bất hội giá dạng liễu.”
Ngô vi dã tịnh bất thị chân cật thố, chỉ thị cân tha khai ngoạn tiếu bãi liễu, đương nhiên tha đích xác nhất điểm đô bất hỉ hoan triệu linh tịch trọng thị biệt nhân, giá hội khán tha tự kỷ chủ động bảo chứng, ngận thị mãn ý: “Tưởng lập dĩ kinh an toàn, ngã môn bả tha môn tống đáo giá ứng cai dĩ kinh liễu kết liễu nhĩ hòa tưởng mẫn đích nhân quả. Nhĩ đối thôn dân môn dã dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn, ngã bất hỉ hoan giá cá thế giới, ngã môn tẩu ba.”
Triệu linh tịch cảm ứng liễu nhất hạ, thân thượng hòa tưởng mẫn đích nhân quả hoàn chân dĩ kinh liễu kết: “Na ngã môn hòa a lập a lí cáo biệt nhất hạ, tựu ly khai giá lí ba. Ngã môn tiếp hạ lai khứ biệt đích thế giới, hoàn thị kế tục khứ trừ oán khí hảo liễu.”
Ngô vi đối yếu tố thập ma đô vô sở vị, chỉ yếu triệu linh tịch khai tâm tựu hảo. Tha bất hỉ hoan giá cá thế giới trừ liễu giá cá thế giới một hữu oán khí, hoàn nhân vi triệu linh tịch tại giá thái dung dịch nhập hí, tài lưỡng thiên tựu bả biệt nhân đương đệ đệ hộ trứ, yếu thị tương xử nhất cá nguyệt, na hoàn liễu đắc. Tha phạ tương lai triệu linh tịch chân yếu đẳng đáo tưởng lập lão tử tài khẳng ly khai, giá chủng tự kỷ lão bà hộ trứ biệt đích nam nhân đích cảm giác, thái tao tâm liễu.
Lưỡng nhân thương định hậu, triệu linh tịch tiện đáo cách bích trảo liễu tưởng lập tưởng minh lý, đối tưởng lập thuyết đạo: “A lập, ngã hòa a vi yếu tẩu liễu, dĩ hậu khả năng đô bất hội hồi lai.”
Tưởng lập duệ khẩn triệu linh tịch đích tụ tử, cấp đạo: “Tỷ, vi thập ma yếu tẩu? Ngoại diện na ma nguy hiểm.”
Triệu linh tịch khoan úy đạo: “A lập, ngã hòa a vi tưởng đa khán khán ngoại diện đích thế giới, nhĩ yếu tương tín ngã năng bảo hộ hảo tự kỷ. Ngã bất phóng tâm đích phản nhi thị nhĩ, đãn thị nhĩ dã dĩ kinh trường đại liễu, yếu học hội tự kỷ tố chủ, yếu bảo hộ hảo tự kỷ.”
Tưởng lập xá bất đắc hòa tỷ tỷ phân khai, tha tưởng thuyết ‘ tỷ, ngã cân nhĩ môn nhất khởi tẩu ’, đãn thị tha dã bất nguyện ý tha luy tỷ tỷ, chỉ năng tùng khai thủ, vạn phân bất xá đích khán trứ triệu linh tịch.
Triệu linh tịch khán tưởng lập na dạng, thật tại phóng tâm bất hạ, đãn thị tha bất khả năng chân đích đại thế tưởng mẫn chiếu cố tưởng lập nhất bối tử. Tựu liên dương tử hạo na cá thân thủ dưỡng đại đích hài tử, tha dã thị tại tha thành niên hậu tựu phóng tha cao phi, chủ động trảm đoạn liễu lưỡng nhân đích liên hệ.
Triệu linh tịch đam tâm tưởng lập tương lai hội cật khuy. Tưởng lập hòa tưởng mẫn nhất dạng, đối vu tha môn tự kỷ cật khuy thị bất hội tại ý đích. Tưởng mẫn đương sơ yếu bất thị vi liễu tưởng lập, cổ kế căn bổn thành bất liễu nữ cường nhân. Nhi tưởng lập bị tưởng mẫn bảo hộ đích thái hảo, tính tình thái quá đan thuần.
Vi liễu nhượng tưởng lập tri đạo bảo hộ tự kỷ, triệu linh tịch chỉ năng nã a lí hách hổ tha: “Nhĩ dã biệt sỏa hồ hồ đích nhượng nhân khanh, yếu đa vi a lí tưởng tưởng, nhĩ yếu thị bị nhân khanh, a lí vi liễu nhĩ dã hội nhất khởi bị nhân khanh đích.”
Tưởng lập nhất thính giá cá, lập mã nghiêm túc khởi lai, điểm đầu đạo: “Tỷ, nhĩ phóng tâm, ngã hiện tại dã tri đạo giá cá đạo lý. Dĩ hậu ngã hòa a lí đô hội tiểu tâm bảo hộ tự kỷ đích, bất hội khinh dịch nhượng nhân chiêm tiện nghi.”
Triệu linh tịch đối tưởng lập chung cứu thị bất phóng tâm, hoàn thị quyết định đa chúc phù tưởng minh lý, nhượng tha khán trứ tưởng lập.
Triệu linh tịch nhượng ngô vi bả chi tiền không gian lí bảo tồn đích ngư quái đô nhượng tưởng minh lý trang nhập tha đích không gian, hoàn bả gia lí đích gia cụ dã đô nhượng tha trang hạ. Nhiên hậu tha nhất kiểm nghiêm túc đích đối tưởng minh lý thuyết đáo: “Dĩ hậu a lập tựu bái thác nhĩ chiếu cố liễu, nhĩ môn tòng tiểu nhất khởi trường đại, tuy nhiên bất thị thân huynh đệ, đãn ngã tương tín nhĩ môn bỉ thân huynh đệ hoàn thân.”
Tưởng minh lý đối tưởng mẫn nhất trực đô phi thường cảm kích, phách hung bô bảo chứng đạo: “Mẫn tỷ phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo mộc đầu đích. Chỉ thị nhĩ hòa tỷ phu tại ngoại diện, yếu tiểu tâm. Tuy nhiên nhĩ môn bổn lĩnh cường, ngoại diện đích quái vật sổ lượng đa, thiên vạn biệt khinh địch.”
Triệu linh tịch điểm điểm đầu, sự tình giao đại hoàn tựu hòa lưỡng nhân cáo biệt ly khai liễu bảo hộ khu.
Đẳng ly khai nhân loại đích thị tuyến, triệu linh tịch hòa ngô vi tựu dụng linh hỏa hóa khứ liễu thân thể, khôi phục liễu linh hồn trạng thái.
Lưỡng nhân việt phi việt cao, triệu linh tịch hồi đầu khán liễu nhãn hạ diện mãn mục thương di đích thành thị, chung cứu chuyển thân hòa ngô vi hồi đáo sinh mệnh chi nguyên.
Tại thông đạo nhập khẩu, ngô vi hảo kỳ đích vấn đạo: “Ngã môn hiện tại khứ na cá thế giới?”
Triệu linh tịch chỉ trứ nhất cá thông đạo nhập khẩu thuyết đáo: “Tựu giá cá ba.”
“Hựu hữu thập ma cố sự?”
“Cố sự mạ? Khiếu bất lão truyện thuyết!”
“Hảo tượng ngận hữu ý tư.”
“Ân, đích xác ngận hữu ý tư.”
“Na ngã môn khoái tẩu ba! Thượng cá thế giới một hữu oán khí, ngã đô khoái cảm giác toàn thân vô lực liễu!”
“A vi nhĩ hiện tại bất thị dã năng hấp thu dương khí tu luyện liễu mạ?”
“Dương khí bất hảo cật, một âm khí thư phục.”
“Nhĩ môn âm linh quả nhiên thiêu thực......”
Sáp nhập thư thiêm
Bổn văn đáo giá, tựu hoàn kết liễu. Hỉ hoan đích thư hữu khả dĩ tiến nhập ngã đích chuyên lan “Thu tàng thử tác giả”. Cảm tạ năng truy văn khán đáo giá đích thư hữu, Ngã phát hiện ngã bất thái hợp thích tả ái hận tình cừu, Đại khái ngã tự kỷ bổn thân thị cá cảm tình ngận đạm bạc đích nhân, Ngận nan đại nhập tiến khứ, Đối biệt nhân hận bất khởi lai dã ái bất khởi lai, Chỉnh thiên văn tả hạ lai, cánh nhiên bình bình đạm đạm..... Bất đa thuyết liễu, Vi thập ma ứng cai ngận thứ kích đích cố sự đô bị ngã tả đắc như thử đạm định a! Ngã nan đạo thị đạm định đế?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
