“Tạp bài thế giới đích lịch sử văn hóa du cửu, tối tảo sử dụng tạp bài đích thời gian thị tại nhân loại địa cầu đích đệ nhất thứ diệt vong chi hậu, hất kim dĩ hữu nhất vạn đa niên đích lịch sử. Tại viễn cổ đích địa cầu bị tự nhiên tai hại hủy diệt hậu, nhân loại thông quá tự kỷ đích trí tuệ, kết hợp địa cầu thượng di lưu hạ lai đích, dĩ cập trọng tân sinh trường tại địa cầu thượng đích thực vật, nhân loại sang tạo liễu canh thích hợp phát triển đích nhất điều quang minh đại đạo, na tựu thị tạp bài. Tối tảo đích tạp bài sư danh vi ô trạch trạch, tha thị ngã môn tạp bài giới vĩ đại đích tổ tiên……”
Trạm tại sở vị hữu tạp bài bác vật quán lí, thử thời đích bác vật quán giảng giải viên chính cấp từ lộ ninh đẳng nhân giảng giải trứ tạp bài đích lịch sử, lưỡng nhãn phát trực đích từ lộ ninh mặc mặc địa cân tại chúng nhân thân hậu, tẫn lượng đích nhượng tự kỷ đích thân hình biến đắc thấu minh khởi lai, đương cá thấu minh nhân dã bất thác, “Lưu cấp vương” giá cá danh hào tự hồ chân đích bất thị na ma hảo thính.
Biệt nhân xuất danh đô thị học giáo đỉnh tiêm đích, kỹ thuật đỉnh qua qua đích, anh tuấn đích, phú hữu đích, hữu bối cảnh đích, tha ni? Lưu cấp vương! A phi, thùy yếu giá dạng đích danh hào a.
Khán trứ chu vi đặc chất đích pha li khuông nội đích triển lãm phẩm, từ lộ ninh tịnh một hữu giác đắc giá tạp bài hữu đa ma đích đặc thù, bất tựu cân tha bình thời ngoạn đích nhất phó bài đích đại tiểu soa bất đa, chỉ bất quá thượng diện đích đồ án bỉ giác bất nhất dạng bãi liễu.
Bất quá, từ lộ ninh ngận khoái tựu bị pha li khuông nội đích tạp bài cấp hấp dẫn quá khứ, tha môn khả bất chỉ thị giản đan đích tạp bài, hữu tinh thần lực đích nhân thị khả dĩ khán đáo tạp bài thượng diện đích đồ án thị tại lưu động, khả dĩ cảm giác đáo tha môn thị hữu hình thái, thị hữu sinh mệnh đặc chinh đích.
Hoặc hứa thị nhân vi từ lộ ninh nguyên thân bổn lai tựu dĩ kinh học liễu tam niên đích lưu cấp sinh, tha thân thể nội tàn lưu trứ nhất điểm điểm tinh thần lực, tha năng khán đáo tạp bài đồ phiến thượng đích nhân vật hoặc giả thị thực vật tại động. Đương nhiên, giá tịnh bất thị thuyết giá lí tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân khả dĩ khán kiến, khả dĩ thuyết đại gia đô thị kiến quái bất quái đích, bị lão sư đái đáo bác vật quán lí khán lịch sử vĩ đại đích di sản, thị mỗi nhất giới tân sinh đô tất tu lai đích, nhi thả hoàn thị kế toán tại học phân nội.
Dĩ thị đệ tam thứ lai đích từ lộ ninh cảm giác đáo bác vật quán giảng giải viên đô nhận thức tha liễu, tha chân thị “Hảo sự bất xuất danh, phôi sự truyện thiên lí” đích điển phạm.
Tại tây kinh giá cá quốc gia lí, hoàn thành thập nhị niên đích nghĩa vụ giáo dục hậu, tựu khả dĩ tự do đích tuyển trạch tự kỷ đích thị chức nghiệp, thị thành vi nhất danh phổ thông nhân, hoàn thị thành vi nhất danh tạp bài sư. Tưởng yếu thành vi tạp bài sư tịnh bất thị na ma dung dịch, thủ tiên đắc trắc thí thị phủ hữu tinh thần lực, một hữu tinh thần lực tựu chỉ thị phổ thông nhân, hữu tinh thần lực phương khả học tập thành vi tạp bài sư.
Do vu tạp bài thuật thị tá trợ tinh thần lực tài năng cú hoàn thành đích, sở dĩ tây kinh quốc đích giáo dục thể chất quy định, tất tu mãn thập bát tuế tài khả dĩ tiến hành học tập. Tại thử chi tiền, phát sinh quá hứa đa hữu tạp bài thiên phú đích hài tử nhân quá tảo đích học tập tạp bài thuật đạo trí não tử vong hoặc giả tinh thần lực khô kiệt tối chung hoàn thị thành vi phổ thông nhân đích đa cá án lệ, dĩ trí vu thất khứ hứa đa hữu thiên phú đích vị lai tạp bài sư tiếp ban nhân. Hữu quá thảm thống đích kinh nghiệm hòa giáo huấn hậu, tài hữu liễu hiện kim đích quy định.
Tại trắc thí quá hữu tinh thần lực, tịnh thả tuyển trạch yếu học tập tạp bài thuật thành vi tạp bài sư hậu, tinh thần lực giám định trung tâm tựu hội hữu chuyên nghiệp nhân sĩ cấp tha môn khai khải tinh thần lực, chi hậu tựu thị tiến hành tạp bài học giáo đích tuyển trạch.
Hảo đích tổng hợp tính tạp bài học giáo báo khảo đích nhân tự nhiên thị phi thường đa, cơ bổn thượng đô thị đỉnh tiêm đích học viên tài năng cú tiến nhập, đương nhiên, tượng từ lộ ninh giá chủng hữu điểm tinh thần lực đãn thị hựu thị phế tài trung phế tài, năng cú lưu tại hảo đích học giáo lí học tập, tất định thị gia trung hữu điểm tiểu quyền lực hoặc giả hữu điểm tiểu tiền đích.
Thuyết khởi từ lộ ninh đích gia đình tình huống, tha hoàn thị hữu điểm tâm toan đích, toán liễu, tựu bất thuyết liễu, tâm hảo luy.
Bác vật quán lí đích tạp bài lưu động trứ từ lộ ninh khán bất đổng đích nguyên tố, chu vi đích tân sinh môn dĩ kinh ba lạp ba lạp đích thảo luận khởi giá ta tạp bài đích chủng loại, tạp bài đích đẳng cấp, tạp bài đích niên phân, tạp bài đích chúc tính đẳng nội dung, từ lộ ninh chỉ hữu nhãn ba ba địa trành trứ. Mụ đích, tha đích não hải lí mao đô một hữu, căn bổn vô pháp dữ tân đồng học đả thành nhất phiến nhi, thoại đề nhiệt độ thập ma đích canh bất yếu thuyết liễu.
Dĩ tiền đích từ lộ ninh nhân vi tiên thiên tính diện thần kinh hạch phát dục bất toàn, đạo trí tha diện than đa niên, hiện tại tưởng yếu tượng chính thường nhân na dạng hoàn thành hỉ nộ ai nhạc hoàn chân đích hữu điểm khốn nan, nhân vi tha trường kỳ xử vu một hữu biểu tình đích trạng thái. Khán lai, tha duy hữu kế tục đương cá hợp cách đích diện than liễu, phản chính một hữu tân đồng học nguyện ý hòa tha sướng đàm nhân sinh. Đương nhiên, dã bất hội hữu đồng học bào quá lai trào tiếu tha thị lưu cấp sinh, giá đảo thị diện than đích nhất đại hảo xử, dã thị duy nhất đích hảo xử.
Tại vô tẫn đích thất lạc hậu, tha môn đích ban đạo chung vu đái trứ từ lộ ninh đẳng nhân ly khai bác vật quán, đương sở hữu nhân đô tập hợp hoàn tất hậu, chỉ kiến tha môn đích đạo sư tòng yêu gian lí nã xuất nhất bổn ba chưởng đại đích thư bổn, nhất miểu hậu trừu xuất nhất trương lam biên đích cao cấp tạp bài, thủ nhất huy, nhất lượng khả tái ngũ thập nhân đích đại ba tựu xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.
Lão sư đích giá nhất đại động tác nhượng từ lộ ninh giá cá ngoại lai nhân khẩu khán đắc mục trừng khẩu ngốc, nguyên lai tạp bài thị giá ma dụng đích?
Kỳ tha đích bổn địa đồng học dĩ kinh thị kiến quái bất quái liễu, tha môn một hữu bị kinh ngốc, nhi thị mãn tâm hướng vãng tự kỷ hữu nhất thiên năng cú tượng lão sư nhất dạng tùy thủ tựu suý xuất nhất trương tạp bài, nhiên hậu tạo phúc nhân loại, bất quá, giá lí dã hữu sái soái đích hiềm nghi, cư thuyết hội sái nhất thủ tạp bài đích tạp bài sư phao nữu mệnh trung suất giác phổ thông nhân cao.
Tẩu thượng khốc soái đích tạp bài đại ba, từ lộ ninh tâm lí hữu chủng bất hiện thật đích cảm giác, nhất trương bài chẩm ma dung đắc hạ nhất lượng xa nội, ngoạn nhất khoản đan cơ du hí thời tha nhất định yếu ngoạn thông quan, ngoạn võng du thời tha nhất định yếu mãn cấp tịnh thả hoàn yếu ngoạn thông quan sở hữu phó bổn, duy nhất nhượng tha di hám đích thị, tại lai đáo giá cá thế giới chi tiền na khoản tạp bài thủ du tài ngoạn liễu cá khai đầu, bất yếu thuyết thông quan, tha liên nhất sáo công năng tính cường đích tạp bài đô một hữu thu tập hoàn toàn.
Cường bách chứng giản trực yếu bức tử nhân, nan đạo tha hiện tại yếu tại giá cá thế giới đả thông quan mạ? Khả thị tha liên tạp bài đô hoàn bất đổng, chẩm ma thông quan, tha quả nhiên hữu cường bách chứng, khán lai hoàn thị yếu hảo hảo đích nghiên cứu liễu, lão sư suý tạp xuất lai đích thời hầu chân đích ngận khốc……
Hồi đáo học giáo hậu, lão sư đích tạp bài đại ba tại sở hữu học sinh đô hạ xa hậu thuấn gian tiêu thất, ban đạo lưu lão sư đối tha môn thuyết đạo: “Đương nhĩ môn dã đáo liễu khả dĩ tùy ý sử dụng cao cấp tạp thời, nhĩ môn tựu khả dĩ trực thăng nhị niên cấp liễu.”
Ủng hữu cực độ cường bách chứng đích từ lộ ninh đồng học hầu lung nhất điềm, nan đạo tha hoàn yếu tái lưu cấp nhất niên mạ? Sử dụng tạp bài hảo tượng bất thái dung dịch, cương tài thính chu vi đích đồng học tại đàm luận đích thời hầu tha tựu nhất đầu vụ thủy liễu, hiện tại hoàn yếu học hội sử dụng mỗ cá đẳng cấp đích tạp bài, hội tử nhân đích hảo ma.
Hạ diện đích đồng học môn chính cao hưng trứ đích thời hầu, giá vị cao cao sấu sấu đích nam lão sư đột nhiên lai liễu cú: “Minh thiên tảo thượng mỗi cá đồng học đô yếu tương nhĩ môn bác vật quán đích quan hậu cảm giao cấp ngã, tựu do……”
Do vu hiện tại tài khai học, ban hội hoàn một lai đắc cập khai, ban trường một lai đắc cập xác lập, lưu lão sư khai thủy tùy ý tảo nhân, tha tương mục quang tỏa định tại tối hậu bài đích kiểm giác thục đích từ lộ ninh thân thượng.
“Tựu do từ lộ ninh đồng học tương quan hậu cảm thu tập hậu giao đáo ngã giá nhi, mỗi cá nhân đích tự sổ đô bất đắc thiếu vu bát bách tự!”
Từ lộ ninh nhất kinh, giá hoàn toàn thị tả tác văn đích tức thị cảm, đẳng đẳng, vi thập ma đại gia đích tác nghiệp đô yếu giao đáo tha giá lí, tha bất tưởng bang lão sư càn hoạt!
Tại lão sư thuyết hoàn tha nhũng trường đích kết thúc ngữ hậu, đồng học môn tự nhiên thị hồi gia đích hồi gia, hồi túc xá đích hồi túc xá. Thập bát tuế dĩ thị thành niên nhân, học giáo tịnh một hữu minh cấm học sinh bất khả dĩ trụ tại giáo ngoại, chỉ yếu chuẩn thời đáo đạt học giáo thượng khóa, tịnh bất hội thái quản đồng học môn đích khứ hướng, giá dạng đích học giáo chân hảo.
Sở dĩ, từ lộ ninh tựu thành liễu cá ngoại túc sinh, phóng học hậu yếu tự kỷ tọa công giao xa hồi gia.
Công xa kỳ thật tựu thị phổ thông đích công xa, tạp bài công giao thị vô pháp chi trì trường thời gian vận doanh đích, tạp bài hữu nhất định đích thời gian hạn chế, bất đồng đẳng cấp đích tạp bài sư sử dụng xuất hiện đích hiệu quả dã hội bất nhất dạng, nhật thường đích giao thông công cụ nhất bàn bất hội sử dụng tạp bài.
Như quả nhật thường giao thông dã sử dụng tạp bài, hội dung dịch thành vi kê lặc, thành bổn dã hội bỉ giác cao, tất cánh chế tác nhất trương cao cấp dĩ thượng đích tạp bài tịnh bất thị na ma dung dịch đích, yếu tri đạo, nhất danh chế tạp sư tịnh bất thị na ma dung dịch đản sinh đích.
Tòng học giáo hồi lai đích đồ trung, từ lộ ninh hội tại cự ly gia lí nhất bách mễ xử đích siêu thị lí mãi đương thiên đích cật thực, tử trạch nhất bàn đô bất hội tố phạn, tố đắc tối hảo đích nhất chủng thực vật đại khái tựu thị phao diện liễu, tha y cựu tượng vãng thường nhất dạng mãi liễu cá bao trang hảo đích hạp phạn, hồi gia tự kỷ nhiệt liễu cật.
Kỳ thật tha lai đáo giá cá thế giới dã bất quá thị nhất cá nguyệt đích thời gian, hiện tại năng cú thích ứng giá lí đích sinh hoạt hoàn toàn thị y thác vu tha cường đại đích thần kinh hệ thống, hoặc giả thuyết tha đích thích ứng năng lực bỉ giác cường. Tổng chi, năng cú bất dụng tự kỷ tố phạn, tựu thị thiên đại đích hạnh phúc.
Vãn xan đích vấn đề giải quyết hậu, từ lộ ninh tựu tương vãn xan tàn lưu đích lạp ngập nhưng đáo lạp ngập dũng lí, tha tuy nhiên hữu cường bách chứng, đãn na chỉ thị tại diện đối du hí nhi dĩ, tại hiện tại sinh hoạt trung, tha giản trực tựu thị sinh hoạt bạch si, bất hội đả tảo, bất hội tố phạn, bất hội tố gia vụ. Tha cương tỉnh lai thời, gia lí hoàn thị càn càn tịnh tịnh đích, hiện tại dĩ kinh như đài phong quá cảnh bị tập quyển liễu nhất phiên, loạn thành liễu cẩu oa.
Diện đối giá dạng đích tạng loạn đích hoàn cảnh, từ lộ ninh hoàn toàn khả dĩ vô thị, kế tục cật tha đích phạn, hồ loạn tương hoán hạ lai đích y phục nhưng tại sa phát thượng, trực đáo mỗ thiên tha thật tại trảo bất đáo y phục liễu, tài hội động thủ tương toàn bộ y phục nhưng đáo tẩy y cơ quyển nhất biến. Đương nhiên, tức tiện tha tẩy liễu hậu, hoàn thị hội vong ký lượng càn đích, trực đáo tẩy lí cơ lí truyện lai y phục phát môi đích vị đạo, nhiên hậu, tái tẩy nhất biến……
Hạnh hảo, hiện tại gia lí đích tẩy y cơ, bất cận năng cú tự động khu phân na ta thời nội y nội khố, na ta thị miệt tử, đối tha giá chủng tử trạch lai thuyết, giản trực bất năng thái hảo liễu.
Khán liễu nhãn sa phát thượng đôi phóng đích hoán tẩy y phục bất đa, từ lộ ninh quyết định tiên khứ tẩy cá táo, nhiên hậu thượng võng nghiên cứu nghiên cứu giá cá thế giới đích tạp bài đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, thượng học hậu tài phát hiện, tịnh bất thị truyện thống đích đại học, nhi thị giáo nhĩ như hà thành vi tạp bài sư, bất thành vi tạp bài sư, tựu bất năng tại giá cá thế giới thông quan, du hí bất năng thông quan na tha chỉnh cá nhân tựu cảm giác phi thường bất hảo.
Du hí mê hiện tại yếu tố đích tựu thị trảo đáo như hà thông quan đích du hí công lược.
Biệt vấn tha vi thập ma đối gia lí giá đài điện não thao tác na ma thục tất, một hữu điện não đích tử trạch na bất khiếu tử trạch, tại tha lai đáo giá cá thế giới đích đệ nhị thiên tha tựu dĩ kinh tại đảo cổ giá đài nhu yếu xoát nhập điện não tạp bài đích điện não liễu. Đương thời, tha đương nhiên bất tri đạo tạp bài chính diện thượng đích điện não đồ thị khải động trang trí, chỉ nhận vi na thị loại tự võng tạp đích tạp phiến, hiện tại tha đại khái tri đạo nhất điểm nhi liễu.
Vi liễu du hí thông quan, tha dã man bính đích.
Bất quá giá tạp bài năng chi trì đích thời gian hoàn đĩnh trường, tưởng đáo đại thính ngoại diện quải trứ đích nhất phúc kết hôn cự chiếu, dĩ cập khán liễu nhất nhãn hậu tựu bị tha nhưng đáo trừu thế lí đích kết hôn chứng, tha tự hồ minh bạch liễu ta thập ma.
Ân, tha thị cá dĩ hôn nam nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tân khanh:Hoàn thị tả hôn hệ liệt bỉ giác thuận lợi, cầu trạc ( づ￣3￣ ) づ╭?～
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
