Lục tĩnh thục xuất liễu đình tử nghênh thượng khứ vấn lục tĩnh nhàn: “Tỷ tỷ hòa tam muội muội khứ na liễu?”
Lục tĩnh nhàn mục quang hữu ta đóa thiểm, đê thanh hồi đạo: “Tùy tiện tẩu liễu tẩu.” Hựu lạp trứ lục tĩnh thục vãng bàng biên tẩu liễu lưỡng bộ đóa lục tĩnh tú, tài phụ đáo lục tĩnh thục nhĩ biên thuyết, “Nhĩ nhất tẩu, tam muội muội tựu tiễu tiễu xuất liễu đình tử, ngã ký trứ nhĩ đích thoại, mang cân liễu thượng khứ, tha kiến ngã cân trứ, đảo dã một hữu tố thập ma xuất cách đích sự.”
Lục tĩnh thục thính liễu tựu trành trứ tha đích nhãn tình khán, phát hiện tha ngận hữu ta bất tự tại, nhất trực hạ ý thức đích đóa thiểm, “Na tựu hảo, đa khuy tỷ tỷ liễu.” Lục tĩnh thục thu hồi mục quang, tượng thị thập ma đô một hữu phát hiện nhất dạng, nhất thủ lạp trứ nhất cá, hồi liễu đình tử lí.
Tha môn tại hoa viên lí hựu ngoạn liễu nhất hội, cung đại nãi nãi tựu thân tự quá lai thỉnh tha môn khứ hoa thính nhập tịch. Lục tĩnh thục tỷ muội cân trứ khứ liễu hoa thính, dữ chúng vị tiểu tỷ nhất khởi dụng liễu yến tịch, yến hậu hoàn hựu khán liễu hội nhi hí, lục lão thái thái tài đái trứ tha môn cáo từ hồi gia.
Hồi trình đích mã xa thượng, lục tĩnh tú nhất trực bế mục dưỡng thần, lục tĩnh thục tựu thủy chung trành trứ tha khán, trực đáo khoái yếu đáo gia đích thời hầu, tài khai khẩu vấn: “Tam muội muội khả khán kiến lý cô nương thị chẩm ma đâu liễu trà trản đích?”
“Tha ứng cai thị bất tiểu tâm ba?” Lục tĩnh tú phi khoái đích tranh nhãn đáp đạo, “Ngã kiến tha tọa đích hoạt liễu nhất hạ, hoàn thân thủ khứ phù tha liễu ni!”
Lục tĩnh thục trành trứ tha hựu khán liễu nhất hội nhi, tài tiếu đạo: “Nguyên lai thị giá dạng.” Nhiên hậu dã bế mục bất thuyết thoại liễu.
Ngận khoái mã xa tựu tiến liễu lục gia trắc môn, tha môn nhất khởi thốc ủng trứ lục lão thái thái hồi phòng, hựu các tự cáo thối hồi khứ. Lục tĩnh tú dữ lục tĩnh thục nhất khởi khứ chính phòng tiên kiến liễu phương thị, phương thị vấn liễu kỉ cú tựu đả phát lục tĩnh tú hồi khứ, hựu khiếu nhân phục thị lục tĩnh thục hoán liễu y thường, tài dữ tha tế tế vấn khởi phó yến chư sự.
Lục tĩnh thục bất tưởng nhượng phương thị thiêm liễu vô vị đích đam ưu, sở dĩ nhất ứng sự đoan đô một thuyết cấp tha thính, chỉ thuyết liễu khứ cung gia phó yến đích đô hữu thùy, thính liễu thập ma hí, cật liễu thập ma thái, hựu học liễu liễu thái thái hòa khương thái thái khiếu phương thị xuất khứ tán tâm đích thoại.
“Nan vi tha hoàn ký đắc.” Phương thị thính thuyết liễu thái thái đề khởi khuê trung cựu sự, kiểm thượng lộ xuất nhất ta tiếu dung, “Kỳ thật đương niên liễu gia tẩu tử thị dữ nhĩ đại cữu mẫu giao hảo, liễu thị lang nguyên bổn dữ nhĩ đại cữu cữu thị đồng niên, liễu gia dữ ngã môn phương gia hựu thị đồng hương, sở dĩ lưỡng gia cực thị thân cận, trực đáo hậu lai nhĩ đại cữu cữu hòa liễu thị lang đô ngoại phóng, tài tiệm tiệm một liễu vãng lai.”
Thuyết đáo giá phương thị hựu trù trướng khởi lai, liễu thị lang bỉ tự gia ca ca đại liễu hảo kỉ tuế, đương nhật lưỡng nhân đồng trung tiến sĩ, nhân nhân đô thuyết ca ca thị thiếu niên anh tài, lai nhật tất tiền đồ vô lượng, viễn siêu sài bối, thùy liêu ca ca na nhất nhậm tri huyện cánh tố liễu thập niên, đáo hiện tại hoàn bất đắc thăng thiên, nhi liễu thị lang khước bộ bộ cao thăng, như kim đô dĩ thăng đáo liễu hộ bộ tả thị lang.
Liễu gia bổn thị trứ tộc, tộc trung tử đệ tại triều vi quan đích bất thiếu, liễu thị lang như kim tuy thị lưu thủ trường an, thuyết bất đắc bất dụng đa cửu tựu hội thiên vãng lạc dương canh tiến nhất bộ, tái phản quan tự kỷ gia, phụ thân bị miễn quan, ca ca bất bị khiên liên đô toán vạn hạnh. Phương thị trường trường thán liễu khẩu khí, dã nan quái nhị đệ muội giá ma nhiệt tâm vấn liễu gia đích sự.
Lục tĩnh thục đối liễu gia thị chân đích nhất vô sở tri, hựu đối kim nhật liễu hâm thành đích thái độ não hỏa, tựu truy vấn đạo: “Thính nương giá ma thuyết, na liễu thái thái khởi bất ứng thị dữ đại cữu mẫu niên kỷ tương cận? Khả nữ nhi kiến na liễu hâm thành niên kỷ khước bất đại ni!”
“Liễu thái thái bỉ nhĩ đại cữu mẫu hoàn đại tam tuế, kim niên dã hữu tam thập bát tuế liễu ba. Đương nhật liễu thị lang ngoại phóng đích thời hầu, tha môn phu phụ chỉ hữu nhất tử lưỡng nữ, giá hài tử ứng thị ấu tử, ngoại phóng hậu tài hữu đích.” Phương thị thuyết đáo giá lí hốt nhiên tưởng khởi nhất sự, hữu ta tiện mộ đích thuyết đạo, “Tha môn phu phụ tình thâm ý đốc, liễu thị lang ái trọng liễu thái thái, bất trí cơ thiếp, đương nhật tại kinh lí hoàn tằng truyện vi mỹ đàm.”
Nguyên lai như thử, liễu gia môn đệ hảo, liễu hâm thành trường đắc dã hảo, gia lí tái hữu giá ma cá hảo phong bình, quái bất đắc lục tĩnh nhàn hòa lục tĩnh tú đô bính liễu mệnh đích tưởng vãng liễu gia kháo. Tha môn lưỡng na hội chuẩn thị khứ liễu hoa viên hòa hoa thính chi gian đích thông đạo, đổ trụ liễu thối xuất lai đích liễu hâm thành dữ khương nam, bất nhiên liễu hâm thành bất hội thị na cá phản ứng! Tha môn yếu truy cầu tự kỷ đích hạnh phúc bất yếu khẩn, năng bất năng bất yếu liên luy tự kỷ a!!!
Hoàn hữu, liễu thái thái cánh nhiên tam thập bát liễu! Chân đích khán bất xuất lai a, tha hoàn dĩ vi thị cân phương thị soa bất đa niên kỷ ni! Khả thị vi mao liễu thái thái na ma hảo cá nhân, sinh đích nhi tử khước na ma khắc bạc?
******
Cung gia thọ yến chi hậu, lục gia an sinh liễu kỉ thiên. Lưu di nương kiểm thượng hoàn hữu ta thiển thiển đích ấn ký, sở dĩ nhất trực bất khẳng xuất lai kiến nhân, lục tĩnh tú dã tựu nhất trực bồi trứ tha, một hữu xuất lai nhạ sự. Trương thị mẫu nữ na biên dã một hữu động tĩnh, bất tri tại đả thập ma chủ ý.
“Nương nhĩ khán, kỳ thật tịnh bất thị thị diện bất cảnh khí, chỉ thị ngoại diện hành tình biến liễu, ngã môn một hữu cân trứ biến nhi dĩ.” Lục tĩnh thục tương giá ta nhật tử thu tập lai đích thị tràng điều tra tình huống nhất nhất giảng cấp phương thị thính, “Nguyên tiên trường an thị kinh thành, hảo xa mĩ chi phong, ngã môn mại ta hảo trù đoạn bất nan. Khả hiện tại dĩ kinh thiên đô, na xa mĩ chi phong dã bị đái khứ liễu đông đô, trường an thốn khứ phù hoa, đại gia đô bất sung diện tử liễu, na ta hoa nhi bất thật đích đông tây, tự nhiên tựu thiếu nhân mãi liễu.”
Nhi chân chính đích phú quý chi gia, tuy nhiên xa mĩ chi phong bất cải, khước bất hội khứ tha môn giá dạng đích tiểu phô tử lí thải mãi. Thậm chí vu hữu ta nhân gia hiện tại đô dĩ kinh bất khẳng tại trường an thải mãi, nhi thị yếu khứ vãng đông đô, hoặc giả càn thúy đáo giang nam thải mãi liễu. Tha môn giá dạng định vị đích trù đoạn phô, tự nhiên tựu một hữu liễu thị tràng.
Phương thị sầu mi khẩn tỏa: “Na cai như hà thị hảo? Phô tử lí hoàn áp trứ hứa đa trù đoạn, tổng bất năng chân đích quan môn……” Giá phô tử thị tòng tha nương na truyện đáo tha thủ lí đích, tha hoàn tưởng truyện cấp lục tĩnh thục, nhân thử vô luận như hà dã bất xá đắc mại điệu.
“Y ngã khán, bất như hảo hảo thiêu nhất thiêu, tương hảo ta đích thiêu xuất lai, tống nhân dã hảo, cấp gia lí nhân tố y thường dã hảo, mãi cá giai đại hoan hỉ. Thặng hạ đích chiết giới mại liễu tiện thị.” Lục tĩnh thục bả tự kỷ đích đả toán thuyết cấp phương thị thính, “Ngã khán cha môn phô tử na nhất điều nhai thượng, sinh ý tối hảo đích đô thị ta cật thực phô tử, vô luận thị mại tửu đích, tố điểm tâm đích, hoặc thị mại mật tiễn đích, cá cá sinh ý đô bất phôi, canh một hữu khuy bổn đích.”
Phương thị nghi lự trọng trọng: “Khả thị tố cật thực, cha môn một hữu hợp thích đích nhân, hoàn đắc lánh tầm. Hiện tại phô tử lí đích chưởng quỹ hỏa kế khước đô thị tri căn tri để đích……”
“Tái tri căn tri để hựu như hà? Phô tử nhất trực khuy bổn, cha môn dã bất năng bạch dưỡng trứ nhân a? Tựu thị tha môn tự kỷ, tất định dã bất hội nguyện ý tại giá dạng một hữu khởi sắc đích phô tử lí tố hoạt.” Đại gia đô yếu hồ khẩu, một tiền đồ, thùy hoàn hội nhất trực kiên trì?
Phương thị đối giá ta kinh doanh chi đạo toàn nhiên bất đổng, tâm lí thập phân một để, vu thị dã bất ứng lục tĩnh thục đích thoại.
“Giá ta ngoại diện đích sự, nô tì dã bất đại đổng.” Vương mụ mụ diện hữu nan sắc, “Khả đắc khiếu cá đổng giá ta đích nhân lai cân thái thái thuyết, thái thái tài năng thính ni.”
Chủ phó lưỡng nhân hợp kế liễu kỉ thiên nhân tuyển, dã một hữu tầm đáo hợp thích đích, nhãn tiều trứ khoái đáo trung thu, giá sự dã một hữu định luận, lục tĩnh thục tâm trung bất miễn hữu ta tiêu cấp.
Giá nhật ngoại diện trang tử lai tống thổ sản, quản sự đích lai cấp phương thị khái đầu, hoàn đái trứ nhất cá lão bà tử.
Phương thị kiến liễu ngận sá dị: “Giá bất thị ngũ tẩu tử ma?”
Na bà tử khán khởi lai hữu tứ ngũ thập tuế liễu, nhất thân y thường tuy nhiên càn càn tịnh tịnh, khước ngận hữu ta cựu liễu, tha kiến liễu phương thị ngận cung kính, hồi thoại đạo: “Thị, ngã môn trụ đích thiên viễn, bất tiến thành dã bất tri đạo phủ lí đích sự, hoàn thị tiền đoạn nhật tử tài thính nâm trang tử thượng đích nhân thuyết nâm bệnh liễu nhất đoạn thời nhật, đáo hiện tại tài lai khán, thật tại thị……”
“Tẩu tử khoái tọa, biệt giá ma khách khí. Ngã dã một thập ma đại ngại, dĩ thị đô hảo liễu đích.” Phương thị đả phát liễu quản sự, đan lưu na bà tử thuyết thoại, hoàn khiếu nhân thượng liễu trà hòa điểm tâm.
Lục tĩnh thục tại sương phòng thính thuyết lai khách liễu, hoàn ngận kinh kỳ, hướng lai lục gia lai khách nhân, khả một hữu lĩnh đáo phương thị phòng lí đích, đẳng thính thuyết nguyên ủy chi hậu, hựu tại ký ức lí sưu tầm liễu nhất phiên, tài minh bạch quá lai.
Kim nhật lai đích giá bà tử dã thị lục gia tộc nhân, nhân trượng phu tại gia bài hành đệ ngũ, bàng nhân đô khiếu tha lục ngũ thẩm. Tha môn giá nhất chi dữ lục văn nghĩa nhất gia pha hữu ta viễn, bổn lai dã thị một thập ma lai vãng đích. Lục ngũ thẩm nhất gia vụ nông vi sinh, nhất trực trụ tại kinh giao hương hạ, lưỡng niên tiền tha trượng phu sinh liễu bệnh, gia lí khuynh gia đãng sản dã một trị hảo. Thùy tri họa bất đan hành, tang sự cương bạn hoàn bất cửu, tựu hữu nhân khứ quyển tha môn cận thặng đích địa.
Lục ngũ thẩm đích nhi tử lục kỳ khí bất quá, cân nhân tranh chấp khởi lai, bị đả liễu cá yểm yểm nhất tức. Lục ngũ thẩm tuyệt vọng chi hạ, hốt nhiên tưởng khởi phu gia hoàn hữu viễn thân tại kinh lí tố quan, tựu tiến thành đáo lục phủ cầu trợ.
Lục lão thái thái hòa lục văn nghĩa đô bất nguyện ý quản giá ta viễn thân, hoàn thị phương thị tâm thiện, tha na thời hoàn tại quản gia, dã hữu tiện lợi điều kiện, tựu nhượng nhân thỉnh liễu đại phu khứ cấp lục kỳ khán bệnh, hựu cấp lục ngũ thẩm nã liễu ta tiền, bang tha môn thiên đáo liễu tự kỷ bồi giá trang tử phụ cận cư trụ. Đệ nhị niên hoàn bang tha môn xuất điền tô, nhượng tha môn năng kế tục chủng địa hồ khẩu.
“Đương nhật bất quá thị tưởng trứ tựu đương nhật hành nhất thiện, tùy thủ vi chi bãi liễu, một tưởng đáo tha môn mẫu tử hoàn tâm tâm niệm niệm trứ.” Đẳng lục ngũ thẩm tẩu liễu, phương thị cân lục tĩnh thục cảm thán, “Nhĩ ngũ bá mẫu thuyết, tha môn như kim cảnh huống hảo liễu hứa đa, nhĩ tộc huynh dĩ thú liễu thê, nhạc gia thị tố đậu hủ đích, nhân tố đích bất lại, hoàn thường vãng đông tây lưỡng thị đích tửu lâu lí tống ni! Nhĩ tộc huynh dã nhân thử hữu liễu cơ duyên, tiến tửu lâu khứ học thủ nghệ.”
Lục tĩnh thục thính liễu tâm lí nhất động: “Tha khứ liễu na cá tửu lâu? Thị học thập ma?”
Phương thị tiếu tiếu: “Giá ngã đảo một đa vấn. Chỉ yếu hữu tâm khí, khẳng hảo hảo học, học thập ma đô hảo.”
Lục tĩnh thục vô lực, chuyển đầu khứ tầm liễu vương mụ mụ vấn, vương mụ mụ hựu đả phát nhân khứ trang tử thượng đả thính, quá liễu lưỡng nhật tài hồi thoại: “Thị tại khánh phong lâu, hiện hạ cân trứ học phan bao tử hãm ni!”
“Tha khứ học thủ nghệ, khả dữ nhân lập liễu khế ước?” Lục tĩnh thục vấn đạo.
Vương mụ mụ điểm đầu: “Tự nhiên thị lập liễu đích.”
Lục tĩnh thục hựu vấn: “Thị dữ sư phụ lập đích, hoàn thị dữ tửu lâu lập đích?”
Lục tĩnh thục tưởng liễu tưởng, diêu đầu thuyết đạo: “Bất dụng liễu, thượng thứ ngũ bá mẫu thuyết, quá tiết đích thời hầu hội khiếu tha lai cấp tổ mẫu hòa phụ thân mẫu thân khái đầu, đáo thời tái vấn tựu thị liễu.”
Yếu thị năng liên sư phụ đái đồ đệ oạt quá lai khai bao tử phô tựu hảo liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Hắc hắc hắc, khánh phong lâu xá đích, đại gia hội tâm nhất tiếu ba ~ Quốc khánh giả kỳ, đại gia đô hữu thập ma kế hoa a? Hoàn hữu nhân khán văn mạ? Ngã khả đả toán yếu bế quan thất thiên mã tự đích yêu, một nhân khán một động lực đát ( đối thủ chỉ
《Toàn năng ngoại quải nam hữu》 Huyễn ngôn tân văn, năng khán đáo sở hữu nhân tại tưởng thập ma đích nam chủ VS não động thanh kỳ thiếu nữ đích cố sự
《Khấu tiên môn》 Hoàn kết huyền huyễn văn, vô tri phàm nhân thiếu nữ đạp nhập nhược nhục cường thực đích tu chân giới, truy tầm tự kỷ đạo tâm đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
