[ tổng ] lâu hạ na cá nữ hán tử

Sơn mỗ - ôn triệt tư đặc tối cận hữu điểm phiền.

Tha hảo cửu một kiến đáo ca ca liễu, nhiên hậu ngộ đáo liễu ca ca chi hậu tha tựu…… Ân, bất độc đại học liễu. Đương nhiên kỳ trung hữu ngận đa đích ẩn tình, giá dạng đích na dạng đích, đãn thị bất quản chẩm ma thuyết…… Tha hiện tại hòa ca ca tại nhất khởi tại lạp tư duy gia tư đích nhất gia đổ tràng lí điều tra sở vị đích “Linh dị sự kiện”.

…… Ân, xác thiết lai thuyết, thị tha điều tra, địch ân đổ bác.

Tha giác đắc tự kỷ khoái yếu trùng thượng khứ bả tự kỷ đích ca ca tòng đổ trác bàng biên tha tẩu liễu —— na biên nhất trực hữu cá xuyên đích phi thường hỏa lạt đích lạt muội vi trứ tha truyện —— giá toán thập ma? Đổ bác tống lạt muội mạ? Sơn mỗ - ôn triệt tư đặc giác đắc tựu giá cá vấn đề thượng tha ứng cai hòa tự kỷ đích ca ca hảo hảo đàm đàm.

Đương nhiên, đương tha khán kiến tự kỷ đích ca nhất kiểm ổi tỏa đích bả nhất trương sao phiếu tắc tiến lạt muội đích hung | tráo lí đích thời hầu, tha chung vu thính kiến liễu tự kỷ lý trí đoạn huyền đích thanh âm —— tha tất tu bả tha tha tẩu liễu phủ tắc tha tiếp hạ lai hội càn xuất canh ổi tỏa canh khanh đa đích sự tình —— mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết ứng cai thị khanh đệ tài đối.

Sở dĩ tha trùng thượng khứ bả tha ca cấp tha tẩu liễu, nhất lộ tha trứ tha tẩu xuất liễu đổ tràng.

Nhiên hậu xuất môn đích thời hầu soa điểm chàng đáo nhất đối lộ quá đích du khách, “Ngận bão khiểm.” Tha đối trứ na cá bị tha chàng đáo đích á duệ nữ hài đạo liễu nhất cú khiểm, nhiên hậu tha trứ cao hảm: “Hắc, tam mễ tái nhượng ngã lai nhất cục……” Đích ca ca dương trường nhi khứ.

Lục tiểu hi nhất kiểm khốn hoặc đích khán trứ viễn khứ đích huynh đệ lưỡng, chuyển đầu khán liễu khán thân biên đích trà bôi khuyển —— tha nhất hạ tử tựu bị chàng đáo nhất biên liễu, hiện tại chính bão trứ tha triêm đáo bất tri đạo thùy lưu tại tường thượng đích một hữu càn đích đồ nha đích bưu soa bao mặc ai, lục tiểu hi khán trứ nhất kiểm bi thống đích thụy đức, “Ngã chẩm ma giác đắc hảo tượng dĩ tiền tại na lí kiến quá na cá bị tha tẩu đích gia hỏa?”

Hữu điểm nhãn thục, đãn thị tưởng bất khởi lai liễu, tha quá liễu nhất hội quyết định bất khứ tưởng, nhiên hậu khán trứ chính tại dụng thủ quyên sát bưu soa bao đích thụy đức, vi tiếu đạo, “Bất tiến khứ khán khán? Lai lạp tư duy gia tư bất tiến đổ tràng cư thuyết thị siêu cấp di hám đích sự tình a.”

Thụy đức mân liễu mân chủy thần, “Ân…… Sự thật thượng, ngã bị lạp tư duy gia tư đích hảo kỉ gia đổ tràng liệt tiến liễu hắc danh đan, ngã nhất tiến khứ tựu hội bị giá xuất khứ đích.” Tha đình hạ sát bưu soa bao đích thủ, “Ân, CC nhĩ đích hảo kỳ tâm hoàn chân thị vượng thịnh, ngã thị thuyết ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị na chủng bất hội khứ đổ tràng đích quai bảo bảo ni.”

“Tha môn vi thập ma bả nhĩ liệt nhập hắc danh đan?” Lục tiểu hi đích trọng điểm khước hoàn toàn bất tại giá lí, tha tại thụy đức đích thoại lí thính đáo liễu hữu thú đích đông tây, nan đạo thuyết giá chỉ quai đắc bất đắc liễu đích trà bôi khuyển dĩ tiền hoàn hữu biệt đích thập ma hắc lịch sử? Nhiên hậu tha tự kỷ phủ định liễu tự kỷ đích tưởng pháp —— tha khán thượng khứ na ma quai, chẩm ma hội hòa khiếm tiền bất hoàn giá chủng sự tình hữu quan hệ ni.

“Nhân vi ngã hội ký bài.” Thụy đức trát liễu trát nhãn tình, “Hòa ngã bỉ phác khắc loại đích thoại, tha môn đích thắng toán ngận đê đích.” Tha ngang thủ đĩnh hung đích lưu lộ xuất hội ký bài đích cao trí thương nhân sĩ đô hội hữu đích kiêu ngạo cảm.

Lục tiểu hi vô ngữ đích vọng trứ nhất thuấn gian hựu khai thủy tượng thị tiểu hài tử hướng nhân hiến bảo nhất dạng bả vĩ ba —— như quả tha hữu đích thoại —— diêu đích tượng thị khai tâm đích bất đắc liễu đích tiểu cẩu cẩu na dạng đích thụy đức, thân thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Hạ thứ giáo nhĩ đả ma tương.”

“Ân…… Sự thật thượng ngã hội đích.” Thụy đức bổ sung liễu nhất cú, “Ngã thị thuyết ngã hội đả ma tương đích.”

Lục tiểu hi nhất kiểm “Nhĩ đậu ngã” đích biểu tình vọng trứ tha, chỉ hoán lai trà bôi khuyển nhất cá vô bỉ chân thành đích nhãn thần.

…… Na cá, thuyết cú thật thoại, tha dĩ kinh học hội liễu bất tái khứ chất nghi tha thuyết đích thoại đích chân thật tính liễu, tha thuyết hội…… Ân, na tựu nhất định hội.

Thoại thuyết na cá năng ký bài kết quả bị lạp tư duy gia tư các đại đổ tràng đô lạp tiến hắc danh đan nhĩ đương sơ đô càn liễu ta thập ma tài nhượng tha môn giá ma cẩu cấp khiêu tường đích xuất đài giá chủng phi thường thố thi a.

Hữu đích thời hầu trí thương tác vi võ khí na tuyệt đối thị sở hướng phi mĩ a. Lục tiểu hi giá dạng cảm thán đạo, nhiên hậu tha tưởng khởi liễu thử hành đích tối chung mục đích, chuyển quá khứ vi tiếu trứ khán trứ thụy đức, “Sở dĩ…… Nhĩ đả toán thập ma thời hầu nhượng ngã khứ kiến nhĩ mụ mụ?” Tha chân đích đĩnh hảo kỳ giá cá nữ tính đích.

Thụy đức năng hữu kim thiên, tha thị thuyết —— tha năng na dạng đích thiện lương, khả ái hựu manh manh đát, hòa tha mụ mụ kiệt tẫn toàn lực cấp tha ái thị phân bất khai đích, tha dã hứa chân đích một năng cấp tha nhất cá kiện toàn đích gia đình, đãn thị tha cấp liễu tha kiện toàn đích ái.

Tha bất tri chẩm đích ngận tưởng kiến kiến giá dạng nhất vị vĩ đại đích mụ mụ.

Thụy đức dụng na song tiểu lộc nhãn khán trứ diện tiền đích CC, “Ân…… Kỳ thật hiện tại tựu khả dĩ.” Tha bả thủ sáp tại tự kỷ đích khẩu đại lí, nhiên hậu tả cố hữu phán đích vọng liễu vọng, “Ngã dĩ vi nhĩ hội hỉ hoan quá lai khán khán lạp tư duy gia tư đích đặc sản đích.” Tha hựu nhẫn bất trụ hữu ta thủ túc vô thố đích tha liễu tha thủ, “Ngã khứ khiếu lượng xa.”

Lục tiểu hi thân thủ lạp trụ khán thượng khứ tượng thị hôi lưu lưu đích tưởng trảo cá phương pháp khoái điểm tòng dam giới trung giải thoát xuất lai đích thụy đức, tủng kiên tiếu liễu tiếu, “Ân, thụy đức, ngã môn tẩu quá khứ ba, tựu đương thị cuống nhai, thuận tiện cấp nhĩ mụ mụ mãi điểm thập ma? Tha hỉ hoan thập ma?”

“Thư.” Thụy đức lập khắc hào vô áp lực đích hồi đáp liễu xuất lai.

…… Giá đối mẫu tử đô nhất dạng a. Lục tiểu hi tưởng khởi thụy đức dã hỉ hoan thư, khước thính thụy đức thao thao bất tuyệt đích thuyết đáo, “Tha tại ngã ngận tiểu đích thời hầu tựu khai thủy nhượng ngã hòa tha nhất khởi duyệt độc các chủng các dạng đích thập ngũ thế kỷ văn học tác phẩm, ngã thị thuyết, na ta mạo hiểm, hoàn hữu tình thi, hoàn hữu biệt đích các chủng các dạng đích đông tây……” Tha giá dạng thuyết trứ thuyết trứ, nguyên bổn đái tiếu đích kiểm khước tiệm tiệm trầm liễu hạ khứ, kiểm thượng đích biểu tình biến thành liễu lược đái quý cứu hòa ai thương đích thiển tiếu.

“Tẩu lạp.” Lục tiểu hi thân thủ vãn trụ tha đích ca bạc bả tha vãng tiền lạp liễu cá liệt thư, tha chỉ năng tiếu liễu tiếu quai quai đích cân tại giá cá nữ hài đích thân hậu.

Tha hoạt đáo hiện tại nhị thập đa tuế liễu, kỳ thật hoàn chân đích một hòa nữ hài tử ước hội quá —— ân, tuy nhiên dĩ tiền dã hữu quá hòa CC nhất khởi khứ công viên tha đoán luyện, tự kỷ khán thư hoặc giả hòa biệt nhân hạ kỳ —— đãn thị na bất thị ước hội, hậu lai hoàn hữu giáo tha sổ học cấp tha bổ tập —— ma căn tri đạo hậu ngoan ngoan tổn liễu tự kỷ nhất đốn thuyết giá căn bổn bất thị ước hội thị bác sĩ VS học sinh đích sư sinh paly, khán trứ tha nã trứ cao phân cao hưng đích hảo tượng yếu phác thượng lai thân tự kỷ —— hảo ba, tha đĩnh di hám tha tự chế lực thái cao một hữu chân đích phác thượng lai thân tự kỷ.
Ách, bất thị tha thị thuyết đông phương nhân biểu đạt tự kỷ tình tự đích phương thức chân thị thái hàm súc liễu, dã bất đối, tha kỳ thật bất thị hi vọng tha phác thượng lai thân tự kỷ, tha chỉ thị tưởng…… Dã bất…… Hảo ba, tha kỳ thật hoàn thị man, ân, đối đích, man kỳ đãi đích.

Bất quá tượng giá dạng khiên trứ mỗ cá nữ hài đích thủ tẩu tại đại nhai thượng…… Sinh bình đệ nhất thứ a.

Nhị thập tứ tuế - một ước quá hội - xử nam - nhuyễn hán - chân - trà bôi khuyển - thụy đức giác đắc tự kỷ hữu điểm phiêu phiêu nhiên liễu, như quả hữu nhân thuyết CC bất phù hợp tây phương nhân đích thẩm mỹ…… Ân, kỳ thật tha giác đắc tha đĩnh khả ái đích, chân đích —— trừ liễu tha tấu nhân đích thời hầu, tha thị thuyết tha giác đắc tha đại đa sổ thời hầu đô đĩnh khả ái đích, trừ liễu đồ thủ niết bạo bình quả đẳng đẳng các chủng tú võ lực trị uy hiếp đích thời hầu……

Ân…… Hoàn thị bất tưởng liễu, đái CC khứ kiến mụ mụ ba.

Thụy đức giác đắc tự kỷ tái tưởng hạ khứ hội hữu chủng khởi kê bì ngật đáp đích trùng động.

Liệu dưỡng viện đích phân vi bỉ lục tiểu hi tưởng đích yếu hòa hài đắc đa, sự thật thượng tha giác đắc viễn viễn đích vọng quá khứ, thụy đức đích mẫu thân tựu tượng thị nhất cá an tĩnh khán trứ thư đích ưu nhã đích giáo thụ —— ân, đối, tha kỳ thật bổn lai tựu thị cá giáo thụ, lục tiểu hi tằng kinh thính thụy đức thuyết quá tha thị cá văn học giáo thụ.

Nhiên hậu tha lạp liễu lạp thân thượng đích bối bao, khán trứ nhất biên viễn viễn đích, an tĩnh đích khán trứ tha mụ mụ đích thụy đức, tiểu lộc nhãn lí lưu lộ xuất liễu nhất chủng nhượng nhân tưởng mạc tha đầu đích khả liên ba ba đích nhãn thần —— thoại thuyết giá chủng manh vật nhãn thần chân thị đối nhân sát thương lực thập túc a. Lục tiểu hi phác xích nhất hạ tiếu liễu xuất lai, “Thính thuyết nhi tử đích trí thương đa bán di truyện tự mẫu thân?”

“Ân, sự thật thượng giá chủng thuyết pháp bất chẩm ma trạm đắc trụ cước, căn cư nhất hạng kế toán liễu mỹ quốc lưỡng thiên đa cá gia đình đích phụ thân mẫu thân cập hài tử đích trí thương sổ cư, hối tổng phát hiện, mẫu thân hòa hài tử chi gian đích trí thương đích xác bỉ phụ thân hòa hài tử đích hữu quan tính lược cường. Bỉ phương, mẫu thân hòa nhi tử đích trí thương hữu quan trình độ vi 0.443( hữu quan tính việt ai cận 1, lưỡng giả hữu quan tính việt cường ), nhi phụ thân hòa nhi tử đích tắc vi 0.411. Khả thị giá khuyết phạp 10% đích cự ly chân thật hiển đắc vi hồ kỳ vi, phụ thân mẫu thân hòa tử nữ đích trí thương đô hữu trứ liên hệ, đãn dã đô bất khởi quyết nghị hiệu quả, tuy nhiên tựu ngã cá nhân nhi ngôn giác đắc giá hạng sổ cư đích thống kế lượng thái thiếu liễu bất quá giá dã trắc diện yết kỳ liễu nhất ta trí thương hòa cơ nhân chi gian đích quan hệ.” Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu khán kiến lục tiểu hi tự tiếu phi tiếu đích đối trứ tha trát nhãn tình, “Ân…… Sự thật thượng tảo tại 1972 niên, khoa học giới tựu hữu nhân đề xuất ‘ trí lực cơ nhân tại X nhiễm sắc thể thượng ’ giá dạng đích thuyết pháp. Na thời hầu, cơ nhân trắc tự hoàn một hữu hoàn thành, nghiên thảo nhân viên cận cận kinh quá nam nữ trí thương kế toán khu biệt nhi hữu liễu giá chủng sai tưởng. Nhân vi tha môn phát hiện, tẫn quản nam nữ trí thương kế toán tán bố đô thị cao tư tán bố, khả thị nam nhân đích trí thương tán bố đích phương soa yếu đại nhất ta, dã tức thị thuyết IQ cách ngoại cao đích hòa cách ngoại đê đích nam nhân chiêm đích phân ngạch yếu bỉ nữ tính đa. Bất cận như thử, mỗ ta trí chướng loại đích di truyện bệnh như đồng đối nam nhân canh tình hữu độc chung. Chủng chủng tích tượng biểu minh, trí lực đích di truyện hòa tính nhiễm sắc thể hữu trứ thân cận đích liên hệ……” Tha vô thị liễu lục tiểu hi đích nhãn thần, tập quán tính đích kế tục thao thao bất tuyệt. 【1】

“Thụy đức……”

“Tựu ngã cá nhân nhi ngôn ngã giác đắc trí thương sự thật thượng tại cơ nhân phương diện hữu sở ảnh hưởng, đãn thị hoàn cảnh đối vu trí thương dã tồn tại nhất định đích ảnh hưởng lực, bỉ như thuyết ký ức lực hòa chú ý lực khả dĩ thông quá hậu thiên đích bồi dưỡng lai đắc đáo huấn luyện, ký ức lực dã năng toán thị trí thương bình trắc đích nhất bộ phân nhi chú ý lực……”

“Thụy đức!” Lục tiểu hi trực tiếp phác thượng khứ ô trụ liễu tha đích chủy, nhiên hậu vi tiếu kiểm khán trứ diện tiền nhất kiểm kinh khủng đích tiểu bác sĩ, “Nhĩ phi đắc bả ngã đích hảo ý dụng khoa phổ lai lộng đích nhượng nhân khóc tiếu bất đắc ma?” Tha tựu thị tùy khẩu thuyết nhất cú tưởng yếu tán mỹ nhất hạ tha hòa tha mụ mụ đích trí thương cao nhi dĩ.

“Đối bất khởi.” Thụy đức tại lục tiểu hi tùng khai thủ đích thời hầu tấn tốc đích ô trụ liễu tự kỷ đích chủy —— song thủ.

Nhiên hậu tha bị lục tiểu hi liên thôi đái táng đích thôi đáo liễu chính tại khán thư đích mụ mụ diện tiền, hậu giả sĩ khởi đầu lai thôi liễu thôi nhãn kính, “Tư phan tắc, nhĩ đáng trụ ngã đích dương quang liễu.” Tha mị khởi nhãn tình khán trứ diện tiền nhất kiểm “Bất hảo ý tư” đích thụy đức, tương thị tuyến lạc tại liễu nhất biên đích lục tiểu hi thân thượng, tha hựu khán liễu khán tự kỷ đích nhi tử.

Na song tượng cực liễu tha nhi tử đích tiểu lộc nhãn trát liễu nhất hạ, “Nga…… Nhĩ đái biệt nhân lai khán ngã liễu?”

“Mụ mụ…… Giá thị CC, ân, CC, giá thị ngã mụ mụ, nhĩ tri đạo đích.” Thụy đức hữu ta cục xúc đích giới thiệu đạo.

“CC? Tựu thị nhĩ tại tín lí hòa ngã đề đáo đích na cá nữ hài mạ?” Đái an na nhận chân đích khán liễu khán diện tiền tiếu dung đại phương tư thái tự nhiên đích nữ hài, bình tĩnh đích đối trứ tha đích nhi tử thuyết đạo, “Nhĩ yếu truy tha đích thoại hoàn thị khoái nhất điểm hội bỉ giác hảo.”

Thụy đức, “……”

Mụ mụ nhĩ tại thuyết thập ma a QAQ!

《Thối hôn nam chủ chi hậu [ xuyên thư ]》




《[ quái hóa miêu ] dược hương》




《[ trùng sư đồng nhân ] trùng sư》