Giá thị tô do hồi quá thần dĩ hậu đích đệ nhất phản ứng. Tha tiểu thời hầu tại thôn tử lí trường đại, tả lân hữu xá đô quản tha khiếu do tử, đãn đảo quá lai…… Khư, thùy yếu tự kỷ đối hào nhập tọa?
Nhiên hậu tha hựu bất đắc bất tưởng đáo, tha tố giá dạng đích mộng hữu khả năng bất thị ý ngoại. Vưu kỳ, tha mộng lí cầm thánh đích kiểm dữ kỳ thuyết tượng giang tư tề, bất như thuyết canh tượng tiền ta nhật tử đột nhiên trảo liễu tha tam thứ đích quỷ.
…… Nan đạo tha môn đáo bài vân sơn, dã thị minh minh trung đích chú định, hoặc giả thuyết đối phương đích thiết kế?
Hựu liên tưởng đáo cận thắng trung ngọ thuyết đích hoài nghi, tô do tiểu tâm dực dực địa ba liễu khởi lai, một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm. Giang tư tề hòa cận thắng tại biên thượng trầm thụy, tha niếp thủ niếp cước địa kinh quá, lạp hạ trướng bồng lạp liên vãng ngoại khán.
Sơn lâm đích hạ dạ, thanh lộ vi lương. Hữu ta trùng minh thử khởi bỉ phục, tây tà đích ngân nguyệt sái hạ nhất phiến hoa quang. Sài hỏa y cựu hoa hoa ba ba địa nhiên thiêu trứ, đãn biên thượng một hữu nhân.
Tô do nhất đốn, đê hạ đầu khán thủ biểu. Bán dạ tam điểm, án đạo lý cai thị đỗ anh khán hỏa. Khả nhân bất tại đích thoại, hỏa thị thùy thiêu đích? Nan đạo đỗ anh thiêm liễu sài hỏa dĩ hậu tựu hựu ba hồi thụ thượng khứ liễu?
Bán dạ tam canh, tô do bất tưởng tự kỷ nhất kinh nhất sạ địa bả sở hữu nhân hách tỉnh, tựu tiểu tâm địa toản xuất liễu trướng bồng, vãng biên thượng đả lượng liễu nhất quyển. Câu hỏa đích quang mang hữu hạn, tha khán bất thanh mậu mật thụ diệp chi gian đích tình hình.
Giá hội nhi khiếu tha tái thụy dã thụy bất trứ liễu, tô do càn thúy địa tại câu hỏa biên thượng tọa liễu hạ lai.
Nhật hữu sở tư dạ hữu sở mộng, tô do thị tín đích, nhân vi na thuyết minh liễu thụy tiền não bì tằng nhiệt táo khu vực hoàn một hữu hưu tức. Đãn yếu thuyết mộng hữu thập ma dự kỳ hoặc giả cảnh cáo tác dụng, tha hoàn toàn bất tín ——
Tựu liên mộng lí đích mạch sinh nhân dã nhất định thị tố mộng đích nhân tằng kinh kiến quá đích, chỉ thị tại lộ thượng sát kiên nhi quá hoặc giả niên thâm nhật cửu đáo dĩ kinh tưởng bất khởi lai liễu nhi dĩ.
Nhi tô do năng đối thiên thượng nhậm hà nhất lộ thần tiên phát thệ, tha tuyệt đối một hữu kiến quá mộng lí đích na thân cổ điển bạch bào! Dã tòng lai một hữu tín quá thập ma vũ hóa đăng tiên đích truyện thuyết! Canh biệt đề tự động bả tha kiến quá đích na chỉ quỷ đích kiểm đái nhập đáo bài vân sơn đích truyện thuyết lí liễu!
Giá đặc ma địa bất khoa học!
Tô do đầu thống địa án liễu án thái dương huyệt. Tha giác đắc đương niên thuyết tha bát tự ngạnh đích lão nhân gia môn đối thử đích ý kiến nhất định thị, tiền thế đích nghiệt duyên thác mộng hồi lai liễu……
A phi phi! Thùy hòa nam nhân, bất, nam quỷ, hữu nghiệt duyên a!
Tô do đầu nhất hồi vi tự kỷ đích liên tưởng cảm đáo đản toái. Nhiên hậu tha khai thủy hồi ức tha môn tiến sơn dĩ lai đích sự tình, tối chung giác đắc, tối khả nghi đích căn bổn bất thị cận thắng thuyết đích, nhi thị lánh nhất phương diện ——
Cư thuyết bài vân sơn mãn địa thị xà, tha môn thượng sơn dĩ lai, khước liên khối xà lân phiến dã một khán kiến? Tuy nhiên tha môn đô đái liễu tị xà dược, đãn dã bất chí vu giá ma triệt để ba? Hựu bất thị đông thiên, xà đô na lí khứ liễu?
“Phác thông!”
Giá thanh hưởng bả tư lai tưởng khứ đích tô do hách liễu nhất khiêu. Tha chiết quá đầu, kháp xảo khán kiến đỗ anh tòng thụ càn biên chuyển thân tẩu lai. “Nhĩ hoàn chân thượng khứ liễu a?”
“Thượng diện phong cảnh hảo.” Đỗ anh hồi đáp. Tha tẩu đáo tô do biên thượng tọa hạ, hựu vấn: “Nhĩ chẩm ma khởi lai liễu? Hoàn một đáo thời gian ni.”
Tô do đương nhiên bất khả năng thuyết tha tố liễu nhất cá cổ quái đích mộng, chỉ năng đạo: “Thụy bất trứ liễu.”
Đỗ anh lý giải địa điểm điểm đầu, một tái truy vấn hạ khứ, chỉ đê đầu bát lộng thụ chi, nhượng câu hỏa canh vượng nhất ta.
Lưỡng nhân trầm mặc liễu nhất tiểu hội nhi, nhiên hậu tô do vấn: “Sơn thượng na tọa miếu, nan ba mạ?”
“Bối trứ trúc lâu đắc tiểu tâm điểm,” đỗ anh đạo, “Đãn hữu mộc hà đích đăng sơn tác, tựu toán thị giang tư tề, ngã dã năng bả tha lạp thượng khứ.”
Tưởng tưởng tiểu tề đích tiểu thân bản nhi, tô do bất hậu đạo địa tiếu liễu tiếu. “Na cảm tình hảo.” Đốn liễu đốn, tha hựu vấn: “Điêu tượng hủy liễu…… Dã một hữu bích họa chi loại đích lưu hạ lai mạ?” Tha hiện tại đặc biệt tưởng hạch đối nhất hạ, na cá cầm thánh đáo để trường thập ma dạng.
Đỗ anh diêu đầu. “Miếu đích trọng lượng đô kháo trứ đinh tiến sơn thể nham thạch đích mộc chuyên chi xanh, thượng thiên niên phong xuy vũ đả, năng đĩnh đáo hiện tại một đảo tựu toán bất thác, tất diện thập ma đích toàn đô bác lạc điệu liễu. Tựu toán thị thạch khắc, biểu diện đích điêu văn dã dĩ kinh khán bất thanh.”
Tô do một thuyết thoại, đãn kiểm thượng hiển xuất liễu thập phân đích di hám.
“Thính khởi lai đích xác đĩnh một kính, nhĩ thị bất thị bất tưởng khứ liễu?” Đỗ anh lý giải thác liễu giá chủng di hám, “Giá dã đĩnh chính thường đích. Phản chính tòng ngã tri đạo đích lai thuyết, mục tiền hoàn một du khách ba thượng khứ quá.”
“Một,” tô do diêu đầu, tâm lí dĩ kinh lạc hạ liễu nhất cá ngật đáp, “Kí nhiên lai liễu, dã bất thị thượng bất khứ, na tựu khứ bái!” Tha hữu dự cảm, như quả tha bất bả giá sự giải quyết, tha tiếp hạ lai ngận khả năng tựu yếu dạ dạ thụy bất hảo giác liễu!
Đỗ anh điểm điểm đầu, hựu đạo: “Cư thuyết cầm thánh đích na bả cầm tựu thị thanh cương lịch tố đích, vĩnh bất hủ phôi.” Tha thuyết trứ diêu liễu diêu đầu, “Đãn tựu toán thạch đầu tố đích cầm, đáo hiện tại dã tựu chỉ thặng cá mô dạng liễu……”
Tô do một đáp thoại, đãn thị tuyến bất tự giác địa phiêu di đáo liễu na cá khanh động đích phương hướng.
Tiêu thất đích xà? Thiên niên thanh cương lịch? Chỉ thặng cá mô dạng đích thạch cầm? Dung mạo tính danh đô tán dật đích cầm thánh?
Giá hòa tha chi tiền đích tao ngộ đáo để hữu một hữu liên hệ? Diệc hoặc giả chỉ thị tha tưởng thái đa?
Giá ma tưởng trứ, thặng hạ đích kỉ cá tiểu thời tựu quá đắc đặc biệt khoái. Tứ điểm thời, đỗ anh đích thủ dạ thời gian đáo liễu, a khiếm trứ ba thượng liễu thụ. Tô do tựu tự kỷ tọa đáo thiên lượng, một khiếu tỉnh hậu diện đích cận thắng hòa giang tư tề.
“Ngã sát, do tử, nhĩ thị bất thị bả ngã nháo chung cấp quan liễu?” Cận thắng nhất tỉnh quá lai tựu phát hiện liễu vấn đề sở tại.
“Phản chính ngã thụy bất trứ.” Tô do hồi đáp. Tha trạm khởi thân, “Ngã khứ hà biên tẩy cá kiểm.” Đãn tha tâm lí dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu trảo xuất giá ta quái sự lí diện đích vấn đề lai!
Cận thắng trạm tại nguyên địa, hồ nghi địa phù liễu phù nhãn kính giá. Tha chẩm ma giác đắc tô do hòa tạc thiên na lí bất nhất dạng ni?
Bất quản chẩm ma thuyết, nhất hành nhân cật quá tảo phạn hậu tựu xuất phát liễu, nhiên hậu tại trung ngọ quá nhất điểm đích thời gian đoạn lí ba thượng liễu thủ dương bình bắc lộc.
Giá địa phương chi sở dĩ khiếu bình, tựu thị nhân vi địa hình khai khoát. Thật tế thượng, bài vân sơn kỉ hồ khả dĩ thuyết thị cá bình đỉnh sơn, như quả bất thị trung gian hữu cao khởi lai đích nhất tọa hoa cương nham thạch phong cách khai liễu nam bắc thủ dương bình đích thoại.
Bình đỉnh sơn hữu cá hảo xử tựu thị thị dã hào vô trở ngại, vưu kỳ tại chu vi một hữu canh cao đích sơn đích tình huống hạ. Hiện tại tha môn bất cận cận năng cư cao lâm hạ địa khán đáo bộc bố đích toàn mạo, hoàn chân khán đáo liễu sở vị tam trọng vân đích lưỡng trọng —— thượng diện đích vân tằng vi vi thác di, lộ xuất hạ diện đích vân hải, quả nhiên hình tự giai thê.
“Năng đăng thiên đích vân thê?” Giang tư tề kinh kỳ đạo, “Quả nhiên danh bất hư truyện! Chiếu tương chiếu tương, cận lão sư bang cá mang!” Tha giá thời hầu hoàn toàn vong ký tiền lưỡng thiên thị thùy nhất triêm địa tựu than đắc hòa lạn nê nhất dạng liễu.
Cận thắng đối giá tiểu tổ tông giản trực vô khả nại hà. “Đẳng trứ, ngã điều quang quyển.”
“Hảo kỳ quái, vi thập ma hội hữu lưỡng tằng vân?” Mộc hà hảo kỳ địa vấn.
“Ngận khả năng thị nhân vi địa hình,” kiên tín khoa học đích tô do mã thượng khai khẩu giải thích, “Nhĩ khán, giá lí thị khâu lăng, bất miễn hữu ta oa địa, thủy khí tựu hội tụ tập khởi lai. Hạ diện đích na tằng kỳ thật canh tượng vụ, thượng diện đích tài thị vân.”
“Giá dạng a……” Mộc hà hoảng nhiên đại ngộ, “Nhĩ tri đạo đắc chân đa!”
Tại nhất biên bãi lộng đan phản đích cận thắng thính trứ giá đối thoại, một nhẫn trụ tại tâm lí trực phiên bạch nhãn. Cá một tình thú đích mộc đầu! Quái bất đắc tất nghiệp đa niên hoàn đan thân!
Tô do đối giá chủng phúc phỉ hào vô sở giác, chỉ thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí. “Sơn lí đích không khí chân hảo, tổng hữu cổ hương vị.”
“Thị mạ? Hoa hương?” Mộc liên dã sáp liễu cú.
“Thuyết bất thái thanh sở, hảo tượng hữu hoa, dã hữu mộc đầu hòa diệp tử đích hương vị?” Tô do kế tục thâm hô hấp, “Thoại thuyết hồi lai, hảo tượng tiến sơn khai thủy tựu hữu liễu…… A, chân thư phục!”
Tha bế trứ nhãn tình, tự nhiên một khán đáo mộc liên đối mộc hà đả liễu cá tâm chiếu bất tuyên đích nhãn sắc. “Nhĩ giá ma nhất thuyết, hảo tượng đích xác thị giá dạng!”
“Hành lạp,” cận thắng giá thời hầu tòng đan phản hậu diện tham xuất cá não đại, “Điều hảo liễu, thùy tưởng tiên chiếu?”
Tựu toán tiểu tâm nhãn nhi như giang tư tề, dã dĩ kinh tòng chi tiền đích đối thoại lí thính liễu xuất lai, tha ca đối mộc gia tỷ muội nhất điểm tưởng pháp đô một hữu, bất do tại tâm lí tùng liễu khẩu khí. Giá hội nhi thính đáo cận thắng vấn, tha tổng toán tưởng đáo yếu phát dương thân sĩ phong độ: “Nữ sĩ ưu tiên, nhĩ môn thùy tiên thượng?”
“Đương nhiên nhất khởi!” Mộc hà nhất điểm dã bất nữu niết, vãn trứ mộc liên đích thủ tựu tẩu thượng tiền khứ. Bất đắc bất thuyết, mỹ nhân tựu thị hữu ưu thế, tựu toán xuyên trứ nhất thân triêm liễu thụ diệp nê điểm đích vận động phục, tiếu khởi lai dã nhượng chu vi mỹ cảnh ảm nhiên thất sắc.
Tha môn giá biên ngoạn đắc khai tâm, mộc ốc na đầu đích đỗ anh dã thính kiến liễu. “Năng hành mạ, nam ca?” Tha áp đê thanh âm vấn.
“Chẩm ma khả năng bất hành?” Thạch nam đại liệt liệt địa bả thái đao vãng án bản thượng nhất đóa. Biên thượng, thị dĩ kinh thiết hảo đích, cực tế nhi quân quân đích ma cô ti, hoàn hữu trác hảo đích dã kê nhục. Oa lí đích thủy thiêu khai liễu, cô lỗ lỗ địa mạo trứ nhiệt khí, mô hồ liễu tha na trương tuyến điều thô ngạnh đích kiểm. “Chỉ yếu nhượng tha môn thượng khứ, bính đáo na thạch cầm, ngã môn đích nhậm vụ tựu hoàn thành liễu.”
Đỗ anh thận trọng địa điểm liễu điểm đầu, na thái độ phảng phật biến thành liễu lánh nhất cá nhân. “Ngã giác đắc tha môn hảo tượng dĩ kinh sản sinh liễu hoài nghi.”
“Tòng tha môn tiến sơn khai thủy, bính đáo đích tựu một nhất cá thị hoạt nhân liễu!” Thạch nam liệt chủy tiếu đạo, “Giá cá tha môn năng tưởng đáo? Tái chẩm dạng đô hoài nghi bất đáo ba?” Tha dã vãng tô do đẳng nhân đích phương hướng thu liễu thu, hựu đạo: “Đa đích na cá nhân dã hữu điểm ý tư.”
Giá thị thuyết đích tựu thị cận thắng liễu. “Tha bả ngã môn giá lí đích xà toàn hách bào liễu, hảo tại tha tự kỷ một phát hiện giá cá.” Đỗ anh đạo, “Đãn thoại thuyết hồi lai, phổ thông đích nhân căn bổn bất khả năng hòa…… Na ma yếu hảo.”
“Một thác!” Thạch nam đồng ý, đối đỗ anh khiêu quá đích nhân vật đại từ tâm chiếu bất tuyên, “Luân hồi thiên niên dĩ hậu, sát khí hoàn giá ma trọng, giản trực quỷ thần tích dịch. Dã bất tri đạo đương niên……” Tha tự hồ hãm nhập hồi ức, bất tự giác địa chiến đẩu liễu hạ.
“Đồng tử sảo trứ nháo trứ tưởng khán, đãn chân nhượng tha khứ, tha hựu bất cảm liễu.” Đỗ anh hoàn tại khán ngoại đầu, một chú ý thạch nam đích phản ứng.
Thạch nam hồi quá thần, đại kinh: “Tha đạo hành hoàn thiển, kháo đắc thái cận, tiểu tâm trực tiếp bị kích tán!”
“Ngã môn hiện tại đích tình huống, dã một hảo đa thiếu.” Đỗ anh đạo, thanh âm lược hữu khổ sáp.
“Đãn hoàn hữu hi vọng!” Thạch nam cường điều, đãn tha tự kỷ đích để khí dã bất thái túc, “Ngã môn bất năng tại tối hậu quan đầu phóng khí!”
Đỗ anh trầm mặc liễu nhất hội nhi. “Nhĩ thuyết đắc một thác. Kim vãn quá hậu tài năng khán đáo nhất điểm điểm thành bại miêu đầu…… Hiện tại, tố hảo cai tố đích tựu hành liễu.”
“…… Đỗ anh, đỗ anh! Yếu bất yếu nhất khởi chiếu tương?” Viễn xử truyện lai liễu kỉ nhân đích hảm thanh. “Khiếu thượng nhĩ nam ca nha!”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, thạch nam thiên thiên đầu, kỳ ý tự kỷ yếu khán oa, đỗ anh tắc tẩu liễu quá khứ. Kỉ cá nhân đô khán trứ tha, nhi tha nghênh trứ dương quang, mị nhãn đả lượng giang tư tề ——
Giá ma nhược đích nhân, chân đích thị na cá nhân mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Bất thị hoạt nhân, dã bất toán truyện thống đích quỷ ~~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
