Thực thảo “Thỏ” đích thành trường chi lữ

Giá biên đích đồ tam mông chính tại nỗ lực điền bão đỗ tử, nhi lánh nhất biên đích đại cẩu tắc tại lánh nhất cá động huyệt lí tồn trứ, nhất đầu cực vi cường tráng cao đại đích dã thú tại động huyệt lí tẩu lai tẩu khứ, thể hình bàng đại, đại cẩu tựu chỉ hữu tha lưỡng cá não đại nhất bàn đại, động huyệt lí khí phân nghiêm túc, dã thú đình hạ tẩu động, thuyết đạo: “Nhĩ tại na lí thưởng lai đích tiểu thỏ tử?”
Đại cẩu tưởng liễu tưởng, hồi đáp: “Nhất cá ngận phiêu lượng đích sơn cốc lí, ngã tại na lí mê liễu lộ, bính xảo tiến khứ liễu.”
“Sơn cốc?” Dã thú trầm tư liễu hạ, bả não tử lí ký đắc đích đông tây đô phiên liễu nhất biến, nhiên hậu thán liễu khẩu khí, thuyết: “Nhâm chiến, nhĩ bất ứng cai bả tha đái hồi lai đích.”
Nhâm chiến nghi hoặc: “Vi thập ma?”
“Như quả một sai thác, nhĩ đái hồi đích na chỉ tiểu thỏ tử khiếu tuyết cốc thỏ, tha môn chỉ hoạt tại sơn cốc lí, vưu kỳ thị cương xuất sinh đích tiểu thỏ tử, tiền thiên đích sinh tồn hoàn cảnh quyết định liễu dĩ hậu đích thành trường, nhi thả tất tu hữu thành niên đích tuyết cốc thỏ tại thân biên, nhĩ giá ma lỗ mãng đích bả tha đái liễu xuất lai……”
Nhận chân trầm mặc trứ bất thuyết thoại.
Dã thú kiến tha giá dạng tựu tri đạo tha tại tưởng thập ma, giá cá tối tiểu đích tể tử tựu một nhượng tha thao quá tâm, giá thứ kiên trì đích thái độ biểu minh liễu thị chân đích ngận hỉ hoan na chỉ tuyết cốc thỏ liễu, tha chỉ hảo thuyết đạo: “Nhĩ yếu lưu trứ tha dã bất thị một vấn đề, chỉ thị nhất định yếu bảo hộ hảo tha.”
Nhâm chiến thính liễu nhãn tình nhất lượng, trầm thanh hồi đáp đạo: “Ngã tri đạo.”
“Na chỉ tuyết cốc thỏ dĩ hậu tựu chỉ năng dưỡng trứ liễu, bất năng thu đáo thương hại tựu chỉ thị chỉ phổ thông đích thỏ tử, nhất điểm chiết đằng đô thụ bất liễu, nhĩ chân đích tưởng hảo liễu?” Dã thú hựu tuân vấn liễu nhất thử, bất hi vọng tha hậu hối.
Phổ thông đích thỏ tử? Nhâm chiến nghi hoặc, “Hữu soa biệt mạ?”
“Đương nhiên,” dã thú cấp tha thuyết minh: “Tuyết cốc thỏ tuy nhiên chiến lực bất bỉ ngã môn, đãn thị năng lực dã phi thường cường, chỉ thị hỉ hoan an dật đích sinh hoạt, bất tham dữ lĩnh địa tranh đoạt nhi dĩ, chính thường hoàn cảnh hạ sinh trường đích tuyết cốc thỏ phàn nham bộ liệp đô thị nhất đẳng nhất đích cao thủ, biệt khán na chỉ tiểu thỏ tử hiện tại hảo tượng bất cấm bính, như quả tái đại thỏ tử đích thân biên tuyệt đối năng học đáo nhất thân hảo bổn lĩnh, khả tích liễu.”
Nhâm chiến thính hoàn tựu trầm mặc liễu.
Dã thú khán tha thuyết đạo: “Giá chỉ tiểu thỏ tử khán dạng tử tài mãn nguyệt ba? Khán trảo tử dĩ kinh khai thủy học tập phàn nham liễu, giá đoạn thời gian lí thân thể hoàn tại thành trường kỳ, tiền kỳ đích tuyết cốc thỏ cốt đầu bỉ giác thúy, bất năng thái quá vu chiết đằng, đáo liễu bán tuế đẳng cốt đầu trường toàn liễu tài năng khai thủy học tập bộ liệp, khởi bộ kỳ bỉ khởi kỳ tha động vật yếu mạn,” tha khán trứ nhâm chiến trục tiệm lượng khởi đích nhãn tình thán khí, “Nhĩ yếu thị chân đích hỉ hoan na chỉ tiểu thỏ tử, giá đoạn thời gian khả dĩ đái trứ nhất khởi, đãn nhĩ yếu chân vi liễu tha hảo tựu yếu đáo na thời hầu bả tha tống hồi khứ.”
Tuy nhiên phi thường xá bất đắc, đãn vi liễu tiểu thỏ tử đích dĩ hậu, nhâm chiến hoàn thị điểm đầu liễu.
Đẳng tha tòng động huyệt lí xuất lai dĩ kinh ngận vãn liễu, tha điêu trứ thú phụ cấp tiểu thỏ tử đích kiến diện lễ vãng tự kỷ đích động huyệt bào, viễn viễn đích khán kiến liễu động huyệt xuất đích nham thạch thượng bát trứ nhất cá bạch sắc đích điểm, cận nhất điểm tựu khán đáo tuyết bạch đích tiểu thỏ tử chính tiểu tâm địa bát tại nham thạch đích biên duyên vãng hạ khán, hách đắc tha gia khoái đích cước bộ trùng quá khứ, bả tiểu thỏ tử điêu ly biên duyên.
Đồ tam mông bị tha đột như kỳ lai đích động tác hách liễu nhất khiêu, bổn lai cương tài tòng động huyệt lí ba xuất lai đích thời hầu tựu khán đáo liễu lam sắc đích thiên không bạch bạch đích vân đóa, hoàn hữu viễn xử khởi phục đích sơn phong, không khí phi thường đích thanh tân, phong cảnh mê nhân, tha tiểu tâm dực dực địa ba quá khứ nhất khán soa điểm hách niệu liễu, ngọa tào chẩm ma giá ma cao?! Khán hạ khứ chỉ hữu phiêu miểu đích vụ mê, căn bổn tựu khán bất đáo sơn cước.
Khán đáo đại cẩu hồi lai liễu, tha mã thượng tựu bão trụ liễu đại cẩu đích não đại bất phóng, nhân vi tứ điều thối dĩ kinh nhuyễn liễu. Nhâm chiến bị đáng trụ liễu thị tuyến, bất quá cảm giác đáo tiểu thỏ tử chính tại phát đẩu tựu minh bạch liễu, tha đích tị tử đỉnh trứ nhuyễn nhuyễn đích ôn nhiệt đích đỗ bì, phi thường đích thư phục, vu thị thặng liễu thặng. Đồ tam mông dĩ vi tha yếu bả tự kỷ điêu hạ lai tựu tử tử đích bão khẩn liễu, bất quá nhất hội nhi tựu hoạt hạ lai liễu.
Nhâm chiến chỉ hảo tựu giá dạng bả tha đái hồi liễu động huyệt liễu, nhân vi tiểu thỏ tử niên linh thái tiểu, một pháp câu thông, tha dã bất giải thích kỳ tha, tựu xuất khứ liễu bả thú phụ tống đích kiến diện lễ điêu tiến lai phóng đáo liễu tiểu thỏ tử diện tiền, đồ tam mông ba quá khứ khứu liễu khứu, trứu khởi liễu tị tử, nữu đầu tựu bất lý liễu. Nhâm chiến sĩ khởi tiền chi bả tha đích đầu bát hồi lai, nhiên hậu dụng phong lợi đích trảo tử thiết khai liễu kiến diện lễ ngoại diện đích nhất tằng, càn liệt đích bì nhục liệt khai chi hậu, lộ xuất liễu lí diện hương khí mê nhân đích quả nhục, tha thôi cấp mã thượng bả não đại nữu hồi lai đích tiểu thỏ tử.
Phi thường đích hương, đồ tam mông lưu trứ khẩu thủy thấu quá khứ thiểm liễu thiểm, điềm tư tư đích trấp thủy, tha huy khai thân quá lai đích trảo tử, dụng trảo tử bão trụ liễu quả tử tựu khai thủy khẳng khởi lai, quả nhục dã phi thường sảng khẩu, ngận khoái tựu khẳng hoàn liễu, tha thiểm liễu thiểm trảo tử thượng tàn lưu đích trấp thủy, sĩ đầu nhãn ba ba địa vọng trứ nhâm chiến.
Nhâm chiến đê đầu thặng liễu thặng tha, chủy lí phát xuất an phủ đích thanh âm, tiểu thỏ tử chủy ba thái khoái nhất hạ tử bả quả tử cật hoàn liễu đương nhiên một liễu, na quả tử khiếu phong vương quả, cật liễu đối thân thể phi thường hảo, tại bàng biên đích sơn phong đỉnh thượng nhất khỏa phong vương thụ thượng tài hữu đích, chỉ thị na thụ thượng hữu nhất đầu phong vương thú, tì khí phi thường đích bất hảo, thụ thượng đích quả tử tự kỷ bất hỉ hoan cật, đãn thị như quả thùy ân ni nhượng tha khán đắc thuận nhãn tựu tùy thủ tống nhất khỏa, thú phụ na khỏa hoàn thị đương sơ lộ quá phong vương thụ đích thời hầu bất tiểu tâm bị điệu hạ lai đích phong vương quả cấp tạp đáo liễu não đại, phong vương thú tựu càn thúy bả quả tử tống liễu.
Đồ tam mông kiến mại manh dã một hữu quả tử cật, tựu ngạo kiều địa nữu đầu ba tẩu liễu, kết quả một ba kỉ bộ tựu bị nhâm chiến án trụ liễu vĩ ba, não nộ địa hồi đầu tựu thị nhất khẩu, đại cẩu đông bất đông tha thị bất tri đạo, đãn tha đích nha xỉ thị chân đích ngận đông.
Nhâm chiến kiến trạng hựu ban trứ tiểu thỏ tử đích chủy ba khán liễu khán, hi hi lạc lạc đích nha xỉ dĩ kinh tống liễu lưỡng khỏa, khán lai tha đắc khứ sơn phong đỉnh thượng bộ tróc phi điểu liễu, phi điểu đích nhục tài tiên nộn nhu nhuyễn, kỳ tha đích tiểu thỏ tử đích nha xỉ một bạn pháp cật.
Đồ tam mông ngận tưởng vấn quan vu giá cá quỷ dị đích địa phương đích sự tình, hòa tiền bất cửu lai đích na cá trường đắc khả hách nhân đích dã thú đích sự tình, đãn tha tồn tại địa thượng đối trứ đại cẩu bỉ thủ họa cước liễu bán thiên đại cẩu dã một thuyết nhất cú thoại, bất quá tựu toán thị thuyết liễu tha dã thính bất đổng, chỉ hảo phóng khí liễu, trung đồ hảo kỉ thứ thí đồ vãng ngoại ba đô bị đãi hồi lai liễu, mục đích một đạt đáo đích đồ tam mông phi thường bất khai tâm, càn thúy tại càn thảo thượng học trứ miêu truy tự kỷ đích vĩ ba ngoạn, ngoạn liễu nhất hội nhi hựu khai thủy phát ngốc, sỏa sỏa đích tồn trứ tả hoảng hữu hoảng, hoảng trứ hoảng trứ tựu vãng nhất biên đảo, nhiên hậu bị nhất trực trành trứ tha đích nhâm chiến bát hồi khứ, đáo tối hậu tha trực tiếp vãng hạ đảo, nhiên hậu bị nhâm chiến tiếp trụ, nhất thỏ nhất cẩu ( tịnh bất thị ) ngoạn đắc hoàn đĩnh khai tâm đích.
Ngoạn liễu nhất hội nhi đồ tam mông tựu luy liễu, tha trương khai chủy đả liễu nhất cá cáp khiếm, nhiên hậu thặng đáo liễu càn thảo đôi lí chuẩn bị thụy giác, nhâm chiến thân xuất trảo tử bả tha bát hồi lai nhượng tha kháo trứ tự kỷ thân thể thủy, đồ tam mông bất nhạc ý, khí vị bất hảo văn hoàn hữu điểm tinh, kháo trứ đô thụy bất trứ liễu, sở dĩ thứ thứ vãng ngoại ba, thứ thứ đô bị bát hồi lai, phản phản phục phục thập kỉ thứ chi hậu đồ tam mông nộ liễu, nhĩ hoàn nhượng bất nhượng thỏ tử thụy giác liễu!
Nhâm chiến đê đầu thặng liễu thặng tiểu thỏ tử tị tử, hòa tha hồng thông thông đích nhãn tình đối thị, hoàn thân xuất thiệt đầu thiểm liễu thiểm tiểu thỏ tử đích phấn phấn đích chủy ba, nhiên hậu thị nhất chủy đích thỏ tử mao, bạch bạch đích nhất đà tại thiệt đầu thượng, tha thổ liễu chi hậu khán kiến tiểu thỏ tử tứ cước triều thiên thảng tại địa thượng, tiền chi bão trứ đỗ bì, tiểu chủy ba tối trương khai liễu, nhuyễn nhuyễn đích thân thể nhất chiến nhất chiến đích, dã bất tri đạo tại càn thập ma.
Đồ tam mông chính tại cáp cáp đại tiếu, tuy nhiên dĩ động vật đích hình thái lai khán thị hữu điểm mạc bất trứ đầu não, đãn dã phương ngại bất liễu tha đích trào phúng, bão trứ đỗ bì trào tiếu liễu nhất hội nhi tựu khai thủy đả cổn liễu, hoàn một cổn kỉ quyển tựu bị án trụ, nhân vi nhâm chiến phát hiện tiểu thỏ tử chính tại điệu mao, càn thảo thượng đô thị bạch sắc đích thỏ mao, đồ tam mông nhất khán soa điểm hách ngốc liễu, ngốc trệ đích khán trứ đại cẩu bả càn thảo phạm liễu nhất cá diện, tương thỏ mao cái tại liễu hạ diện, tha mãn não tử đích tưởng nan đạo yếu biến thành ngốc tử liễu mạ? Ngốc tử thỏ tử hoàn toàn bất nhất dạng a!!
Tha bát tại càn thảo thượng anh anh anh địa khóc, tựu toán trường xuất liễu hảo khán đích nha xỉ, dĩ hậu dã thú bất đáo tức phụ nhi liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn