Hốt nhiên an phi tưởng đáo nhất kiện ngận khả phạ đích sự, tha tranh đại nhãn khán trứ lý phổ, thanh âm hữu ta đẩu đích vấn: “Nhĩ thị thuyết na ta một lai đích nhân đô bị càn điệu liễu?” Đương niên toán thượng tha nhất cộng tam thập nhất cá nhân bị tống vãng thế giới các địa, khả lai đích chỉ hữu thập nhất cá!
Lý phổ sĩ đầu khán trứ tha, kiểm thượng một thập ma biểu tình đạo: “Ứng cai soa bất đa.” Khán trứ an phi đích kiểm nhất hạ bạch liễu, lý phổ hựu đạo: “Ngã bất hội nhượng tha môn thương hại nhĩ đích.” Phóng tâm ba! Ngã trảo liễu nhĩ giá ma cửu, chẩm ma năng nhượng nhân thương trứ nhĩ!
“Khả tiền thiên vãn thượng ngã soa điểm tựu một mệnh liễu!” An phi dục khóc vô lệ, yếu bất thị tha thân kinh bách chiến, thập cá tha dã bất cú na ta gia hỏa sát đích. Nhi thả tha hiện tại đích dị năng giác chi mạt thế nhược thái đa liễu, quang ngưng tụ na mai thổ nhận tái huy xuất khứ, tựu hoa liễu tha bất thiếu lực khí.
Lý phổ tượng kiểm thảo bàn thùy trứ nhãn đạo: “Thị ngã sơ hốt liễu, dĩ hậu bất hội liễu.”
Lý phổ đích biểu tình thái quá nhận chân, giá hạ đảo nhượng an phi vô pháp khả thuyết.
Na nhất thuấn, an phi cường liệt đích cảm giác đáo giá cá nhân thị chân đích bả tự kỷ đương thành trọng yếu đích nhân đối đãi, tựu tượng chí ái nhất dạng. Giá dạng đích thừa nặc bất quản thị thượng nhất thế hoàn thị giá nhất thế, đô thị đệ nhất thứ hữu nhân tố xuất.
An phi hữu ta cảm động, tưởng đáo nhất cú tha ngận hỉ hoan, khước tòng vị năng phái thượng dụng tràng đích thoại. Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão. Quân nhược bất ly, ngã định bất khí. Lý phổ, nguyện ngã môn năng tố đáo.
An phi tồn hạ, triều tọa tại luân y thượng đích nhân thân xuất thủ. Lý phổ nhất lăng hậu khinh khinh ác liễu thượng khứ.
An phi đê đầu tại lý phổ thủ bối thượng lạc hạ nhất vẫn, đạo: “Phóng tâm ba! Ngã khả thị đả bất tử đích tiểu cường, bất hội na ma dung dịch xuất sự đích!”
Tha sĩ đầu, tưởng cấp đối phương lai cá soái khí đích tiếu dung, hạ ba khước hốt nhiên bị nhân sĩ khởi, tiếp trứ nhất cá ôn nhiệt nhu nhuyễn đích đông tây thiếp liễu thượng lai.
An phi kinh nhạ địa tranh đại nhãn, bất khả trí tín địa khán trứ đối phương.
“Tiếp vẫn đích thời hầu yếu bế thượng nhãn tình.” Lý phổ đạo.
Phảng phật ma chú bàn, an phi thuận tòng địa bế thượng nhãn, tương giá cá vẫn diên trường.
Nhất cổ hảo văn đích vị đạo hoàn nhiễu trứ an phi, thị lý phổ đích, tựu tượng đông nhật đích noãn dương nhất dạng, nhượng nhân thư phục đắc tưởng thụy giác.
Lưỡng nhân tương ác đích thủ trung, an phi năng cảm giác đáo lý phổ cốt tiết phân minh đích thủ chỉ, dĩ cập chỉ tiêm truyện lai đích ôn độ. Lý phổ đích chủy thần hảo nhuyễn, tượng tòng vị thường quá đích mỹ vị nhất bàn, nhượng nhân tham lam đắc tưởng yếu canh đa.
An phi tâm tạng phanh phanh khiêu động khởi lai. Giá thị tòng vị hữu quá đích cảm giác, nhượng tha tưởng yếu canh đa canh đa, nhiên hậu bỉ thử tựu giá ma kế tục hạ khứ, vĩnh viễn bất yếu phân khai.
Đông —— Gia tỏa thối khứ. Hảo tượng hữu thập ma biến đắc bất nhất dạng liễu!
Giá thời lý phổ sĩ khởi đầu, tương lưỡng nhân lạp khai liễu điểm cự ly, thiểm trứ chủy thần, nhãn thần ôn nhu địa khán trứ an phi đạo: “Ngã hỉ hoan bỉ đối phương chủ động.”
An phi khán trứ na hồng diễm đích chủy thần, hồi vị trứ cương tài đích cảm giác. Lý phổ đích vị đạo hoàn tại chủy lí một hữu tán khứ, tha đích tâm tạng hựu khai thủy phanh nhiên khiêu động khởi lai, hữu ta thất thần đạo: “Ngã đích sơ vẫn tựu giá ma một liễu!”
Lý phổ tượng tảo tựu dự liêu đáo, câu khởi chủy giác tiếu khởi lai, cánh hữu nhất ti tà mị, “Phóng tâm, ngã hội phụ trách đích.”
Nguyên bổn giá cai thị nhượng nhân tu noản đích thoại, đãn an phi khước giác đắc thập phân tự nhiên, tựu hảo tượng lưỡng nhân giá dạng tại nhất khởi, cân cật phạn hát thủy nhất dạng bình thường. Tha dĩ kinh triệt để bị chinh phục liễu, hồi đạo: “Giá khả thị nhĩ thuyết đích!”
Hảo tại lý phổ phiêu lượng đắc túc dĩ tính biệt hỗn hào, lưỡng nhân hựu tại giác lạc, tuy khanh khanh ngã ngã, bàng nhân đô một chẩm ma tại ý. Yếu tri đạo thị lưỡng cá đại nam nhân đích thoại, khẳng định điệt phá nhãn kính.
An phi giá thứ đại xuất huyết, mãi liễu lưỡng trương nhuyễn ngọa phiếu.
Tưởng đương niên tha khả thị đào phiếu thượng đích hỏa xa, thùy khiếu tha ly gia xuất tẩu thời thân thượng tựu chỉ hữu nhị thập khối tiền. Tựu toán giá điểm tiền hoàn thị tha đả liễu tam thiên linh công đắc lai đích.
Bổn lai xa tử thị tẩu nhất cá bạch thiên, gia vãn thượng kỉ cá tiểu thời, căn bổn một tất yếu mãi tử quý đích nhuyễn ngọa. Đãn khảo lự đáo lý phổ đích tình huống hòa tha chính bị ‘ thông tập ’ ni! Sở dĩ tài nhục thống mãi đích.
Hảo tại trừ liễu liệt xa viên, xa sương liên cá nhân ảnh đô một hữu, nhược yếu đả khởi giá lai dã năng thân triển khai.
An phi tương lưỡng nhân duy nhất đích hành lý —— nhất đại bao cật đích phóng trác tử thượng hậu, tiện yếu quá lai bão lý phổ thượng ngọa phô.
Một bạn pháp, không gian tiểu, lý phổ tọa luân y thượng căn bổn chuyển du bất khai, hoàn bất như thảng sàng thượng thư phục. Tái thuyết lưỡng nhân dĩ kinh xác định quan hệ, thân dã thân quá liễu, chính thường đích bão bão dã một xá.
Tựu tại an phi thân xuất thủ yếu bão nhân thời, lý phổ khước nhất huy thủ đạo: “Bất dụng, ngã tự kỷ lai.” Thuyết hoàn tương luân y điều đáo hợp thích đích giác độ, thủ tí nhất xanh tiện tọa đáo liễu sàng thượng, tái xả trứ khố thối nhàn thục đích tương thối phóng thượng khứ, nhất tiền nhất hậu bất quá kỉ miểu chung.
Đại khái thị nhân vi tọa tại luân y thượng đích quan hệ, nhượng lý phổ khán khởi lai thập phân luy nhược, giá nhất sáo động tác hạ lai, nhượng an phi hạ ba đô khoái điệu địa thượng liễu.
An phi tại mạt thế hỗn liễu đa niên, tự nhận nhãn lực hoàn thị hữu đích, nhất nhãn tựu khán xuất lý phổ bất đãn bất nhược, hữu khả năng hoàn thị cá luyện gia tử, thả tự tôn tâm ngận cường đích luyện gia tử. Thuấn gian an phi tưởng lý phổ tiểu điểu y nhân y lại trứ tự kỷ đích mỹ mộng phi liễu.
An phi mạc mạc tị tử hồi đáo tiểu trác biên, tương đông tây tòng tố liêu đại lí nã xuất lai bãi tại lý phổ na biên, tùy ý vấn: “Tưởng cật điểm thập ma? Cấp nhĩ nã.”
Một nhân hồi đáp.
An phi sĩ khởi đầu, kiến lý phổ xú trứ nhất trương kiểm, hào vô tự giác đạo: “Thủy quả? Thự phiến? Hoàn thị yếu hát điểm ẩm liêu?”
Bị nhân giá ma thiếp tâm đích tý hầu, lý phổ hiển nhiên bất thái lĩnh tình, nhất kiểm nghiêm túc đạo: “Bất yếu bả ngã đương tàn tật nhân khán!”
Bất yếu tựu bất yếu ba! An phi bả lý phổ đích cự tuyệt đương thành ‘ bất thị ước hàn đích tý hầu một na ma tập quán ’ đối đãi liễu, kế tục đạo: “Yếu bất phao điểm trà cấp nhĩ hát?”
Lý phổ tỏa bại đích thùy hạ đầu, hậu hữu ta mai oán địa khán trứ tự kỷ đích song thối.
Tòng tiền vãn đáo hiện tại lưỡng nhân đô một chẩm ma hưu tức, an phi nhất thảng hạ tiện thụy trứ liễu. Đảo thị lý phổ, kháo trứ tường bích nhất trực khán trứ song ngoại phi diêm tẩu bích tự đích cảnh vật, đương an phi quân quân đích hô hấp thanh hưởng khởi thời, tài tương mục quang di liễu hồi lai.
Lý phổ tựu giá ma mục bất chuyển tình địa khán trứ nhân, não trung tưởng khởi na cá bái lạp trứ pha li, trương đại chủy lộ xuất kinh nhạ trạng đích tiểu hài nhi.
An phi tố liễu nhất cá mỹ mộng, mộng đáo hựu hòa lý phổ tiếp vẫn liễu, chỉ thị chu vi đích hoàn cảnh biến liễu, tòng hiện đại đích hỏa xa trạm biến thành liễu hải biên.
Thuyết bất xuất danh tự đích hoa đóa phô liễu nhất địa, đầu đỉnh dương quang di nhân, lý phổ đầu chẩm tại tha đích thối thượng, mạc trứ tha đích phát ti khinh nhu đích vẫn trứ tha. Tinh hàm đích hải phong xuy phất khởi lưỡng nhân đích phát ti, an phi khứ trảo na lữu phát ti, khước chẩm ma dã trảo bất trụ.
Giá nhất lộ quả nhiên như lý phổ sở thuyết đích an toàn. An phi dã phóng tâm liễu hứa đa, đáo liễu vân cảnh thị, xuất hỏa xa trạm hậu tiện trực tiếp đả đích bôn tự kỷ đích xuất tô tiểu ốc khứ liễu.
Hỏa xa thượng lý phổ tường tế cấp an phi giải thích liễu tha môn hiện tại đích tình huống.
An phi tự tòng ly gia xuất tẩu hậu đương án kỳ thật tựu bị an thị mạt điệu liễu, đại khái tựu thị phóng khí điệu an phi đích ý tư.
Giá thứ đề ni lí á chi hành dã thị lâm bác sĩ hảo bất dung dịch liên hệ thượng an phi tài xúc thành đích, sở dĩ bác sĩ tương giá phương diện đích tín tức xử lý điệu hậu, hựu gia thượng lưỡng nhân thị tọa đích hào vô ngân tích khả tầm đích trực thăng cơ hồi lai, sở dĩ an thị một hữu nhân tri đạo lưỡng nhân hiện tại tại na. Như quả tầm trảo, thế tất yếu trọng đầu khai thủy, hựu gia thượng lâm bác sĩ hòa ước hàn đích trở nhiễu, tựu toán thị an thị dã bất hội na ma thuận lợi. Sở dĩ lưỡng nhân hiện tại thập phân an toàn.
An phi thị giá ma tưởng đích, phản chính ly mạt thế dã một đa thiếu thời gian liễu, hiện tại ước hàn năng đáng nhất trận thị nhất trận, đáng bất trụ tái thuyết. Chỉ yếu đáo mạt thế, na ta nhân tưởng trảo tha dã tựu một na ma dung dịch, canh biệt thuyết trảo trụ.
Nhi tha hiện tại sở yếu tố đích thị chuẩn bị, vi mạt thế đích đáo lai tố hảo sung phân chuẩn bị. Tối chủ yếu tiện thị tu luyện.
Giá kỉ thiên tích cực đích tu luyện, dĩ kinh sơ kiến thành hiệu, tha thể nội đích dị năng hậu thật liễu hứa đa. Đãn giá chủng tu luyện chỉ năng nhượng tha thể nội đích dị năng canh gia thuần tịnh hậu thật, canh hảo đích vi tha sở dụng, đãn bất hội biến đa.
An phi thể nội đích dị năng hòa cương cương giác tỉnh đích nhân nhất dạng nhược, chỉ thị tha hữu trứ tiền nhất thế đích ký ức, dị năng đích sử dụng phương pháp hòa chẩm ma canh hảo đích tu luyện đô nhất thanh nhị sở, sở dĩ giác phổ thông dị năng giả canh dung dịch thượng thủ hòa tiến giai.
Tha hiện tại tựu hảo bỉ nhất đài hữu trứ hứa đa công năng đích cơ khí, khả tích nhiên liêu bất túc, đỉnh thiên liễu dã chỉ năng tác dụng kỉ cá tiểu tiểu đích công năng. Chỉ hữu dị năng sung phái, nhiên liêu túc, tài năng nhượng cơ khí lăng lệ đích phát huy xuất các chủng công năng, thả trì cửu.
Nhi tưởng yếu dị năng biến đa, chỉ hữu lưỡng chủng phương pháp: Nhất chủng thị dị năng chiêu thức tu luyện, tại vận dụng dị năng thời tố xuất các chủng chiêu thức, thể nội dị năng dã hội nhất điểm nhất điểm đích tăng đa tăng cường, đãn giá chủng phương pháp bỉ giác mạn; đệ nhị chủng tiện thị hấp thu tinh hạch, tinh hạch do tang thi não trung đắc lai, hiện tại mạt thế hoàn vị đáo, tự nhiên một hữu tinh hạch, sở dĩ chỉ năng tu luyện chiêu thức.
An phi trụ tại vân cảnh thị nhất phiến ngận lão đích nhai khu. Tô đích na đống lâu dã thị hữu nhị tam thập niên lâu linh đích lão lâu, hựu bái đương niên đích đậu hủ tra công trình sở tứ, giá lâu hiện tại thị danh phó kỳ thật tùy thời hội khoa đích nguy lâu. Sở dĩ trừ liễu an phi giá dạng đồ phòng tô tiện nghi bất yếu mệnh đích tô khách, tảo tựu bàn tẩu liễu.
Lý phổ ngận bất tình nguyện đích tọa tại luân y thượng, bị an phi tại hiệp trách đích lâu đạo lí liên tha đái bão đích lộng thượng nhị lâu.
Nhân vi lâu bản bạc, na động tĩnh chỉnh đích tựu hữu điểm đại liễu. An phi đối diện đích tô khách y phục đô một xuyên đích trùng xuất lai, dĩ vi địa chấn liễu.
Xuyên trứ bối tâm đoản khố đích nam nhân khán trứ hôn ám đăng quang hạ, bão thành nhất đoàn đích lưỡng nhân, mai oán đạo: “Ngã dã bất thị bất năng lý giải nhĩ môn giá ta tiểu niên khinh, hảo ngạt ngã dã thị quá lai nhân, khả nhĩ môn dã bất khán khán địa phương, giá lâu khả kinh bất khởi nhĩ môn chiết đằng. Thật tại bất hành khứ hạ diện tiểu hoa viên giải quyết liễu tái thượng lai, bất quá ký đắc sáo sáo.”
An phi: “……”
Lý phổ: “Hảo.”
An phi: Thân ái đích, nhĩ tri đạo tha thị thập ma ý tư nhĩ tựu thuyết hảo? Đẳng đẳng, giá cá hảo hựu thị thập ma ý tư?
Kiến trường đích giá ma tuấn tiếu đích tiểu thanh niên giá ma thành khẩn, nam nhân tâm mãn ý túc đích hồi ốc liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kim thiên canh đáo giá ~~ Đả cổn mại manh cầu thu tàng cầu bình luận ~
《Xa họa chi thất thiên》 “Thập ma sự?” “Ngã xuất liễu xa họa” nguyên tưởng đối phương thính liễu hội khẩn trương địa vấn giá vấn na, khả đối phương ngữ khí như thường, bình đạm vô kỳ đạo: “Nghiêm trọng mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
