Si công nhật chí

3 nguyệt 16 nhật tình tục
Tha chân đích ngận kháng cự ngã…… Ngã nhất trực một hữu chính thị quá giá cá vấn đề, ngã vô pháp lý giải tha vi thập ma tựu thị bất tiếp thụ ngã.
Thị ngã trường đắc bất cú hảo khán? Thân thể bất cú cường tráng? Bất khả năng! Ngã giá cá thân phân thị truyện thuyết trung đích nam thần cấp biệt đích, hữu tiền hữu thế hữu trường tương hữu thân tài, thập ma đô bất khuyết, khả vi thập ma tha tựu thị bất tiếp thụ ngã?
Vi thập ma bất tiếp thụ ngã? Vi thập ma bất tiếp thụ ngã? Vi thập ma bất tiếp thụ ngã? Vi thập ma bất tiếp thụ ngã? Vi thập ma bất tiếp thụ ngã?
Đô hữu nhân thuyết ngã thị tha lão công liễu, vi thập ma hoàn bất tiếp thụ ngã?

Điển dụ đích ngọ hưu thời gian bất trường, đãn dã hữu nhất cá bán tiểu thời, cật hoàn phạn tha bổn đả toán trực tiếp hồi giáo thất, đãn thị biên mục lan trứ tha bất nhượng tha tẩu.

“…… Nhĩ dã tống hoàn phạn liễu, khoái hồi khứ ba,” điển dụ tưởng yếu suý khai tha đích thủ, đãn thực đường na ma đa nhân đích tình huống hạ, tha dã bất cảm động tác thái đại, dĩ miễn dẫn nhân chú ý, “Hữu thập ma sự dĩ hậu tái thuyết, ngã hiện tại yếu hồi khứ học tập liễu.”

Biên mục bất vi sở động, y cựu khẩn khẩn đích trảo trứ tha đích thủ, tương đương thành khẩn đích đạo: “Phạn hậu đắc tiêu tiêu thực, ngã môn tán tán bộ hảo mạ?”

Điển dụ tưởng thuyết bất hảo, đãn khán giá giá thế biên mục dã bất khả năng thỏa hiệp, tha mân liễu mân thần: “Ngã môn đáo nhân thiếu đích địa phương thuyết.” Tha hoàn thị ngận cố kỵ chu vi nhân đích mục quang.

Biên mục cao hưng đích điểm đầu thuyết hảo, điển dụ tiện bả tha đái đáo học giáo giáo học lâu đích hậu biên, na lí hữu nhất khỏa đại thụ, tại hậu biên thị nhất phiến phiêu lượng đích hoa phố, hoa phố gian hoàn hữu trứ nhất điều khúc chiết tiểu kính, ngận thích hợp lưỡng nhân ước hội, đãn thị điển dụ một chú ý đáo giá điểm, tha kinh thường tảo thượng lai giá lí họa họa, tịnh bất tri đạo giá thị tình lữ môn vãn thượng đích u hội thắng địa.

Điển dụ đái tha lai đáo giá lí chi hậu, tiện khai môn kiến sơn đích đạo: “Nhĩ hữu thập ma yếu thuyết đích tựu tại giá lí trực thuyết ba, ngã bất tưởng hòa nhĩ lãng phí thái đa thời gian.”

Biên mục đích tâm lược vi thứ thống: “Ngã chân đích chỉ thị…… Tưởng hòa nhĩ tán tán bộ, nhĩ tựu giá ma bất tưởng hòa ngã tương xử mạ?”

Điển dụ chân đích phi thường bất hỉ hoan biên mục dụng giá chủng ngữ khí thuyết thoại, phảng phật tha tố liễu thập ma tội đại ác cực đích sự tình nhất bàn, điển dụ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, án nại trụ tâm trung đích phiền táo: “Ngã thị yếu học tập đích nhân, ngã cao tam liễu, nhĩ biệt triền trứ ngã hảo mạ?”

“Ngã chỉ thị tưởng kiến nhĩ, sở dĩ lai trảo nhĩ,” biên mục thượng tiền nhất bộ tưởng trảo trụ đối phương đích thủ, điển dụ khước cảnh giác đích hậu thối nhất bộ bảo trì cự ly, tha thống khổ đích ương cầu đạo, “Tiểu dụ năng biệt ly ngã na ma viễn mạ?”

“Giá lí thị học giáo! Nhĩ bất yếu loạn lai!” Điển dụ nhất điểm dã bất lĩnh tình, phản nhi thối đích canh viễn, “Biệt nã thập ma ngã hỉ hoan nhĩ tố tá khẩu! Ngã hiện tại bất tưởng luyến ái, ngã hiện tại tựu minh minh bạch bạch đích cáo tố nhĩ, ngã bất hỉ hoan nhĩ!”

“Khả thị ngã môn đô thị dị loại, vi thập ma nhĩ tựu bất năng tiếp thụ ngã ni?” Biên mục vô pháp lý giải, “Ngã môn thị đa ma bàn phối đích nhất đối a, ngã môn đích thân thể……”

“Nhĩ trụ khẩu!” Điển dụ lập mã đả đoạn tha, “Nhĩ hồ thuyết thập ma ni! Ngã một hữu truy cứu quá nhĩ đối ngã tố liễu thập ma, khả nhĩ ni?! Tựu giá dạng thời thời khắc khắc đích đề tỉnh ngã hiếp bách ngã!?”

Điển dụ tượng thị tái dã vô pháp nhẫn thụ đích triều tha hống đạo: “Ngã bất hỉ hoan nhĩ, sở dĩ ngã bất tiếp thụ nhĩ! Tựu giá ma giản đan!”

Biên mục thính đáo giá thoại canh thị tâm thống đáo nan dĩ nhẫn thụ, tha đại bộ thượng tiền tưởng yếu bão trụ tha đích tâm thượng nhân, kết quả tha đích tâm thượng nhân tá cơ chuyển thân tựu bào, đầu dã bất hồi hào bất lưu luyến.

“Vi thập ma? Vi thập ma?” Biên mục chủy lí nam nam, như đồng sỏa liễu nhất bàn ngốc lập tại nguyên địa, “Vi thập ma bất hỉ hoan ngã? Vi thập ma bất tiếp thụ ngã? Minh minh ngã môn……” Thiên sinh nhất đối.

Điển dụ bào đích phi khoái, cương cật hoàn phạn đích tha bào đắc phúc bộ ẩn ẩn phát đông, khước giảo trứ nha nhất trùng đáo để, tượng thị yếu tá trứ bôn bào, nhượng não đại lí đích sở hữu quan vu biên mục đích nhất thiết đô tùy trứ bôn bào đích khí lưu trùng xoát cá càn tịnh.

Tha khí suyễn hu hu đích hồi đáo giáo thất, phiên khai tập đề bổn, đề bút tả liễu hảo nhất hội nhi khước nhất đạo đề đô tố bất hạ khứ, tác tính bả bút vãng trác thượng nhất suý, bát tại khóa trác thượng thụy khởi giác lai, dã bất quản tự kỷ cương cương cật hoàn phạn thích bất thích hợp thụy giác, thử khắc đích tha chỉ tưởng nhượng na ta phiền tâm sự thông thông cổn xuất não hải.

Điển dụ bất minh bạch tự kỷ vi thập ma áo não vi thập ma phiền táo, minh minh án trứ nguyên tiên kế hoa đích cự tuyệt liễu biên mục, na tha hiện tại đáo để hữu thập ma khả phiền tâm đích ni? Một luyến ái quá đích gia hỏa tự nhiên thị tưởng bất thông giá ta đích.

Khoái đáo nhất điểm bán đích thời hầu, học sinh môn lục lục tục tục đích hồi đáo liễu giáo thất. Nhi nhất điểm bán đáo lưỡng điểm thị học giáo quy định đích tự tập thời gian, điển dụ đích đồng trác khán đáo điển dụ thụy đắc chính hương, dã tựu một hữu khiếu tỉnh tha đích ý tư. Tha tự cá nhi chính nhận nhận chân chân đích đính chính thác đề, hốt nhiên hậu trác đích đồng học bính liễu bính tha đích kiên bàng, tiễu tiễu địa đệ cấp tha nhất cá tiểu chỉ đoàn.

“?”Đồng trác chính nghi hoặc trứ ni, hậu trác phủ thân tiểu thanh đích đạo: “Cấp điển dụ đích.”

Điển dụ chính tại thụy giác, thùy giá cá thời hầu đệ tiểu chỉ điều? Đồng trác kỳ quái đích chuyển đầu hướng hậu trương vọng liễu nhất quyển, một kiến đáo hữu nhân kiều thủ dĩ phán. Giá thị cá bí mật đích tiểu chỉ đoàn, tha tưởng.

Yếu bất yếu khiếu tỉnh điển dụ? Đồng trác đích não đại lí tố trứ kích liệt đích tư tưởng đấu tranh, nhi tùy trứ trường thời gian tư tự bất thụ khống chế đích phô triển khai, trương nha vũ trảo đích tứ xử loạn thoán, tha thậm chí hoài nghi giá hoặc hứa thị nhất phân cáo bạch —— hảo tưởng tri đạo lí diện tả đích thị thập ma, đáo để thị thùy tả đích ni?

Như quả thị đệ cấp biệt nhân đích chỉ điều, tác vi quai quai nữ đích đồng trác thị tuyệt đối bất hội loạn tưởng loạn sai thậm chí loạn khán đích, đãn giá thị đệ cấp điển dụ đích chỉ điều, yếu chân thị nhất phân cáo bạch chẩm ma bạn? Hội bất hội bị nhân thưởng liễu tiên cơ? Điển dụ hội bất hội đối na cá đại đảm đích nữ sinh cao khán nhất nhãn?

Đồng trác án nại bất trụ não đại lí đích na điểm táo động, tha khán liễu nhãn thục thụy trung đích điển dụ, nhẫn bất trụ tội ác đích thủ, tương nhu thành nhất đoàn đích na nhất tiểu trương chỉ hoán hoán than khai —— “Nhĩ thị bất thị gay?”

Đồng trác bị chỉ điều thượng đích nội dung hách đắc nhất đẩu, hảo tại một hữu đả nhiễu đáo điển dụ. Tha phác đằng phác đằng đích tâm tạng trực khiêu, hoảng hoảng trương trương đích bả thủ lí đích chỉ điều trọng tân nhu thành nhất đoàn, tha tái thứ nữu đầu hoàn thị thân hậu, giá hồi tha khán thanh sở liễu, tối hậu nhất bài đích mỗ cá nam sinh ẩn ước tại khán trứ tha tiếu, thụ tại thần biên đích thủ chỉ tiễu tiễu đích na vị, tiểu tâm đích chỉ liễu chỉ tha thân biên đích điển dụ, kỳ ý tha bả chỉ điều truyện cấp tha.

Đồng trác tâm loạn như ma, tha bất tri như hà thị hảo, tại minh minh bạch bạch đích tri đạo chỉ điều thượng đích nội dung hậu, tha bả chỉ đoàn nhu tại thủ tâm lí, bất cảm nhượng na cá chỉ đoàn tái kháo cận điển dụ nhất phân, tha hại phạ tri đạo na cá kết quả, như quả thị chân đích đích thoại, na tha liên vạn phân chi nhất đích cơ hội đô một hữu liễu.

Khả thị giá cá chỉ điều thị cấp điển dụ đích, tha bất khả dĩ tại thâu khán chi hậu bất cấp tha, giá thị một hữu lý do đích. Tha chỉ thị tha đích đồng trác, tha căn bổn tựu bất cai khán na cá chỉ điều, canh biệt thuyết thị bất cấp tha liễu.

Đồng trác củ kết liễu ngận cửu, tối hậu hoàn thị một bạn pháp bả na cá chỉ điều nhưng điệu, chỉ năng thâu thâu tắc tại điển dụ ca bạc bàng biên, hi vọng tha đãi hội nhi tỉnh lai đích thời hầu bả chỉ điều bính điệu, giá dạng giá kiện sự tựu khả dĩ đương tố một phát sinh quá.

Khả tích tưởng pháp thị mỹ hảo đích, lưỡng điểm đích thời hầu linh thanh hưởng liễu, điển dụ bất tình bất nguyện đích tỉnh lai, nhất nhãn tựu miết đáo liễu na cá chỉ đoàn, tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ thập ma thời hầu họa đích giản bút họa ni, kết quả tùy thủ nhất than khai, điển dụ đích mi đầu tựu trứu liễu khởi lai.

“Thùy cấp đích?” Điển dụ đích ngữ khí hữu điểm trùng, tha trực tiếp chất vấn tha đích đồng trác, thậm chí bạo liễu thô khẩu, “Na cá não tàn truyện quá lai đích?”

Đồng trác bị tha đích ngữ khí hách đắc nhất lăng, tha tòng lai một kiến quá giá dạng đích điển dụ: “Thị, thị lý hướng dương.”

Điển dụ mã thượng hồi đầu vọng hướng na cá khiếu lý hướng dương đích nam sinh, đối phương hoàn ngận hữu thiện đích triều tha huy liễu huy thủ, điển dụ khước bị đối phương đích cử động kích đắc dũ phát phẫn nộ, đãn tha tri đạo hiện tại bất thị động thủ đích thời hầu, vu thị dã xả liễu trương chỉ tả liễu kỉ cá tự, nhu ba nhu ba khởi thân đâu cấp lý hướng dương.

Lý hướng dương thân thủ ngận thị mẫn tiệp, trảo đáo chỉ đoàn đích thời hầu chính hảo lão sư cương cương tiến môn, tha dã tựu thuận thủ thôi chu đích bả quyền đầu vãng thân tiền nhất lung, chính hảo đóa quá liễu lão sư sĩ nhãn tảo quá toàn ban đích thị tuyến, tha đê đầu than khai chỉ điều, chỉ kiến thượng biên kỉ cá đại tự: “Phóng học biệt tẩu, hậu hoa viên kiến.”

Hậu hoa viên tựu thị trung ngọ điển dụ ước biên mục kiến diện đích na cá u hội thắng địa.

Lý hướng dương nhất nhạc, hanh trứ khúc nhi bả giá chỉ điều đầu tiến liễu giáo thất giác lạc đích lạp ngập dũng lí.

Phóng học đích sự hậu, biên mục y cựu tại tự hành xa bằng lí thủ chu đãi thỏ, khả đẳng liễu khoái nhất khắc chung, nhân đô khoái tẩu quang liễu, điển dụ hoàn thị một hữu xuất lai, giá đảo nhượng biên mục hữu ta khẩn trương khởi lai. Tha đích tâm thượng nhân nhất hướng thị thải trứ linh thanh xuất giáo thất môn, giá bất hội vi liễu đóa tha đô đóa đắc liên tự hành xa đô bất yếu liễu ba……

Biên mục nhất trứ cấp tựu bào tiến khứ trảo nhân liễu, tha thị lực ngận hảo, nhất lộ bào nhất lộ trương vọng đô một kiến đáo điển dụ, tựu kính trực khứ liễu tha đích giáo thất, kết quả lí đầu nhất cá nhân đô một hữu, đãn điển dụ tọa vị thượng hoàn hữu tha đích thư bao.

Biên mục hựu hỏa cấp hỏa liệu đích vãng ngoại đầu bào, cương nhiễu đáo giáo học lâu hậu biên tựu thính đáo kỳ quái đích muộn hanh thanh, biên mục tâm trung nhất khẩn, đại bộ bào hướng liễu thanh âm phát nguyên địa ——

Chỉ kiến điển dụ hòa lánh nhất cá bất nhận thức đích nam sinh chính tại càn giá, biên mục đồng khổng nhất súc, thượng tiền tựu thị nhất quyền, bả na nam sinh hiên phiên tại địa, tái nhất quyền tấu tại nam sinh đích phúc bộ, đối phương đông đích phiên bạch nhãn, đảo tại địa thượng khởi đô khởi bất lai liễu.

“Nhĩ lai quản thập ma nhàn sự!” Điển dụ bị đột nhiên xuất hiện đích biên mục hách đáo, tái khán lý hướng dương na nhất phó thống bất dục sinh đích biểu tình, tồn hạ thân lai kiểm tra đối phương đích thương thế, “Ngã đích sự ngã tự kỷ giải quyết! Điền thập ma loạn! Yếu bả tha đả xuất nội thương tựu hoàn liễu!”

“Tiểu dụ……” Biên mục hung ngoan đích biểu tình đốn thời hựu càn biết thành liễu khả liên ba ba đích mô dạng, tha tiểu tâm dực dực đích tẩu cận điển dụ, khinh khinh xúc bính tâm thượng nhân đích kiên bàng, “Nhĩ hữu một hữu sự? Tha hữu một hữu đả đông nhĩ?”

Điển dụ bất nại phiền đích huy khai biên mục đích thủ, chỉ liễu chỉ hoàn nhuyễn tại địa thượng đích lý hướng dương: “Cảo thập ma a nhĩ?! Hiện tại yếu chẩm ma bạn? Giá thị ngã đồng học ai! Nhĩ yếu bả tha đả phôi liễu nhĩ tự kỷ lai phụ trách y dược phí ba!”

“Ngã……” Biên mục hữu khẩu nan ngôn, khán đáo tự cá nhi tâm thượng nhân hòa nhân đả giá năng bất thượng khứ tấu nhân mạ, chỉ thị một tưởng đáo nhân loại giá ma nhược kê, nhất hạ tử tựu bị đả đảo liễu.

Lý hướng dương dã thị điều hán tử, tại địa thượng hoãn liễu hảo nhất hội nhi, giá tài nhuyễn động trứ mạn mạn đích ba khởi lai, tha khẩn ô trứ tự kỷ đích đỗ tử, bối kháo tại đại thụ bàng thử nha liệt chủy đích đạo: “Tê…… Bất dụng liễu, nhĩ lão công hạ thủ khả chân ngoan.”

Điển dụ nhất thính mã thượng thỉ khẩu phủ nhận: “Thùy thị ngã lão công!”

Biên mục thính trứ giá đối thoại hoàn thị đĩnh cao hưng đích, đãn thị khán tâm thượng nhân đích kiểm thượng, tha quyết định miễn cường áp hạ chủy giác, trang tác thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử.

“Quỷ lặc, ngã đô khán xuất lai liễu,” lý hướng dương xả xuất nan khán đích tiếu, thân phụ trọng thương hoàn bất vong đả chủy pháo, “Ngã cải biến chủ ý liễu…… Y dược phí cản khẩn đích!”

Biên mục dã một lý lý hướng dương, chỉ thị chuyển đầu khán hướng điển dụ. Nhi điển dụ hoàn đĩnh bất cao hưng đích đạo: “…… Năng tự kỷ ba khởi lai dã toán bất thượng nghiêm trọng.”

Thuyết thị giá ma thuyết, đãn tha dã tự tri tự kỷ lý khuy, tại chỉ huy trứ biên mục cấp kỉ bách khối bồi thường liễu sự hậu, điển dụ đạo: “Dĩ hậu biệt một sự trảo tra! Phạn khả dĩ loạn cật, đãn thoại bất năng loạn giảng!”

Thuyết đáo giá cá lý hướng dương canh thị ủy khuất đáo bất hành: “Thuyết đáo giá cá ngã tựu lai khí! Nhĩ chẩm ma một thính ngã thuyết hoàn tựu động thủ a, ngã môn đô thị đồng loại hà tất tự tương tàn sát ni.”

Điển dụ hồn thân nhất cương: “Thập ma đồng loại bất yếu loạn thuyết!”

Tha dĩ vi thị quan vu thân thể đích bí mật bị phát hiện liễu, kết quả tựu thính đáo lý hướng dương tiếu hi hi đích đạo: “Ngã môn đô thị gay a, ngã tảo tựu khán xuất lai liễu, chỉ thị kim thiên trung ngọ tài khán đáo liễu chứng cư…… Nhĩ hòa nhĩ lão công sảo giá hoàn tại hậu hoa viên sảo, hoàn na ma đại thanh, nhĩ cai khánh hạnh đương thời tựu ngã nhất cá nhân khán kiến!”

Điển dụ tùng liễu khẩu khí, tha bản trứ kiểm tái tam cường điều đạo: “Ngã thuyết liễu tha bất thị ngã lão công! Ngã hòa tha một quan hệ! Ngã dã bất thị gay!”

Lý hướng dương đích nhãn tình tích lưu lưu đích tại điển dụ hòa biên mục chi gian đả chuyển: “Thùy tín a, nhĩ môn trung ngọ đích đàm thoại na ma ái muội……”

Điển dụ cường nhẫn trụ phiên bạch nhãn đích trùng động, bất tưởng lý hội đích chuyển thân tựu tẩu, biên mục cẩu thối tử khẩn tùy kỳ hậu.

Thân hậu hành động hoàn bất thái tự như đích lý hướng dương cấp liễu: “Ai! Nhĩ môn tựu giá ma đâu hạ bệnh hào tẩu liễu a!? Hữu một hữu lương tâm a! Uy! Điển dụ nhĩ giá cá hỗn đản!!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn