Si công nhật chí

6 nguyệt 20 nhật tình
Ngã cân trứ tha cân liễu ngận cửu, mỗi hồi đô ngận chú ý nhượng tự kỷ lộ kiểm, đãn thị tha vi thập ma việt kiến đáo ngã tựu việt bất cao hưng?
Đô giá ma cửu liễu tha vi thập ma hoàn thị bất nguyên lượng ngã? Ngã đô hữu ngận hảo đích đạo khiểm a, tha vi thập ma tựu cảm thụ bất đáo ngã tâm trung đích thống khổ ni?
Ngã thí đồ tòng tha na ta nhượng ngã tâm thống đích biểu tình lí khán đáo biệt nữu đích hỉ hoan, đãn thị chân đích ngận nan phát hiện na ta hỉ hoan.
Sở dĩ tha chân đích thị na ma thảo yếm ngã mạ? Ngã chân đích thị na ma thảo nhân yếm mạ?

Tự tòng ngộ kiến biên mục dĩ hậu, điển dụ tổng giác đắc tẩu đáo na đô năng kiến đáo tha.

Hải biên họa họa ngộ đáo tha, mặc mặc thủ tại bối hậu; xuất môn tán tâm ngộ đáo tha, tẩu nhất lộ cân nhất lộ; thượng nhai cật phạn ngộ đáo tha, tử lại trứ cật nhất trác; tựu liên thụy giác tiền tại dương đài hô hấp hô hấp tân tiên không khí, chuyển quá đầu hoàn thị tha! Tựu tại cách bích dương đài nhất kiểm sỏa tiếu đích đả chiêu hô!

Điển dụ tòng lai một giác đắc giá ma phiền! Tưởng phân cá thủ hoàn ngẫu đoạn ti liên! Phân thủ tựu cân một phân quá nhất dạng!

Tái tưởng tưởng đỗ tử lí na nhất đoàn, điển dụ tựu tao tâm đắc ngận, tha tòng lai một đả toán cáo tố biên mục giá sự, tuy nhiên nã bất chuẩn đáo để thị lưu bất lưu, đãn thị thuyết liễu tựu canh phân bất điệu liễu!

“Na hữu thập ma đích? Kí nhiên nhĩ đối tượng na ma tưởng hòa nhĩ phục hợp na tựu hợp bái! Nhĩ môn chi tiền phân khai dã bất thị nhân vi thập ma đại sự,” võng lạc na biên đích lý hướng dương hiển đắc một tâm một phế đích, “Tối trọng yếu đãn thị nhĩ đáo hải thị ngoạn dã bất khiếu thượng ngã! Đa thương ngã đích tâm a! Ngã môn khả thị hảo gay mật a!”

Tại phòng gian lí hòa nhân thị tần đích điển dụ trừu liễu trừu chủy giác, trực tiếp hốt lược liễu hậu bán cú: “Nhĩ tri đạo thập ma? Tha cường bách…… Ngã hoàn một trảo tha toán trướng ni! Phục hợp cá quỷ! Ngã tựu tưởng hòa tha triệt để phân liễu! Ngã thuyết, ngã thị trảo nhĩ xuất chủ ý đích, nhĩ chẩm ma phản nhi cấp tha thuyết hảo thoại liễu? Nhĩ thị bất thị bị tha cấp hối lộ liễu?!”

“…… Tha cường bách nhĩ thập ma liễu?” Lý hướng dương nhất hạ lai liễu hưng trí, nã trứ thủ cơ thượng hạ đả lượng liễu điển dụ nhất quyển, lộ xuất nhất cá xúc hiệp đích biểu tình, “Nga —— ngã tri đạo liễu, nan quái nhĩ đương sơ na ma bất đối kính liễu, nguyên lai thị dĩ kinh thoát ly xử a nam chi thân lạp? Chân hảo, ngã hòa na thùy hoàn một đáo na nhất bộ ni, ai, thái thục liễu tựu thị giá điểm bất hảo……”

“…… Lý hướng dương nhĩ giá ma tưởng bạo a cúc ngã cấp nhĩ bạo hảo bất hảo a!?” Điển dụ hữu điểm não tu thành nộ, “Ngã thị yếu nhĩ xuất chủ ý đích! Nhĩ yếu thị giá ma hạnh tai nhạc họa…… Tảo tri đạo ngã tựu bất trảo nhĩ liễu!”

“Nhiêu mệnh nhiêu mệnh a đại hiệp!” Lý hướng dương nỗ lực áp hạ chủy giác na điểm phúc độ, tố xuất nhất phó chính kinh mô dạng, “Nhĩ tại hải thị hữu một hữu nhận thức đích nhân?”

Điển dụ tưởng liễu tưởng: “…… Hữu nhất cá ba, chẩm ma liễu?” Tha tưởng khởi lai mỗ ngụy nương, bất, hiện tại ứng cai xưng hô tiến hóa đích tha vi nữ trang đại lão đích la lị đát đát đát.

Giá vị đát ca kỳ thật tựu thị hải thị nhân, thượng hồi thị chính xảo khứ điển dụ sở tại đích thành thị ngoạn, liên đái trứ giải phóng nữ trang thiên tính, thuận tiện cấp tha đái bổn tử; lai hải thị đích thời hầu, điển dụ tưởng ước tha xuất lai ngoạn, đãn đối phương nhân vi tối cận mang nhất cá đại hạng mục, nhất trực một thời gian, hiện tại dã bất tri đạo đối phương đích đại hạng mục mang hoàn liễu một hữu.

“Ngã hữu cá chủ ý, tựu khán nhĩ cảm bất cảm tố liễu?” Lý hướng dương triều trứ tha tễ mi lộng nhãn, điển dụ mã thượng tựu giác đắc một thập ma hảo sự, “Nhĩ khả dĩ trảo tha trang nhất hạ nhĩ đích hiện nhậm nam hữu, nga thị na cá tha đích thoại dã khả dĩ thị nữ hữu, nhiên hậu nhĩ tái tố điểm bất phù hợp nhĩ nhân thiết đích sự…… Ngã giác đắc nhĩ đối tượng hảo tượng bả nhĩ đương tố bạch nguyệt quang phủng trứ, yếu thị nhĩ đột nhiên chuyển hình thành yêu diễm tiện hóa tha cổ kế tựu tử tâm liễu ba?”

Điển dụ: “……”

Giá minh minh thị nhất phiên oai lý, điển dụ ngận tưởng nộ quải thị tần, đãn tử tế tưởng tưởng hảo tượng một thập ma bất đối đích……

Kiến điển dụ hãm nhập liễu trầm tư, lý hướng dương hựu gia liễu bả hỏa: “Ngã thính thuyết tựu toán thị loan nam dã ngận đa tiếp thụ bất liễu họa nhãn ảnh lan hoa chỉ đích na chủng gay, yếu bất nhiên nhĩ thí thí?”

Điển dụ: “…… Nhĩ khứ tử.”

Chân thị cảo sự, đát ca nữ trang đại lão gia thượng tha tái cố ý cảo đắc nữ lí nữ khí, na bất thị ngạnh sinh sinh thành liễu nhất đối lôi ti, do cơ luyến đáo liễu cơ luyến mạ, lý hướng dương giá kiến nghị giản trực liễu……

Bất quá giản hóa nhất hạ hảo tượng dã năng dụng, điển dụ nhận chân đích tưởng liễu tưởng, giá đắc tiên khán khán đát ca hữu một hữu đương kỳ cảo sự tình.

Thuyết lai dã xảo, giá thiên hạ ngọ điển dụ cương muộn tại lữ quán lí hòa lý hướng dương liêu hoàn đối sách, bàng vãn tha tựu thu đáo liễu đát ca đích đoản tín, thuyết thị hạng mục tựu mang hoàn liễu, tạc vãn thông tiêu party khánh chúc dĩ chí vu thụy đáo hiện tại tinh thần đẩu tẩu đích nữ trang đại lão, chuẩn bị yếu đái tha khứ tửu ba kiến thức kiến thức, thuận tiện tụ nhất tụ kiến cá diện.

Điển dụ: “……” Chẩm ma lão thị đát ca bị thuận đái trứ, giá thị thác giác mạ.

Đát ca hòa tha ước tại hải biên bất viễn xử đích tửu ba nhất điều nhai thượng, điển dụ tựu trạm tại nhai khẩu đích thập tự lộ khẩu đẳng tha, giá thời hầu thiên sắc cương ám, nhai lí đích các sắc nghê hồng đăng tựu dĩ kinh điểm khởi lai liễu, đảo ánh tại nhai khẩu đích đạo lộ thượng ngận thị nhãn hoa liễu loạn.

Thử thời đát ca hoàn một đáo, điển dụ vô sự khả tố đích tứ xử đả lượng, nhất nhãn tựu phiết đáo liễu na cá nhân, tha trang tác một khán kiến tự đích chuyển di mục quang, khả na nhân khước trực trực đích tẩu đáo liễu điển dụ diện tiền: “Tiểu dụ……”

Đối phương đô khai khẩu liễu, điển dụ tưởng hốt lược tha đô nan, chỉ hảo trứu trứ mi đầu hung ba ba đích đạo: “Nhĩ tại giá lí càn thập ma? Nhĩ cân tung ngã?”

Biên mục mi đầu trứu đắc bỉ tha hoàn thâm, tha nhất bả trảo trụ tha đích thủ oản: “…… Na nhĩ lai giá lí tố thập ma? Giá nhi giá ma loạn, bất thị nhĩ cai ngốc trứ đích địa phương!”

“Quan nhĩ thập ma sự?” Điển dụ sang tha, khả sĩ nhãn khán đáo biên mục thân hậu, hựu thân thiết đích khiếu liễu thanh, “Đát ca!”

Giá soa biệt đãi ngộ đích ngữ khí lạc đáo biên mục đích nhĩ đóa lí tựu đặc biệt đích bất hữu hảo, tha nhẫn trứ nộ khí đích chuyển quá thân, khẩn tiếp trứ tựu khí tiếu liễu, hảo a, trảo liễu cá nam nhân tố địa bồi thị ba, hoàn một hữu tha cao ni, hoàn đại ca? Thị tiểu đệ tài đối ba!

Điển dụ na lí tri đạo biên mục tâm lí đích ấu trĩ tưởng pháp, tha chỉ khán đáo giá nhân bả tha vãng hậu nhất xả, tẩu tại tha tiền diện đáng trứ tha, đối trứ đát ca uy hiếp đạo: “Nhĩ thùy a? Tưởng yếu đái phôi ngã đối tượng? Hữu một hữu kinh quá ngã đồng ý a?”

“Ngã tưởng đái tựu đái, hoàn yếu nhĩ đồng ý?” Đát ca đốn thời tựu tiếu liễu, điển dụ chi tiền hòa tha thông quá khí nhi, tảo tri đạo giá tiểu hài hữu giá ma cá nan triền đích tiền nam hữu, tha hoàn đặc ý một xuyên nữ trang lai, nhi thị hoán liễu thân nhã bĩ trang lai xanh tràng tử.

Đát ca tưởng bá khí đích nhất bả bả biên mục thôi khai, kết quả nhất thôi một thôi khai, nhị thôi dã thôi bất khai, một tưởng đáo giá nhân thị cá luyện gia tử a, đát ca khí biết liễu nhất điểm, đãn thâu nhân bất thâu trận, tha nhiễu liễu bán cá quyển lạp khởi điển dụ tựu tẩu.

Điển dụ tiều trứ giá thị cá hảo cơ hội, tha tưởng dụng lực đích suý khai biên mục đích thủ, kết quả giá nhân trảo đắc khả kính, văn ti bất động bất thuyết, hoàn tử tử đích trành trứ điển dụ, phảng phật tưởng yếu cá giải thích.

Điển dụ na tưởng cấp tha thập ma giải thích a, phản đảo thị sinh khí đích ngận, càn thúy ngoan ngoan đích trừng trứ biên mục, tưởng yếu dụng nhãn thần hiếp bách tha phóng thủ.

Tiền biên lĩnh đầu duệ nhân đích đát ca dã ngận sinh khí a, tha chiết hồi lai tưởng bài khai biên mục trảo trứ điển dụ đích thủ, kết quả một bài khai bất thuyết, hoàn bất tiểu tâm bị biên mục sát nhân đích nhãn quang cấp hách thối liễu, mặc mặc đích phóng thủ hồi đáo nguyên địa: “…… Nhĩ môn tiên giải quyết nhất hạ?”

Điển dụ nhất thính canh khí liễu, tha mân trứ thần khán trứ biên mục đích nhãn tình: “Nhĩ phóng bất phóng?”

Biên mục cố chấp đích bất phóng thủ.

“Nhĩ phóng bất phóng?!” Điển dụ hựu trọng phục liễu nhất biến, “Nhĩ chẩm ma giá ma thảo nhân yếm a!?”

Biên mục bị giá trực bạch đích thoại ngữ thứ thống liễu nhất hạ, thủ hoạt đích nhất tùng, điển dụ lập khắc suý khai tha đích thủ, chuyển lạp khởi đát ca, trực trực đích vãng tửu ba nhai lí tẩu.

Kết quả một tẩu lưỡng bộ, điển dụ na hảo bất dung dịch đắc đáo tự do đích thủ hựu bị trảo trụ liễu, tha tạc mao đích chuyển đầu, chỉ kiến biên mục nhất kiểm kiên định đích đạo: “Tựu toán thảo nhân yếm ngã dã yếu hòa nhĩ tại nhất khởi!”

Điển dụ: “……” Giá ma toan xú vị đích thoại dã năng thuyết xuất khẩu?!

Điển dụ thật tại thị bất tưởng tái lý tha liễu, chuyển đầu vấn đát ca: “Nhĩ thuyết đắc tửu ba thị na gia?”

Đát ca thủ nhất chỉ, điển dụ tựu nộ khí trùng trùng sinh nhân vật nhiễu đích tha trứ lưỡng nhân tẩu liễu tiến khứ.

Đăng phao trị bất đoạn thượng thăng đích đát ca tâm lí giản trực lệ lưu mãn diện a, tam cá nam đích thủ lạp thủ tiến tửu ba giản trực tuyệt liễu, khán khán na chu vi nhân đích nhãn quang, thỏa thỏa khán trứ tam giác luyến bát quái hảo hí đích hảo kỳ nhãn thần a, túng sử thị nữ trang đại lão đích kiểm bì dã nan dĩ chi xanh a!

Điển dụ tha môn tiến đích thị nhất gia âm nhạc tạc phiên thiên đích địch ba, nam nam nữ nữ toàn trình thiếp thân nhiệt vũ đích na chủng, tuy nhiên hoàn bất đáo nhân triều cao phong kỳ, đãn quang thị na âm nhạc na khí phân, tựu nhiệt lạt đắc nhượng nhân khẩu khát đích ngận.

Điển dụ dã bất thị ngận tập quán giá chủng hoàn cảnh, tha nhất tiến môn tựu trứu mi, đãn nhất tưởng đáo chi tiền trù hoa hảo đích yêu diễm tiện hóa B kế hoa, tha nhẫn liễu, hoàn lạp trứ biên mục đát ca các điểm liễu nhất bôi tửu, tọa tại ba đài tiền khán trứ vũ trì lí đích nam nữ, tố xuất nhất phó nhiêu hữu hưng thú đích mô dạng.

Biên mục khán trứ tâm thượng nhân giá biểu tình giác đắc ngận thị bất sảng, khán trứ tâm thượng nhân thân biên đích địa bồi canh thị bất sảng, tha nhất bả lãm quá điển dụ đích kiên bàng, kỳ uy đích khán trứ na đát ca, yếu bất thị ba đài tiền đích tọa y thị cố định tại địa thượng đích, tha đô hận bất đắc bàn quá lai ai trứ tọa trứ niêm tại nhất khởi, thậm chí bả điển dụ bão trứ tọa tại tha đích đại thối thượng.

Điển dụ bị tha đích cử động lộng đắc ngận bất cao hưng, tha nhất bả lạp hạ biên mục đích thủ, kết quả bất cam tâm đích đối phương hựu nhất thứ bả thủ đáp liễu thượng khứ, lai hồi kỉ thứ hậu, điển dụ hựu bị cảo đắc ngận sinh khí, nhất khí tựu nhất khẩu bả thủ lí đích tửu hát hoàn liễu nhưng tại ba đài thượng, tự kỷ khước khí thế hung hung đích đại bộ tẩu tiến liễu vũ trì.

Biên mục liên mang trạm khởi lai khẩn tùy kỳ hậu.

Đát ca tưởng khởi B kế hoa dã cân tại hậu diện, kết quả bị biên mục nhất cá hồi đầu trừng thị hách thối liễu, tha trù trừ tại nguyên địa, tư khảo liễu nhất hạ giá lưỡng nhân hoàn thị phủ năng kế tục, tha hiện tại thượng khứ tố pháo hôi trị bất trị đắc, nhiên hậu mặc mặc đích tẩu hồi liễu nguyên vị trí.

Tựu bằng giá nhất bổn chính kinh tử bì lại kiểm khiết nhi bất xá đích tinh thần, cảo bất hảo giá tiểu hài hoàn thị hội bị tha tiền đối tượng cảo định, B kế hoa dã bài bất thượng dụng tràng ma, tha tựu tại giá hát tửu viễn viễn quan vọng hảo liễu, kháo thái cận đô hiềm tự kỷ thái lượng!

Điển dụ nhất thời trùng động tiến liễu vũ trì dã một tưởng đáo cai càn thập ma hoàn bị nhân tễ lai tễ khứ, đãn khán đáo hướng tha tẩu lai đích biên mục, hựu khán đáo nguyên địa trạm liễu nhất hội nhi hựu vãng hồi tẩu đích đát ca, điển dụ tâm trung lăng thị thăng đằng khởi nhất cổ nộ khí, khẩn tiếp trứ tựu cân trứ thân trắc khai thủy liêu tha đích đoản quần ngự tỷ thiếp thân khiêu liễu khởi lai —— kỳ thật tha tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ khiêu đích thập ma quỷ, đãn thị tùy tiện loạn khiêu đô hảo, tha tựu thị tưởng yếu khán trứ biên mục cật biết!

Đát ca bất kháo phổ, tha tựu tự kỷ phát động yêu diễm tiện hóa B kế hoa khí tử biên mục!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn