Tự cổ đồng liêu xuất tây bì

Ngũ. Khang ninh mông đích hồi ức

Khang ninh mông thừa nhận, tự kỷ hoặc đa hoặc thiếu đô hữu điểm tật đố diệp linh vận.

Minh minh thị đồng nhất thời gian đồng nhất địa điểm đồng nhất lượng xa xuất đích xa họa, khả diệp linh vận xuyên việt thành liễu vương gia, khang ninh mông xuyên việt thành liễu nhất chỉ cẩu, nhất chỉ đoản mao đích tông sắc tiểu cẩu.

Na cá thời hầu, tha giác đắc, tố nhất chỉ cẩu kỳ thật dã một thập ma bất hảo.

Giá quá phân tự bạo tự khí đích tưởng pháp, phát tự khang ninh mông đích phế phủ.

Na cá thời hầu, khang ninh mông năng dĩ cẩu đích hình thái bình thảng tại thảo địa thượng, lại dương dương địa tại thái dương hạ thư triển khai tự kỷ đích tứ chi, nhượng noãn noãn đích dương quang chiếu xạ tại tha càn tịnh nhu nhuyễn đích mao phát.

Đẳng tha nhất giác thụy tỉnh, phạn thái đích hương vị tòng viễn phương phiêu đáo tha đích tị tử hạ, tha tiện phiên cổn khởi thân, mạn du du địa tẩu hồi khang ninh trang cật tha đích vãn phạn.

Tha thị khang ninh trang tam trang chủ đích cẩu, hưởng thụ đích đãi ngộ, bỉ khang ninh trang tuyệt đại đa sổ nhân đô yếu hảo, phạn thái phương diện dã bất lệ ngoại.

Đan bằng giá nhất điểm, tựu cực nhượng tác vi cật hóa đích khang ninh mông mãn túc.

Chỉnh nhật cật liễu thụy, thụy liễu ngoạn, ngoạn liễu cật, cật liễu tái thụy, thụy liễu tái ngoạn, ngoạn liễu tái cật, thập ma sự đô bất dụng phiền tâm, giá thị khang ninh mông nhất trực mộng mị dĩ cầu đích sinh hoạt.

Khang ninh trang trang chủ hữu tứ vị, lưỡng nữ lưỡng nam, quân xuất tự thiên cơ lão nhân môn hạ.

Khang ninh mông đích chủ nhân danh khiếu khang ninh lăng, chỉnh nhật đái trứ tranh nanh đích diện cụ, tòng bất dĩ chân diện mục kỳ nhân.

Khang ninh mông tại trang lí ngoạn sái thời, tối thường kiến đáo đích tựu thị chủ nhân khang ninh lăng dữ kỳ đại sư tỷ đích nhất ngôn bất hợp, tranh phong tương đối, thần thương thiệt chiến, thậm chí phát triển đáo tối hậu, đại đả xuất thủ.

Nhi khang ninh lăng đường đường thất xích nam nhân động khởi thủ lai cư nhiên địch bất quá khang ninh vi, tối hậu hoàn đắc tha nhị sư tỷ thiển trứ kiểm bồi tiếu, tác hòa sự lão, thế tha hướng đại sư tỷ cầu nhiêu.

Mỗi thứ kiến khang ninh lăng đích tiểu sư đệ an úy khang ninh lăng, khang ninh lăng đích nhị sư tỷ an phủ khang ninh vi thời, khang ninh mông đích não trung tổng bào xuất ta kỳ kỳ quái quái đích cú tử.

Bỉ như: Tự cổ đồng môn xuất cp, nhất đối bách hợp nhất đối cơ.

Khang ninh trang khẩn ai trứ húc dương thành, khang ninh mông bão xan hậu, tổng ái tự kỷ lưu trứ tự kỷ khứ húc dương thành lí tẩu nhất tẩu.

Khang ninh mông hỉ hoan nhất biên khán trứ húc dương thành đích nhất thiết nhất biên dữ hiện đại tiến hành bỉ giác.

Tha hoàn ký đắc tạp xa bả công giao xa chàng thành lưỡng bán thời, tự kỷ tọa tại công giao xa trung gian đích đan nhân tọa vị. Kịch liệt đích trùng kích thi gia tại tha đích thân thượng, thống khổ trì tục đích thời gian bất trường, tha tiện thất khứ liễu ý thức.

Đãn tại ý thức đoạn tuyến đích tiền nhất thuấn, tha chỉ hữu nhất cá niệm đầu: Hoàn một bả nam thần truy đáo thủ tựu tử, tha bất cam tâm.

Tha hoàn một cáo tố tha nam thần tự kỷ thị chân đích hỉ hoan tha, bất thị nhất bàn học sinh đối nhất bàn lão sư đích đan thuần hỉ hoan, tức tiện tha môn lưỡng cá đô thị nam đích, tức tiện tri đạo tha nam thần định hội tiếu trứ xao tha đích đầu, vô nại địa thuyết nhất cú, “Nhĩ hựu hồ nháo.”

Ngộ kiến cổ bách, thị đông thiên đệ nhất tràng tuyết cương đình đích thời hầu.

Chủ nhân hựu một không lĩnh trứ tha tán bộ, khang ninh mông tựu tự kỷ tòng trang lí bào xuất lai, tại hậu hậu đích tích tuyết trung cổn lai cổn khứ.

Tông sắc đích đoản mao nhiễm thượng liễu bạch tuyết, đãn nhiễm đắc tịnh bất quân quân.

Quá lộ đích nhân tổng ái vãng tha na biên khán.

Lộ nhân môn chỉ năng tiều kiến nhất đoàn nhất khối bạch nhất khối hoàng đích đông tây tại tuyết địa thượng cổn lai cổn khứ, ngẫu nhĩ giá đoàn đông tây hoàn hội lộ xuất lưỡng cá hắc tất tất, thủy linh linh đích nhãn tình.

Giá thiên, húc dương thành phó thành chủ cổ bách đồng vãng thường nhất dạng, tẩu xuất phủ để, chuẩn bị tuần thành.

Cổ bách một tẩu kỉ bộ, tiện đình liễu hạ lai. Tha phát giác hữu nhất đoàn nhuyễn nhuyễn đích, tiểu tiểu đích đông tây chàng tại tha đích cước tiêm.

Tha đê đầu miết liễu nhãn, phát hiện thị nhất đoàn...... Hoàng bạch tương gian đích…… Tuyết cầu?

Canh thần kỳ đích thị, giá đoàn tuyết cầu tại một hữu nhậm hà phong lực đích tác dụng hạ hoàn hội tại địa thượng cổn lai cổn khứ, sử kính đích chàng tha đích bộ lí.

Bị cổ thái phó nhận thành tuyết cầu đích khang ninh mông nguyên bổn cổn đắc khai tâm, đãn tự hồ chàng thượng liễu mỗ cá đông tây, đạo trí tha vô pháp án trứ nguyên lai định hảo đích quỹ tích thuận lợi cổn quá khứ.

Hữu tuyết khối niêm tại khang ninh mông đích nhãn tình thượng, tha lại đắc mạt khứ, dĩ vi tự kỷ thị chàng thượng liễu tiểu thạch đầu.

Vu thị tha triều giá “Tiểu thạch đầu” đích lánh nhất biên cổn, đãi cổn xuất nhất đoạn tha nhận vi túc cú trường đích cự ly hậu, mão túc liễu kính, triều “Tiểu thạch đầu” gia tốc cổn khứ, dục tòng giá khối “Tiểu thạch đầu” thượng cổn quá.

Kết quả khả tưởng nhi tri.

Thất bại liễu kỉ thứ hậu, khang ninh mông bất cao hưng liễu, thân xuất tiền chi bát khai liễu mê trụ nhãn đích tuyết, tưởng khán khán thị na khối thạch đầu như thử ngoan cố, chẩm ma cổn đô cổn bất quá khứ.

Nhiên hậu, tha khán kiến liễu nhất song tiêm trần bất nhiễm đích bộ lí, thuận trứ bộ lí vãng thượng, thị nhất trương tha vô bỉ thục tất đích kiểm.

Cổ bách kiến đáo na đoàn cầu lí thân xuất lưỡng cá trảo tử, tiện tri đạo na đoàn tuyết cầu ứng thị mỗ cá tham ngoạn đích tiểu động vật.

Tha dữ na chỉ tiểu động vật đối thị đích nhất thuấn gian, cư nhiên khán kiến liễu na cá tiểu động vật đích nhãn lí phiếm trứ lệ quang.

Tiểu động vật đích nhãn tình thiểm thiểm phát quang, nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ tha, tượng thị tại khán hứa cửu bất kiến đích bằng hữu.

Cổ hiểu tùng phảng phật khang ninh mông đích mục quang sở đả động, loan hạ yêu, nhất thủ ác trứ khang ninh mông lưỡng cá đoản tiểu thả nhục cảm thập túc đích tiền chi, nhất thủ phách trứ khang ninh mông thân thượng đích tuyết.

Phách liễu sổ thập hạ, tài khán thanh liễu giá cá tiểu động vật đích nguyên mạo.
Chi tiền khỏa trứ bạch tuyết đích, nguyên lai thị nhất chỉ tông sắc đoản mao đích tiểu cẩu, quyền súc thành tiểu tiểu đích nhất đoàn, hảo tự hạ nhất miểu tiện hội hữu nhãn lệ tòng nhãn trung điệu hạ lai.

“Tiểu đông tây, nhĩ nhận đắc ngã?” Cổ bách thế khang ninh mông thuận mao.

Khang ninh mông bính mệnh điểm đầu, thổ trứ thiệt đầu, diêu khởi vĩ ba, dạng tử hữu ta xuẩn.

Cổ bách tiếu liễu, “Khả ngã chẩm ma bất nhận đắc nhĩ?”

Khang ninh mông văn ngôn, diêu vĩ ba đích động tác siếp thời gian đình liễu.

Mụ đản! Nam thần quả nhiên một lương tâm! Minh minh xa họa tiền ngã hoàn thị nhĩ tối hỉ hoan đích học sinh tối thiếp tâm đích tiểu miên áo ni! Hiện tại nhĩ cư nhiên thuyết bất nhận thức ngã? Cư nhiên bất nhận thức ngã? Chân đích bất nhận thức ngã?!!

Hoàn toàn vong ký liễu tự kỷ hiện tại thị nhất chỉ cẩu, dĩ cập cập xuyên việt đích thị tha, nhi bất thị tha nam thần.

Tại cổ bách kế tục bang tha phách tuyết đích thời hầu, khang ninh mông sắc tâm đại khởi, trùng thượng tiền kỉ bộ, thân xuất thiệt đầu tại cổ bách đích thần thượng thiểm liễu nhất hạ, viên liễu tại hiện đại thời một hữu cường vẫn nam thần đích tâm nguyện.

Cổ hiểu tùng khác thủ lễ giáo, tính cách hựu trứ thật lãnh đạm, bất tằng dữ nhân như thử thân nhiệt quá.

Bị khang ninh mông chiêm tiện nghi chi hậu, lão bán thiên tài hoãn quá thần lai.

Khang ninh mông thiểm đắc ngận tấn tốc, nhi hậu hựu tượng thị tại hồi vị, diêu trứ vĩ ba, hoan nhạc trung bất yểm hại tu, kế tục một bì một kiểm nhiệt thiết địa khán trứ cổ bách.

Na nhiệt thiết đích nhãn thần, nhượng cổ bách mạc danh giác đắc...... Ngận thân cận, thập phân thân cận.

Khang ninh mông nã kiểm thặng liễu thặng cổ bách đích thủ bối, nhục đô đô đích tiền chi đáp trứ cổ bách đích thủ tâm, nhất phó yếu cổ bách phụ trách đích dạng tử, nhãn tình thủy uông uông đích, ngận thị nhượng nhân liên ái.

Nhất nhân nhất cẩu tựu giá ma đối thị liễu đại khái tam thập miểu, hoặc hứa bỉ tam thập miểu hoàn đoản nhất ta, cổ bách tiện cử thủ đầu hàng.

Cổ bách bão khởi na chỉ “Phi lễ” tha hậu, đắc ý dương dương hoàn trang khả liên trang khả ái đích vô lại cẩu, thán khí, “Hồ nháo,” bất luận khang ninh mông thị phủ thính đắc đổng, đạo, “Tẩu, ngã đái nhĩ khứ tuần thành.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn