Tự cổ đồng liêu xuất tây bì

Ngũ thập cửu. Mỹ hảo tân vị lai

Thuyết thư tiên sinh tài giảng liễu cá khai đầu khang ninh mông đích tư tự tựu dĩ kinh phiêu đáo liễu nan dĩ truy hồi đích địa phương.

Diệp linh vận tưởng, tự kỷ hữu tất yếu sát khán nhất hạ khang ninh mông đích não hồi lộ, trảo trảo nguyên nhân, khang ninh mông vi hà hội đột nhiên liên hệ đáo cổ bách thân thượng.

Tuy nhiên cổ bách đích các hạng điều kiện đô phù hợp mục tiền thuyết thư nhân cố sự trung đích đại nho, khả căn cư diệp linh vận đích liễu giải, na cá quận chủ ứng cai…… Căn bổn một cơ hội tiếp xúc cổ bách…… Ba?

Thuyết thư tiên sinh hậu bán đoạn giảng đích, đại trí kịch tình phát triển dữ diệp linh vận tả đích biệt vô nhị bàn, chỉ thị thiêm liễu hứa hứa đa đa nhạ nhân hà tưởng đích miêu tả, cực cụ họa diện cảm.

Bỉ như, quận chủ tứ thứ tam phiên, minh trứ ám trứ triều tiểu vương gia tống khứ thu ba, hoàn chủ động dạ túc tiểu vương gia đích trụ sở, bả tiểu vương gia bức đắc thối vô khả thối.

Tái bỉ như, đại nho chi nhất như hà bản trứ kiểm đối y bất tế thể đích quận chủ nhất thông huấn xích, chỉnh chỉnh mạ liễu lưỡng cá thời thần, đãn khán đô một khán phong tình vạn chủng đích quận chủ nhất nhãn.

Diệp linh vận kiểm sắc đương nhiên bất hảo, khang ninh mông mang trứ ô chủy thâu tiếu.

Cố sự phát triển đáo cao ‖ triều, đại khái tựu thị nhân vi tiểu vương gia đích cự tuyệt, sở dĩ quận chủ tâm tồn hận ý, phát thệ định yếu chiết ma tiểu vương gia, nhượng tiểu vương gia bất đắc thiện chung.

“Na quận chủ bất hận lưỡng cá đại nho mạ?” Thính chúng tịch hữu nhân phát vấn, “Chẩm ma đối tiểu vương gia như thử tình hữu độc chung?”

Đề vấn bất cử thủ, vấn đề hoàn như thử lạn tục, thập ma tố chất!

Diệp linh vận miết liễu na nhân nhất nhãn, ngận thị bỉ di.

Thuyết thư tiên sinh nhất lăng, tùy hậu nhất triển chiết phiến, bán yểm chủy giác na nhược hữu nhược vô đích tiếu ý.

“Nữ nhân đích tâm tư, bất hảo sai a.” Thuyết thư tiên sinh biệt hữu thâm ý.

Một chuẩn quận chủ đối tiểu vương gia thị ái chi thâm hận chi thiết, đa niên đô vô pháp vong hoài ni!

Bất quá, vô luận giá tâm tư sai đắc đáo hoàn thị sai bất đáo, diệp linh vận đô thị nhất trận ác hàn.

Tán tràng hậu, diệp linh vận bả ngoạn trà bôi, dư quang bất đoạn tại tứ chu lai hồi tảo.

Khang ninh mông ngưỡng đầu cật hạ nhất khối cao điểm, kiến nhân đô tẩu quang liễu, tài đạo, “Thản bạch tòng khoan, kháng cự tòng nghiêm.”

“Nhĩ yếu ngã thuyết thập ma?” Diệp linh vận vấn.

“Na cá đại nho…… Thị, thị bất thị thái phó?” Khang ninh mông hận đắc nha dương dương.

Diệp linh vận tuy nhiên trung đồ việt thính việt năng đại nhập cổ bách, đãn hoàn thị đạo, “Biệt hạt tưởng, án na kịch tình tẩu hướng, nhĩ thuyết thị đinh hiền dã hành a, đại nhập đô một hữu vi hòa cảm.”

Khang ninh mông đoạt hạ trà bôi, vãng trác thượng dụng lực nhất án, “Sở dĩ bất tựu thị thiết trí liễu lưỡng cá đại nho mạ? Tha môn nhất nhân nhất cá, cương hảo bả danh ngạch chiêm liễu!”

Trác tử kiên cường dũng cảm tiếp thụ liễu khang ninh mông đích bạo lực hành vi.

Khang ninh mông đột nhiên tưởng khiếu tạ vô nhai quá lai tọa tọa, hảo hảo thảo luận thảo luận thử sự.

“Nhĩ môn……” Diệp linh vận dục ngôn hựu chỉ, một đàm quá luyến ái đích tha biểu kỳ chỉ kháo tưởng tượng lực hoàn toàn tưởng bất xuất cổ bách hòa khang ninh mông tư để hạ như hà tương xử.

“Cổ bách tựu một hòa nhĩ thản bạch chi tiền hỉ hoan quá thùy, hòa thùy tại nhất khởi quá, hiện tại húc dương thành hựu hữu thùy hòa tha quan hệ bỉ giác hảo mạ?” Diệp linh vận vấn đạo.

Khang ninh mông diêu đầu diêu đầu tái diêu đầu, tịnh thả bất giải, “Vi thập ma hội cáo tố ngã giá cá?”

Diệp linh vận bất tưởng hồi đáp nhân vi ngôn tình tiểu thuyết lí tựu thị giá ma tả đích, chỉ hảo cố ý hốt lược giá cá vấn đề.

Khang ninh mông ngột tự củ kết hảo nhất phiên.

Diệp linh vận phát thệ tuyệt bất thị tiều khang ninh mông khả liên nhi thị thật tại bất nhẫn tâm khang ninh mông tao đạp cao điểm tài xuất ngôn an phủ.

“Kỳ thật……” Diệp linh vận cương khai khẩu, tựu kiến khang ninh mông dã khai khẩu, tự hồ hữu thoại yếu giảng.

Diệp linh vận quyết định tẩy nhĩ cung thính.

“Ngã tử tế tưởng liễu tưởng, ứng cai bất hội thị thái phó.” Khang ninh mông nhận chân nghiêm túc.

“Na ngã tưởng vấn vấn, thị thập ma, cấp liễu nhĩ như thử đại đích tín tâm?” Diệp linh vận đạo.

Tiếp hạ lai khang ninh mông đạo xuất đích tưởng pháp, nhượng diệp linh vận đô bất đắc bất vi cổ bách cử cá đại đại đích “Oan” tự.

“Như quả chân thị thái phó,” khang ninh mông phiết phiết chủy, thanh âm việt thuyết việt tiểu, “Ứng cai đối đầu hoài tống bão hân nhiên tiếp thụ tài đối.” Giá minh hiển dữ kịch tình bất phù.

Diệp linh vận đối thử bất đắc bất hoài nghi, khang ninh mông nhận thức đích thái phó hòa tha nhận thức đích thái phó cứu cánh thị bất thị đồng nhất cá nhân, ức hoặc giả thuyết…… Cổ bách bổn lai tựu thị cá tinh phân?

“Nhĩ chủy thượng giá ma thuyết, tâm lí khẳng định bất thị giá ma tưởng.” Diệp linh vận bất tín.

Nhân vi hữu nhất cú thoại khiếu tố tử áp tử chủy ngạnh.

Nhiên nhi mông mông đích chủy bỉ tử áp tử hoàn ngạnh.

Khang ninh mông cổ kế lưỡng thiên chi hậu diệp linh vận năng nghênh lai tiệm tân mỹ hảo đích dạ sinh hoạt, nhi diệp linh vận biểu kỳ khang ninh mông nhất điểm đô bất liễu giải húc dương thành lí bát quái lưu truyện đích tốc độ, vưu kỳ thị triêm thượng hoàng thất tư ẩn đích bát quái.

Tại bổn triều, sát nhân phóng hỏa phạm pháp, mưu tài hại mệnh phạm pháp, khả giao đầu tiếp nhĩ truyện thoại tịnh bất phạm pháp.

Tịnh bất thị nhân nhân đô năng đổng tam nhân thành hổ đích đạo lý, dã bất thị nhân nhân đô năng đổng dư luận tài thị sát nhân bất kiến huyết đích lợi nhận.

Tạ vô nhai kim thiên dã lai thính thư, tịnh thả bị thuyết thư tiên sinh hổ đắc nhất lăng nhất lăng đích.

Tha tùy trứ đại phê thính chúng lai, hựu cân trứ đại phê thính chúng tẩu, tự hồ tại tưởng thập ma, tẩu lộ dã thị nhất phó tâm bất tại yên đích dạng tử.

Diệp linh vận nhãn tiêm, đối trứ nhãn hạt đích khang ninh mông đạo, “Ngã khán đáo liễu tạ huynh, nhĩ bất khứ đả cá chiêu hô?” Minh tri cố danh.

Khang ninh mông văn ngôn, thối tiên ý thức nhất bộ thân liễu xuất khứ, nhĩ hậu thu hồi.

Tha triều diệp linh vận bãi thủ, tiết khí đạo, “Toán liễu ba, miễn đắc vô nhai dam giới.”

Húc dương thành thuyết đại dã bất toán thái đại, tổng thị sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích địa phương.

Khang ninh mông tương tín tạ vô nhai năng tự kỷ tưởng thông, nhiên hậu, nã hạ đinh hiền!

Diệp linh vận đối tạ vô nhai tự hồ dã đồng khang ninh mông nhất dạng, ký dư hậu vọng.

Đương thiên vãn thượng, diệp linh vận nhất dạ hảo mộng, an thụy đáo thiên lượng, tịnh thả, thập ma thanh âm đô một thính đáo.

Khang ninh mông khứ mãi bao tử đích thời hầu, dữ diệp linh vận đả liễu cá chiếu diện.

Diệp linh vận nhân tinh thần liễu hứa đa, diện sắc hồng nhuận phú hữu quang trạch.

Giá nhan trị cực cụ tiêu thăng, bỉ chi tiền hoàn cao liễu nhất cá đương thứ.

Nhan trị tẩu thượng điên phong hậu, đào hoa hoàn hội viễn mạ?

Đáp án khẳng định thị bất viễn, một chuẩn tại minh thiên, một chuẩn thị kim thiên.

Tuy nhiên diệp linh vận nghênh lai đích thị đào hoa hoàn thị lạn đào hoa, một hữu nhân tri đạo.

“Na thị bất thị xác định liễu?” Khang ninh mông vấn.

Hiện tại đích tình huống tự hồ thị thuyết thư tiên sinh trực tiếp thế tha môn điểm danh liễu mạc hậu hắc thủ, nặc tàng tại húc dương thành lí đích nhãn tuyến văn thanh độn đào.

Diệp linh vận bài tại khang ninh mông hậu biên mãi bao tử, đạo “Bất xác định, đãn thị ngận hữu khả năng.”

Phản chính nhãn tuyến tạc vãn tại thành môn bị bộ, hiện bị quan tại húc dương thành đích địa hạ lao phòng, nhược thị tưởng yếu tri đạo mạc hậu hắc thủ thị thùy, chỉ nhu nghiêm hình khảo đả kỉ nhật tức khả.

Khang ninh mông việt phát giác đắc diệp linh vận ứng cai thỉnh tha cật nhất cá bao tử, bất, ứng cai thỉnh cật lưỡng cá.

Nhiên nhi tịnh một hữu thập ma noãn dụng.

Nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng đích diệp linh vận quải loan mạt giác hống khang ninh mông cấp tha mãi liễu nhất cá bao tử, nhiên hậu lĩnh trứ nhất đội nhân kế tục tuần thành.

Khang ninh mông đẳng tự kỷ thủ lí đích na cá bao tử hạ đỗ tài mãnh nhiên ý thức đáo hữu ta bất đối kính.

Khả diệp linh vận tảo dĩ bất kiến tung ảnh.

Minh minh tòng khổ hải lí giải phóng đích thị diệp linh vận, minh minh hữu hỉ sự lâm môn đích dã thị diệp linh vận, na thỉnh khách đích vi thập ma thiên thiên bất thị diệp linh vận?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn