Tự cổ đồng liêu xuất tây bì

Lục thập tam. Đáo đạt lạc đô

Tẩu đắc khoái hữu tẩu đắc khoái đích phôi xử, bỉ như đoạn đồng nhất hành nhân cương cương tiến thành, lạc đô tiện cửu hạn phùng cam lâm, hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ.

Tẩu đắc mạn dã hữu tẩu đắc mạn đích hảo xử, bỉ như khang ninh mông dữ diệp linh vận. Lưỡng nhân tọa tại mã xa lí thượng thiên nhập địa đích hải liêu, vưu kỳ đàm liễu tiềm long kiếm tông đích hứa đa sự tình.

Giá ta sự tình yếu bất thị đạo thính đồ thuyết, yếu bất thị tha môn thân nhãn mục đổ đãn thị thiêm thượng hứa đa cá nhân cảm tình gia dĩ miêu thuật.

Tha môn đích đối thoại lí, đoạn đồng thị diện than băng sơn luyện kiếm cuồng ma sư đệ khống, tịnh thả đan đan chỉ khống nhị sư đệ thanh tiêu, cố tự thị trượng trứ nhan hảo võ công cao thiên phú cường căn cốt giai nhi cuồng vọng bất ki đích nhân thiết, na cá vô thị ngưu đốn vạn hữu dẫn lực hoàn đổng mã ngữ đích tiềm long kiếm tông đệ tử diệp linh vận kiến sở vị kiến văn sở vị văn bất tri cai như hà bình giới. Nhi thanh tiêu tuy nhiên tại tha môn đích thông thiên đối thoại lí xoát túc liễu tồn tại cảm đãn dã thị mê chi thần thiểm tị, kỉ hồ một càn quá thập ma nhượng diệp linh vận khang ninh mông tri đạo hoặc giả thính thuyết quá đích phôi sự.

Giá hoặc hứa tựu thị ái tiếu đích nhân vận khí khẳng định bất hội ngận soa ba.

Thanh tiêu chỉnh nhật tiếu ý doanh doanh dữ nhân vi thiện, liên tì khí na ma bất hảo đích sư huynh hòa tính cách na ma ác liệt đích sư đệ đô năng tương xử dung hiệp.

Diệp linh vận giá ma nhất tưởng, đột nhiên phát giác thanh tiêu bình thường hoạt đắc dã thị cú tân khổ đích, vưu kỳ thị tại dẫn khởi loại tự khang ninh mông giá dạng đích si hán cuồng nhiệt phấn ti chú mục hậu.

Khang ninh mông đề khởi thanh tiêu vĩnh viễn thị hạt kích động bán thiên, thủ vũ túc đạo tượng thị hát túy tửu nhất dạng, khả thị giảng thoại một nhất cú trọng điểm, căn bổn nhượng nhân đô thính bất đổng tha tưởng biểu đạt thập ma.

Đương nhiên, khang ninh mông đề khởi cổ bách thời dã ái kích động, đãn kích động trứ kích động trứ tựu mạc danh kỳ diệu kiểm hồng, thuyết bất hạ khứ liễu, nhiên hậu não tu thành nộ khai thủy đỉnh trứ đại hồng kiểm thổ tào cổ bách.

Diệp linh vận ma quyền sát chưởng chuẩn bị bả điệp điệp bất hưu đích khang ninh mông nhưng đáo mã xa ngoại biên.

Thùy tri khang ninh mông tự hồ dự liêu đáo nguy hiểm tức tương lai đáo, đột nhiên bế chủy, dụng bất cụ bị ti hào công kích lực khước sát thương lực bạo biểu đích thiểm thiểm nhãn thần vọng hướng diệp linh vận.

Diệp linh vận dữ tha đối thị tam miểu hậu, san san thu thủ, đạo, “Thuyết ba, nhĩ hựu tưởng càn ma?”

Khang ninh mông phủng kiểm tố hoa si trạng, nga bất, thị chân hoa si trạng, “Khoái đáo lạc đô liễu, hảo kích động.”

Diệp linh vận liêu khởi liêm tử vấn liễu tùy tòng hậu, xí đồ đối khang ninh mông hội tâm nhất kích, “Thị khoái liễu, mã hoàn hữu nhất thiên đích lộ yếu cản.”

Khang ninh mông kế tục phủng kiểm, hỉ tư tư địa tưởng trứ, “Đối a, hoàn soa nhất thiên tựu năng kiến đáo thái phó liễu, hảo bổng!”

Diệp linh vận bão kiên, não đại kham bỉ nhị thập nhất thế kỷ kế toán khí, đạo, “Soa nhất thiên tựu thị soa thập nhị cá thời thần nhị thập tứ tiểu thời nhất thiên tứ bách tứ thập phân chung bát vạn lục thiên tứ! Bách! Miểu!” Thuyết hoàn suyễn liễu lão đại nhất khẩu khí.

Thính hoàn diệp linh vận dĩ lưỡng bội tốc độ thuyết hoàn đích thoại hậu, khang ninh mông bất phủng kiểm liễu, tha khai thủy ô trứ tâm khẩu.

Khoa trương lai thuyết, diệp linh vận giản trực thị tại tha tâm khẩu thượng sáp liễu nhất đao, bạch đao tử hồng đao tử xuất, huyết hoàn thuận trứ đao đích lưỡng diện vãng hạ lưu.

Thuyết hảo đích huynh đệ ni! Thuyết hảo đích cơ hữu ni! Thuyết hảo đích....... Ai, hảo tượng tịnh một hữu thuyết quá thập ma hữu noãn dụng đích đông tây.

Mã xa đột nhiên kịch liệt điên bá, tùy tức tả hữu diêu hoảng, cận cận động đãng liễu nhất thuấn gian.

Mã phu bất cảm hiên môn liêm, chỉ hảo cách trứ môn liêm đối lí biên đích diệp linh vận bẩm báo, “Thành chủ, mã xanh bất trụ liễu, khả phủ dung tha hiết tức phiến khắc?”

Diệp linh vận thính bãi tòng lí hiên khởi môn liêm, nhất vọng, phát hiện lạp xa đích mã quả nhiên quỵ đảo tại địa, khí suyễn hu hu, chủy lí thổ trứ bạch mạt mạt, tượng thị tinh bì lực kiệt đích dạng tử.

Phóng hạ môn liêm, xa sương lí hựu thành mật bế không gian, chỉ hữu diệp linh vận dữ khang ninh mông.

Diệp linh vận nhất bán cảm khái nhất bán mê hoặc, “Bất tri đạo na cá năng hàng phục mã nhi đích tiềm long kiếm tông đệ tử thị thập ma lai đầu......”

Khang ninh mông lược đái kinh nhạ, “Chủ thượng đương chân bất tri?”

Diệp linh vận kiến tha biểu tình cổ quái, bạch liễu tha nhất nhãn, “Phiến nhĩ tác thậm?”

Khang ninh mông tưởng khởi bất tri thùy thuyết đích na cú, hình dung diệp linh vận chính hảo.

Quý nhân đa vong sự.

Na hàng mã đích tiềm long kiếm tông đệ tử danh vi tư đồ bân, dã thị tiền triều tử dân, tự ấu bị tài chủ dữ các chủng bất đồng đích mãnh thú quan tại nhất khởi, trường niên luy nguyệt, một bị lão hổ sư tử giảo tử bất thuyết phản đảo luyện tựu nhất thân loại tự sơn lâm dã thú đích bổn lĩnh.

Nhất niên tiền tha bị áp tống đáo húc dương thành lí tiến hành nhân thú bác đấu biểu diễn, bị lộ quá đích đàm quyết xuất tiền mãi hạ.

Tư đồ bân bị đàm quyết mãi hạ hậu, nhận định đàm quyết thị tự kỷ đích chủ nhân, nhất lộ vĩ tùy đàm quyết chẩm ma suý đô suý bất điệu. Khả đàm quyết hiềm khí tha võ công đê vi, bất khẳng lĩnh tha hồi phiêu miểu các, nhi tiềm long kiếm tông đích nhân hựu khán trung tư đồ bân đích căn cốt câu giai, vu thị kinh đàm quyết thôi tiến, tư đồ bân bị đoạn đồng thu vi đệ tử.

Tư đồ bân bị quan tại lung tử lí vận tống vãng lôi đài đích thời hầu, diệp linh vận hoàn tùy trứ nhân quần lai khán quá nhất nhãn.

Giá chủng sự, kỳ thật tại húc dương thành lí ngận đa kiến, húc dương thành thị duy nhất nhất cá khả dĩ hợp pháp mãi mại nô lệ đích địa phương, nhi giá ta nô lệ đại đa thị tiền triều phổ thông bách tính hoặc giả thị tiền triều bất khẳng quy thuận đích quan viên gia chúc.

Diệp linh vận đệ nhất thứ tri đạo húc dương thành hữu chuyên môn quan vu giá phương diện đích lập pháp thời, thật tại chấn hám, khả tùy trứ thời gian đích thôi di, tha kiến quá loại tự tư đồ bân đích lệ tử việt lai việt đa hậu, tự kỷ đích nội tâm dã ma mộc khởi lai.

Nhân thú hỗ bác, tựu thị tương lưỡng cá lung tử đích lung môn khẩn thiếp trứ phóng thượng lôi đài.

Lung tử đại đích na cá trang ngạ liễu kỉ thiên đích hung thú, lung tử tiểu đích na cá trang thượng tràng tiền cấp dư nhất đốn bão xan đích nhân, tại nô lệ chủ nhất thanh lệnh hạ hậu đồng thời đả khai lưỡng cá lung tử đích môn, tương nhân tòng tiểu lung tử cản đáo đại lung tử lí.

Tại diệp linh vận nhãn lí, tối phôi tối phôi đích kết quả bất thị nhân bị hung thú cật điệu, nhi thị nhân doanh liễu hung thú khước một liễu tứ chi, bị nô lệ chủ đâu khí tại lộ biên, chỉ năng tĩnh tĩnh đẳng tử.

Kỳ thật tử toán thập ma? Tổng hảo quá thống khổ địa hoạt trứ.

Diệp linh vận một bả húc dương thành đích giá nhất diện cáo tố khang ninh mông, tha thật tại nan dĩ khải xỉ.

Khả khang ninh mông vị tất bất tri đạo.

Lưỡng nhân chi hậu cực hữu mặc khế, tựu tư đồ bân nhất sự giam mặc, bất tái khai khẩu đề cập.

Chỉ thị khang ninh mông dã hội đa tưởng, bỉ như tiềm long kiếm tông ứng cai thu đáo cung thân vương đích yêu thỉnh hàm phó ước, na ma phiêu miểu các đích đàm quyết hội bất hội dã thu đáo yêu thỉnh hàm?

Ngạo kiều trọng ngộ trung khuyển, na tràng diện nhất định vô bỉ tinh thải.

Diệp linh vận dữ khang ninh mông cản liễu lưỡng thiên đa đích lộ tài chung vu đáo lạc đô.

Tha môn nhất tiến lạc đô, thiên khí phóng tình, thái dương bất tái đóa vân hậu biên. Tuy nhiên một năng đẳng đáo lạc đô nhân dân giáp đạo hoan nghênh, đãn âm trầm trầm đích thiên sắc đột nhiên hảo liễu hứa đa dã túc cú nhượng diệp linh vận khang ninh mông khai tâm.

Diệp linh vận đô tố hảo toàn trình mục kích khang ninh mông nhất bính nhất khiêu bôn hướng cổ bách tái dược thượng không trung lai cá chuyển thể tam chu bán, khả thùy liêu cổ bách đích phản ứng hoàn toàn kích toái khang ninh mông nhất lộ thượng đích hỉ duyệt.

Cổ bách bất hàm bất đạm địa triều diệp linh vận tuân vấn lộ thượng hữu một hữu nhân vi thập ma sự tình đam các chư như thử loại đích tỏa toái tiểu sự, sơ ly hữu lễ, hòa bình thường thời hầu đích tha hoàn toàn nhất dạng, tịnh vị kiến nhậm hà cao hưng chi sắc.

Diệp linh vận phát giác tự kỷ dã bị khang ninh mông đái hồ đồ liễu, cổ bách tựu thị cổ bách, đại đình quảng chúng chi hạ, tha chẩm hội hòa khang ninh mông nhất bàn, thập ma lễ sổ đô bất cố.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn