Tự cổ đồng liêu xuất tây bì

Lục thập tứ. Thịnh cực tất suy

Cung thân vương thọ yến tương chí, lạc đô bổn cai thị trương đăng kết thải, nhất phó hỉ khí dương dương đích cảnh tượng.

Khả thị, hỉ khí diệp linh vận thị nhất điểm đô một cảm giác xuất lai.

Đệ nhất thứ lai lạc đô đích khang ninh mông bổn cai xử xử tân tiên xử xử hảo kỳ, khả diệp linh vận dã hoàn toàn cảm giác bất xuất lai.

Ly cung thân vương thọ thần hoàn hữu lưỡng thiên thời gian, túc cú diệp linh vận hưu chỉnh.

Khang ninh mông tùy diệp linh vận nhất lộ tẩu nhất lộ mục bất tà thị, đầu dã bất sĩ, tượng thị bị sương đả yên liễu đích gia tử, thậm chí căn bổn một chú ý đáo diệp linh vận một khứ cung thân vương phủ.

Cung thân vương dữ diệp linh vận đích quan hệ khả dĩ thuyết bất mật thiết, đãn dã khả dĩ thuyết thị mật thiết chí cực, đãn giá chủng mật thiết, tương tín một hữu nhất cá nhân hội tưởng yếu.

Dư thư thu nhất sinh sát phạt vô sổ chiến công hách hách, khủng phạ tự kỷ dã sổ bất thanh sở thủ thượng triêm quá đa thiếu tiền triều hoàng tộc đích tiên huyết.

Diệp linh vận cai bất tri thị cai cảm tạ dư thư thu na cá thời hầu một hữu sát tha, hoàn thị cai tăng hận dư thư thu chỉ lưu tha nhất nhân cẩu hoạt.

Khang ninh mông thính cổ bách đề quá diệp linh vận tại lạc đô hữu nhất tọa biệt viện, tuy nhiên diệp linh vận nhất niên bán tái đô trụ bất thượng nhất thứ, đãn biệt viện lí y nhiên hữu sổ thập danh gia phó đả lý, chỉnh khiết càn tịnh như diệp linh vận cương ly khai lạc đô khứ vãng húc dương thành na hội nhi.

Tuy nhiên thụ yêu tham gia thọ yến, đãn cung thân vương vương phủ diệp linh vận thị trụ bất đắc.

Diệp linh vận tất cánh hữu huyết hữu nhục, dã phạ lương tâm khiển trách, thực bất hạ yết dạ bất năng mị.

Diệp linh vận tại lạc đô đích biệt viện bất đại đãn thị thanh nhã u tĩnh, lược vi bất phù hợp diệp linh vận đích phong cách.

Hữu ta nhân tổng thị kỳ quái, tống đáo chủy biên đích tống tử thiên thiên bất cật, khả thị đẳng tống tử trường thối bào điệu liễu, hựu hữu liễu thực dục.

Giá chủng nhân, diệp linh vận bất hảo hạ định nghĩa tố kết luận, chỉ năng bả tha hòa khang ninh mông quy vi nhất loại, na nhất loại đích tiêu thiêm chỉ hữu lưỡng cá tự: Hữu bệnh.

Cổ bách lão sinh thường đàm, diệp linh vận bất thắng kỳ phiền đãn khước bất cảm phát tác, tâm tưởng, thái phó vĩnh viễn chỉ tại giá cá thời hầu đối tha thuyết đích thoại tối đa.

Chúc phù hoàn diệp linh vận yếu chú ý đích sự hạng hậu, cổ bách tối hậu quán tính đích tiếu dung hữu ta kỳ quái, ý vị thâm trường.

Diệp linh vận tâm hạ nhất cá kích linh, ẩn ẩn dự cảm cổ bách tri đạo mỗ ta bất khả cáo nhân đích sự tình.

Giá ta bất khả cáo nhân đích sự tình ứng cai đối tha thuyết bất thượng bất hảo, đối na cung thân vương thuyết bất thượng hảo.

Bát quái chi tâm do như hồng thủy mãnh thú bàn khả phạ, bất đoạn lệnh diệp linh vận táo động.

Diệp linh vận não trung lập mã dĩ quang tốc xoát quá phô thiên cái địa đích đạn mạc, kỳ kỳ quái quái.

Lệ như “Hỉ văn nhạc kiến, húc dương thành nhân dân phát lai hạ điện!” “Phổ thiên đồng khánh, bôn tẩu tương cáo” “Lục mạo nhĩ đái thượng đầu, vương gia nhĩ mạn mạn tẩu, ân ân ái ái tố cá oan đại đầu” chư như thử loại đích thoại.

Thử thời thử khắc đích khang ninh mông hoàn chúc vu tồn tường giác chủng an an tĩnh tĩnh chủng ma cô đích trạng thái, đối vu cổ bách dữ diệp linh vận đích đàm thoại tòng đầu đáo vĩ đô một sáp chủy quá nhất cú, tự hồ chuyển liễu tính tử.

Diệp linh vận giác đắc, giá tài thị tối giai lý tưởng trạng thái, khang ninh mông hoàn thị tố cá an tĩnh đích chủng ma cô đích mỹ nam tử bỉ giác hảo.

Đãn nhiên, na tất tu thị tại một hữu thải ma cô đích cổ bách đích tình huống hạ.

Lạc đô kim dạ hữu đăng hỏa, cổ bách đề nghị diệp linh vận dữ khang ninh mông khả dĩ khứ cuống cuống.

Diệp linh vận khán liễu khán cổ bách, hựu khán liễu khán khang ninh mông.

Khang ninh mông khán liễu khán diệp linh vận hựu khán liễu nhãn địa bản.

Vu thị, diệp linh vận du khoái đích quyết định đồng khang ninh mông nhất khởi khứ cuống đăng hội, nhi thả phi thường cao hưng.

Khả tích, tha đích cao hưng một năng duy trì nhất khắc chung.

Nhân vi tại giá nhất khắc chung lí biên, tha hựu thành liễu điện đăng phao hựu thành liễu pháo hôi, tại cổ bách dữ khang ninh mông chi gian thiểm thiểm phát lượng.

Duyên phân hoặc hứa tựu thị nhĩ tưởng kiến nhất cá nhân đích thời hầu năng kiến đáo, nhĩ bất tưởng kiến nhất cá nhân đích thời hầu dã năng kiến đáo.

Diệp linh vận chính tẫn chức tẫn trách thiểm thiểm phát quang đích thời hầu, nhất cá nghi tự văn việt đích thân ảnh xuất hiện tại tha thị tuyến khả kiến phạm vi nội, thành công hấp dẫn tha đích đại bộ phân chú ý lực.

Diệp linh vận mục quang truy tùy na nhân tả quải hữu quải, bất xuất nhất hội nhi tựu dữ cổ bách khang ninh mông tẩu tán, tái hồi đầu trảo nhân đích thời hầu, khước bất tri tự kỷ hiện tại thân xử hà xử, chu vi đích nhân đô thị mạch sinh đích mô dạng, liên văn việt dã bất kiến tung ảnh.

Diệp linh vận tự nhiên áo não hậu hối bất dĩ, tựu soa chủy hung ngưỡng thiên càn hào.

Đột nhiên, hữu nhân phách liễu phách tha đích kiên, đạo, “Diệp thành chủ, chẩm ma na ma xảo?”

Diệp linh vận nhất thính giá thanh âm, tựu lập mã triều thanh âm nguyên đâu liễu cá đại bạch nhãn.

Cường hành đáp san dam giới trị mãn phân đích văn việt triều diệp linh vận việt tiếu việt xán lạn.

Khán đáo văn việt, diệp linh vận tựu tưởng đáo tự kỷ mãi đích na ta thư.

Sở dĩ, tại diệp linh vận nhãn lí, văn việt bất đắc bất dữ tiền tài quải câu.

Diệp linh vận bão kiên, tương hoảng trương ngu xuẩn đích biểu tình cải thành lãnh diễm cao quý, đạo, “Kí nhiên tri đạo liễu ngã thị húc dương thành thành chủ, na tiền? Nhĩ hoàn? Hoàn thị hoàn? Hoàn thị tuyển trạch hoàn?” Bộ bộ khẩn bức.

Văn việt bị diệp linh vận đột như kỳ lai đích khí thế hách thối kỉ bộ, đốn liễu đốn, đạo, “Đương nhiên thị —— bất hoàn!” Khảng thương hữu lực, “Thánh nhân vân, uy võ bất năng khuất, ngã đích thư tòng lai mại xuất bất thối, tức tiện nhĩ thị thiên vương lão tử ngã giá quy củ dã bất năng cải!” Thuyết đích kiên nghị bất khuất, hảo nhất cá đỉnh thiên lập địa đích nam nhi.

Tuy nhiên giá đỉnh thiên lập địa đích nam nhi chỉ thị cá tả tình || sắc tiểu thuyết, mại đạo bản thư tịch.

Hạnh hảo anh hùng tòng lai bất vấn xuất xử.

Diệp linh vận kiến văn việt nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử, bất cấm táp thiệt.

Tha tất tu tái thứ cường điều tòng vị kiến quá tượng văn việt giá bàn hậu nhan vô sỉ chi đồ!! Tòng vị kiến quá!

Lưỡng nhân chính càn trừng nhãn trứ, khước kiến nghênh diện hữu nhất nhân diêu diêu hoảng hoảng tẩu lai, cẩm y hoa phục, đãn hồn thân tửu khí, thủ lí hoàn đề trứ hồ tửu, biên tẩu biên vãng chủy lí đảo.

Diệp linh vận nhận xuất na bồng đầu tán phát đích tửu quỷ chính thị tiền kỉ cá nguyệt bất khả nhất thế đích dư vận xuyên, vu thị vi vi trắc thân, cấp tha nhượng đạo.

Dư vận xuyên tự hồ đọa lạc chí cực, tuy nhiên hoàn thị y vật hoàn thị quang tiên lượng lệ, đãn diệp linh vận khán đắc xuất tha đích nội tại dĩ kinh tiễu nhiên cải biến.

Dư vận xuyên hậu biên hoàn cân trứ kỉ cá hộ vệ, ly tha đại khái tam xích cự ly, kí bất cảm kháo cận hựu bất cảm viễn ly, một hữu nhất cá thượng khứ trở chỉ tha lạn túy như nê, hoành hành bá đạo.

Dư vận xuyên tự kỷ hát hoàn bất quá ẩn, đãi trụ nhất cá hành nhân tiện vãng na nhân đầu thượng kiêu nhất điểm tửu, bất tri thị cố ý hoàn thị một hữu ý thức.

Lộ biên tọa trứ nhất cá khán tương đích thuật sĩ, tiên phong đạo cốt, tự hồ tại cấp nhất đối hữu tình nhân khán nhân duyên.

Dư vận xuyên tương tửu hồ vãng địa thượng nhất suất, tiện triều na thuật sĩ tẩu khứ, khí thế hung hung.

Thuật sĩ huy thủ cáo biệt na đối hữu duyên nhân hậu, tiện hoành tao ách vận.

Dư vận xuyên tượng phát phong liễu nhất bàn, hiên phiên na thuật sĩ đích trác án, nhất cước thích đảo thuật sĩ, quyền cước tương gia.

Chu vi nhân lai lai vãng vãng, cư nhiên một hữu nhất nhân cảm thượng tiền trở chỉ, đãn mục lộ khủng cụ dữ phẫn hận, phạ thị bị khi áp dĩ cửu.

Thuật sĩ tuy bị dư vận xuyên đả đắc tị thanh kiểm thũng đãn lãnh tĩnh dị thường, nhất trực tử tế đoan tường trứ dư vận xuyên đích diện bàng, mục quang tượng thị bị đinh tại dư vận xuyên đích kiểm thượng.

Đột nhiên, dư vận xuyên thảm khiếu nhất thanh, khứ ô lưu huyết bất chỉ đích ca bạc.

Tha đích ca bạc thượng bất tri hà thời bị nhất khỏa thạch tử kích trung, thạch tử thâm thâm khảm tiến bì nhục.

Văn việt vô thanh lãnh hanh, nhãn lí hàn quang nhất lược.

Diệp linh vận tiên khán liễu khán lang bái đào tẩu đích dư vận xuyên, hựu khán liễu khán văn việt na cá phương hướng, hoàn dĩ vi hữu na danh bất nguyện ý thấu lộ tính danh đích lôi phong tố liễu hảo sự.

Thuật sĩ tại dư vận xuyên tẩu hậu, gian nan khởi thân phách liễu phách y phục thượng đích thổ hôi, diêu đầu thán đạo, “Thịnh cực tất suy, tự tác nghiệt, bất khả hoạt.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn