[ công lược ] thệ tương tác tử tiến hành đáo để

Na thị tại phế khư trung kiến lập đích tân đích chính phủ, tại chúng nhân đích kỳ phán trung kiến lập khởi lai, dữ thử đồng thời đích huy hoàng thị dị năng giả hiệp hội vĩnh viễn đích ảm nhiên thối mạc.
—— tẫn quản kết thúc giá tràng do dị năng giả dẫn phát đích chiến tranh đích hoàn thị dị năng giả.
Tha môn tòng thử dĩ hậu đô chỉ năng do đài tiền chuyển đáo mạc hậu, bất hội tái hữu nhân thuyết khởi tha môn, dã hứa hoàn hội hữu nhân hữu trứ các chủng các dạng đích năng lực, đãn khước bất hội tái hữu tổ chức tiếp thu tha môn.
Nhân môn đô nhận vi, bất tái cấp dư dị năng giả tổ chức hợp pháp đích thân phân, bình đẳng đích đối đãi, trở chỉ tha môn tại minh diện thượng đích hoạt động, nhượng tha môn chỉ năng thâu thâu đích tại âm ám trung thành trường, giá dạng tài năng cú hữu bình tĩnh đích sinh hoạt, thị đích, tha môn thị giá dạng tưởng đích.
Giá thị chúng thế sở quy.

Duy hữu na cá tử liễu trượng phu đích phụ nhân hanh trứ ca bão trứ hoài trung đích anh nhi tẩu viễn:
“Tha thuyết yếu nhượng nhĩ hạnh phúc, ngã môn đích bảo bối……
Nhĩ tương hội hạnh phúc.”
—— trích tự 《 tân thế giới tang ca 》

Thử thời chính thị sơ thu cửu nguyệt, thiên khí vi lương, nhĩ xuyên trứ đan bạc đích thụy y trạm tại quảng tràng trung ương, phong sưu sưu đích xuy quá, nhĩ đả liễu cá chiến hậu sĩ khởi đầu đả lượng trứ quảng tràng bàng đích cao đại kiến trúc, tâm lí chung vu xác định liễu nhất cá sai trắc ——
Giá thị nhĩ tòng vị lai quá, não trung dã hào vô ấn tượng đích địa phương, nhi nhĩ vãn thượng tại phòng gian trung, thậm chí hoàn xuyên trứ thụy y đích thời hầu, hào vô dự triệu đích tựu xuất hiện tại giá lí.
Nhi tại não trung sung xích trứ xuyên việt, đồng nhân, ất nữ du hí đích nhĩ ngận dung dịch tựu đắc xuất kết luận —— nhĩ xuyên việt liễu.
Hoạt tại 21 thế kỷ đích thiếu niên nhân hữu kỉ cá một hữu huyễn tưởng quá hữu nhất thiên tự kỷ xuyên việt liễu ni, thâm nhập kỳ trung đích hoàn hội tra trảo tư liêu chỉnh lý quán thông hậu tả xuất tại xuyên việt chi hậu như hà sinh tồn văn chương lai.
Sở dĩ nhĩ hiện tại biểu hiện đích thập phân bình tĩnh.
Nhĩ đả toán tiên khứ lộng thanh giá thị nhất cá hữu trứ thập ma chế độ đích thế giới.

Sự thật thượng, chân chính xuyên việt liễu đích nhân thông thường đô hội hữu nhất chủng thiết định —— tha lãnh tâm lãnh tình, tại nguyên lai đích thế giới lí thiếu hữu khiên quải, phụ mẫu song vong, thân thích bất hòa thị tối phổ thông thường kiến đích nhất chủng, nhi sát thủ xuất sinh đẳng canh cao đại thượng đích thiết định ngã môn tạm thả bất đề —— nhĩ chính hảo tựu thị giá chủng phụ mẫu song vong đích loại hình.
Đương nhiên hoàn hội hữu lánh nhất chủng thiết định —— tựu thị thập phân quải niệm, tưởng hồi đáo nguyên lai đích thế giới, nhi giá cá thời hầu tựu hội hữu nhất cá tất bất khả thiếu đích sự vật —— hệ thống quân đích xuất hiện.
Tha hội cấp nhĩ phát bố nhậm vụ, nhượng nhĩ hữu phấn lực bính bác đích mục tiêu, hữu hồi gia đích hi vọng. Nhi phát bố nhậm vụ tối chung mục đích dã các hữu bất đồng —— hữu đích thị đả đảo tiểu tam, hoặc giả thị toát hợp nam nữ chủ giác.
Nhi tại nhĩ đích ấn tượng lí hiện tại giá chủng văn phát triển đích việt lai việt cao đại thượng, thập ma xuyên việt công lược nam chủ trám tiền dưỡng hoạt tự kỷ, vi liễu nhượng tự kỷ biến mỹ nhi xuyên việt tố
Nhậm vụ đẳng đẳng đô bất thị cá sự.
Tưởng đáo giá lí nhĩ đích cước bộ đột nhiên đốn liễu đốn, một tưởng đáo nhĩ xuyên việt hậu dã hội đái nhập giá ma nhất cá thiết định ——
【 đinh, công lược hệ thống gia tái hoàn tất, hoan nghênh player sử dụng. 】
Thế giới tự hồ tĩnh chỉ liễu nhất thuấn gian, nhĩ hảo tượng bị cách tuyệt liễu nhất dạng, tại biệt nhân nhãn trung thất khứ tung ảnh.
Nhi sự thật thị, nhĩ nhưng trạm tại nguyên địa, cảm giác đáo chu vi tiệm tiệm biến đắc âm ám, nguyên bổn hài đồng đích hoan tiếu thanh, gia trường đích quan thiết thanh mạn mạn biến thành huyên nháo đích tạp âm, đáo tối hậu nhất thiết đô an tĩnh hạ lai, chỉ dư hạ nhất cá hào vô cơ chế đích thanh âm hưởng khởi ——
【player tín tức tái nhập hoàn tất; thế giới tín tức tái nhập hoàn tất. 】
【 nhậm vụ diện bản dĩ khai phóng; tưởng lệ diện bản dĩ khai phóng; bối bao diện bản dĩ khai phóng. 】
Nhất xuyến xuyến u lam đích sổ cư tại bán không trung thiểm hiện.
【 sơ thủy thân phân thiết định hoàn tất. 】
【 thỉnh player vụ tất ngoạn đích khai tâm. 】

Tu trường bạch tích đích thủ chỉ tại bán không trung hoa quá, nhất phân danh vi quan vu hệ thống tường tế đích văn kiện tiện xuất hiện tại nhĩ nhãn tiền ——
【 giá thị dĩ player hạnh phúc vi tối cao chuẩn tắc đích hệ thống. 】
【 tương tòng player tối cảm hưng thú đích sự vật trung sinh thành nhậm vụ. 】
【 hệ thống tẫn khả năng cấp dư player sở năng cấp đích bang trợ. 】
【 nhậm vụ chỉ thị nhượng player hữu nhất cá nhượng tự kỷ sung thật khởi lai đích mục tiêu. 】
【 tối hậu, duy hữu nhất kiện sự bất khả vi bối ——plauer vĩnh viễn đô bất khả năng hồi khứ. 】
Nhiên hậu tại hạ phương thiểm hiện xuất nhất bài tiểu tự, chỉnh thiên văn kiện thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Nhĩ khán đáo na hành tự tả đích thị ——
Tha tả tại hữu hạ giác ——
Thị nhất cá danh tự ——
by: Bạch thiển

Nhĩ đình đốn liễu nhất miểu, nhiên hậu tiếp trứ khứ khán tự kỷ tại giá lí đích thân phân thiết định.
—— mạc tuần sở, nhất cá phổ thông đích cao trung sinh, sinh hoạt tại nhất cá bình phàm đích gia đình trung, tại bán cá nguyệt tiền cương cương kinh lịch nhân sinh trung đại đa sổ nhân đô tất kinh đích nhất cá khảo nghiệm, nhược thị hữu thập ma bất tầm thường đích thoại, na tựu thị tha chung vu bãi thoát liễu tòng tiểu đáo đại đô tại phổ thông bình phàm đích học giáo tựu độc đích túc mệnh, hạnh vận đích khảo thượng liễu nhất sở tại toàn quốc đô năng xưng đắc thượng đỉnh tiêm đích đại học.
Hoặc hứa giá thị tha nhân sinh trung duy nhất đích chuyển chiết, tha khả năng nhân vi giá cá cơ ngộ hoạch đắc canh hảo đích vị lai.

Giá đoạn giới thiệu bất lai do đích nhượng nhĩ hữu nhất chủng thục tất cảm, nhĩ đột nhiên tưởng khởi lai tại xuyên việt tiền chính tại ngoạn đích nhất khoản du hí.
Na thị nhất khoản luyến ái du hí, tác vi bán cá trạch nữ đích nhĩ tối hỉ hoan đích tựu thị ngốc tại gia lí ngoạn du hí khán tiểu thuyết truy tân phiên, một bạn pháp, thùy khiếu nhĩ nhất trực dĩ lai đô bất tại hồ giao tế, bằng hữu bất đa ni, trừ liễu giá cá nhĩ hoàn hữu thập ma năng tố đích? Nhi nhĩ tối cận ngoạn đích tựu thị giá dạng nhất khoản bị du hí điếm điếm chủ thôi tiến thuyết thị “Bất đắc bất ngoạn” đích luyến ái du hí, ức cập đương thời điếm chủ hữu ta mạc danh đích biểu tình, nhĩ đảo thị hữu ta minh bạch thập ma khiếu “Bất đắc bất ngoạn” liễu.
Giá cá du hí thị do nhất cá dị năng giả hòa nhân loại đích cộng tồn đích thế giới vi bối cảnh, do vu sổ niên tiền dị năng giả bạn loạn đạo trí thế giới hãm nhập hỗn loạn chi trung, nhân môn na thời hầu hoàng hoàng độ nhật, tiên tiền tao thụ quá dị năng giả cứu hộ, bang trợ đích nhân môn, chung vu trực quan đích cảm thụ đáo liễu dị năng giả đích khả phạ.
—— nhĩ môn bất ứng cai thị bang trợ ngã môn phổ thông nhân đích dị năng giả mạ? Vi thập ma yếu tố xuất giá dạng đích sự!
Cứu trợ ngã môn bất ứng cai thị nhĩ môn đích chức trách mạ!
Cường giả bất ứng cai bảo hộ nhược giả mạ!
Nhĩ môn chẩm ma năng giá ma tố!
Nhĩ môn chẩm ma năng!
…… Quả nhiên thị quái vật!
Đương thời đích nhân môn tựu thị giá ma tưởng đích, tựu toán na thời đích dị năng giả hiệp hội hội trường dĩ kỷ thân vi đại giới chung vu bình bạn liễu bạn loạn chi hậu giá chủng tưởng pháp khước tảo dĩ tại tha môn tâm lí nhiên thiêu thành nguyên, dị năng giả giá chủng dị loại tựu bất cai tồn tại! Tha môn thị quái vật! Thị bất khiết! Bất ứng dung thế đích đông tây. Chiến tranh quá hậu sở hữu đích trách nhậm đô bị thôi đáo dị năng giả đích thân thượng, ngận khoái đích tương quyền bính bả ác tại thủ đích tân chính phủ tại thời cơ thành thục hậu bả dị năng giả môn tại chính trị trung tâm đích quyền lợi đoạt liễu quá lai, song phương mâu thuẫn việt lai việt đại, nhất trực đáo dị năng giả bị đoạt khứ liễu sở hữu đích nhất thiết.
Na thị tha môn tối hôn ám đích nhất thiên, dã thị na cá thời hầu tha môn bị bách tòng đài tiền tẩu đáo đài hạ, bất tái cảm dụng chân thật thân phân diện chúng, diện đối tằng kinh năng cú dụng sinh mệnh bảo hộ đích nhân môn bất tri sở thố, nhân loại thậm chí hoàn yếu nghiên phát chuyên môn đối phó dị năng giả đích võ khí lai phòng bị tha môn.
Tựu như bất cửu chi tiền hòa dị năng giả hiệp hội hội trường đồng quy vu tẫn đích bạn quân thủ lĩnh thuyết đích nhất dạng —— tha na thời đái trứ tiếu vấn tha cố chấp đích hội trường: “Nhĩ dĩ vi nhĩ môn tựu năng độc thiện kỳ thân mạ?” Vấn hoàn giá nhất cú tha tựu đảo liễu hạ khứ tái dã một hữu khởi lai.
Nhi nhất thiết chính như tha thuyết đích na dạng.
Hoặc hứa tha tựu thị minh bạch nhân loại đích liệt tính căn, tri đạo tha môn tòng nhất khai thủy tựu bị đả thượng “Phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị” đích tiêu thiêm, tẫn quản tha môn dã chỉ năng toán thị nhất phê tiến hóa quá hoặc giả thuyết hữu trứ đặc thù năng lực đích nhân loại, đãn tiến nhập chính trị trung tâm hậu tha dã năng cú cảm giác đáo nhân môn đối tha môn giá nhất quần loại ẩn ẩn đích phòng bị dữ bài xích, giá toán ta thập ma ni? Tha bất năng tương tha môn đích vị lai phóng tại giá dạng đích nhân loại thủ lí, tha môn ứng cai độc lập khởi lai, tự thành nhất cá chủng tộc, nhi bất thị tưởng trứ tưởng tượng tại dao viễn đích quá khứ tằng kinh bá phóng quá đích điện ảnh na dạng tố nhất cá loại tự vu tri chu hiệp đích siêu cấp anh hùng, tri chu hiệp thượng hữu bị nhân loại bài tễ đích thời hầu, canh hà huống tha môn giá quần dị loại ni? Hoàn bất như tòng nhân loại xã hội độc lập xuất lai, phản chính tại nhân loại nhãn lí tha môn tựu thị dị loại.
Vu thị đoạt / quyền, kiến lập thế lực, vi kim hậu tố đả toán, tha khán đích ngận viễn, tố sự dã hữu phách lực hựu ngoan tuyệt, hữu minh xác đích mục tiêu dữ phương hướng, một hữu nhân phát hiện tha hữu giá dạng đích tưởng pháp, án lý thuyết ứng cai khả dĩ đắc đáo thành công, đãn tựu thị nhân vi tha khán đích thái viễn tài hội thất bại —— dị năng giả hiện tại hoàn một hữu hòa phổ thông nhân xuất hiện quá mâu thuẫn ni, tha môn bị chính phủ cố dong, bang trợ nhân loại tịnh cứu hộ tha môn, tương xử đích dung hiệp hòa hài, hựu chẩm ma năng minh bạch liễu giải tha đích tưởng pháp.
Tái thuyết liễu, tương tín tha đích viễn kiến —— nhân loại hòa dị năng giả chung hữu nhất thiên hội bạo phát xuất vô pháp hòa giải đích mâu thuẫn đích dị năng giả dã bất thị ngận đa, chỉ hữu thiếu sổ kỉ cá nguyện ý cân trứ tha, tố nhất phiên bất quản thâu doanh đô hội bị lịch sử minh ký đích sự nghiệp.
Giá dạng thất bại dã thị lý sở ứng đương.
Nhiên hậu chỉnh cá thế giới đích cách cục tựu giá dạng cải biến liễu.
Dị năng giả vô nhân quyền.

Nhĩ đích mâu sắc sảo sảo trầm liễu trầm, nhiên hậu thông quá hệ thống sở cấp đích tư liêu hồi đáo liễu “Mạc tuần sở” đích gia.
—— du hí khai thủy.
Nhĩ đích mâu tử bình tĩnh nhi hựu lãnh khốc, tại dạ sắc hạ phiếm trứ sâm lãnh đích quang, hựu hảo tự tâm trung hữu liễu mỗ chủng quyết ý.
—— chư quân thả đãi.
Nhược giá thị hướng nhĩ phát hạ đích tuyên chiến, nhĩ tịnh bất hội thâu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn