Ngã nhận vi tuyển trạch quyền tại trương nhiên thủ lí: “Cáo bất cáo tố tha thủ quyết vu nhĩ tự kỷ.”
Trương nhiên nhất trực vọng trứ song ngoại, một hữu khai khẩu đích ý tư, trần vị tuy nhiên biểu tình nghi hoặc, đãn định định địa trạm tại na lí, hòa trương nhiên nhất khởi trầm mặc trứ. Ngã tòng trừu thế lí bả linh tiền nã xuất lai, xuất khứ quan môn, hảo cấp tha môn lưu hạ khả dĩ giao lưu đích cơ hội.
Ngoại diện, khả khả hòa ngã ba đô tẩu liễu, chỉ thặng hạ ngã mụ, tạ vũ hòa trịnh nghị.
“Ngã xuất khứ mãi thái, nhĩ hòa đồng học tại gia lí đãi trứ ba, liêu liêu.” Tha linh khởi phóng tại sa phát thượng đích đại tử, cân tha môn thuyết, “Bang a di khuyến khuyến tha a.”
Trịnh nghị hòa tạ vũ điểm đầu, tẩu đáo ngã thân biên, nhất nhân áp trụ ngã nhất biên đích kiên bàng, nhượng ngã tọa hạ khứ.
Tạ vũ vấn ngã: “Nhĩ chuẩn bị hạ nhất bộ chẩm ma tố?”
“Nhĩ môn chuẩn bị hạ nhất bộ đối ngã tố thập ma?” Ngã khán trứ tha môn lưỡng nhưng nhiên áp chế trụ ngã kiên bàng đích thủ, đề tỉnh đạo, “Nhĩ môn hạ ngọ hoàn yếu khứ thượng khóa ba.”
“Như quả ngã tưởng trở chỉ nhĩ, tùy tiện nhất điều thiết liên tựu năng bả nhĩ khốn tại gia lí. Nhĩ khán, hiện tại nhĩ bả khả khả khí tẩu liễu, nhĩ ba minh diện thượng thị thu thập hành lý quá lai hòa nhĩ nhất khởi sinh hoạt, thật tế thượng hoàn bất thị vi liễu khán trụ nhĩ. Như quả một hữu nhân bang nhĩ, nhĩ nhất cá nhân tố thập ma sự đô nan ba?” Tạ vũ tùng khai thủ, tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất trương chiết điệp đích chỉ, ngã triển khai, phát hiện na thị hệ thống công tư đại lâu đích kết cấu đồ.
Ngã khẩn trương địa niết trụ tha, khán hướng tạ vũ hòa trịnh nghị, tạ vũ thuyết: “Mỗi cá tưởng hồi khứ đích xuyên việt giả đô hội thủ tiên tưởng đáo giá lí, ngã tưởng nhĩ dã bất hội lệ ngoại. Tất cánh, giá thị giá tọa thành thị tối đại đích nhất cá mâu thuẫn điểm. Chính phủ thanh xưng vô lực tương xuyên việt giả tống hồi, đãn hệ thống công tư khước hữu ổn định đích, khả dĩ dụng vu thời không vãng phản đích cơ khí, nhiên nhi giá dạng đích cơ khí, khước bất đối nội sử dụng. Tha môn tại cảo thập ma bả hí? Hoặc giả thuyết, bất quản tha môn tại cảo thập ma quỷ, ngã môn chỉ tưởng dụng tha đạt đáo nhất cá mục đích, na tựu thị ly khai giá lí. Ngã thị tham gia quá đối hệ thống công tư đích kháng nghị du. Hành đích.”
Trịnh nghị tiếp trứ thuyết đạo: “Sở dĩ, như quả nhĩ tưởng tòng hệ thống công tư hạ thủ, thủ tiên nhĩ đắc liễu giải tha, biệt thao chi quá cấp. Tạ vũ cương tài trảo ngã thương lượng liễu nhất hạ, ngã giác đắc tha thuyết đắc ngận hữu đạo lý, ngã hội bang nhĩ đích.”
Ngã thủ lí đích na trương chỉ trứu đắc bất thành dạng tử liễu, ngã dụng lực thân liễu thân, đối tha môn thuyết: “Tạ tạ nhĩ môn, bất quá nhĩ môn biệt nhân vi ngã đích sự đam ngộ liễu tự kỷ đích tiền trình……”
“Nhĩ giác đắc ngã hiện tại hoàn hữu tiền trình mạ?” Tạ vũ phản vấn ngã, nhiên hậu bất cấp bất hoãn địa thuyết, “Khả khả dĩ tiền nhất trực đối ngã thuyết tha bất hội thúc phược ngã, nhượng ngã bất yếu phóng khí hồi khứ đích hi vọng. Khả thượng thứ ngã bị quan áp đích thời hầu, tha đệ nhất thứ cầu ngã, cầu ngã biệt tái tố na ta sự liễu. Ngã vi liễu tha, tòng tổ chức lí thối liễu xuất lai, bả giá ta tư liêu cai nhưng đích nhưng cai thiêu đích thiêu, đô xử lý đắc soa bất đa liễu. Ngã tưởng ngã dĩ kinh mê thất tại liễu cai bất cai hồi khứ đích vấn đề lí, đãn ngã tưởng, nhĩ bất tồn tại giá cá nghi vấn. Ngã lý giải nhĩ đích cảm thụ, giá thị ngã nguyện ý bang nhĩ đích đệ nhất cá lý do, nhĩ thị khả khả đích bằng hữu, giá thị đệ nhị cá, tựu thị giá ma giản đan. Đãn thành công đích kỉ suất, ngã cáo tố nhĩ, kỉ hồ đẳng vu một hữu. Nhĩ hoàn thị yếu khứ tố mạ?”
“Yếu.” Ngã khẳng định địa điểm đầu, “Tạ tạ nhĩ môn.”
“Huynh đệ kỉ cá, bất thuyết giá ta hư đích.” Trịnh nghị phách phách ngã đích kiên bàng, đối ngã thuyết, “Kỳ thật ngã dã bất đại đổng, tựu quang thính tạ vũ thuyết liễu. Phản chính tha hữu kinh nghiệm, ngã lai bang mang, nhất cá tự, tựu thị càn.”
Ngã tưởng khởi cương tài trịnh nghị lược đái di hám khẩu vẫn địa thuyết trứ na cá mộng cảnh, giác đắc hữu ta nan thụ. Tha đại đại liệt liệt đích nhất cá nhân, thuyết thoại tòng lai đô thị trực lai trực khứ đích, ngận thiếu hội giá dạng.
“Thiên nột lâm an nhĩ khả biệt tố giá cá biểu tình liễu, thẩm nhân…… Biệt biến thành cá đa sầu thiện cảm đích cô nương a, nhĩ khán giá mi đầu túc đích, chân sửu.” Tha nhất biên khán trứ tạ vũ, nhất biên thuyết ngã, đãn tha tị đầu phiếm hồng, thanh âm ý ngoại địa hữu ta ngạnh yết. Tạ vũ bất minh sở dĩ địa khán trứ tha, nhiên hậu hựu hồi quá lai cân ngã thuyết: “Ngã giá chu mạt trảo kỉ cá dĩ tiền vi hệ thống phục vụ quá đích bằng hữu lai, ngã môn nhất khởi thương lượng đối sách, khán hữu một hữu bạn pháp đắc đáo thập ma tuyến tác. Nhĩ giá kỉ thiên hoàn thị lai học giáo ba, nhượng nhĩ ba an tâm, bất nhiên tha bất hội nhượng nhĩ tự do hoạt động đích.”
Ngã đáp ứng hạ lai, khởi thân tống tha lưỡng xuất khứ. Tha môn yếu xuất môn đích thời hầu ngã trạm tại trịnh nghị diện tiền, chú thị trứ tha. Trịnh nghị hữu sở sát giác, xuyên hài đích động tác mạn liễu hạ lai, đẳng ngã khai khẩu.
Ngã hòa trịnh nghị thị chẩm ma nhận thức đích ni? Na cá thời hầu ngã cương cương thăng thượng cao trung, thanh tảo thượng học, tẩu quá liễu kỉ điều đạo. Tha bối trứ thư bao, trạm tại nhất gia môn thị diện tiền, cân lão bản tại thuyết thoại. Tha kiểm thượng đích tiếu dung nhất hội nhi xuất hiện nhất hội nhi đình trệ, hiển đắc hữu ta dam giới. Ngã tri đạo tha thị ngã đích đồng ban đồng học, đãn thị hòa tha bất thục, tại nhai thượng ngộ kiến bất thục đích đồng học ngã nhất bàn đích xử lý phương pháp tựu thị biệt quá kiểm, giả trang một hữu khán kiến.
Ngã cương ngạnh địa chuyển quá đầu, vãng lánh nhất biên vọng. Cương tẩu liễu kỉ bộ, tựu khán đáo tha hoành trùng trực chàng địa vãng nhai đạo đối diện trùng. Ngã hồi đầu khứ khán na cá lão bản, tha thần tình phục tạp địa vọng trứ ngoại biên, nhiên hậu loan hạ yêu khứ bãi phóng đông tây. Na chân đích thị ngã nhân sinh trung hảo kỳ tâm tối trọng đích nhất cá giai đoạn liễu, ngã khán trứ trịnh nghị vãng dữ học giáo tương phản đích phương hướng bào, đình tại nguyên địa tư tác liễu nhất hạ, cân liễu quá khứ.
Tha một hữu bào đa viễn, tựu tại nhai đạo tẫn đầu chuyển giác đích na cá lạp ngập đôi hậu diện tồn liễu hạ lai, sử kính khóc. Tha khán kiến ngã hướng tha tẩu liễu quá khứ, nã khởi nhất đôi lạp ngập tựu vãng ngã giá biên nhưng, nhượng ngã cổn. Trù dư lạp ngập tại địa thượng niêm hồ hồ địa lạn nhuyễn trứ, tha khái liễu kỉ hạ, thuyết liễu nhất cú: “Chân tha mụ xú.” Tựu trạm khởi lai, vãng bàng biên na liễu na, hựu tồn liễu hạ khứ.
Ngã cân tha thuyết: “Yếu thượng khóa liễu.”
“Nhĩ thùy a nhĩ.” Tha khóc đáo bán lộ bị ngã đả đoạn, khán khởi lai thập phân bất sảng, tha dụng thủ sát liễu sát kiểm, quá lai tựu thị nhất quyền. Ngã một tưởng đáo tha hội đả ngã, kiểm kết kết thật thật địa ai liễu nhất hạ. Ngã giá nhân đích tính cách, tựu thị nhuyễn trung đái ngạnh, biệt nhân cấp ngã nhất quyền, ngã khẳng định đắc hoàn cấp tha nhất cước.
Kết quả ngã môn đả hoàn liễu, thượng học thời gian dã tảo tựu quá liễu, lưỡng nhân tị thanh kiểm thũng địa tọa tại lộ biên. Trịnh nghị vấn ngã: “Ngã cương tài vi thập ma yếu đả nhĩ a?”
“Ngã chẩm ma tri đạo?” Ngã hữu ta sinh khí, thân thượng hựu thống, tại tâm lí đích cô, dĩ hậu tái dã bất cảm đa quản nhàn sự liễu.
“Đãn thị nhĩ hạ thủ bỉ ngã trọng đa liễu.” Tha trắc trứ kiểm chỉ trứ thương cấp ngã khán, “Ngã hoàn một cật tảo phạn, bồi kỉ khối tiền y dược phí bất quá phân ba?”
Tha tại phạn quán cật diện đích thời hầu, nhất trực đô tại hanh tị tử, cật trứ cật trứ nhãn tình tựu hồng liễu, nhiên hậu tha miết kiến ngã khán tha, tựu hựu bả đầu đê hạ khứ. Tha đích thủ hữu điểm phát đẩu, kiểm dã phiếm trứ triều hồng, khán khởi lai thân thể trạng huống hữu ta dị dạng. Tha cật hoàn phạn hậu, ngã trảo liễu cá công cộng điện thoại đình cấp lão sư thỉnh giả. Ngã ký bất đắc na thiên hòa tha thị chẩm ma quá đích liễu, phản chính tại vãn thượng đích thời hầu, tha tòng thư bao lí đào liễu kỉ trương tán tiền xuất lai, thuyết hoàn cấp ngã.
Ngã thị tại ngận cửu chi hậu tài tri đạo, tha na thiên sở tri đạo đích sự tình đích. Tha nguyên bổn dĩ vi tự kỷ đích phụ mẫu ly hôn liễu, tự kỷ đích ba ba tại nhị trung giá biên khai điếm, tha nhất niên đáo đầu dã kiến bất đáo tha kỉ thứ, sở dĩ tựu khảo đáo liễu nhị trung, lai trảo tha ba. Nhiên hậu tha ba cáo tố tha, tha hòa tha một hữu quan hệ, tha thị xuyên việt giả, xuyên đáo liễu trịnh nghị đích ba ba thân thượng, giá dã thị tha hòa trịnh nghị mụ mụ ly hôn đích nguyên nhân.
Na cá xuyên việt giả khai đích điếm sinh ý bất thái hảo, hữu thời hầu trịnh nghị hội nhượng ngã khứ na lí mãi điểm đông tây, tự kỷ kế tục mạn mạn tẩu, nhiên hậu đẳng ngã truy thượng tha.
Thử khắc, tha xuyên hảo liễu hài, đẳng liễu ngã ngận cửu. Ngã dã bất tri đạo chẩm ma khai khẩu, sở dĩ phách liễu phách tha đích bối. Tha thuyết: “Ngã hiện tại hoàn thị hội khứ na gia điếm mãi đông tây.”
“Dã hứa hữu cơ hội nhượng nhĩ ba ba dã hồi lai ni?”
“Nhĩ ngã đô tri đạo, giá bất khả năng. Ngã tại bang nhĩ tố nhất kiện bất khả năng đích sự, nhân vi bất tố hoàn nhĩ bất hội tử tâm.” Trịnh nghị thuyết, “Vi thập ma nhĩ môn đô hội dụng âm mưu luận lai khán giá cá thế giới ni? Ngã chỉ khán đáo tha đích hữu tâm vô lực.”
Ngã thuyết: “Chí thiếu hiện tại ngã hoàn bất năng tử tâm.”
Dữ trịnh nghị đạo biệt hậu, ngã tiếu trứ thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu bả toản tại thủ lí đích đồ chỉ tiểu tâm địa chiết điệp, phóng hồi đâu lí. Bất tri đạo trương nhiên hòa trần vị liêu đắc chẩm ma dạng liễu, chẩm ma giá ma cửu hoàn một hữu xuất lai?
Ngã thôi khai môn, khán kiến liễu trần vị hòa ngã ca tiếp vẫn đích tình cảnh.
Na bất thị ngã ca, na thị trương nhiên. Ngã bả giá cú thoại tại não tử lí trọng phục bá phóng liễu hảo kỉ hồi, hoàn thị nhất cá trùng động thượng tiền, bả trần vị hiên đáo nhất biên, linh trứ tha đích y phục bả tha tạp đáo tường thượng, ác ngoan ngoan địa chú thị trứ tha: “Biệt đối ngã ca càn giá chủng sự.”
“Na ngã tái trọng tân thuyết nhất thứ, biệt đối ngã ca đích thân thể càn giá chủng sự.” Ngã bả trần vị hựu vãng tường thượng đỉnh liễu đỉnh, vãng hậu khán trứ trương nhiên, “Tha dĩ hậu thị yếu thương hại nhĩ đích.”
“Na thị ngã căn bổn tựu một kinh lịch quá đích dĩ hậu.” Trương nhiên dụng ngã ca đích nhãn tình khán trứ ngã, nhượng ngã căn bổn vô pháp cự tuyệt, “Ngã tài thập ngũ tuế, nhi ngã hỉ hoan đích nhân cáo tố ngã, tha dã hỉ hoan ngã.”
“Đãn thị……” Ngã dục ngôn hựu chỉ, cảm giác đáo trần vị chính tại bài khai ngã đích thủ.
Đãn thị ngã dung nhẫn bất liễu hiện tại giá cá trạng huống, tha môn tương nhận đích đệ nhất thiên tựu tiếp vẫn, na đệ nhị thiên đệ tam thiên ni? Tha môn hội dụng ngã ca đích thân thể càn xuất thập ma sự tình lai?
Trần vị đối ngã thuyết: “Linh hồn tài thị quyết định nhất cá nhân thân phân đích quan kiện. Như quả nhĩ ca xuyên việt đáo liễu biệt nhân đích thân thượng, lai trảo nhĩ, nhĩ hội bất hội nhận tha ni? Ngã tưởng nhĩ tự kỷ hữu đáp án.”
Ngã diêu đầu, dụng tẫn toàn lực bả trần vị oanh liễu xuất khứ. Trương nhiên tại thân hậu chú thị trứ ngã, ngã nhất khán đáo tha, não đại tựu hội hồi thiểm tha hòa trần vị thần xỉ tương bính đích tình hình. Ngã ca đích tị tử khinh khinh ai trứ trần vị đích kiểm giáp, bế trứ nhãn tình, thủ chỉ dữ tha tương khảm. Ngã ca như quả tri đạo tự kỷ thân liễu nhất cá bỉ tự kỷ tiểu thập kỉ tuế đích nam nhân, khẳng định dã hội nan dĩ tiếp thụ đích.
Phẫn nộ tại ngã thể nội thoan lai thoan khứ, thải đạp ngã đích nội tạng, đãn ngã hựu một bạn pháp khứ khiển trách nhậm hà nhất cá nhân. Nhân vi tha môn sở thuyết đích, dã thị đối đích. Ngã lưu đắc trụ trương nhiên mạ? Ngã hữu quyền lợi lưu trụ trương nhiên mạ? Tha hoàn toàn khả dĩ thân thỉnh đoạn tuyệt hòa ngã đích quan hệ, hồi đáo trần vị đích thân biên.
Đáo na cá thời hầu……
Ngã bất năng nhượng na cá thời khắc đáo lai. Ngã bế thượng nhãn tình, hồi đáo liễu tự kỷ đích ngọa thất.
“Lâm an, ngã tưởng hòa nhĩ đàm đàm trần vị đích sự.” Trương nhiên tại hậu diện thí đồ trảo trụ ngã, ngã suý khai tha, đả khai ngọa thất đích song hộ đối tha thuyết: “Đẳng ngã hồi lai ngã môn tái đàm.”
Ngã thải thượng liễu song khuông, hựu chiết phản hồi lai, bả thân phân chứng kiện đái thượng, nhiên hậu khiêu liễu xuất khứ.
Ngã tái thứ tọa tại hệ thống đại lâu đích nhất lâu đại thính nội, điền trứ biểu cách. Đương ngã bả biểu cách giao quá khứ hậu, khẩn trương địa vọng trứ chu vi. Như quả chàng kiến liễu thượng thứ na cá công tác nhân viên, ngã khẳng định hội bị sách xuyên, nhân vi ngã đích thân phân chứng kiện thượng tả đích danh tự tịnh bất thị trương đại nguy.
Công tác nhân viên thủ nã trứ chứng kiện vọng trứ ngã, đối bỉ liễu nhất hạ, nhiên hậu nã xuất nhất cá hồng sắc điếu bài điền tư liêu.
“Minh thiên thượng ngọ thất điểm bán, tại bảo an thất ngoại đích na bài tọa y thượng đẳng nhân lĩnh nhĩ môn thượng khứ, du kỳ bất hầu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
