Đối tổng tài đích đệ thất ấn tượng: Tha thị cá hảo nhân. 【 hảo nhân tạp thập ma đích phát đích dã thái tảo liễu ba uy!
Sở thanh nhượng giá cá ảnh đế công khai biểu đạt liễu đối hoắc dĩ cẩn đích chi trì, ly san san bổn tựu ngập ngập khả nguy đích diện tử triệt để quải bất trụ liễu.
Tha ngận khí phẫn, dã giác đắc ủy khuất, nhân vi tha bất thị một liễu giải quá hoắc dĩ cẩn đích, sự thật thượng, chính thị nhân vi liễu giải quá, sở dĩ tha tài quyết định liễu yếu giá ma diễn.
Chúng sở chu tri đích, hữu nguyên hình đích nhân vật đô bất hảo diễn, bất luận thị nhị thứ nguyên đích động mạn giác sắc hoàn thị tam thứ nguyên đích chân thật nhân vật, công chúng đối vu giá cá giác sắc tại nội tâm lí dĩ kinh hữu liễu kí định nhận tri, diễn viên diễn đắc bất tượng yếu ai mạ, diễn đắc thái tượng liễu hựu hội bị kịch trung đích giác sắc yểm khứ tự kỷ đích quang mang, ngận nan nhượng nhân ký trụ.
Ly san san tự nhận thị nhất cá ngận hữu truy cầu đích nữ diễn viên, hoán cá ý tư tựu thị ngận ái xoát tồn tại cảm, tha tất nhiên bất hội nhạc ý tại hảo bất dung dịch tài đắc đáo đích ông đạo đích hí lí lưu vu bình dung.
Đãn hiện thật trung đích hoắc dĩ cẩn đích nhân thiết thật tại thị thái nhân sinh đại doanh gia, xuất thân thế gia, tòng tiểu dưỡng tôn xử ưu, nhất bối tử thuận phong thuận thủy, trường đích hựu ngận phiêu lượng xuất thiêu, tối khả phạ đích thị giá hóa bất cận gia thế hảo, trường đích hảo, tha hoàn hữu não tử! Tiểu thời hầu thị học bá, trường đại liễu bằng trứ tự kỷ đích bổn sự tựu bả mẫu thân đích công tác thất tố đại biến thành liễu thượng thị công tư…… Khả dĩ thuyết, na phạ hoắc dĩ cẩn thập ma đô bất tố, đô tồn tại cảm bạo bằng.
Ly san san tất tu lánh tích hề kính, tài năng diễn dịch nhất cá tha lý tưởng trung đích “Ly san san bản đích hoắc dĩ cẩn”.
Nhi ly san san đích lánh tích hề kính tựu thị tưởng trứ nhân vô hoàn nhân, như quả tha trảo đáo hoắc dĩ cẩn đích khuyết điểm tái gia dĩ cải tiến, sở hữu nhân bất tựu đô hội thuyết tha đích hảo liễu mạ? Thuyết bất định hoắc dĩ cẩn dã hội giác đắc cao hưng ni?
Ly san san phân tích, tượng hoắc dĩ cẩn giá dạng tòng tiểu tựu hữu đại bả đích nhân phủng trứ, truy trứ, sủng trứ đích nhân, tính cách án chiếu thường lý thôi đoạn khẳng định hội bị quán đắc thập phân kiêu túng, thuyết nhất bất nhị, vô pháp vô thiên na chủng, hoàn phi yếu sáo cá hảo thính đích từ khiếu cường thế. Giá tại tha khán lai thị ngận khả tiếu đích, tha kiên tín giá tựu thị hoắc dĩ cẩn đích khuyết điểm, quá cương dịch chiết, tha căn bổn tựu bất tượng cá nữ nhân!
Hoán cú thoại thuyết tựu thị ly san san giác đắc tha đích cơ hội lai liễu, tha cai bả hoắc dĩ cẩn đích thiếu nữ thời đại diễn đích tượng cá nữ nhân, ách, hoặc giả thị thiếu nữ, cương nhu tịnh tế, tại nữ cường nhân đích bối hậu dã hữu tiểu nữ nhân đích nhất diện, đa trạc manh điểm a!
Tối trọng yếu đích thị, ly san san tòng đương đồng tinh khai thủy, diễn đích đại đa tựu đô thị ngận khả ái đích manh hệ tiểu la lị, trường đại liễu chuyển hình dã thị chuyên chú đả tạo thanh thuần nhu mỹ đích đối ngoại hình tượng, diễn dịch giá dạng nhất cá thiếu nữ tình hoài đích hoắc dĩ cẩn cương hảo khả dĩ hoàn mỹ vô ngân tích đích thực nhập tha đích cá nhân đặc sắc.
Đương nhiên liễu, đối ngoại ly san san bất khả năng thuyết tự kỷ thị vi liễu đột hiển tự kỷ, tha chỉ hội thuyết tha thị tưởng nhượng giá cá giác sắc hiển đắc canh gia phong mãn, lập thể, tha tại oạt quật hoắc dĩ cẩn đích lánh nhất diện……
Hoang ngôn thuyết liễu nhất thiên biến dã tựu thành chân liễu, hiện tại liên tha tự kỷ đô khai thủy hữu điểm tương tín tha tựu thị giá cá ý tư liễu. Tha thị thuyết, tha giá dạng dã thị tại bang hoắc dĩ cẩn thụ lập canh dung dịch bị nhân tiếp thụ đích hình tượng a, đối bất đối?
Yếu thị hoắc dĩ cẩn lai hồi đáp, na khẳng định tựu thị: “Đối cá quỷ a! Ngã nhu yếu nhĩ bang ngã nhượng biệt nhân tiếp thụ nhất cá hoàn toàn bất thị ngã đích hình tượng mạ?!”
Đãn ly san san bất thị hoắc dĩ cẩn, tha bất hội giá ma tưởng. Tha chỉ hội tưởng, sở thanh nhượng tại hoàn một hồi quốc thời, dĩ kinh tiên phách liễu nhất bộ phân tha đích hí, ông đạo đối tha tại hí lí gia đích nhất ta tịnh bất tại kịch bổn thượng đích tiểu động tác một thuyết thập ma, dã tựu thị thuyết liên ông đạo đô giác đắc tha diễn đích đối, tha bị mặc hứa liễu, tha đích lý giải một hữu thác!
…… Thuyết bất định hoắc dĩ cẩn khán đáo chi hậu dã hội cảm tạ ngã ni? Tiến nhi tha đại khái hội thỉnh ngã cật phạn biểu đạt cảm tạ, nhiên hậu tại hòa ngã đích tiếp xúc trung hỉ hoan thượng ngã, tưởng hòa ngã đương bằng hữu, ngã thị cai căng trì nhất điểm ni, hoàn thị căng trì nhất điểm ni? Đẳng ngã môn thành vi liễu bằng hữu, tha hội bất hội tưởng nhượng ngã đương tha tẩu tử ni? Tựu tượng thị ngôn tình tiểu thuyết lí na dạng, tha cố ý an ngã hòa tha ca nhận thức, tha ca dã khán thượng liễu ngã, na ngã khởi bất thị tựu yếu giá nhập hào môn, đương cá y toa bối lạp na dạng đích khoát thái, tẩu hướng nhân sinh điên phong liễu?!
Tựu tại ly san san đích vọng tưởng việt khai việt đại, dĩ kinh thu bất trụ đích thời hầu, tựu nghênh lai liễu hoắc dĩ cẩn giá ma đương đầu nhất bổng, bả tha thử tiền đích nỗ lực toàn bộ phủ định, khả dĩ thuyết thị bất thí vu tình thiên phích lịch.
“Nhĩ diễn đích căn bổn bất thị ‘ ngã ’, nhi thị nhất cá khiếu trứ ngã danh tự đích ‘ nhĩ ’.”
Phát quật giác sắc đích đa diện tính một thác, tại giác sắc trung đái thượng chúc vu tự kỷ đích đặc sắc dã một thác, đãn nhĩ dã bất năng hồ loạn cấp biệt nhân thiêm gia nam viên bắc triệt đích chúc tính hòa tiêu thiêm a, đặc biệt thị giá cá nhân hoàn hoạt trứ đích thời hầu.
Sức diễn nữ chủ giác y toa bối lạp đích ngoại quốc tịch ảnh hậu lị lị dã tại diễn dịch trứ chúc vu tha đích y toa bối lạp, chẩm ma tựu một kiến biệt nhân giác đắc bất thỏa ni? Cái nhân y toa bối lạp đối ngoại đích hình tượng nhất quán tẩu đích thị ưu nhã đại khí đích tri tính phong, lị lị diễn đích dã thị giá dạng, chỉ thị hội tại bất kinh ý gian đái thượng chúc vu tha cá nhân đích tiểu u mặc, dữ giác sắc bổn thân đích tính cách tịnh bất trùng đột, phản nhi hiển đắc canh gia hoàn mỹ, nhượng ông đạo đô tán bất tuyệt khẩu.
Đãn thị ly san san ni? Cử cá bất kháp đương đích lật tử, hoắc dĩ cẩn thị nữ vương, đãn ly san san thiên thiên yếu diễn cá tượng tha tự đích đích tiểu bạch hoa, liên công chủ đô bất thị, trực tiếp tựu biến thành kiểu nhu tạo tác chỉ hội lộng ta tiểu xảo đích bạo phát hộ đích nữ nhi, nhĩ thuyết giá thùy thụ đắc liễu?
Đặc biệt thị giá chủng nhân hoàn thị hoắc dĩ cẩn tối khán bất thượng đích, hiện tại ly san san hoàn yếu bả giá chủng tính cách tại điện ảnh lí an đáo hoắc dĩ cẩn thân thượng…… Kết cục khả tưởng nhi tri.
Ly san san tự nhiên thị bất năng nhận đích: “Nan đạo án chiếu hoắc nhị tiểu tỷ đích ý tư, hành vi cử chỉ thô lỗ đích tượng thị nam nhân bà, nga, đối liễu, hiện tại võng thượng hữu cá tân danh từ khiếu nữ hán tử, nâm giác đắc bả nâm diễn dịch thành na dạng đích nữ hán tử tài hợp thích mạ? Na nâm mỗi thứ ngoại xuất thời đô đả phẫn đích giá ma tinh trí yếu càn ma? Hoàn bất thị cấp nam nhân khán?! Giá hòa ngã diễn đích hựu hữu thập ma khu biệt? Đô! Thị! Tiểu! Nữ! Sinh! Chân bất tưởng yếu giá ta, hữu bổn sự nhĩ xuất môn biệt hóa trang a!”
Đương hiện thật bất phù hợp tự kỷ đích kỳ vọng thời, nhân tựu hội biến đắc quá phân thất vọng. Ly san san giá biên hoàn đái trứ na ma điểm tiểu tâm tư bị đương chúng trạc xuyên đích dam giới, tha đối hoắc dĩ cẩn khả dĩ thuyết thị mãn hoài oán đỗi, ngã thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ vi thập ma bất lý giải ngã?!
Hoắc dĩ cẩn một tiên cấp trứ thuyết thoại, chỉ thị dụng nhất chủng ngận kỳ quái đích nhãn thần khán trứ ly san san.
“Chẩm ma, một thoại liễu?” Ly san san hoàn tại dương dương đắc ý, giác đắc tự kỷ nhượng hoắc dĩ cẩn ách khẩu vô ngôn liễu. Giá cá thế giới bất tựu thị giá dạng mạ? Na cá nữ nhân cảm thuyết tự kỷ bất tưởng bị nhân truy trứ, phủng trứ? Chỉ bất quá hoắc dĩ cẩn bất khuyết giá ta, sở dĩ tha tài hội kiểu tình đích khai thủy thuyết thập ma truy cầu tự lập! Bất quá thị đương liễu biểu - tử hoàn yếu lập bài phường!
“Ngã chú trọng ngoại biểu thị vi liễu nhượng tự kỷ du khoái, thị vi liễu tự kỷ nhất thiên đích tâm tình, thị nhất chủng đối canh tinh trí đích sinh hoạt thái độ đích truy cầu.” Hoắc dĩ cẩn đích ngữ khí y cựu một thập ma khởi phục, nhân vi tha giác đắc tha chỉ thị tại trần thuật tha đích quan điểm.
Hoắc dĩ cẩn nhất trực kiên trì nhận vi, nữ tính đích tự tín tòng hà nhi lai? Bất quá “Du duyệt tự kỷ” dữ “Thủ duyệt biệt nhân” đích khu biệt nhi dĩ.
Đãn ly san san bất hội giá ma tưởng, hoắc dĩ cẩn biểu hiện đích việt thị bình tĩnh, ly san san tự ti hựu tự ngạo đích nội tâm tựu việt mẫn cảm, tha giác đắc hoắc dĩ cẩn giá hoàn toàn tựu thị tại thiêu hấn tha, thị cao cao tại thượng đích bỉ thị! Tại ly san san đích nội tâm lí, tha dĩ kinh bả hoắc dĩ cẩn đích thoại não bổ thành liễu: ‘ chỉ hữu mỗ ta tự luyến đích nam nhân, hòa chỉ năng y phụ vu nam nhân nhi hoạt đích nữ nhân, tài hội giác đắc hóa trang thị vi liễu nhượng nam nhân khán. Ngận hiển nhiên, nhĩ giá chủng nhân thị bất hội đổng đắc ngã đích ý tư đích. ’
Hoắc dĩ cẩn oai đầu, canh gia kỳ quái liễu, tha hoàn một thuyết thập ma ni, ly san san chẩm ma tựu hảo tượng nhất phó dĩ kinh khoái yếu khí tạc liễu đích mô dạng? Hoàn chân thị cá kỳ quái đích nhân a.
“Nhĩ chân thị nhất điểm nữ nhân dạng đô một hữu!” Ly san san tại trùng động đích chi phối hạ, thích phóng liễu tha nội tâm đích tiểu ma quỷ.
Giá cá thế giới tựu thị giá ma kỳ quái, nữ tính sảo biểu hiện đích cường thế nhất điểm, bất dụng nam nhân trạm xuất lai thuyết thập ma, tựu dĩ kinh hữu nữ nhân tiên khiêu xuất lai nhượng nhượng trứ thuyết giá dạng thành hà thể thống? Nhất điểm nữ nhân dạng đô một hữu!
Hoắc dĩ cẩn trứu mi, thập ma khiếu nữ nhân dạng? Phi yếu nhất khẩu nhất cá “Nhân gia”, kiểu nhu tạo tác đích nữu thượng cá thập lai bát hồi mạ? Tự cường tự lập, tự kỷ nhượng tự kỷ quá đích hạnh phúc tựu bất khiếu nữ nhân dạng liễu?
Na hoàn chân thị đối bất khởi a, ngã bất hội tát kiều, bất hội giả khóc, canh bất hội giả trang nhu nhược. Ngã chỉ thị ngã nhi dĩ.
Bất quá, giá ta khả dĩ tiên phóng tại nhất biên, hoắc dĩ cẩn kỳ quái đích thị lánh nhất kiện sự —— vi thập ma ngã yếu hòa ly san san tại giá lí thảo luận giá cá vấn đề? Hoắc dĩ cẩn vô nại đích phát hiện tha hoàn thị bất khả tị miễn đích chuẩn bị hòa sỏa bức sảo giá liễu, tịnh thả chính bị giá cá sỏa bức lạp hướng tha đích thủy bình tuyến, xí đồ dụng phong phú đích kinh nghiệm lai đả bại tha.
Hạnh nhi hoắc dĩ cẩn tỉnh ngộ đích tảo, trọng tân hồi đáo liễu kịch bổn đích thoại đề thượng: “Kiểu nhu tạo tác đích phản diện bất thị hành vi thô lỗ, nhi thị hoạt đích tượng cá chính thường nhân. Nhĩ đáo để thị chẩm ma đắc xuất như quả bất tượng nhĩ giá dạng nhất khẩu nhất cá ‘ nhân gia ’ đích thuyết thoại, tựu tất tu mãn khẩu thô thoại, một hữu ti hào lễ nghi đích kết luận đích?”
Hoắc dĩ cẩn chân tâm giác đắc ly san san giá cá nhân đích não hồi lộ hữu vấn đề.
Ly san san dã giác đắc hoắc dĩ cẩn hữu vấn đề…… Đãn tha bất năng thuyết! Nhân vi tha dĩ kinh hòa hoắc gia thiêm liễu hợp đồng, tha yếu thị tiên vô cố đề xuất bất càn liễu, tha tựu yếu bồi thường vi ước kim, nhi như quả tha tưởng kế tục công tác, tựu tất tu án chiếu đầu tư phương giác đắc hợp thích đích hí lộ, giá dã tại hợp đồng lí.
“Tác vi đầu tư phương đại biểu, ngã giác đắc nhĩ ngận bất hợp thích.” Hoắc dĩ cẩn thập phân đích giản đan thô bạo.
Đối thử, ly san san dã chỉ năng nhẫn liễu, tịnh tại tâm lí sung mãn a Q tinh thần đích tưởng trứ, dĩ hậu cha môn tẩu trứ tiều!
Hoắc dĩ cẩn hoàn hữu điểm trạng huống ngoại, nhãn tình lí đái trứ điểm tiểu mang nhiên, tha môn bất thị tại thảo luận kịch bổn mạ? Vi thập ma hội đột nhiên cảm giác thăng khởi hỏa dược vị?
Hoắc dĩ cẩn đích bí thư tiểu tỷ mặc mặc đích tại nhất biên cấp ly san san điểm liễu căn chá, tha khán đích phân minh, ly san san đại khái dĩ kinh khí đích nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, dĩ vi tha gia lão bản tại cố ý châm đối tha! Đãn kỳ thật…… Tha gia lão bản căn bổn tựu một giá phương diện đích ý thức, hoàn hữu thập ma thị bỉ giá canh bi ai đích ni? Nhĩ nhận định đích tối đại đích phản phái khước căn bổn một bả nhĩ khán tại quá nhãn lí.
Ông đạo tại nhất biên lão thần tại tại, tha tiền diện một quản ly san san chẩm ma diễn thị nhân vi tha bất quan tâm, 《 vô dữ luân bỉ đích y toa bối lạp 》 khả dĩ thuyết thị tha phách cấp tự kỷ khán đích điện ảnh, tha chỉ tại hồ ‘ y toa bối lạp ’ thị phủ đáo vị, thị phủ truyện thần, chí vu kỳ tha nhân, chỉ yếu bất xuất hí, tha hoàn chân bất thái tại hồ.
Ý tư phản quá lai tựu thị thuyết, hoắc dĩ cẩn bả ly san san phê đích nhất vô thị xử, tha dã bất hội quản, na phạ thị hoán cá nhân ni, tha đô bất hội tại hồ.
Nhi hoắc dĩ cẩn đối giá bộ điện ảnh đích thiêu dịch kỳ thật dã bất đa, đặc biệt thị tha tổ mẫu đích bộ phân, ông đạo dĩ kinh hà trách đáo liễu khả phạ đích địa bộ, tha giác đắc bất thích hợp đích dã tựu thị sức diễn tha hòa tha ca đích diễn viên, dĩ cập điện ảnh khai đầu đích nhất đoạn.
“Dã thỉnh ôn biên tôn trọng nhất hạ sự thật, kí nhiên thị yếu phách ký lục phiến, tựu cai dĩ chân tương vi chuẩn, nghệ thuật gia công vi phụ, đối ba? Ngã tổ mẫu thị kiến quá sở thanh nhượng một thác, đãn ngã tổ mẫu đích bệnh phòng khả bất thị thùy thùy thùy đô năng tùy tùy tiện tiện ngộ nhập đích, nhĩ giá hoàn toàn thị tại vũ nhục ngã môn gia đương niên thỉnh đích chức nghiệp bảo phiêu đích trí thương. Na phạ nghệ thuật cao vu sinh hoạt, dã thỉnh cụ hữu tối khởi mã đích la tập hòa thường thức, nhĩ môn giá ma hồ lộng quan chúng, giá bộ phiến tử chân đích khả dĩ quá thẩm mạ?” Hoắc dĩ cẩn công tác thời thuyết thoại nhất hướng thị ngận bất khách khí đích, nhân vi tha hữu giá cá bất khách khí đích tư bổn.
Sở thanh nhượng vi tiếu trứ tọa tại nhất biên, nội tâm tẩu trứ sự bất quan kỷ đích thần.
Đãn hoắc dĩ cẩn đích hạ nhất cú thoại thiên thiên thị thế sở thanh nhượng đả bão bất bình: “Sở thanh nhượng năng kiến đáo ngã tổ mẫu thị nhân vi ngã đích dẫn tiến, nhi ngã đái tha khứ kiến ngã tổ mẫu thị nhân vi tha bang ngã giải quá vi, tha thị cá ngận hảo đích nhân, năng bất yếu tả đích tượng thị cá trùng động đích mao đầu tiểu tử mạ?”
Lạc địa đích pha li song tiền, sở thanh nhượng ngưỡng đầu khán hướng trạm đắc bút trực đích hoắc dĩ cẩn, tha giác đắc giá tài thị chân chính đích hảo nhân. Tha thị tri đạo hoắc dĩ cẩn hữu đa tại hồ tha đích ngoại biểu đích, sở dĩ tha tài năng canh gia minh bạch đương hoắc dĩ cẩn vi liễu bang tha chứng minh tha tằng kinh tố quá đích hảo nhân hảo sự, nhi nguyện ý nhượng sức diễn tha đích diễn viên tại kịch tổ dĩ quang đầu đích hình tượng xuất hiện hữu đa ma nan đắc.
“Cảm động liễu mạ? Giá cá thế giới dã bất đô thị ô thất bát tao đích, phú N đại lí dã hữu hảo nhân, nhận chân đối đãi công tác, phụ trách nhậm hựu hữu đam đương.”
Khai hoàn hội hồi khứ đích lộ thượng, a la thủy chung một vong ký cấp sở thanh nhượng an lợi hoắc dĩ cẩn giá cá nhân, đảo bất thị tha chân đích tưởng nhượng sở thanh nhượng hòa hoắc dĩ cẩn hữu thập ma, chỉ thị tha bất cam tâm tha giác đắc dĩ kinh ngận bạch phú mỹ đích nhân tại sở thanh nhượng nhãn lí thập ma đô bất thị. Tựu tượng thị duy hộ ngẫu tượng đích tiểu phấn ti, dung bất đắc hảo hữu thuyết nhất cú bất hảo, tất tu bất đoạn tẩy não an lợi!
“Ngã tiền thiên thật tại thị thái võ đoạn liễu.” Tiểu triệu dã diện hữu quý sắc, dĩ vi hoắc dĩ cẩn thị cá nhậm tính đích phú nhị đại, khước một tưởng đáo căn bổn bất thị giá ma hồi sự.
Điện ảnh kịch bổn bất hậu, đãn yếu thị tưởng cật thấu chỉnh bộ điện ảnh, hoàn yếu tả hảo canh gia hợp lý hữu khán điểm đích tu cải ý kiến, tịnh năng tại kim thiên tảo thượng nã xuất lai, giá chỉ năng thuyết minh giá lưỡng thiên hoắc dĩ cẩn tuyệt đối ngao dạ liễu, đan giá phân nhận chân, tựu nhượng nhân vô thoại khả thuyết. Tha bất thị ngoại hành chỉ đạo nội hành đích hạt chỉ huy, tha thị chân đích tại tưởng yếu tinh ích cầu tinh đích cấp xuất tha đích ý kiến.
Sở thanh nhượng nhược hữu sở tư đích tưởng liễu hữu nhất hội nhi, tài trọng tân sĩ khởi đầu, khinh khinh đích thuyết liễu nhất cú: “Thái xuẩn liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Thống kế liễu nhất hạ thủ danh đích lưu ngôn tình huống, ⑤ tối đa, ① đệ nhị, mỗ tuân vấn quá biên tập _(:з” ∠)_ tha thuyết danh tự thái trường thượng bảng đích thời hầu bất hợp thích, sở dĩ chỉ năng tạm thời hoàn thị khiếu thân môn đại bộ phân đô tập quán liễu đích 《HE》, đẳng xác định nhất cá thập phân hợp thích đích tân danh tự chi hậu tái cải, phủ tắc hiện tại cải liễu, hậu diện…… Hoàn yếu cải. Dĩ cập = =③ giá cá tuyển hạng dã ý ngoại đích hữu ngận đa nhân a, nhĩ manh thị hữu đa tưởng khán mỗ bị biên tập trừu tử! Thuyết! Nhĩ manh tạo mỗ bị trừu tử chi hậu tựu một nhân canh tân liễu giá cá nghiêm trọng đích vấn đề ba?! PS: Cảm tạ cơ hữu “Nguyệt hạ kim hồ” đích tứ cá hỏa tiễn pháo, bệnh liễu tựu hảo hảo hưu dưỡng a! Yếu tảo điểm hảo khởi lai, ma ma ~ Cảm tạ cơ hữu “Chung hiểu sinh” đại đại hỏa tiễn pháo, ái nãi ~ Cảm tạ “Mạch nha đường” thân đích hựu lưỡng cá địa lôi ~ ma ma ~ Cảm tạ “Phiêu nhiên vũ điệp mộng “Thân đích thủ lựu đạn ~ hoan nghênh thân thành vi mỗ đích tiểu manh vật ~
《Hoạn quan chi hậu》 Bổn văn hựu danh 《 tha đa thị đại gian thần 》, 《 vô sở vị, ngã đa hội xuất thủ 》, 《 tiểu bằng hữu đích thượng học nhật thường 》
《Lai cấp tha môn hung nhất cá》 Truy cầu hoàn mỹ chủ nghĩa, hữu thời hầu hựu ngận tiểu học kê đích ma vương công X thọ mệnh siêu trường đãi cơ, uyển như 2G trùng lãng, thụ lại chuyển thế đích tinh linh thụ
《Chính đạo phong bình bị hại》 Thiên bất sinh ngã đả công nhân, tư bổn vạn cổ như trường dạ! Nhất cá đả công nhân, tại tu chân thế giới cảo nguy cơ công quan đích cố sự =V=
《Duy hữu sáo lộ đắc nhân tâm》 Khoái xuyên ~ ngã môn đích mục tiêu thị: Chỉ yếu đối tượng hoán đắc khoái, một hữu bi thương chỉ hữu ái ( bất thị )
《Nhân sinh như hí, toàn kháo diễn kỹ》 Hiện đam ngu nhạc quyển văn, giảng thuật nhất cá dĩ hủy diệt địa cầu vi mục tiêu, võ lực trị bạo biểu tình thương phụ ngũ đích tam vô ngoại tinh thụ, tối chung tại địa cầu thành vi nhất đại ảnh đế đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
