Hiên tiêu hốt nhiên nhất tiếu, đạo: “Nhĩ sai?” Thương bạch đích kiểm thượng hốt nhiên trán phóng xuất đích vi tiếu nhượng lệ triệu thiên đích tâm trung nhất trệ, phảng phật na cá ủng hữu ôn noãn tiếu dung đích tiêu dương hựu trọng tân hồi đáo liễu tha đích thân biên.
Khả thị lệ triệu thiên tri đạo, hiên tiêu đích tiếu, tượng chinh đích vãng vãng thị sát phạt. Tức sử bất thị sát phạt, ứng cai dã thị hữu mục đích đích ba! Lệ triệu thiên đạo: “Thiếu cân ngã thuyết na ta một dụng đích, dã bất yếu tái hòa ngã giả phẫn nhu tình. Đại gia đô thị nhất cá tằng diện thượng đích nhân, hữu thập ma thoại tựu than khai thuyết ba! Ngã hội thị ngã đắc đáo đích hảo xử nhi châm chước khảo lượng thị phủ hòa nhĩ tố giao dịch.”
Hiên tiêu tâm đạo giá xác thật thị lệ triệu thiên đích tính cách, thị tha đắc đáo đích lợi ích nhi định. Ảnh tổ khả dĩ cấp tha đích lợi ích đương nhiên hữu ngận đa, hiên tiêu giác đắc, ứng cai nã xuất tự kỷ đích thành ý, vu thị tiện đạo: “Bỉ như, ngã khả dĩ phái ảnh trinh khứ tra đương niên lệ tiên sinh hòa lệ phu nhân tử vong đích chân tương.”
Hiên tiêu đích thoại âm cương lạc, lệ triệu thiên khước mạc danh kỳ diệu đích hỏa liễu, tha tẩu thượng tiền niết khởi hiên tiêu đích hạ ba, bách sử tha đích nhãn tình trực thị trứ tự kỷ, ngữ khí bất đái cảm tình đích đạo: “Hiên tiêu, thu khởi nhĩ đích tự dĩ vi thị. Ngã phụ mẫu đích sự bất dụng nhậm hà nhân sáp thủ, ngã tự hội tra thanh sở. Như quả bất thị nhân vi nhĩ thị ảnh tổ đích tổ trường, nhĩ giác đắc nhĩ hội tàng đắc na ma kết thật mạ? Ảnh tổ khả dĩ tố đáo đích, ngã chiếu dạng khả dĩ tố đáo.” Nhiên hậu mãnh nhiên tương tha thôi hồi sàng đầu, chuyển quá thân khứ bất tái khán tha.
Hiên tiêu suyễn tức liễu phiến khắc, hốt nhiên tự thuyết tự thoại bàn đích đê nam đạo: “Hiên gia, ảnh tổ, thị bất thị ngận thần bí? Khả thị, tha viễn bỉ nhĩ môn tưởng tượng trung đích canh gia thần bí. Nhân nhân đô tri đạo ảnh tổ thị nhất cá tổ chức, na lí nhân nhân thân hoài tuyệt kỹ, phi thiên độn địa vô sở bất năng. Khả thị, chân chính năng phi thiên độn địa đích, khước chỉ hữu ảnh tổ đích tổ trường nhất cá. Tha hạ quá cổ mộ, thâm nhập quá cố dong binh địch sào, tiến quá thâm hải, khứ quá viễn cổ tùng lâm, canh đáo quá các chủng nguyên thủ đích ngọa phòng thâu thủ cơ yếu. Bất luận nhậm hà địa phương, chỉ yếu tha tưởng khứ, đô bất thành vấn đề. Tha dã kinh lịch quá sinh tử, bị cổ mộ đích ám khí hủy khứ nhất cá tì, bị thâm mai tại băng xuyên lí thất thiên thất dạ, bị cố dong binh đích tử đạn xuyên thấu kiên giáp cốt, tha đích mỗi nhất cá quan tiết đô hữu bất đồng trình độ đích ma tổn. Nhân vi yếu chấp hành giá ta nhậm vụ, sở dĩ tha mỗi thiên đô yếu tại sinh tử biên duyên bồi hồi.”
Hiên tiêu thâm hấp nhất khẩu khí, bình tức liễu nhất hạ bất trụ đích suyễn tức: “Tha tòng tiểu tựu yếu tiếp thụ các chủng huấn luyện, nhân vi tha tri đạo tự kỷ bối phụ trứ gia tộc đích sử mệnh, thị giá cá gia tộc duy nhất đích diên tục. Sở dĩ, tha bất năng khóc, bất năng thuyết khổ, hựu bất tưởng tượng lịch đại ảnh tổ tổ trường na dạng lãnh huyết vô tình, sở dĩ chỉ hảo biến đắc một tâm một phế, đại đại liệt liệt. Cáo tố tự kỷ, giá ta biệt nhân tố mộng đô tưởng ủng hữu đích kỹ năng, tha khước thập ma hữu, nhượng tha môn biến đắc canh cường, bất thị lý sở ứng đương đích mạ?”
Hiên tiêu sĩ đầu khán trứ lệ triệu thiên đích bối ảnh, đạo: “Khả thị ngã dã thị cá nhân a! Thị nhân, tựu khát vọng tự do hòa bình tĩnh. Một thác, ngã thị cá nam nhân, ngã nhiệt ái mạo hiểm. Thập bát tuế dĩ tiền, ngã bả mạo hiểm thị tác tự kỷ đích sinh mệnh. Đãn thị sinh tử kinh lịch đa liễu, tựu hội khát vọng an định hạ lai. Như quả khả dĩ, ngã canh gia nguyện ý tượng na cá vô ưu vô lự đích tiêu dương. Ngốc tại nhất cá nam nhân thân biên, hữu tha tí hộ, hữu tha đông ái. A a a, khả tích ngã bất thị.”
“Ngã hữu gia tộc đích sử mệnh, thị đích, ngã yếu sinh dục xuất tối ưu tú đích hiên gia truyện nhân. Ngã tri đạo, giá khả năng tựu thị ngã tối hậu đích lợi dụng giới trị liễu. Ngã một đắc tuyển trạch, chỉ năng giá dạng tố. Khả năng thị ngã bỉ giác đảo môi, ngộ thượng đích nhân thị nhĩ, giá cá nhậm vụ thị ngã hữu sinh dĩ lai chấp hành đích tối kiên nan đích. Một hữu sinh tử đích giác lượng, khước nhượng ngã nan dĩ quyết trạch. Tảo tri đạo hòa ngã cơ nhân thất phối tối hoàn mỹ đích nhân hội nhượng ngã sinh bất như tử, ngã tuyệt đối bất hội tuyển trạch nhĩ.”
Hiên tiêu kế tục thuyết đạo: “Hiên gia đích nhân khả dĩ sinh dục, khước hữu nhất cá trí mệnh nhược điểm, giá nhất điểm một hữu nhân tri đạo. Na tựu thị hoài dựng dĩ hậu, hiên gia đích na ta kỹ năng tựu bị phong ấn trụ liễu. Đương sơ ngã hoài trứ nhĩ đích hài tử, bổn lai thị yếu ly khai đích, khả thị nhĩ khán ngã khán đích ngận khẩn, ngã đích kỹ năng một bạn pháp sử xuất lai, chỉ năng đẳng hài tử xuất thế. Hài tử xuất thế dĩ hậu, ngã nhưng nhiên một hữu ly khai, ngã tưởng na nhất định thị phong liễu tài hội lưu hạ lai. Ngã tri đạo nhĩ nhu yếu giá cá hài tử, hoặc giả…… Tựu đương đối nhĩ đích hồi báo hảo liễu. Ngã khả dĩ bả tha lưu cấp nhĩ, đãn thị hiên gia dã bất năng một hữu kế thừa nhân. Sở dĩ, na cá thời hầu ngã trảo đáo cơ hội tựu hội hòa nhĩ phát sinh quan hệ, thùy tri đạo tự kỷ giá ma bất tranh khí, nhất niên hậu tài hoài thượng nhĩ đích đệ nhị cá hài tử.”
Lệ triệu thiên tâm lí hữu ta phát khẩn, tòng hiên tiêu khai thủy tố thuyết tha thân thể đích na ta bệnh thống dĩ cập tao ngộ đích na ta sinh tử thời tựu khai thủy mạc danh tâm toan. Trực đáo hiện tại, lệ triệu thiên tâm lí khai thủy hữu ta tùng động. Hoặc giả, hiên tiêu chân đích đối tha động liễu cảm tình?
Hiên tiêu kế tục đạo: “Khả thị ngã sinh hạ nhĩ đích đệ nhị cá hài tử, tài tri đạo ngã hựu thác liễu. Hiên gia đích huyết mạch truyện thừa, kháo đích bất cận cận thị lưỡng dương kết hợp đích lực lượng. Hiên gia lực lượng, duy hữu trường tử tài năng hoạch đắc toàn bộ lực lượng. Thứ tử tái hoàn mỹ, hoặc đa hoặc thiếu đô hội hữu ta hà tỳ. Trường ấu hữu tự, tại hiên gia lai thuyết, tựu thị lực lượng đích huyền thù đối bỉ.”
Thính đáo giá lí, lệ triệu thiên minh bạch hiên tiêu tưởng thuyết đích thị thập ma liễu. Tha đích mi tâm hựu khai thủy khẩn trứu, nhân vi mi tâm chung niên vô pháp thư giải, tha ngạch đầu thượng đích xuyên tự văn hữu ta minh hiển, lệ triệu thiên chuyển quá thân, đả đoạn liễu hiên tiêu đích tự thuật, đạo: “Phô điếm liễu na ma đa, vô phi thị tưởng nhượng tiểu lật tử trọng hồi ảnh tổ?”
Hiên tiêu đạo: “Bất cận cận như thử, tiểu thạch đầu xuất sinh chỉ hữu tứ cân nhất lưỡng, tiên thiên bất túc, thân thể hư nhược. Lưu tại ảnh tổ, ngận nan đắc đáo hảo đích chiếu cố. Ảnh tổ đô thị ta đao khẩu thiểm huyết đích hán tử, nhi ngã môn hiên gia đích nam nhân, quản sinh bất quản dưỡng. Nhĩ dã tri đạo, ngã căn bổn một hữu nhũ trấp uy dưỡng hài tử. Tha đích thể chất nhu yếu hảo hảo điều dưỡng, phủ tắc nhất bối tử đô hội tiên thiên bất lương. Thuyết cú bất khoa trương đích, nhất bối tử kháo hát dược độ quá đô hữu khả năng. Nhượng tiểu thạch đầu lưu tại ảnh tổ, tựu đẳng vu hủy liễu tha.”
Tại thính đáo tự kỷ đệ nhị cá hài tử đích thân thể trạng huống thời, lệ triệu thiên đích tâm hữu ta vi thu thống. Hiên tiêu ngận hội nã niết tha đích tâm, tri đạo tha tuy nhiên biểu diện thượng khán thượng khứ lãnh huyết vô tình, thật tế thượng bỉ thùy đô khán trọng thân tình. Tằng kinh, tiêu dương dã thị tha thân nhân đương trung đích nhất cá. Hiện tại giá chủng tình huống, hiên tiêu bất chỉ vọng tha năng nã tự kỷ đương thân nhân, khả hảo ngạt tha cấp tha sinh liễu lưỡng hài tử, giá lưỡng hài tử thị tha đích huyết mạch chung quy thác bất liễu.
Vu thị, hiên tiêu tái tiếp tái lệ: “Hiên gia nhu yếu nhất cá kế thừa nhân, lệ gia dã nhu yếu nhất cá kế thừa nhân. Ngã môn tại nhất khởi hợp tác sinh xuất liễu lưỡng cá hài tử, phản chính đô thị nhĩ ngã đích hài tử, thùy kế thừa na biên, bất đô nhất cá dạng mạ? Hiên gia đích đặc thù địa vị, chỉ năng nhượng trường tử lai tiếp nhậm tổ trường. Như quả nhượng lưỡng cá hài tử giao hoán nhất hạ, đối tha môn đích thành trường đô thị hữu ích vô hại đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
