Hiên nhã nhân mạc mạc tị tử, đạo: “Nhĩ dã biệt quái ngã liễu, như quả bất thị nhĩ sự hậu nhất trực đóa trứ ngã, ngã hựu chẩm ma hội tố xuất na ta liên tự kỷ đô giác đắc nhược trí đích hậu tục?” Hiên nhã nhân hồi đáo y tử thượng tọa hạ, đạo: “Đương sơ ngã phát hiện tự kỷ hoài dựng đích thời hầu thị chân đích hách phôi liễu, khả thị tự kỷ dã tri đạo hòa nhĩ đích quan hệ tòng na kỉ thiên dĩ hậu dã hoa thượng liễu cú hào, ngã dã hữu đích thị phương pháp nhượng giá cá hài tử bất xuất sinh. Khả thị…… Hổ độc thượng bất thực tử, canh hà huống đương thời ngã đối nhĩ hoàn tồn liễu ta y nỉ đích huyễn tưởng. Huyễn tưởng trứ hữu giá cá hài tử, cha lưỡng dã hứa hoàn năng hữu đoạn hậu tục.” Hiên nhã nhân tự trào đích tiếu liễu khởi lai: “Tưởng bất đáo hậu tục giá ma tao tâm, hậu lai dã thị vi liễu di bổ đương niên ngã đích na ta tiểu động tác, dã toán thị cấp nhĩ cấp ngã tự kỷ cá đài giai hạ. Đương thời ngã phái nhân cấp nhĩ tống liễu tam căn tín trượng, nhĩ tùy thời khả dĩ đái trứ tín trượng lai trảo ngã, khả thị nhị thập đa niên liễu, nhĩ giá cá lão đầu nhi dã cú cố chấp đích, liên nhất diện đô bất khẳng kiến ngã.”
Đinh duệ đích nộ khí thuấn gian tiết đáo liễu băng điểm, như quả đương sơ tự kỷ tâm lí đích giới đế một na ma đa, hoặc giả tử tế hồi tưởng nhất hạ đương thời hiên nhã nhân đích hành vi hòa dục ngôn hựu chỉ đích biểu tình. Tái hoặc giả, tại phát hiện đinh tử tuyển đích mi mục lí hòa hiên nhã nhân hữu lưỡng tam phân đích tương tượng thời, tha dã cai bào khứ vấn cá minh bạch. Khả thị thùy năng tưởng đáo nhất cá nam nhân hội sinh hài tử? Đinh duệ mặc mặc sám hối, chỉ giác đắc tự kỷ việt lai việt tra, giản trực tựu thị cá súc sinh. Thân vi nhất cá độc thánh hiền thư đích nhân, tòng tiểu đáo đại độc đích na ta thư nhất định thị độc đáo cẩu đỗ tử lí khứ liễu.
Khả thị giá kiện sự hựu năng quái thùy? Hoàn hữu thập ma bỉ cảm tình trái canh nan hoàn đích? Đối vu đinh duệ lai thuyết, tự kỷ nội cứu liễu nhị thập kỉ niên, nhân vi đương sơ tự kỷ đối hiên nhã nhân tố xuất liễu na ta súc sinh tài hội tố đích sự. Dã quái liễu hiên nhã nhân nhị thập kỉ niên, quái tha tương tự kỷ bảo thủ liễu kỉ niên đích bí mật cáo tố liễu lệ thiên thành, canh quái tha mạc danh kỳ diệu nhượng bất tương càn đích nữ nhân cấp tha sinh liễu cá hài tử. Như quả tha tảo tri đạo giá hài tử thị hiên nhã nhân tự kỷ sinh đích, tựu toán quỵ đáo tha diện tiền thỉnh tội, chỉ yếu tha năng nguyên lượng tha tựu hảo!
Hiện tại thuyết thập ma đô vãn liễu, thậm chí tưởng di bổ đô một hữu cơ hội. Đinh duệ tưởng thuyết điểm thập ma, khước khai bất liễu khẩu, tựu liên đối bất khởi giá tam cá tự đô hiển đắc vô túc khinh trọng. Hiên nhã nhân khước tảo tựu thích hoài liễu, đa kiên nan đích nhật tử đô tẩu quá lai liễu, hiện tại tái đàm khởi lai bất quá thị đối niên khinh thời tố quá đích nhất ta thác sự tác nhất cá tổng kết tính phát ngôn. Hiên nhã nhân thân thủ phách liễu phách đinh duệ đích kiên bàng, đạo: “Hành liễu, bất dụng tượng nhĩ khiếm liễu ngã thập ma tự đích. Ngã môn thuyết chính sự, ngã giá thứ trảo nhĩ lai vi đích thị ngã môn hiên gia đích huyết mạch, nhu yếu nhĩ bang cá mang.”
Hiên gia đích huyết mạch? Đinh duệ đạo: “Nhĩ thị yếu đái tẩu tử tuyển mạ?” Đinh duệ thán liễu khẩu khí, đạo: “Dã hảo, tha cai tẫn tẫn hiếu đạo.” “Hòa tử tuyển một hữu quan hệ.” Hiên nhã nhân đạo: “Đương sơ ngã bả tử tuyển đái quá lai, vi đích tựu thị nhượng tha quá phổ thông nhân đích sinh hoạt. Ảnh tổ đích huyết vũ tinh phong, hữu ngã giá cá tố phụ thân đích thế tha thừa thụ tựu khả dĩ liễu.”
Thính đáo giá lí, đinh duệ hựu khai thủy nội cứu. Hiên nhã nhân tuy nhiên xuất thân ảnh tổ, khước thiên tính thiện lương, ảnh tổ lí trừ liễu ảnh vệ ảnh trinh ảnh đạo chi ngoại hoàn hữu nhất tổ ám ảnh. Ám ảnh phụ trách nhất ta kiến bất đắc đài diện đích đông tây, bao quát ám sát. Tại giá chủng hoàn cảnh lí trường đại, đa thiếu đô hội thụ đáo ảnh hưởng. Khả thị hiên nhã nhân một hữu, tha bị xưng vi quỷ y, sinh tử nhân nhục bạch cốt. Tại hiên gia truyện thừa đích kỹ năng lí, hữu nhất chủng y bệnh đích cổ thuật. Nhi hiên nhã nhân tựu thị bả giá chủng cổ thuật tu đáo liễu cực trí, cứu nhân vô sổ, khước tòng vị sát quá nhân.
Tha phạ đinh tử tuyển tại ảnh tổ hội thụ đáo ảnh hưởng, canh bất tưởng nhượng tha quá tảo đích tiếp xúc na ta huyết vũ tinh phong, vu thị bả tha đích kỹ năng phong ấn, tống hồi đáo đinh duệ thân biên. Hựu bất tri đạo chẩm ma giải thích giá cá hài tử đích lai lịch, vu thị tố liễu cá thuận thủy nhân tình, biên liễu cá hoang ngôn. Thiêu phá tha ám luyến lệ thiên thành giá kiện sự, thật tại thị tha ngoạn đích nhất cá bất toán cao minh đích ác tác kịch. Lệ thiên thành dĩ kinh kết hôn liễu, hài tử hữu nhất tuế đa liễu. Hiên nhã nhân tri đạo lệ thiên thành bất hội hòa đinh duệ hữu thập ma, tha chỉ thị khí bất quá. Sự phát khoái nhất niên, đinh duệ khước nhất trực đóa trứ tha. Na chỉ thị nhất điểm tiểu tiểu đích trừng phạt, nhượng tha loạn nhất hạ trận cước, nhất cá tịnh bất chẩm ma cao minh đích tiểu thủ đoạn. Tựu nhân vi giá lưỡng kiện sự, xúc sử lưỡng nhân nhị thập kỉ niên một tái kiến nhất thứ diện.
Đinh duệ đạo: “Nhĩ thuyết ba! Bất luận thập ma sự, ngã đô hội kiệt tẫn sở năng đích bang nhĩ.”
Hiên nhã nhân đạo: “Nhĩ kí nhiên giá ma thuyết liễu, ngã tựu bất khách khí liễu.” Vu thị, hiên nhã nhân bả hiên tiêu hòa lệ triệu thiên đích sự thuyết liễu nhất biến. Quan vu hiên gia đích truyện thừa, hiên nhã nhân dã một hữu bảo lưu. Đinh duệ đích vi nhân hiên nhã nhân tối thanh sở bất quá, tha bất đam tâm tha bả bí mật tiết lậu xuất khứ. Như quả chân đích tiết lậu liễu, tha dã hữu bạn pháp nhượng nhân di vong.
Đinh duệ một tưởng đáo hiên gia đích hậu nhân hội hòa lệ gia đích hậu nhân tẩu đáo nhất khởi, tuy nhiên vi đích chỉ thị sinh hạ hiên gia đích kế thừa nhân. Cư tha sở tri triệu thiên giá hài tử tịnh bất thị na ma dung dịch tiếp cận đích, khả thị chi tiền khước thính thuyết tha hòa nhất cá nam hài tử tẩu đích ngận cận, nhi thả lưỡng cá tại cộng đồng phủ dưỡng lệ triệu thiên bất tri đạo hòa thùy nhất khởi sinh hạ đích nhất cá hài tử.
“Đẳng đẳng……” Đinh duệ hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tiện vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, hiên gia đích kế thừa nhân lí, chỉ hữu trường tử tài năng kế thừa bách phân bách đích truyện thừa, nhi thứ tử kế thừa đích tịnh bất hoàn mỹ mạ?”
Hiên nhã nhân đạo: “Thị giá dạng một thác, chi tiền dã tòng lai một xuất hiện quá trường tử truyện thừa khuyết thất đích lệ tử.”
Đinh duệ tưởng liễu tưởng, đạo: “Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá, giá cá hài tử, ngận hữu khả năng bất thị trường tử?”
Hiên nhã nhân hát trà đích động tác hốt nhiên nhất trệ, hốt nhiên dã tưởng đáo liễu ta thập ma. Đại chất tử xuất khứ liễu lưỡng niên tài hoài trứ dựng hồi lai, giá lưỡng niên đích thời gian, tha hoàn toàn khả dĩ sinh nhất cá hài tử, bả thân thể điều dưỡng hảo dĩ hậu tái sinh nhất cá. Hiên nhã nhân phóng hạ trà bôi, lập tức khởi thân đạo: “Giá kiện sự ngã yếu hồi khứ vấn thanh sở, kim thiên vãn thượng ngã tựu bất lưu hạ lai liễu.” Thuyết hoàn giá thoại dĩ hậu hiên nhã nhân hựu giác đắc hữu ta bất đối kính nhi, khả thị na lí bất đối kính nhi ni? Dĩ tiền tha kinh thường tại đinh gia trụ cá kỉ thiên, vãn thượng tựu trực tiếp trụ tại đinh duệ phòng gian đối diện đích khách phòng lí. Hiện tại nhất bả niên kỷ phản đảo dam giới liễu khởi lai, khán lai quả nhiên bất cai việt quá na điều tuyến, hoàn năng bất năng du khoái đích tố bằng hữu liễu?
Đinh duệ khước thượng tiền lạp trụ hiên nhã nhân đích thủ, đạo: “Đẳng đẳng! Nhĩ hồi khứ vấn, tha vị tất hội thuyết. Ngã tri đạo triệu thiên hữu nhất cá nhất tuế bán niên nhi tử, như quả giá cá hài tử tựu thị hiên gia đích hậu nhân, ngã tưởng nhĩ ngận nan yếu hồi lai. Bất quá ngã khả dĩ đái nhĩ khứ kiến kiến giá cá hài tử, thuyết bất định thị ngộ hội ni?”
Hiên nhã nhân đê đầu khán trứ đinh duệ lạp trứ tha đích thủ, đinh duệ dam giới đích phóng khai tha, hựu đạo: “Triệu thiên giá hài tử ngận cố chấp, ngã đích thoại, tha hoàn thị năng thính tiến khứ kỉ cú đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
