Phụng tử hôn

Đệ 19 chương sơ kiến

Chuyển nhãn tựu thị sơ thu, địa thượng khai thủy phiêu trứ lạc diệp, dạ vãn xuy khởi lương phong.

Tại kim thiên giá cá toán thị đặc thù đích nhật tử lí, nam thị nhất trung khả vị thị nhất điểm một hữu cảm thụ đáo thu phong đích lai tập, vô luận thị khai trứ xa nhập giáo, hoàn thị bộ hành nhập giáo đích gia trường môn quân thị lạc dịch bất tuyệt, mỗi cá nhân kiểm thượng đô hữu trứ dữ học sinh môn bất đồng đích biểu tình.

Tề tĩnh tiền tựu thị lai tham gia kim vãn gia trường hội đích kỳ trung nhất danh gia trường, nam thị nhất trung cấp đáo lai đích gia trường môn tố hảo nhất thiết chỉ dẫn, thuận trứ chỉ kỳ đích tiễn đầu tựu năng đáo đạt tha môn yếu khứ đích giáo thất.

Kim vãn đích nguyệt lượng bị ô vân già khứ liễu nhất bán, nguyệt sắc tịnh một hữu vãng thường na ma mỹ.

Bất quá, gia trường môn kim vãn tịnh bất tại hồ sở vị đích nguyệt sắc, tha môn canh tại hồ kim vãn đích gia trường hội, hài tử tại học giáo đích thành tích thị phủ năng cú khảo đáo trọng điểm đại học, hựu hoặc giả thị thị phủ năng cú kết thức hài tử đồng học đích gia trường, vi tự kỷ hoặc giả vi hài tử vị lai đích phát triển phô lộ.

Bất đắc bất thuyết, hiện tại đích gia trường hoàn chân đích thị cấp hài tử môn thao toái tâm, hiện tại tài cao nhất, dã bất quá thập ngũ lục tuế đích niên kỷ, tựu dĩ kinh phô lộ phô đáo tha môn tam thập tuế niên kỷ, dã thị đĩnh bính đích.

Đương nhiên, dã bất thị sở hữu đích gia trường đô thị giá dạng đích tưởng pháp, tượng tề tĩnh tiền giá chủng tha tựu bất tượng kỳ tha nhân na ma thao tâm, tha tựu thị cá phổ thông gia đình đích phổ thông gia trường, chỉ hi vọng hài tử bình an kiện khang trường đại tựu hảo, dĩ hậu đích sinh hoạt như hà tựu khán tha tự kỷ đích tạo hóa. Hài tử yếu thị học đắc hảo hữu bất thác đích tiền trình, na tựu năng cú quá đắc bất thác, yếu thị nhân nhất thời thất lợi nhi một hữu đắc đáo dự tưởng đích kết quả, na dã một hữu quan hệ, vô luận na chủng quá pháp, tổng hội hữu kỳ sinh hoạt phương thức, chỉ yếu tâm thái cú hảo, vô luận như hà dã năng cú quá đắc khai tâm.

Hữu tề tĩnh tiền giá dạng đích tâm thái đích gia trường hoàn chân bất tại thiếu sổ, bất quá, tề tĩnh tiền tại nam thị nhất trung ngộ đáo đích đảo thị bỉ giác thiếu.

Gia trường hội hoàn một hữu khai thủy, tề tĩnh tiền đề tiền đáo đạt liễu tề thiên hữu đích giáo thất, tịnh tọa tại nhi tử bình thời thượng khóa đích vị trí thượng, thư trác lí hoàn bãi phóng trứ tự hồ cương hạ phát bất cú đích khảo quyển, sổ học mãn phân.

Tề tĩnh tiền hựu thị hỉ duyệt hựu thị cảm thán, nhi tử nhĩ thành tích giá ma hảo, lão ba áp lực pha đại nha.

Bất nhận thức đích gia trường môn kỉ cá nhân kỉ cá nhân tụ tại nhất khối nhi tiện ngận khoái tựu liêu liễu khởi lai, tha môn tiên thị liêu liêu tự gia đích hài tử, liêu trứ liêu trứ tựu liêu đáo song phương tòng sự đích hành nghiệp, tại nhất ban đích phân vi trung, học tập thành tích hảo đích học sinh bất tại thiếu sổ, gia trường môn canh khuynh hướng vu liêu sự nghiệp.

Đương nhiên, hữu ta gia trường dã thị đái trứ tam lục cửu đẳng đích nhãn thần khán nhân, khán trứ bất đồng xuyên y tựu cân bất đồng đích nhân liêu thiên, tượng na ta phổ thông ta đích gia trường tha môn hoàn khán bất thái thượng, tựu giá dạng, tại nhất ban ban chủ nhậm tiến lai thời, gia trường môn tự động tự giác đích hữu nhất cá cá quyển tử.

Tượng tề tĩnh tiền giá chủng tựu chân đích chỉ thị tại liêu hài tử đích thành tích, liêu cai như hà cấp hài tử bổ thân thể, na gia đích hạch đào bỉ giác chính tông, na gia đích ngưu nãi bỉ giác tân tiên, tống đắc cập thời.

Thuyết đáo thành tích đích thời hầu, tề thiên hữu đích đồng trác tiểu bàn đích mẫu thân, bất đình địa hướng tề tĩnh tiền thỉnh giáo như hà nhượng hài tử khoái tốc đề cao học tập thành tích, tề tĩnh tiền bất hảo ý tư thuyết giá thị thiên sinh tựu thông minh, chỉ hảo thuyết tha nhượng hài tử tiểu thời hầu khứ liễu ngận đa bồi huấn ban, tài hữu hiện tại đích thành tích.

Tiểu bàn mụ đồng dạng phì phì bàn bàn, tha đặc biệt hữu tinh thần, thuyết khởi lai thoại lai trung khí thập túc, tha thân thượng đái trứ các chủng kim ngân thủ sức, hữu chủng bạo phát hộ đích cảm giác, bất quá tha nhân tịnh bất phôi, dã bất hội khán bất khởi lai, hoặc giả thị cố tác tư thái thập ma đích, đối tề tĩnh tiền đảo thị đĩnh khiêm hư. Tề tĩnh tiền đảo thị sinh liễu nhất phó tư tư văn văn đích diện khổng, nhất khán tựu bất tượng hữu cá thập ngũ tuế hài tử đích phụ thân, thật tại thị thái quá vu niên khinh, chẩm ma khán đô bất tượng.

Tiểu bàn mụ vấn tề tĩnh tiền: “Thị cấp hài tử đích thúc thúc?”

Tề tĩnh tiền tiếu đạo: “Thị cấp ngã nhi tử khai gia trường hội.”

Tiểu bàn mụ kinh nhạ: “Nhĩ dã thái niên khinh liễu, khán trứ tựu tượng thị nhị thập lục thất đích dạng tử.”

Tề tĩnh tiền thuyết đạo: “Ngã bỉ giác tảo tựu hữu liễu nhi tử, cáp cáp.”

Tiểu bàn mụ trọng trọng phách tại tề tĩnh tiền kiên thượng, thuyết đạo: “Sách sách, hiện tại đích tiểu niên khinh bỉ ngã môn đô cường.”

Tề tĩnh tiền chỉ tiếu bất ngữ.

Nhi thử thời, ban chủ nhậm hứa tình tình bão trứ nhất đại đạp chỉ xuất hiện tại ban thượng, tại tha đích bình ổn địa thanh âm chỉ kỳ hạ, na ta liêu đắc việt lai việt hắc bì đích gia trường môn tài phân phân trảo đáo tự cá nhi hài tử đích tọa vị tọa hạ.

Gia trường hội, bất đái hài tử tham gia lão sư dữ gia trường câu thông đích giao lưu hội, ban chủ nhậm tiên thị cân các vị gia trường đả chiêu hô, nhiên hậu khai thủy tha đích trường thiên đại luận, tương cận bán học kỳ đích học tập tập quán tiến hành tổng kết, tương hài tử môn hiện tại đích trạng huống đô đề liễu xuất lai.

Tại tọa đích gia trường môn đô một thiếu khai gia trường hội, nhi thăng học suất tại toàn quốc đô cực vi tri danh đích nam thị nhất trung đích cao nhất gia trường hội tha môn thị đệ nhất thứ khai, canh thị yếu thính thính dĩ hậu cai nhượng hài tử gia cường na phương diện đích phát triển, thị mãi thư mãi tập đề, hoàn thị cấp tha môn báo các đại danh sư nhất đối nhất phụ đạo đích bồi huấn ban.

Hứa tình tình đương liễu đa niên đích ban chủ nhậm, tha bất thị cương tất nghiệp đích niên khinh lão sư, tha đổng đắc học sinh gia trường đích tâm lý, mỗi cú thoại đô thâm thâm địa trạc đáo gia trường môn đích điểm, giảng hoàn đại đạo lý hậu, hứa tình tình khai thủy cấp các gia trường tiến hành đối hài tử thành tích đích điểm bình.

Hứa tình tình tiên nhượng phó ban chủ nhậm tính phó lão sư hạ phát kỳ trung khảo thí đích thành tích bài danh, thượng diện tiêu chú trứ học sinh môn đích hoàn hữu các khoa phân sổ, sở hữu khoa mục đích tổng thành tích, ban cấp bài danh, dĩ cập toàn niên cấp bài danh, nhất mục liễu nhiên.

Học sinh gia trường môn nhất nhất thu đáo hạ phát đích thành tích bài danh đan.

Hữu đích gia trường khán đáo tự gia đích hài tử bài danh kháo tiền tâm tình phi thường bất thác, hữu đích gia trường khước thị nhất kiểm sầu khổ, hoàn hữu đích gia trường biểu diện khán tự bình tĩnh, đương nhiên dã hữu đích tự hào cảm bạo bằng.

Tề tĩnh tiền diện đối nhi tử đích thành tích dĩ kinh thị tập dĩ vi thường, tiểu bàn mụ tọa tại tha bàng biên vấn tha nhi tử thị đệ kỉ danh, tề tĩnh tiền chỉ liễu chỉ đệ nhất danh đích tề thiên hữu, lược cảm tự hào, tiểu bàn mụ kinh nhạ địa ô trụ chủy: “Oa tắc, nhĩ nhi tử giá ma lệ hại, dĩ hậu ngã gia tiểu bàn yếu cân nhĩ nhi tử hảo hảo học tập tài thị, ngã gia na tiểu bàn tựu thị sổ học soa nhất điểm!”

Tề tĩnh tiền khiêm hư đạo: “Một hữu, ngã gia tiểu tử dã thị một chẩm ma học hảo.”

Tiểu bàn mụ mặc mặc địa khán liễu nhãn tề thiên hữu đích mỗi khoa thành tích, đa quán liễu kỉ khẩu thủy.

Tiền hậu trác đích gia trường dã thính đáo tha môn đích thuyết thoại thanh, phân phân hướng tề tĩnh tiền thỉnh giáo, bất quá hứa tình tình khước khai thủy thuyết thoại, đả đoạn liễu tha môn tham thảo đích nhiệt tình, tề tĩnh tiền tùng liễu khẩu khí, mỗi thứ lai khai gia trường hội đô yếu ứng đối giá dạng đích tràng diện, tuy nhiên tha đồng dạng thị tập quán liễu, khả thị hoàn thị giác đắc đĩnh luy nhân đích.

Bất quá, tề tĩnh tiền hoàn thị tưởng thính thính ban chủ nhậm đối tha gia bảo bối nhi tử đích bình giới, hứa lão sư tiên bình giới đích thị học tập thành tích tại ban thượng giác vi kháo hậu đích học sinh, bình giới hoàn chi hậu tài thị học tập thành tích trung đẳng đích học sinh, tối hậu tài thị học tập thành tích cao đích học sinh.

Tại đề đáo hứa tình tình đề đáo tề thiên hữu đích thời hầu, dữ chi tiền đích khẩn banh bất đồng đích thị, tha đích thần tình sảo vi hữu ta tùng động, đối tề thiên hữu giá vị học sinh tha cấp dư đích bình giới thị tại tràng tối cao đích, dã bất hội bất hợp quần, học tập hựu tích cực, hoàn nhạc vu bang trợ đồng học.

Tề tĩnh tiền mặc mặc địa tưởng thuyết tha nhi tử thính thoại quy thính thoại, khả thị thuyết đáo tích cực, tha thị chân đích một hữu biểu hiện xuất lai quá, quả nhiên học tập thành tích hảo đích học sinh tại lão sư đích nhãn lí, na ta tế vi đích khuyết điểm đô hội tự động tiêu trừ.

Chân bất tri giá thị hảo sự hoàn thị phôi sự.

Tự gia hài tử bị biểu dương, một hữu na cá gia trường bất vi chi cao hưng, đắc đáo biệt nhân đích nhận khả dã thị nhất chủng xã hội biểu hiện, tề tĩnh tiền tự nhiên dã thị cao hưng đích.

Gia trường hội đích an bài giác vi khẩn thấu, hứa tình tình điểm bình hoàn tất hậu, tiện tiến hành hạ nhất cá hành trình, đái trứ tha môn ban đích gia trường môn tiền vãng chuẩn bị hảo đích lễ đường tham gia niên kỷ tổ trường đích giảng thoại.

Cương cương khai hoàn hội, đột nhiên tựu hữu kỉ cá gia trường khoái tốc trùng xuất giáo thất, lộng đắc kỳ tha gia trường mãn đầu vụ thủy, hảo kỳ tâm trọng đích gia trường dĩ kinh tùy hậu cân thượng, bất minh sở dĩ đích gia trường dã cân phong tùy hành, tượng tề tĩnh tiền giá chủng hảo kỳ tâm bất trọng đích gia trường quân du nhàn địa tẩu tại tối hậu nhất bát nhân trung, nhi tề tĩnh tiền tựu thành vi tha môn tuân vấn đích tiêu điểm.

Thử thời, đồng dạng thành vi tiêu điểm đích thị chính yếu tòng nhị ban tẩu xuất lai chuẩn bị ly khai đích lôi mộc sầm, tha kim thiên thị lai khai gia trường hội đích, khả thị nhân vi nhị ban đích tiền ban chủ nhậm đa chủy, bả tha yếu lai đích tiêu tức cáo tố liễu kỉ cá dữ tha thục tất đích gia trường, kết quả hiện tại nhị ban đích gia trường đô vi trứ tha chuyển, vấn đông vấn tây, bỉ cẩu tử đội hoàn khả phạ.

Hảo bất dung dịch tòng nhân đôi lí tễ xuất lai hựu hãm nhập khốn cảnh, kỳ tha ban đích gia trường môn chính hảo dã tòng tha môn sở tại đích ban cấp dũng xuất lai, thân cao túc cú cao đích lôi mộc sầm chuẩn bị tái thứ tễ xuất nhân quần ly khai, tha thật tại thị phiền giá ta nhân, tha chỉ thị lai khai gia trường hội, đô khán bất xuất tha nhất kiểm bất nại phiền mạ? Tha nhi tử đô khảo đảo sổ liễu, tha môn hoàn tịnh tranh nhãn thuyết hạt thoại, yếu hướng tha thủ chân kinh.

Chân thị một ý tư đích gia trường hội.

Tha nhân trường đắc cao, thị dã khai khoát, chính tưởng tẫn bạn pháp trảo nhất cá khoái tốc triệt thối tối giai lộ kính, đẳng đẳng, tha hảo tượng khán đáo liễu bả tha khí đắc nha dương dương đãn thị hựu bất năng nạo đích tề tĩnh tiền!

Tha chẩm ma hội tại giá lí? Thị đại thân thích lai khai hài tử đích gia trường hội?

Tổng chi, tưởng ly khai đích lôi mộc sầm tại phát hiện mục tiêu tha lập mã phóng khí ly khai đích tưởng pháp, thôi khai nhân quần triều tề tĩnh tiền tẩu khứ.

Đồng dạng chú ý đáo giá vị tự đái chủ giác quang hoàn thiểm thiểm phát quang đích nam chủ giác đích tề tĩnh tiền dã khán đáo liễu lôi mộc sầm, tha tựu bất minh bạch liễu, chẩm ma thiên đại địa đại đích, khứ na nhi đô năng ngộ thượng tha, minh minh thập ngũ niên đô một hữu giao tập liễu, hiện tại hựu thị chẩm ma hồi sự.

Hoàn hữu, hướng tha giá lí tẩu lai thị chẩm ma hồi sự!?

Khoái tẩu khai, khoái tẩu khai, ngã bất tưởng cân nhĩ hữu nhậm hà giao tập……

Khả tích tề tĩnh tiền đích nội tâm độc bạch lôi mộc sầm thị thính bất kiến đích liễu, tha hiện tại cấp vu bãi thoát tha thân biên giá ta phiền nhân đích gia trường, tha canh tưởng trảo cá nhận thức đích nhân ly khai giá lí, quản tha thị bất thị chi tiền bị cự tuyệt.

Tuy thuyết tha thị bị bao vi đích, đãn thị tha dã phát hiện kỳ thật tại hậu diện giá nhất ba nhân lí diện tề tĩnh tiền dã thị bị bao vi đích na nhất cá, tha hữu ta hảo kỳ.

Diện đối tự kỷ đích lão bản, tề tĩnh tiền hoàn thị đề tiền xuất thanh: “Lôi đổng.”

Bị thưởng tiên hoán nhân đích lôi mộc sầm điểm đầu thuyết đạo: “Giới bất giới ý tá bộ thuyết thoại.”

Tề tĩnh tiền khán khán tiền hậu tả hữu địa nhân, tha môn mặc khế đích nhượng khai, tiện thuyết đạo: “Đương nhiên khả dĩ.”

Kỳ tha gia trường kiến tha môn nhận thức, nhi thả hoàn yếu đàm sự tình, cổ kế hữu khả năng thị đàm công tác, dã hữu khả năng thị đàm hài tử, đương nhiên, khán khán na cá niên khinh nhân đích trường tương, dã hữu khả năng thị biệt đích……

Thính thuyết lôi mộc sầm hỉ hoan đích thị đồng tính, dã bất tri đạo thị chân thị giả.

Hữu liễu tề tĩnh tiền đương đáng tiễn bài, kỳ tha bất nhận thức đích gia trường dã bất hội tự thảo một thú tẩu thượng tiền đả nhiễu tha môn, lôi mộc sầm nhạc đắc thanh nhàn, chu vi thanh tĩnh nhất phiến, đảo thị tề tĩnh tiền hữu điểm khẩn trương.

Kim thiên thiên khí tịnh bất thị ngận hảo, ngoại diện phiêu trứ mao mao tế vũ, thị cá đái trứ mao mao tế vũ đích dạ vãn.

“Nhất khởi tẩu ba.” Lôi mộc sầm thuyết đạo.

Tề tĩnh tiền điểm đầu: “Ân.” Kỳ thật tha nhất điểm đô bất tưởng.

Lưỡng nhân cân tại nhân quần hậu diện, đột nhiên tựu tương cố vô ngôn liễu, dã bất tri đạo cai liêu ta thập ma.

Na thiên phân khai chi hậu, lôi mộc sầm tâm tình tự nhiên thị bất hảo đích, nhi thả tha đích tâm tình bất hảo trì tục đáo kim thiên, tại khán đáo tề tĩnh tiền xuất hiện tại giá lí thời, lôi mộc sầm na khỏa phiền táo đích tâm đột nhiên bình tĩnh hạ lai.

Áp tại tâm khẩu gian đích nghi vấn lôi mộc sầm hoàn thị vấn liễu xuất lai: “Nhĩ thị lai đại thế thân thích tiền lai khai gia trường hội?” Tha sai trắc tức tiện tề tĩnh tiền hữu hài tử, na tha đích tiểu hài tối đa dã tài thượng tiểu học.

Tề tĩnh tiền đốn liễu hạ, điểm đầu: “Thị a, ngã thân thích chính hảo một không, ngã đại thế tha lai khai.” Hoàn hảo tha chuyển đắc khoái, thuận trứ lôi mộc sầm đích thoại thuyết hạ khứ.

Lôi mộc sầm thuyết đạo: “Một tưởng đáo cân ngã nhi tử đồng nhất niên cấp.”

Tề tĩnh tiền hư hư nhất tiếu: “Thị a, chân đích ngận xảo.”

Lưỡng nhân tựu thuyết trứ giá ta một hữu ý nghĩa đích đối thoại tẩu chí lễ đường.

Bất quá, cương tọa hạ lai thính liễu thập phân chung, lôi mộc sầm tiện hữu sự yếu ly khai, lâm tẩu hoàn biệt hữu thâm ý địa khán liễu tề tĩnh tiền nhất nhãn, hậu giả giả trang đạm định tự nhược dữ tha đạo biệt.

Đáo lễ đường dã chỉ thị thính thính niên cấp tổ trường hòa giáo trường đích trường thiên đại luận nhi dĩ, một hữu thập ma ý tư.

Đãn thị, tức tiện tề tĩnh tiền hiện tại tưởng ly khai, dã bất hành, tha khả bất tưởng đan độc diện đối đối phương, tuy nhiên tha dữ thập kỉ niên tiền đích tự kỷ bất thái tương tự, đãn nan bảo lôi mộc sầm bất hội tòng mỗ ta hành vi trung khán xuất lai.

Một hữu cân trứ ly khai đích tề tĩnh tiền tự nhiên thị thác quá tại giáo môn ngoại đích nhất mạc.

Lôi mộc sầm kỳ thật thị tưởng lưu hạ lai tọa tại tề tĩnh tiền thân biên đa thuyết thuyết thoại, khả thị hảo hữu lý kỷ á đích nãi nãi tiến liễu y viện, khả năng nhân khoái bất hành liễu, tha dã thị khán trứ tự kỷ trường đại đích, lôi mộc sầm bất năng bất khứ khán tha.

Đồng dạng trung tại giáo môn khẩu đích vị trí, tá trứ hôn hoàng đích lộ đăng, lôi mộc sầm tự hồ khán đáo tha lôi thiên dự!

Lôi mộc sầm cấp mang nhượng tư cơ đình hạ xa: “Đẳng hạ, ngã hạ khứ khán khán.”

Khán na tiểu tử nã trứ nhất bả trường bính tán, bất hội thị yếu lai tiếp tự kỷ ba?

Tư cơ nghi hoặc bất giải: “Lão bản, ngoại diện hạ trứ vũ ni.”

Lôi mộc sầm thuyết đạo: “Một sự.”

Hạ liễu xa đích lôi mộc sầm trực tiếp triều trạm tại bảo an đình hạ đích “Lôi thiên dự” tẩu khứ.

Tiều thanh sở nhi tử na trương thục tất đích diện khổng, lôi mộc sầm bào liễu lưỡng bộ tựu đáo liễu tha diện tiền, tịnh lộ xuất nan đắc đích vi tiếu: “Nhi tử, nhĩ trạm tại giá lí càn thập ma?” Tha nhi tử chuyển tính liễu tri đạo yếu đáo học giáo cấp tha tống tán, tuy nhiên tha hữu khả năng dụng bất thượng.

Nhiên nhi, tha diện tiền đích “Nhi tử” khước thủy chung một hữu lý hội tha.

“Bổn nhi tử, phát thập ma ngốc, đại vãn thượng hạ vũ hoàn đáo xử loạn bào, cân ngã thượng xa hồi gia.” Lôi mộc sầm đích ngữ điều lí sung mãn ôn tình.

Chung vu, tha diện tiền đích “Nhi tử” hữu liễu phản ứng, nhi tha đích đệ nhất phản ứng thị trứu mi.

Lôi mộc sầm giác đắc tha đích phản ứng hữu thú, tiện “Phốc xích” tiếu xuất thanh: “Ngã thuyết nhi tử, nhĩ bị hách sỏa bất thành.”

Tha “Nhi tử” diện vô biểu tình địa sĩ khởi đầu ngưng thị tha, kỉ miểu hậu, tha thần tình đạm mạc vấn đạo: “…… Ngã thị nhĩ nhi tử?”

《Khán kiến ngã đích miêu liễu mạ? [ vô hạn lưu ]》
Ngã đích miêu thị vô hạn lưu du hí ngoạn gia.



《Huyền học đại sư chỉ tưởng thối quyển》
Trọng sinh huyền học đại sư VS kiên trì tương tín khoa học công



《Hữu vị giai nhân [ cổ xuyên kim ]》
Cổ xuyên kim, cổ đại ca nhi lai đáo hiện đại giá liễu nhân, điềm văn. ( liên tái )



《Hồi đáo thân sinh gia đình hậu ngã bị an bài liên nhân liễu》
Tinh tế giáo viên, ôn hinh văn ( hoàn kết )



《Công khai tiền nhất thiên, lão công thất ức liễu》
Thê quản nghiêm lão công thất ức hậu đích cố sự. ( hoàn kết )



《Tha môn kim thiên dã một ly hôn》
Quan vu trân tích dữ ám luyến đích ái tình cố sự. ( hoàn kết )



《Tổ truyện thủ nghệ》
Nam bằng hữu thành thiên tưởng cật ngã, tróc yêu văn. ( hoàn kết )



《Ngã môn đô đặc biệt đồng tình na cá nam phối [ xuyên thư ]》
[ xuyên thư ] nam phối thụ điều. Giáo tổng tài công. ( hoàn kết )



《Nhất quái nan cầu》
Đại sư, cầu nhất quái. ( hoàn kết )



《Trọng sinh phối âm cự tinh》
Phối âm cự tinh dữ trọng sinh vương tử đích lệ chí ái tình cố sự. ( hoàn kết )



《Hôn nan tòng》
[ xuyên thư ] tổng tài nam chủ ái thượng bi thôi nam phối. ( hoàn kết )