Bả tiểu la tử đích ba ba cấp tống tẩu liễu, hồi đáo phòng gian trung đích thời hầu, na vị thảng tại sa phát thượng đích thụy mỹ nhân dĩ kinh bất kiến liễu.
Dã tựu thị tại la tử mặc tài tương thị tuyến đình lưu tại sa phát thượng, ý thức đáo huyết nhân bất kiến liễu đích đồng thời, tòng tha đích bối hậu truyện lai nhất đạo nguy cơ cảm, la tử mặc đích cước hạ nhất động, phảng nhược huyễn ảnh nhất bàn tựu xuất hiện tại hướng ngoại nhất bộ chi dao đích vị trí, dã khán thanh liễu na cá đái cấp tự kỷ nguy cơ cảm đích…… Thụy mỹ nhân.
La tử mặc khán trứ nhãn trung một hữu nhậm hà tình cảm đích huyết nhân dĩ cập huyết nhân thủ trung bất tri đạo na lí lai đích nhất khán tựu tri đạo tài chất ngận bất thác đích đoản nhận, “Nhĩ giá thị yếu đối nhĩ đích cứu mệnh ân nhân tố thập ma?”
Đối phương đích nhãn trung đa liễu ta kỳ tha đích đông tây, tựu tượng thị tại hồi ức, ngận khoái, đối phương trọng tân sĩ đầu khán hướng diện thượng đái tiếu đích la tử mặc. Nhãn trung bất tái thị hào vô tình cảm đích na chủng cảm giác, chỉ thị chỉnh cá nhân y cựu hữu nhất chủng phi thường duệ lợi đích cảm giác, “Ngã khả bất tri đạo, cứu nhất cá nhân yếu tiên bả đối phương đả đáo bán tử.”
Giá ma thuyết khả bất công bình, la tử mặc thiêu mi, “Khả nhĩ tại xuất hiện đích thời hầu, khước thị tưởng yếu trực thủ ngã tính mệnh,” tha đích thị tuyến tòng đối phương thủ trung đích đoản nhận thượng lược quá, “Lưỡng thứ.”
La tử mặc đích nhất bối tử, diện đối quá đa thiếu minh sát hòa ám sát, tưởng yếu sát tha đích nhân, đa liễu khứ liễu, tựu liên hoàng cung lí đích na vị thánh nhân, khả dã tằng kinh ưu tâm xung xung đích thuyết quá: “Na ma giáo giáo chủ la tử mặc khả hội trùng nhập hoàng cung trung lai, thủ cô tính mệnh?”
La tử mặc tương lai thị phủ hội hữu hưng thú trùng nhập hoàng cung lí khứ sát nhất quốc chi quân đích sự tình, thượng vị đắc xuất kết luận, giá vị thánh nhân tựu dĩ kinh quải liễu, tân đế đăng cơ, căn bổn bất lý hội giang hồ trung đích sự tình. Nhân vi giang hồ chi trung đích chính đạo đô mang trứ đối phó khả ác đích ma giáo, nhi ma giáo nhất thiên đáo vãn tựu đương tử trạch luyện công, đẳng đáo chính đạo lai đích thời hầu tái du khoái đích tiến hành “Thiết tha giao lưu”.
La tử mặc tam đại ái hảo chi nhị, hảo võ học, nhân vi giá cá, tự tòng tha thành vi tân nhất nhậm đích ma giáo giáo chủ, tịnh thả bả ma giáo phát triển đáo liên chính đạo đô yếu tị kỳ phong mang đích địa bộ chi hậu, giá ma giáo chi trung đích chúng nhân dã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, toàn đô biến thành liễu luyện võ cuồng ma.
Tha giá ma giáo hào xưng sưu la liễu thiên hạ võ học, tựu liên thiếu lâm tự đích tàng kinh các lí đích võ học, đô bất nhất định năng cú cân tha giá cá ma giáo lí đích võ học bí cấp sổ lượng tương đề tịnh luận.
Bất quá giá ta đương nhiên chỉ thị dao truyện, la tử mặc tại mỗ ta thời hầu hoàn thị phi thường khiêm hư đích, tịnh thả tha nhất trực tại thí đồ lạp long thiếu lâm tự, yêu thỉnh thiếu lâm tự đích chủ trì niên niên lai ma giáo tố khách thiết tha võ học, tối hậu hoàn chân đích nhượng tha thành công liễu……
Đương võ lâm trung đích nhân môn tri đạo giá kiện sự tình chi hậu, chỉnh cá đô phong trung lăng loạn liễu, khả đương thời đích thiếu lâm tự chủ trì hựu thị giang hồ trung đức cao vọng trọng đích lão tiền bối, một nhân cảm tùy tiện thượng đả tử giá cá dữ ma giáo câu kết đích bạn đồ.
Nháo đáo hậu lai, chính đạo môn dã tựu đối giá sự tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn liễu. Chỉ bất quá đối la tử mặc đích chư đa ác hành miêu thuật chi trung đa liễu giá ma nhất điều: Mê hoặc chính đạo võ lâm cao nhân, tội bất khả thứ!
Thoại đề chuyển hồi lai, tưởng sát la tử mặc đích nhân ngận đa, đãn thị năng sát đích liễu tha đích hoàn một xuất sinh quá, nhi na ta tưởng tẫn liễu bạn pháp, chỉ tưởng sát điệu la tử mặc, đặc biệt thị tại bối hậu động đao đích nhân, tảo tựu dĩ kinh hóa thành liễu bạch cốt, hữu đích thời hầu đô bất nhu yếu la tử mặc động thủ.
Giá vị thụy mỹ nhân tiên sinh lưỡng thứ xí đồ tòng bối hậu tập kích la tử mặc, tịnh thả tương la tử mặc trí vu tử địa, nhi la tử mặc dã lưỡng thứ đô phóng quá liễu tha, giá khả bất thị dung dịch đích sự tình.
Nhất phương diện thị la tử mặc giác đắc giá nhân hữu thú, tạm thời hoàn bất tưởng đối giá cá nhân tố thập ma, đệ nhị cá phương diện, dã tựu thị lưu trứ giá cá nhân hoàn hữu kỳ tha đích tưởng pháp bãi liễu.
La tử mặc tòng lai đô bất thị hảo tâm tràng đích nhân, tố sự dã chỉ thị bằng tá trứ tự ngã đích hỉ hảo lai. Tha sở tín phụng đích, thuyết đích tiếp địa khí điểm, tựu thị quyền đầu đại đích thuyết thoại, yếu tưởng ngã thính nhĩ đích, hành, lai tấu bát ngã.
Bất quá tha hậu lai võ công cao đáo liễu thiên hạ đệ nhất, vu thị tiện dã một hữu nhân đả đích quá tha liễu, sở dĩ, la tử mặc chế định quy tắc, nhi kỳ tha đích nhân tuân thủ quy tắc.
Lưỡng nhân hồi đáo liễu khách thính trung tọa trứ, thủ tiên tiện thị tự ngã giới thiệu, giá vị huyết nhân thụy mỹ nhân tiên sinh, danh vi ước thư á, chí vu tha tính thập ma, đảo thị một hữu thấu lộ.
La tử mặc tịnh bất tập quán tính danh điên đảo đích danh tự, đãn dã bất chẩm ma tại ý, bất quá nhất cá xưng hô nhi dĩ.
Ước thư á đích thân thể xác thật khôi phục đích ngận khoái, tức sử đoản đoản đích thời gian tựu dĩ kinh khôi phục liễu nhất tiểu bán đích lực lượng, ước thư á tịnh bất chuẩn bị tại giá cá tiểu tinh cầu thượng đa ngốc, tha hiện tại đích tình huống khả tịnh bất an toàn. Chỉ bất quá tại ước thư á biểu hiện xuất liễu yếu tẩu đích khuynh hướng hậu, la tử mặc khước trực tiếp khai liễu khẩu, “Huynh đài đích cứu mệnh chi ân thượng vị tương báo, giá khả như hà tẩu đắc?”
La tử mặc khán đắc xuất lai, ước thư á dã thị nhất cá hữu trứ phong phú chiến đấu kinh nghiệm đích nhân.
Võ công chiêu thức giá chủng đông tây, tối thuần túy dã bất quá tựu thị chiến đấu kỹ xảo bãi liễu, nhi tối trọng yếu đích, hoàn thị lâm tràng phán đoạn tịnh thả linh hoạt vận dụng tự kỷ đích thân thể điều kiện.
Tòng thân thể năng lực thượng lai thuyết, ước thư á tuy nhiên bất hội võ công, đãn thị tha đích thân thể bổn thân sở uẩn hàm đích lực lượng tịnh bất tiểu, nhi tại chiêu thức thượng lai thuyết, tha đích đối địch kinh nghiệm phong phú, thị nhất cá ngận nan đối phó đích nhân.
Bất quá giáo chủ đại nhân tưởng yếu bả nhất cá nhân cấp lưu hạ lai, khả bất cận cận tựu thị đả giá nhi dĩ. Tại đương niên giáo chủ đại nhân hoàn một hữu tuyệt thế thần công, tẩu đáo na lí đô năng bị nhân khi phụ đích thời hầu, kháo đích khả thị lánh nhất chủng bổn sự.
Cổ độc. ——
Sáp nhập thư thiêm
Đệ lục canh kết thúc…… _(:з” ∠)_ hữu một hữu kinh hỉ đích cảm giác? Như quả hữu tựu tối hảo lạp ~ Bất quá tác giả dĩ quải, hi vọng vãn thượng lục điểm tiền năng ba khởi lai, đồng nhân hoàn hữu lục thiên yếu tả Cổn khứ hưu tức lạp, ma ma đát ~ Tác giả giác đắc tự kỷ bán cá nguyệt đô hoãn bất quá lai liễu OTZ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
