Phù sinh tương tẫn hoan

Ngã tại giam ngục lí dụng huyết nguyệt kiếm khảm liễu đệ thập thất cá thao túng giang uyển nghi nhi bất thành đích ma quái hậu, giang uyển nghi bị điển ngục trường thân tự khai môn cấp phóng liễu xuất lai.

Tha đích phu quân trạm tại môn khẩu nghênh tiếp tha, phù trứ tha đạp thượng liễu quải hữu bình an kết đích nam mộc mã xa.

Hồi gia đích lộ thượng, giang uyển nghi đích phu quân cấp tha liêu khai mã xa đích xa liêm, tha khán đáo tằng kinh hòa tha nhất khởi thượng chiến tràng đích binh tốt môn nhất cá cá bài liệt trứ quỵ tại lộ biên.

Giá ma đa niên lai, tha thanh danh tại ngoại, kỳ thật quá đắc ngận khổ.

Chiến tràng thượng đao quang kiếm ảnh tha một hữu khóc, nhi hiện tại, lệ thủy điểm điểm đả thấp liễu tha đích y phục.

Đương vãn tha môn cật quá phạn hậu, công tử thuyết tha hoàn yếu vi giang uyển nghi triển kỳ nhất hạ tha nhân sinh trung đệ nhất thứ hạ trù.

Giang uyển nghi trạm tại tha thân hậu, khán tha tại trù phòng lí mang đắc mãn đầu đại hãn, thân thủ bang liễu tha nhất bả.

Công tử giá thời hầu đột nhiên đình đốn liễu thủ đầu nhu diện đoàn đích hoạt, nhiên hậu mạt đáo liễu bạch diện phấn đích kiểm tựu giá ma bất tự tri địa sĩ liễu khởi lai.

Tha đối trứ tha thuyết: “Tòng tiền ngã nhất trực giác đắc tự kỷ một dụng, hựu giác đắc nhĩ hữu ta bất tưởng khán kiến ngã, sở dĩ ngận hại phạ chiêu nhĩ thảo yếm. Ngã hữu thời hầu hựu tổng tưởng cố ý khí nhĩ, hảo nhượng nhĩ trừ liễu luyện binh đả trượng ngoại, hoàn năng chú ý đáo ngã.”

Tha đích ngữ khí hữu trứ ngận minh hiển đích ủy khuất, hảo tượng lưu liên hoa tùng thị nhất kiện nhượng tha khả dĩ nã lai đổ khí đích sự.

Đãn tha tựu thị giá dạng nhất cá nhân, tuy nhiên toán bất thượng cố chấp, tố khởi sự lai khước tổng hữu tự kỷ đích phương pháp sáo lộ, nhất bàn nhân bất đại dung dịch lý giải.

Công tử đê trứ đầu, tha tâm lí ngận khẩn trương, tưởng thiết thổ đậu hựu thiết bất khai, dũ gia muộn muộn địa thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã niên kỷ bỉ nhĩ tiểu lưỡng tuế, đãn thị ngã hiện tại giác đắc tự kỷ hoàn thị ngận hữu dụng đích, nhĩ dã tịnh bất thảo yếm ngã thị bất thị?”

Giang uyển nghi tòng tha thủ lí tiếp lai thổ đậu, chỉ nhất hạ tựu sinh sinh bài khai, triệt để niết liễu cá phấn toái.

Nhiên hậu tha đáp liễu thanh thị.

Công tử tiếp quá thổ đậu nê, thanh triệt đích song mâu thiểm thiểm, hữu ta ức chế bất trụ địa hưng phấn đạo: “Nhĩ thường niên tại hoàng sa tràng thượng, định nhiên một kiến quá na ta đặc biệt sơn thanh thủy tú đích địa phương, quá kỉ nhật nhĩ điều hảo thân tử, ngã đái nhĩ khứ na ta địa phương khán khán hảo bất hảo? Ngã cảm bảo chứng nhĩ nhất định hội hỉ hoan.”

Giang uyển nghi tại diện đoàn thượng tát trứ diện phấn đích thủ đình đốn liễu hạ lai.

Tha khán hướng tha đích thời hầu vi sĩ trứ hạ ba, tuấn tú đích kiểm thượng hiển kỳ xuất dật vu ngôn biểu đích kiêu ngạo, “Ngã cấp nhĩ phổ liễu nhất thủ cầm khúc, minh nhật ngã đạn cấp nhĩ thính. Cửu phách đích cầm âm, chỉnh cá dĩnh thành trừ liễu nhĩ phu quân, một nhân năng đạn đắc xuất lai.”

Giá vị tố thiện cầm kỹ đích công tử đối tha đích ái thê thuyết hoàn giá cú thoại, khước thính đáo tha hữu ta lăng nhiên địa hồi đáp: “Ngã bất đổng nhạc khúc.”

Công tử hào bất tại ý địa phất tụ, nhất biên hiền huệ địa hòa diện, nhất biên khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ thị ngã hỉ hoan đích nhân, ngã đổng đích đông tây nhĩ quản tha tố thập ma.”

Tha môn lưỡng cá tối hậu chỉ lộng xuất nhất trương hữu ta tiêu hồ đích đại bính.

Na trương đại bính đích hình trạng ngận bất quy tắc, miễn cường năng khán xuất lai bính đích mô dạng, bất cận tứ xử đô hữu ta tiêu hắc, hoàn thấu trứ nhất cổ nùng úc đích hồ vị, trừ liễu lí diện giáp đích thổ đậu nê đặc biệt tế nị dĩ ngoại, thật tại một hữu thập ma hấp dẫn nhân đích địa phương.

Quý công tử đích nhân sinh trung, căn bổn một hữu xuất hiện quá giá ma thô tháo đích đông tây.

Tha tuy nhiên hữu ta khán bất hạ khứ, đãn thị tưởng đáo giá thị giang uyển nghi hòa tha nhất khởi tố đích đệ nhất đốn phạn, hoàn thị hào bất hiềm khí địa trảo quá lai giảo liễu nhất khẩu.

Tha hữu tư hữu vị địa cật liễu nhất bán dĩ hậu, tâm mãn ý túc địa điểm bình đạo: “Hoàn chân thị hảo cật.”

Giang uyển nghi tiếp liễu quá lai, dã giảo liễu nhất khẩu, tán đồng đạo: “Vị đạo xác thật bất thác.”

Tha tiếp trứ khoa tán đạo: “Đô thị nhĩ đích diện hòa đích hảo.”

Na công tử kiểm thượng nhất hồng, căng trì địa thôi cự: “Bất, thị nhĩ đích thổ đậu toái đích hảo.”

Nhĩ hậu, tha lạp thượng liễu tha đích thủ, thủ tâm vi hữu khẩn trương đích hãn ý, “Ngã môn tựu tượng giá dạng, quá nhất bối tử hảo bất hảo?”

“Hảo.” Giang uyển nghi sảng khoái địa hồi đáp.

Đương dạ mộc cẩn ám hương, phồn tinh tự cẩm, giang uyển nghi sĩ đầu khán thiên, thuyết liễu nhất cú: “Giá ta tinh tinh khả chân thị phiêu lượng.”

Tha phu quân hựu ngận hưng phấn địa tiếp thoại đạo, tha tại tha môn đích ngọa phòng thượng đáp liễu nhất cá thiên đài, na lí khán tinh tinh khả dĩ khán đắc canh thanh sở.

Vu thị quá liễu nhất hội, giang uyển nghi đích phu quân tựu đái trứ tha tọa tại thiên đài đích đằng y thượng, khán mãn thiên thôi xán diệu mục đích phồn tinh.

Nhân vi thật tại ngận tưởng biểu hiện tự kỷ, tha hoàn đái lai liễu danh quý đích tiêu vĩ cầm.

Giang uyển nghi khán trứ tha na song kỳ đãi đích nhãn tình, tòng thiện như lưu địa thuyết: “Na nhĩ đạn nhất thủ khúc ba.”

Truyện thuyết trung chỉnh cá dĩnh thành chỉ giá công tử nhất cá nhân hội đạn đích cửu phách âm luật uyển chuyển hưởng khởi, thập chỉ giao thác cầm thanh nhiễu nhĩ, thủ pháp phồn phục dư âm phỉ trắc.

Cầm khúc thúc nhĩ hựu cấp chuyển lăng lệ đích biến trưng chi thanh, cung thương giác trưng vũ ngũ âm thứ đệ thiêu khai, thương thương nhiên như chiến tràng đao qua.

Chỉ nhất hội, trọng xuân đích vãn phong tiệm khởi, cầm thanh kiết nhiên nhi chỉ.

Phong hữu ta lương liễu, công tử trạm khởi lai tưởng bão tha hồi phòng hiết tức, giá thời giang uyển nghi đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Bất yếu tẩu, ngã tưởng tái khán nhất hội.”

Tha phu quân giải hạ ngoại y cái tại tha thân thượng, giang uyển nghi thuyết: “Ngã tuy nhiên hỉ hoan khán tinh tinh, đãn thị ngận thiếu hội khứ khán, nhân vi dạ vãn nhất bàn yếu hành quân.”

Tha phu quân hồi đáp, na ngã dĩ hậu thiên thiên đái nhĩ lai khán tinh tinh, dã bất dụng hành quân.

Giang uyển nghi tiếu liễu khởi lai.

Tha nhất tiếu, thập kỉ nhật tiền bị na cá vệ binh trạc liễu đích thương khẩu khai thủy ương ương lưu xuất tiên huyết, đãn thị dạ sắc nùng trọng, bất dịch sát giác.

Giang uyển nghi chuyển quá đầu lai, tha bị thường niên đích phong sa đao kiếm ma xuất thô kiển đích thủ mạn mạn đáp thượng tha cẩm đoạn đích tụ khẩu, tha khán trứ tha thuyết đạo: “Trầm chi, ngã tâm lí ngận cao hưng.”

Nhiên hậu, hựu hảo tượng tự giác hoàn bất cú nhất bàn, tha hựu bổ sung liễu nhất cú: “Ngã chân đích ngận cao hưng.”

Giá thị tha đệ nhất thứ giá dạng nhu thanh khiếu tha đích danh tự.

Nhất thanh trầm chi, kích động đắc tha hữu ta vi vi phát đẩu.

“Nhĩ cao hưng tựu hảo.” Công tử trầm chi hồi đáp: “Nhĩ cao hưng, ngã dã cao hưng.”

Nhất phiến bạc phấn đích mộc cẩn hoa biện bị vãn phong xuy đáo na cẩm đoạn đích thanh sắc tụ khẩu thượng, công tử tha chính chuẩn bị tương hoa biện phất tẩu, tựu phát hiện giang uyển nghi đích thủ liễu vô sinh cơ địa tại đồi nhiên gian lạc hạ.

Tha cản khẩn ác trụ na chỉ thủ, nhi hậu chưởng gian nhất phiến xúc cập tử vật đích băng lương.

Giá vị văn danh dĩnh thành đích quý công tử lương thương liễu nhất bộ, đẩu trứ thủ khứ tham tha đích tị tức, huy tụ tựu bính phiên liễu tha nhất hướng thị như trân bảo đích tiêu vĩ cầm.

Cổ cầm tố lai kiều quý, đương tức lạc địa suất toái.

Khả tha một quản na cầm, tha chỉ khán giang uyển nghi.

Giang uyển nghi đích hồn phách dĩ kinh trạm tại liễu ngã thân biên, lưỡng cá vô thường tại tha đích bột tử thượng sáo liễu tỏa hồn liên, ngã nã khởi tử hồn bộ khán đáo tha đích danh tự dĩ kinh tiêu khứ, như thử nhất lai, tha tựu hựu thị diêm vương sinh tử bộ thượng đích nhân.

Giang uyển nghi bị vô thường khiên tẩu đích thời hầu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn tha đích phu quân.

Hạ trầm chi cẩm đoạn đích tú trúc hoa phục thiếp tại đằng y câu hoa phù thủ thượng, thanh y bạch sam, hoàn triêm trứ phương tài hòa diện thời lưu hạ đích diện phấn.

Tha bão trứ tha băng lương đích thân khu hoán tha đích danh tự, tại tha khiếu đáo tảng âm càn ách hầu lung huyết tinh đích thời hầu, chung vu trầm úc triệt cốt địa khóc xuất thanh lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn