Phù sinh tương tẫn hoan

Ngã tòng ngụy phủ tẩu đáo trương gia đích thời hầu, chính trị lê minh thời phân, thượng kinh đột nhiên lai liễu tràng hắc vân áp thành đích biều bát đại vũ.

Tạ vân yên sở tại đích bình phòng, quát phong hạ vũ tiện hội tứ xử lậu thủy, thê phong khổ vũ giao thế gian tạp.

Tiểu hài tử dạ lí nhất bàn đô thụy đắc ngận thục, đãn thị thanh hàn vũ dạ trung đích tạ vân yên, nhất vãn thượng định hội tỉnh thần kỉ thứ, xác bảo phá cựu đích miên bị khẩn cái tại thường nhạc thân thượng, duy khủng tha trứ lương.

Ngã trạm tại tha môn diện tiền, khước cảm đáo na trận vũ đích trung tâm dũ gia vãng tạ vân yên sở tại chi địa kháo long, huyết nguyệt kiếm khẩn cân trứ hữu liễu khinh vi đích hoảng động.

Hoạt nhân dương khí thậm trọng, bất năng cấp yêu thú ma quái nhậm hà trợ lực, chưởng khống tử hồn thị duy nhất đích tiệp kính.

Nhi tạ vân yên giá dạng hãn kiến đích tử hồn, kỳ hồn phách thấu triệt đáo hào vô tạp niệm, nhược năng tương kỳ tâm trí chưởng khống, vô nghi hội sử pháp lực đề thăng nhất đại tiệt.

Thấu quá song ngoại đích mật vũ, ngã khán kiến liễu nhất cá đầu đái đấu lạp đích thoa y nữ nhân.

Cường liệt đích ma khí thấu song quát lai, hiển nhi dịch kiến, na thoa y nữ nhân thị chỉ niên tuế bất tiểu đích ma quái.

Hoa lệnh trắc quá kiểm khán hướng ngã, mi sao nhất thiêu đê thanh khai khẩu đạo: “Yếu bất yếu ngã xuất môn sát liễu na cá sửu bát quái?”

Ngã ác trứ huyết nguyệt kiếm hồi đáp: “Bất dụng, tha khán bất đáo ngã môn, đẳng nhất hạ tái động thủ.”

Na chỉ ma quái thuận trứ nhất trận chàng khai phòng môn đích phong tẩu tiến lai, tại tạ vân yên diện tiền đẩu nhiên hiện thân, song ngoại nhất đạo hôi bạch đích thiểm điện phách quá, tạ vân yên kinh giác tọa liễu khởi lai.

Tạ vân yên khán đáo diện tiền trạm trứ đích mạch sinh thoa y nữ nhân, dụng miên bị tương thường nhạc cái liễu cá hoàn toàn, tha đáng tại thường nhạc thân tiền, ngữ điều bình tĩnh đê hoãn địa vấn đạo: “Bất tri các hạ hữu hà quý càn?”

Đấu lạp tương ma quái đích chỉnh trương kiểm toàn bộ đáng trụ, chỉ tại nhất đạo bạch quá nhất đạo đích thiểm điện trung hiển xuất mô hồ nhi khả phố đích luân khuếch, tha đê thùy trứ tử khí trầm trầm đích não đại, thanh âm khước thị vô dữ luân bỉ đích dụ. Hoặc, “Tạ vân yên cô nương, nhĩ hiện tại luân lạc thành giá phúc mô dạng, đáo để thị nhân vi thùy ni?”

Kiến vân yên một hữu hồi đáp, tha tiếp trứ xuy xuy địa tiếu đạo: “Nhược thị một hữu đương niên tạ gia đích mãn môn diệt khẩu, nhĩ hoàn thị triệu vinh quốc bình ninh quận đích thanh quý đại tiểu tỷ…… Nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo, thị thùy tương nhĩ hại thành giá dạng? Nhĩ tưởng bất tưởng, nhượng đương niên phái xuất sát thủ đích ngũ hoàng tử, nhất cá nhân thê thảm địa tử điệu?”

Tha đình đốn liễu nhất hạ, đê trứ đầu câu khởi thần giác, kế tục thuyết đạo: “Ngã bang nhĩ sát liễu triệu vinh đương kim quốc quân, nhĩ thuyết hảo bất hảo?”

Sở dĩ thuyết bất năng thính tín mạch sinh nhân sở ngôn, thị đa ma chính xác đích nhất cú thoại.

Nhược thị truy căn tố nguyên, na tạ vân yên đích nhất thiết khổ nan dữ bất hạnh, đích xác khai thủy vu na cá sung xích trứ đao quang kiếm ảnh đích vũ dạ.

Đãn thị giá cá xả hoang đích ma quái chân thị thập phân phong thú, thảng nhược quốc quân hữu na ma hảo sát, thiên giới na vị phụ trách thủ hộ quốc quân đích tử vi tinh quân hựu chẩm ma hội nhất thiên mang đáo vãn.

Tạ vân yên đích thủ hộ tại thường nhạc thân thượng, khán trứ ma quái đạo: “Ngũ hoàng tử đương chính dĩ lai khinh dao bạc phú, hưu dưỡng dân sinh, vi thập ma yếu bang ngã sát tha?”

Na thân trứ thoa y đích ma quái trầm thanh nhất tiếu, khẩn cân trứ tiếp thoại: “Nhĩ nan đạo bất tưởng báo liễu diệt môn chi cừu, bất tưởng cáo úy thân nhân đích tại thiên chi linh?”

Tạ vân yên đích thủ hoảng hốt trung hảo tượng đốn liễu nhất hạ, tha thùy hạ nhãn tiệp, đê thanh đáp đạo: “Tha tử, ngã thân giả bất năng sinh, tha sinh, triệu vinh bách tính hữu sinh. Báo cừu bất quá thị vi liễu nhượng tự kỷ tâm trung hảo quá, khả tha tử liễu dĩ hậu, ngã dã bất hội hảo quá.”

Tạ vân yên thủy nhuận đích song mục phiếm khởi liên y vi ba, thanh lệ thương bạch đích kiểm thượng y cựu nhất phiến trầm tĩnh an ninh, tha sĩ mâu khẩn trành trứ ma quái, áp đê thanh âm kế tục đạo: “Thử ngoại, ngã sai nhĩ tịnh phi phàm nhân, nhĩ tưởng yếu đích đông tây, ngã cấp bất khởi.”

Bị vũ triêm thấp đích đấu lạp thượng sĩ, sậu nhiên lộ xuất hữu bán trương kiểm na ma đại đích hãi nhân cự khẩu lai, na cá đại chủy nữ ma xuy xuy tiếu trứ thuyết: “Bất quý thị ngã khán trung đích hồn phách, kim thiên nhất định yếu tương nhĩ đích hồn lực......”

Tha na thụ chi nhất bàn đích khô trảo thân hướng tạ vân yên thời, bị ngã dụng huyết nguyệt kiếm nhất bả khảm hạ, ma quái tiêm lợi địa hào khiếu xuất thanh, sử kính suý xuất lánh ngoại nhất chỉ trảo tử lai.

Thử thời nguyên bổn tại thục thụy trung đích tạ thường nhạc, vô khả tị miễn địa bị giá dạng đích hưởng động cấp sảo tỉnh liễu.

Ngã phá liễu chướng nhãn đích ẩn thân thuật pháp, tại phòng nội hòa na ma quái đả liễu khởi lai, thường nhạc na song hắc lượng đích nhãn tình thủy chung trành tại ngã thân thượng, nhượng ngã nhân phạ hách đáo tiểu hài nhi hữu ta khẩn trương.

Triền đấu kỉ cá hồi hợp hậu, huyết nguyệt kiếm trực tiếp thứ nhập thoa y chi hậu đích tâm tạng, hoa lệnh cân trứ phóng xuất giải trừ chướng khí đích vân vụ, trường liễu trương huyết bồn đại khẩu đích ma quái, tựu giá dạng bị hóa thành liễu kỉ đạo thanh yên.

Nhiên hậu ngã tưởng khởi lai, thường nhạc hòa tạ vân yên hảo tượng hoàn tại bàng biên khán trứ.

Ngã chuyển quá thân lai, định định khán trứ tha môn, thành khẩn địa hồ thuyết đạo: “Bần ni ẩn cư thâm sơn dĩ đạt sổ thập niên chi cửu, cận lai bần ni nhất trực tại thiết pháp thu phục giá chỉ ma quái, thâm dạ hữu ngại thi chủ hiết tức, thao nhiễu liễu.”

Ngã trang nghiêm địa mại xuất môn hạm thời, khước thính đáo niên cận tam tuế đích thường nhạc nhuyễn nhu trứ thanh âm vấn tha nương đạo: “Nương, vi thập ma na cá tỷ tỷ đầu phát na ma trường, trường đắc hựu na ma phiêu lượng, hoàn thuyết hoang phiến ngã môn tha thị ni cô ni?”

Tích tích lịch lịch đích vũ điểm trung, ngã văn ngôn soa điểm điệt liễu nhất giao.

Vân khai nguyệt minh, thiên biên vi tễ.

Ngã hồi tưởng khởi tạ vân yên đích thoại, khước kỉ hồ yếu giác đắc tha du diêm bất tiến.

Khả thị ngận đa nhân đích kiên cường, bất quá thị nhân vi một hữu khả dĩ y kháo đích kiên bàng.

Ngã tuy nhiên động bất liễu định tề đích quốc quân, khước năng hãm hại định tề đích khang vương.

Lai nhân giới chi tiền, ngã tại minh châu vương thành đích đốc án trai lí tra duyệt liễu thượng kinh thành sở hữu thần tử đích thọ mệnh, trảo đáo liễu nhất vị tử tại đương hạ đích cao vị quan viên.

Thượng kinh thành nhân khẩu chúng đa, ngã chỉ tưởng yếu giá dạng nhất cá tử giả, tử tiền hữu trứ năng đắc đáo quốc quân chú ý đích đặc thù thân phân.

Giá vị cao quan đích gia chúc tại chỉnh lý kỳ di vật thời, vu chỉ hữu tử giả hòa thê nhi tri hiểu đích mật hạp trung, phát hiện liễu hậu hậu nhất đạp đích tín kiện, mỗi nhất phong sách khai lai khán, đô thị một hữu lạc khoản đích nặc danh.

Mỗi nhất phong tín đích tự lí hành gian đô cuồng vọng chí cực địa cùng tẫn sở hữu uy bức lợi dụ đích thủ đoạn, hi vọng thu tín giả khả dĩ đầu kháo canh niên trường duệ trí đích minh chủ, nhi phi nhũ xú vị càn đích tiểu nhi.

Nhi tối hậu nhất phong tín, canh thị dĩ phá quán phá suất đích ngữ khí uy hiếp đạo, nhược bất án chiếu chi tiền sở ngôn minh đích chỉ kỳ khứ tố, nhất gia nhân khủng hữu tính mệnh chi ngu, thảng nhược trì trì tố bất xuất quyết định, phụng khuyến thu tín nhân bất như tại nguyệt mạt chi tiền, lai cá càn thúy đích tự ngã liễu đoạn.

Độc liễu tín đích di sương hòa đích trường tử, liên dạ tương sở hữu tín tiên tống nhập liễu cung lí.

Cương khán hoàn nhi tử nữ nhi phương tài hồi đáo chủ cung đích quốc quân, đối trứ minh chúc tương sở hữu tín kiện tử tế khán hoàn, tiện tương tha môn thiêu liễu.

Thứ nhật đích ngôn quan thượng gián, xuất ngôn thất nhật tiền kỉ vị vương tộc đương nhai trì mã, vu nháo thị chàng nhân, thương cập phụ nhụ hữu bát, hữu nhục vương gia nhan diện.

Giá vị ngôn quan, dã thị ngã tinh thiêu tế tuyển đích hảo nhân gia, tha tuy nhiên kim niên thất thập cổ hi, đãn thị hoàn hữu nhất khỏa hồng đồng đồng đích khuông quân phụ chính đích tâm.

Khả tích tha mỗi nhật hạ triều chi hậu, tiện tại thư phòng nhất tâm toản nghiên cổ văn tiên học, sở tri đạo đích thời sự đại đô lai nguyên vu gia nhân cáo tri, tại gia nhân na ta hoặc ẩn man hoặc mỹ hóa đích tiêu tức bao vi chi hạ, tha dĩ kinh hảo cửu một hữu gián ngôn quá.

Nhiên nhi thất nhật tiền đích sự kim thiên tài nã lai thuyết, thật tại hữu ta bất giảng đạo lý.

Khang vương đương hạ tựu lập khắc xuất thanh, tật ngôn lệ sắc địa huấn xích ngôn quan, thái độ thị ngận minh hiển đích cuồng phóng cứ ngạo.

Kỉ cá thân cư cao vị đích triều thần cân trứ phụ hòa kỉ cú, quốc quân thuyết liễu ta tràng diện thoại, phạt liễu na ta vương tộc đích bổng ngân, thử sự tiện giá dạng khinh khinh địa yết liễu quá khứ.

Chư như thử loại đích sự ngã tố liễu ngận đa kiện, tuy nhiên một hữu nhất kiện trực chỉ khang vương, đãn tha đích tính cách thật tại ngận phối hợp ngã.

Hoặc giả thuyết, tha khả năng bổn tựu thích hợp tại bình bạn chi địa dụng trực lai trực vãng đích phương thức đạt đáo mục đích, nhi bất thị tại thâm thủy tỉnh băng đích thượng kinh, bằng trứ nhất kỷ hảo ác thị tha nhân vi vô vật.

Định tề đích quốc quân thủ trung dĩ kinh chưởng khống liễu thất thành binh quyền, giá ma ta niên lai, tha nhược hữu na cá độ lượng khoan hậu vương thúc, tựu bất hội tại sát phạt tàn khốc đích trữ quân tranh vị lí thoát dĩnh nhi xuất.

Ngã tọa tại định tề triều đường đích phòng lương chi thượng, tưởng đáo kim vãn nguyệt hắc phong cao, nghi bạn sự.

Đương thiên vãn thượng, hoa lệnh nan đắc chính kinh địa lan tại ngã diện tiền thuyết đạo: “Vãn vãn, thiên giới đích tử vi tinh quân tương đương nan triền, nhĩ động bất đắc do tha thủ hộ đích quốc quân.”

Ngã dụng hắc bố mông liễu bán trương kiểm, phách trứ tha đích kiên bàng thuyết: “Một sự, ngã chỉ thị khứ hách hách quốc quân, hựu bất hội chân đích khảm liễu tha.”

Tối hậu hoa lệnh tuy nhiên khuất tòng liễu ngã đích dâm. Uy, khước hoàn thị nhẫn bất trụ đạo liễu nhất cú: “Phi đắc đẳng tử vi tinh quân thân tự trảo thượng môn lai…… Nhĩ tài hội tri đạo hữu đa ma phiền.”

Nguyệt hắc sát nhân dạ, phong cao phóng hỏa thời, ngã đoan trứ đặc ý mãi lai đích bóng lượng khảm đao, tại quốc quân chính cung lí hiện thân.

Bỉ thời tha chính tại dụng tế bút câu họa các quốc đích địa đồ, sĩ khởi đầu tựu khán đáo nhất bả sát đắc quang lượng đích khảm đao sát quá tha đích kiên bàng, trực trực khảm nhập bối hậu đích tường bích.

Ngã nhất cú thoại dã một thuyết, đương tức chuyển đầu xuất liễu cung môn.

Đệ nhị nhật, khang vương phủ quỵ nghênh thánh chỉ, thánh chỉ thuyết an ổn bắc cương, phi kiêu dũng khả kháo như khang vương giả bất năng thắng nhậm, định tề đại lương tựu thử đam tại liễu khang vương đích kiên thượng, hoàn vọng tha bất yếu cô phụ liễu thánh tâm.

Hoa lệnh khinh túc nhất song liễu mi, khán trứ ngã vấn đạo: “Vi hà ngã môn tiền kỉ nhật tố đích sở hữu sự đô vị xúc động quốc quân, tạc vãn nhất tranh tiện định hạ liễu thánh chỉ?”

Ngã tưởng liễu tưởng, đáp đạo: “Nhân vi na ta sự đô bất quá thị ta hoài nghi đích chủng tử, nhi chỉnh cá thượng kinh thành nội khả dĩ chưởng khống hắc y nhân hựu năng an bài hành thứ đích, tại quốc quân khán lai chỉ hữu khang vương nhất nhân.”

Ngã khán hướng ác khẩn quyền đầu đích khang vương kế tục thuyết: “Na phạ ngã hành thứ đắc bất cú triệt để bất cú tinh chuẩn, quốc quân đô khả năng đương thành nhất chủng thành sự chi tiền đích thí tham, khả tha bất hội nã tự kỷ đích mệnh đương đổ chú, khang vương bất tẩu, tha tựu hội trảm thảo trừ căn. Trừ thử dĩ ngoại, ngã giác đắc ngụy tế minh nhất trực tại triều giá cá phương hướng nỗ lực, bất nhiên ngã môn phiến động na ta quan viên đạn hặc khang vương thời, đoạn bất hội na bàn dung dịch.”

Ngã một hữu thuyết xuất lai đích thị, kỳ thật quốc quân ngận thanh sở khang vương bất hội mưu phản, đương sơ tha tòng khang vương thủ trung thu hồi binh quyền, thậm chí chỉ dụng liễu nhất đạo thánh chỉ.

Chỉ thị tối khai thủy na ta ngụy tạo đích tín kiện lí, phóng tứ địa thanh xưng quốc quân ấu. Xỉ nhi sĩ cao hữu công đích trường giả, niên khinh đích quốc quân tự nhiên nhu yếu hữu nhân lai bài giải giá chủng phiền muộn.

Chi hậu đích hắc dạ hành thứ, chỉ thị tha cấp liễu tự kỷ nhất cá đường nhi hoàng chi đích lý do, tha tất tu nhượng vương thúc tẩu.

Nhân tổng tự dĩ vi lý trí nhi trầm trứ, nhi tha giá dạng tưởng đích thời hầu, ngận khả năng tựu chính tại bị tư dục sở mê hoặc.

Bất quá khang vương tại thượng kinh thành nội, dã quá đắc bất thậm như ý.

Duy nhất đích nữ nhi nhật nhật sảo nháo bất hưu, nhi tha bổn nhân hựu nhân tại ngoại thập đa tái, niên linh kiến trường, bất thậm minh tích triều đường chi sự, đỉnh trứ vương thúc đích danh đầu tễ bất tiến thanh lưu huân quý đích đỉnh cấp quyển tử, na hữu thân tại ngoại địa thời, na chủng thụ chu biên sở hữu quan viên sĩ cử phùng nghênh đích khoái. Úy hòa sướng ý.

Tối bất năng bính đích tiện thị nhàn nhân, na phạ chiêu nhạ liễu mang nhân, tha dã hội nhân sự đa nhi vong khước, đãn vu nhất cá một hữu sự tố đích nhàn nhân, tha khả dĩ điều dụng thủ trung đích nhất thiết tiêu ma khô táo đích nhật tử.

Nhàn nhân khang vương thủ lí đích bộ hạ, cơ bổn đô phóng tại liễu ngụy phủ.

Khang vương tẩu chi tiền đối ngụy tế minh thuyết, nhược bất hảo hảo đãi tha minh châu nhất bàn xuất chúng đích nữ nhi, tha nhưng cựu hữu bạn pháp hồi lai trị lý ngụy gia.

Ngụy tế minh củng thủ bão quyền, ngã khước khán đáo tha lung tại tụ nội đích thủ oản thượng, thanh cân dĩ nhiên đột ngột bạo khởi, nhi khoan đại đích hồ lam tụ bãi già đáng hạ, na trương nhượng chỉnh cá thượng kinh thành thiếu nữ trầm mê đích tuấn kiểm, lãnh tiếu đắc phân ngoại âm trầm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn