Tâm như nhật dạ bạch nhất

Nhiên hậu thiếu nữ đích nhãn lệ nhất hạ điệu hạ lai: Hải yến, hải yến, nguyên lai nhĩ hoàn hoạt trứ.

Bị mạch sinh đích thiếu nữ ủng bão trụ, nhất hộ lăng liễu nhất hạ, an phủ trứ thiếu nữ đích bối: Ngã khủng phạ, bất thị nhĩ tưởng đích na cá nhân nga.

Nhất hộ vô nại đích động liễu động mi mao, khán trứ bạch tai, nhãn lí đích ý tư thị, bất thị ngã ngoại ngộ, thị nhân gia tự kỷ phác thượng lai đích ngã dã một bạn pháp.

Bạch tai hảm trứ thiếu nữ đích danh tự: Lộ kỳ á, nhĩ nhận thác nhân liễu a, tha thị hắc kỳ nhất hộ. Bất thị hải yến.

Nhất hộ tòng lộ kỳ á đích ủng bão lí bị giải phóng xuất lai, tùy thủ nã y phục đích tụ tử cấp tha sát liễu sát nhãn lệ, khán lai tha trừ liễu giá đáo hủ mộc gia cật bạch thực dĩ ngoại, hoàn hữu ngận đa liễu bất khởi đích ma phiền đẳng trứ tha ni, tha chỉ tưởng đương cá biệt nhân cố sự lí đích quan vọng giả, khán giá ta nhân đích sinh ly tử biệt, tha khán đích thấu triệt, nhân tổng thị yếu tử đích, na ta sinh ly tử biệt hòa tha hựu hữu thập ma quan hệ? Sở dĩ tha thập ma dã bất năng tố, kỳ thật dạ nhất tảo tựu cáo tố tha, tha đích ba ba hòa phổ nguyên chi sở dĩ một hữu thái quá kích liệt đích phản đối tha giá đáo hủ mộc gia, tịnh bất thị vi liễu hảo ngoạn, lưỡng cá lão đông tây chỉ thị tại thiết kế nhi dĩ.

Nhất hộ chỉ thị ẩn ước giác đắc, quan vu tự kỷ đích sự tình, phổ nguyên na cá lão hồ li hòa trang sỏa đáo lô hỏa thuần thanh đích phụ thân, ẩn man liễu thái đa thái đa. Phản chính cai lai đích tổng yếu lai, tha bất giới ý. Nhân vi yếu học hội tiếp thụ nhi bất thị phủ nhận.

Tha thị ngã muội muội. Bạch tai thuyết minh trứ.

Nhất hộ điểm điểm đầu tùy khẩu vấn liễu nhất cú: Ngã hòa na cá khiếu hải yến đích ngận tượng ma?

Hủ mộc bạch tai lộ xuất liễu vô nại đích khổ tiếu: Phi thường tượng. Tha một hữu bả hạ cú giản trực nhất mô nhất dạng thuyết xuất lai.

Nhất cá tảo thượng tựu tại lộ kỳ á đích nhãn lệ hòa đối hải yến đích điệu niệm trung kết thúc, hải yến hòa tự kỷ ngận tượng, tằng kinh thị lộ kỳ á đích lão sư, hậu lai tử liễu, lộ kỳ á thật tế thượng thị phi chân đích muội muội, nhất hộ tâm tưởng nan quái tha hòa phi chân na ma tượng. Nhất hộ giác đắc, đại khái, lộ kỳ á hỉ hoan na cá tử khứ đích nam nhân. Hoạt trứ đích nhân tổng thị phóng bất hạ tử khứ đích nhân, tượng ba ba phóng bất hạ mụ mụ, bạch tai phóng bất hạ thê tử, nhi giá cá nữ hài tử, dã thị nhất dạng. Tử khứ đích nhân môn đô tại hoạt trứ đích nhân đích tâm lí lưu hạ nan dĩ ma diệt đích quỹ tích, ngân tích hạ biên thị thảm bạch đích nhan sắc, diệu nhãn đích nhượng nhân khán bất đáo vị lai, toàn bộ đô thị không không. Hoài niệm quá khứ cố nhiên thị nhất cá nhân đích sinh tồn phương thức, phản thị nhất vị đích khán trứ quá khứ nhi vô thị nhãn tiền hoặc giả vị lai đích thoại, na tựu hiển đích hữu điểm ngu xuẩn liễu, tử khứ đích nhân tịnh bất hi vọng khán đáo hoạt trứ đích nhân khỏa túc bất tiền. Nhất hộ thán liễu khẩu khí, khán trứ bạch tai tống lộ kỳ á ly khai, tha môn đô thái câu nê vu hình thức liễu, nhiên hậu tưởng tưởng tự kỷ, kỳ thật dã nhất dạng, hủ mộc gia tịnh một hữu uy hiếp tha môn gia, tha hoàn toàn khả dĩ tuyển trạch đào tẩu hoặc giả kỳ tha đích thập ma bạn pháp.

Bạch tai lâm tẩu đích thời hầu đa khán liễu nhất hộ kỉ nhãn, nhiên hậu diện vô biểu tình, nhãn thần một hữu thấu lộ thái đa, chỉ thị nhất hộ khán khởi lai giác đắc giá cá nam nhân, kỳ thật hữu thái đa đích tâm sự trọng trọng.
Nhật tử bất hảo bất phôi đích quá. Nhất hộ đích sinh hoạt quy luật, hủ mộc gia thái đại, tha hoa liễu chỉnh chỉnh ngũ thiên tài cuống hoàn, nhược bất thị hữu nhân chỉ lộ tha khủng phạ liên hồi tự kỷ phòng đích lộ đô bất nhận thức. Cuống hoàn liễu sở hữu đích ốc tử, nhất hộ phát hiện tự kỷ vô sở sự sự, nhược đại đích hủ mộc gia, một hữu tha năng càn đích sự tình, gia vụ toàn nhượng phó nhân tố quang liễu. Nhất hộ giác đắc tự kỷ mỗi thiên tọa tại tẩu lang biên, sĩ đầu khán trứ thiên biên đích phù vân, du du đích hựu thị nhất thiên, nhất thiết hiển đích không khoáng nhi một hữu tẫn đầu.

Hủ mộc bạch tai thường thường tại tự kỷ đích thân hậu lộ quá, khán tha nhất nhãn, nhiên hậu đoan trứ tự kỷ yếu xử lý đích văn kiện tẩu khai, hữu tâm tưởng khởi tha đích thời hầu hội tọa tại tha thân biên, nhiên hậu nhất nhân nhất bôi trà, khán trứ viện tử lí đích anh hoa, trầm mặc bất ngữ nhất cá hạ ngọ. Nhất hộ tưởng, tha hòa tha, đô thị khả hữu khả vô đích tồn tại. Nhật tử bình tĩnh đích kỉ hồ khả dĩ nhượng nhân ẩu thổ xuất lai. Nhất hộ khai thủy hoài niệm gia lí đích trung dược vị đạo.

Nhất hộ nã trứ tảo trửu tại viện tử lí thanh tảo trứ lạc diệp, giá thị tha hảo bất dung dịch tài tranh thủ quá lai đích công tác, tha bất năng tổng nhượng tự kỷ hiển đích một sự tố, đương gia đích thái năng càn hội mai một hạ biên đích nhân đích tài hoa, nhất hộ thán liễu khẩu khí, khán khán thiên sắc.

Đương tha đê đầu đích thời hầu khán đáo lộ kỳ á bị nhất cá hồng sắc đầu phát đích nam nhân trảo trụ thủ, cấp thiết đích thuyết trứ thập ma. Bổn tưởng bất đa quản nhàn sự, tưởng tưởng đại khái dã thị đáo liễu niên kỷ đích nữ hài tử bị nhân gia đích truy cầu nhi dĩ, chỉ thị na cá hồng phát đích gia hỏa thái nhãn thục, vu thị bất tự chủ đích thượng khứ khán liễu khán.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn