Lai tự mạt thế đích nữ thần

“Thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma, đẳng ngã tiên bách độ nhất hạ.” Thuyết hoàn ngụy vãn vãn tựu nã xuất thủ cơ sưu tố liễu nhất hạ kiểm lậu hòa đổ thạch thị thập ma, đại khái đích ý tư thị tiền giả thị “Hòa nhĩ ngoạn đóa miêu miêu như quả nhĩ ái ngã nhất định năng cú nhận xuất chân chính đích ngã”, nhiên hậu xuất thủ hoán tiền nhĩ tựu trám phiên liễu khả dĩ khứ châu bảo điếm lí xoát tạp xoát tạp xoát tạp. Hậu giả tắc thị nhất cá danh vi “Nhĩ sai nhất sai ngã đỗ tử lí đáo để hữu một hữu mỹ mỹ tháp phỉ thúy”, “Sai bất trung nhĩ tựu thành bất liễu nhân sinh doanh gia nga ~” đích du hí.

Nhược thị vận khí cú hảo, không thủ sáo bạch lang dã bất thị một hữu khả năng đích sự tình.

Tương bỉ chi hạ, đổ xuất phỉ thúy đích cơ suất yếu bỉ cổ đổng kiểm lậu canh đại nhất ta, nhất đôi thạch đầu lí giải xuất phỉ thúy đích khả năng tính hoàn thị hữu đích, chỉ bất quá thành sắc bất nhất. Cổ đổng kiểm lậu đích thoại, na hữu na ma đa chân hóa đẳng trứ nhĩ kiểm, vị khai thải đích phỉ thúy sổ mục chẩm ma trứ dã bỉ một bị thu tàng đích cổ đổng yếu đa, nhi thả nguyên thạch giới cách hữu cao hữu đê, đê giới lí diện dã hữu khả năng xuất hảo phỉ thúy.

“Cảm giác đổ thạch đích khả hành tính bỉ giác cao ni……”

Trương thế hào nhất thính, cẩn thận khởi lai, nhất kiểm “Ngã thị quá lai nhân” đích biểu tình thuyết; “Lão sư, nhĩ khả thiên vạn bất yếu loạn lai, giá đổ thạch khả một na ma dung dịch, nhân gia đô thuyết ‘ thần tiên nan đoạn thốn ngọc ’, tuy nhiên hữu nhân nhân vi giá cá nhất dạ bạo phú, đãn dã hữu nhân nhân vi giải bất xuất phỉ thúy bồi địa khuynh gia đãng sản tối hậu tự sát đích ni! Đổ thạch hữu phong hiểm, nhập thị nhu cẩn thận nha lão sư!”

“…… Ngã cương cương tại võng thượng khán đáo nhĩ thuyết đích giá đoạn liễu, nhất mô nhất dạng.”

Thế hào tiểu bằng hữu đích kiểm banh bất trụ liễu: “Hảo ba ngã tựu thị chi tiền bối liễu dĩ bị bất thời chi nhu đích chẩm ma liễu ma?!”

“Giá cá bất thời chi nhu nan đạo thị, trang bức?”

“…… Thị.”

Trương thế hào kỉ hồ thị tòng nha phùng lí tễ xuất giá cá tự đích.

“Nhân sinh dĩ kinh như thử địa gian nan hữu ta sự tình tựu biệt tái sách xuyên a lão sư nhĩ đổng bất đổng a đổng bất đổng! Ngã liên tưởng biểu hiện nhất hạ văn hóa nhân đích tố dưỡng nhiên hậu trang bức đích tư cách đô một hữu liễu mạ? Lão sư nhĩ thật tại thị thái vô tình thái tàn nhẫn liễu!” Trương thế hào tiểu bằng hữu bi phẫn địa dụng lưỡng chỉ thủ mãnh liệt hoảng động trứ ngụy vãn vãn đích kiên bàng, hoảng địa tha đích mã vĩ tại não hậu nhất suý nhất suý địa, hoàn thuận tiện ngưỡng trứ đầu phiên liễu hảo kỉ cá bạch nhãn.

Vu mân ban trường đại nhân quá lai đích thời hầu khán đáo đích tựu thị giá dạng nhất phó thanh kỳ đích họa diện, lão sư thỉnh nhĩ bất yếu tại bị thế hào tiểu bằng hữu trảo trứ kiên bàng hoảng đắc cân nhuyễn miên miên đích hải đái nhất dạng hoàn thuận tiện ngưỡng đầu phiên bạch nhãn, vưu kỳ nhĩ đích mã vĩ tượng thị nghênh phong chiêu triển đích hải đái ~ hải đái ~ lão sư nhĩ tri đạo giá thị đa ma cao nan độ đích động tác mạ? Hảo tưởng tự trạc song mục nha…… Bất, giản trực thị tinh thần ô nhiễm.

“Nhĩ môn tại ngoạn thập ma?” Vu mân ban trường đầu mạo thanh cân.

“Nga, ngã môn tại ngoạn nhất nhị tam mộc đầu nhân.” Ngụy vãn vãn thuấn gian chính khâm nguy tọa nhất kiểm vô cô chính trực.

“……”

A uy lão sư biệt dĩ vi nhĩ phản ứng tốc độ khoái ngã tựu hội trang tác thập ma đô một hữu khán kiến a!

“Ngã dĩ vi nhĩ môn tại ngoạn nhất nhị tam hải đái tinh, nhuyễn miên miên a nhuyễn miên miên đối ma, a a, ngã tảo dĩ kinh khán thấu liễu nhất thiết, hưu tưởng phiến quá ngã đích nhãn tình.” Ban trường thân xuất trung chỉ thôi liễu thôi tự kỷ đích nhãn kính.

Ngụy vãn vãn:……

Di, tối cận ban trường đại nhân hảo tượng hữu điểm quái quái đích.

Tưởng trứ, tha trắc đầu khinh thanh hòa trương thế hào thuyết: “Nhĩ hữu một hữu giác đắc ban trường tối cận hảo tượng việt lai việt trung nhị đích dạng tử, quả nhiên giá cá niên kỷ đích học sinh đô đào bất quá giá dạng đích thời kỳ mạ? Thuyết thật thoại, tác vi ban chủ nhậm đích ngã cảm đáo áp lực phi thường đại ni, ban trường ứng cai dĩ thân tác tắc ba, liên ban trường đô trung nhị hắc hóa đích thoại, ban lí kỳ tha đồng học dã ngận khoái tựu hội thụ đáo tinh thần ô nhiễm ba.”

Ngụy lão sư vi tự kỷ ban cấp đích vị lai thâm thâm ưu úc trứ.

Ban trường đại nhân tạc liễu, tha trung nhị hắc hóa đô thị nhân vi thùy a thị nhân vi thùy a! Hoàn hữu lão sư nhĩ giá chân đích thị tiễu tiễu thoại?! Liên lộ quá đích giáo quan đô thính đáo nhĩ đích thổ tào liễu a uy khán tha đích nhãn thần đô đột nhiên biến đắc kỳ quái liễu!

Giản trực một tì khí liễu.

Bất năng sinh khí, bất năng sinh khí, giá thị tha đích lão sư, lão sư, ban chủ nhậm, ban chủ nhậm, yếu nghiêm túc nhất điểm, nghiêm túc…… Toán liễu, hoàn thị hoàn toàn nghiêm túc bất khởi lai. Thông minh đích vu mân, đẳng đẳng, giá thị lão sư thủ đích xưng hào, hoa điệu.

Lai, thâm hô hấp ——

Phóng khinh tùng, cảm thụ nhất hạ tự nhiên thần tính đích khí tức.

Thế giới đa mỹ hảo.

Tái tranh khai nhãn, tha hoàn thị na cá lãnh tĩnh trầm trứ phúc hắc đích ban trường đại nhân!

Lộ xuất nhất mạt ôn hòa vô hại đích vi tiếu, vu mân chính tưởng trứ trọng tân hòa ngụy lão sư đàm đàm nhân sinh, khước phát hiện nhãn tiền tảo tựu một hữu liễu tha đích nhân ảnh, chỉ lưu hạ tượng tiểu thỏ tử nhất dạng tồn tại địa thượng vô cô đích trương thế hào đồng học……

Tha cương cương hảo tượng khán đáo nhất chỉ hải đái tinh hòa trương tiểu bạch thỏ tại ngoạn nhất nhị tam mộc đầu nhân đích du hí.

Đại khái, thị huyễn giác ba.

Cáp cáp cáp cáp nhất định thị tối cận hắc hóa thái luy liễu.

“Hải đái…… Bất, lão sư ni.” Vu mân vấn trương thế hào.

Trương thế hào trát liễu trát nhãn tình thuyết: “Lão sư thuyết thời gian đáo liễu tha yếu khứ sang tạo tân thế giới.”

“…… Nga, tha khứ cật vãn phạn liễu.” Vu mân nhất kiểm bình thường địa tiếp quá thoại.

Trương thế hào:……

Thuyết khởi lai ban trường nhĩ chẩm ma giá ma lý giải lão sư thần nhất dạng đích ngữ ngôn thể hệ, chủy thượng thuyết trứ ngận thảo yếm đích dạng tử, minh minh……

“Ban trường.”

“Càn ma?”

“Ngã phát hiện nhĩ kỳ thật đĩnh khẩu hiềm thể chính trực đích.”

“…… Quá lai! Ngã bảo chứng bất tấu tử nhĩ!”

“QAQ”

Giá niên đầu thuyết thật thoại đích lão thật nhân đô một hoạt lộ liễu!

Tổng chi, giá thứ quân huấn tựu tại học sinh hòa giáo quan môn cộng đồng đích phong trung lăng loạn kê phi cẩu khiêu trung du khoái địa kết thúc liễu, tống tẩu lan hải thị đệ nhất cao cấp trung học học sinh lão sư đích na nhất thiên, lý doanh trường đô lưu hạ liễu kích động đích lệ thủy, nhi giá quân | dân nhất gia thân đích động nhân tràng diện bị thị báo ký giả đích tương cơ chân thật địa ký lục liễu hạ lai, sử phổ thông dân chúng dã khán đáo liễu quân | nhân nhân tình vị nhi đích na nhất diện, tiêu đề thị 《 học sinh kết thúc quân huấn cáo biệt giáo quan, lý doanh trường cánh kích động lạc lệ, tràng diện cảm thương nhất độ thất khống 》.

Sự thật kỳ thật thị giá dạng đích:

“Thiên vạn biệt tái hồi lai liễu a ngụy lão sư!” Lý doanh trường phi thường thành chí địa đối ngụy vãn vãn khẩn cầu trứ.

Nhiên nhi ngã môn chính trực đích ngụy lão sư phi thường nghiêm túc địa ——

Cự tuyệt liễu.

“Phóng tâm, ngã nhất định hội tái hồi lai đích, lý doanh trường! Bộ | đội vĩnh viễn thị ngã đích đệ nhị cá gia, giá đoạn thời gian ngã quá đắc ngận khai tâm, tạ tạ lý doanh trường nhĩ nhất trực đối ngã đích chiếu cố. Dĩ hậu ngã hoàn hội lai giá lí đích thao tràng bào bộ đích! Giá thị ngã môn đích ước định.”

Lý doanh trường đích nội tâm tại bào hao! Tại bào hao!

Khẩu hồ giá lí tài bất thị nhĩ gia a nhĩ tài trụ liễu đa cửu tựu gia a gia đích! Hoàn toàn khán bất xuất nhĩ cảm thụ đáo gia đình đích ôn noãn, cảm thụ đáo gia đình đích ôn noãn hoàn giá ma hung tàn dã thị cú liễu, ngã đích sĩ binh đô khoái bị nhĩ đích công chủ bão ngoạn phôi liễu?! Hoàn hữu giá cá ước định thị thập ma quỷ ngã thị tại mộng lí hòa nhĩ tố đích ước định ba! Bất yếu tự kỷ nhất cá nhân tựu ước liễu a uy!

Giá cá thời hầu, vi tiếu tựu hảo liễu.
Khả thị hoàn toàn tiếu bất xuất lai a hồn đạm!

“A a a a a a.”

Hà dĩ giải ưu, duy hữu a a —— lý doanh trường ( 1967— )

Bất quản chẩm ma dạng, tổng quy bả ngụy lão sư hòa tha đích học sinh môn cấp tống hồi học giáo khứ liễu, lý doanh trường tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí, tha thâm thâm địa hoài nghi tha môn học giáo hảo tượng hoàn bất thái tri đạo ngụy lão sư bất thị phổ thông nhân, phủ tắc thị bất hội bả tha giá dạng nhất chỉ hung thú cấp phóng xuất lai đích…… Năng đương thượng nhân dân giáo sư giản trực tựu thị cá kỳ tích!

Một thác, tựu thị cá kỳ tích.
Nhân vi ngụy lão sư tựu thị mạt thế lai đích ma.

Hồi quy giáo viên đích ngụy lão sư quá thượng liễu tạm thời bình tĩnh đích sinh hoạt, dã chỉ thị tạm thời bình tĩnh nhi dĩ, nhân vi tha chính tại nỗ lực nghiên cứu như hà đương nhất cá năng bang học sinh môn thiết thật đề cao thành tích đích lão sư, nhi bất thị, mỗi thứ thượng khóa học sinh môn đô hoạt dược quá độ đạo trí tối hậu biến thành toàn ban tích cực thổ tào, đạn mạc loạn phi đích tràng diện.

Khả năng thị nhân vi ngụy vãn vãn giá cá lão sư đương đắc hòa học sinh thái một cự ly cảm đích duyên cố, tối minh hiển đích nhất cá sự tình thị, mỗi thiên vãn độc tiền ngụy vãn vãn đô yếu hòa học sinh môn thảo luận nhất hạ minh thiên tảo thượng cật thập ma, học giáo ngoại diện na lí đích tiểu lung bao tối hảo cật, trám thố ni hoàn thị gia lạt tiêu du, mỗi thiên thượng ngọ thượng hoàn ngữ văn khóa tái hòa đồng học thảo luận nhất hạ ngọ phạn cật thập ma, hạ ngọ hoàn yếu nhất khởi thảo luận vãn thượng cật thập ma, thị cật tạc tương diện hoàn thị tiểu xan thính tân xuất ngưu nhục đao tước diện……

Tha chân thị cá phác thật tiếp địa khí đích lão sư.

Ai.

Bạn công thất cách bích trác đích lý lão sư tổng thị thuyết: “Ngụy lão sư, tác vi nhất danh lão sư nhĩ thị bất thị ứng cai đa hòa đồng học thảo luận nhất hạ học tập vấn đề, nhi bất thị…… Tảo trung vãn yếu cật thập ma, chú ý điểm hình tượng a. Hoàn hữu……”

Niên khinh phiêu lượng dĩ kinh đính hôn đích lý lão sư phi thường u oán địa trành liễu ngụy vãn vãn nhất hội nhi: “Nhĩ năng nhượng nhĩ môn ban học sinh biệt lão thị đả bao hồi lai cật? Mỗi thứ ngọ hưu ngã tại cách bích khán trứ tha môn, văn đáo nhĩ môn giáo thất lí phiêu xuất lai đích na cá vị nhi, tạc thiên thị thập ma vị nhi lai trứ, điềm bì áp lục đậu tô thị ba? Hương địa ngã hận bất đắc trùng nhĩ môn ban khứ thưởng nhất chỉ hồi lai, kết quả ngã môn ban đích học sinh nhất hạ khóa tựu khứ nhĩ môn ban trảo quan hệ vấn cật đích đái hồi giáo thất, hại đắc ngã bất đắc bất hồi bạn công thất tiên cật liễu kỉ bao ngưu nãi bính càn……”

“Nhĩ tri đạo ngã na thời hầu thập ma cảm thụ mạ? Đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ na ma tâm toan, lão sư cật địa bất như học sinh a! Sàm địa ngã, ngã hoàn bất năng lạp hạ kiểm vấn học sinh yếu.” Lý lão sư vô bỉ củ kết.

“Hiện tại hảo liễu, nhĩ dã thái năng trảo na ta hảo cật đích điếm. Nhĩ tri đạo bất, nhĩ môn ban học sinh hiện tại mỗi thứ tòng nhĩ na lí đắc đáo tình báo chi hậu hồi đầu tựu đái trứ ngã môn ban học sinh khứ cật, ngã môn ban đả bao đích học sinh dã việt lai việt đa liễu, na hương đích a! Thâu thâu cân nhĩ thuyết, tiền thiên ngã học sinh hoàn cân ngã thuyết, sổ học lão sư hòa vật lý lão sư hoàn vấn tha môn cật đích thập ma đông tây ni. Nhĩ thuyết nhĩ bình thời chân đích thị tại bị khóa bất thị du tẩu tại đại nhai tiểu hạng thần xuất quỷ một trảo cật đích?”

Ngụy vãn vãn nhất kiểm tự nhiên: “Ngã hữu nhận chân bị khóa đích, đãn thị ——”

“Thập ma?”

“Duy hữu ái dữ mỹ thực bất khả cô phụ!”

“……”

“Ngụy lão sư……”

“Ân?”

“Ngã môn thị ngữ văn lão sư ba.”

“Ân.”

“Ngã giác đắc nhĩ ứng cai cải hành khứ tân đông phương học trù nghệ, bất hội tố thái đích ngữ văn lão sư bất thị hảo đại trù, nhận chân khảo lự nhất hạ ba. Nga, hoặc hứa nhĩ ứng cai tại học giáo lí khai cá tuyển tu khóa khiếu tố 《 mỹ thực phẩm vị dữ giám thưởng dĩ cập như hà khoái tốc tầm trảo mỹ thực đích đặc thù kỹ xảo 》, khẳng định đường đường bạo mãn.”

Ngụy vãn vãn mặc mặc hát liễu nhất khẩu thanh trà, “Lý lão sư, tác vi đồng hành, nhĩ tri đạo, ngã ngận thanh sở nhĩ thuyết đích thị phản thoại.”

“Bất, ngã hiện tại đích tâm tình ngận mâu thuẫn, nhĩ khả dĩ dụng tố duyệt độc lý giải đích phương pháp lai lý giải hạ ngã thử khắc đích tâm tình, nhĩ tri đạo nhĩ thị đạo trí ngã tối cận bán cá nguyệt bàn liễu bát cân đích tội khôi họa thủ mạ?! Đãn thị…… Nhĩ thôi tiến đích đông tây giản trực hảo cật khóc! Mỗi thứ cật đích đô cảm giác hoạt trứ năng cật đáo giá cá thật tại thái hạnh phúc liễu! Đối liễu, hoàn hữu ngã môn ban đích học sinh tối cận…… Cá cá đô cật đích bạch bạch bàn bàn, hồng quang mãn diện, cánh nhiên hoàn hữu gia trường đả điện thoại quá lai thuyết tha môn gia hài tử nguyên lai nhất trực ngận sấu trường bất bàn tha môn ngận đam tâm tối cận cánh nhiên mãn mãn địa tăng phì thể trọng biến kiện khang liễu!”

“Nhĩ tri đạo ngã thính đáo giá cá tiêu tức thời hầu đích tâm tình mạ?!”

“Ngọa liễu cá 【 tất ——】”

“…… Đô thủ động tiêu âm liễu a ngụy lão sư.”

“Giá thị ngã ứng cai tố đích, nhĩ thuyết đích na cá học sinh, đại khái thị cương cương hảo cật liễu châm đối tha thân thể bỉ giác hữu ích năng tiêu hóa đích đông tây ba, cật đắc khai tâm, nhân đích trạng thái tự nhiên dã hội mạn mạn biến hảo.”

Lý lão sư dĩ kinh thổ tào vô lực liễu: “Tòng mỗ chủng phương diện lai thuyết, ngụy lão sư nhĩ dã thị man thần kỳ đích.”

“Ngã chỉ thị nhất cá phổ thông ngữ văn lão sư.”

“Bất tri đạo vi thập ma giá cú thoại tòng nhĩ khẩu trung thuyết xuất lai mạc danh địa giác đắc trang bức.”

“Hảo ba, bị nhĩ khán xuất lai liễu, kỳ thật ngã thị tòng mạt thế xuyên lai đích chửng cứu thế giới đích.” Ngụy vãn vãn nhất kiểm nhận chân địa thuyết.

Lý lão sư lạp khai trừu thế nã xuất nhất chỉ điềm bì áp kê thối tâm mãn ý túc địa cật khởi lai, biên đối ngụy lão sư thuyết: “Tỉnh tỉnh ba, ngụy lão sư, nhĩ yếu thị thị tòng mạt thế xuyên lai chửng cứu thế giới đích, na ngã thượng bối tử nhất định thị chửng cứu liễu ngân hà hệ đích mỹ thiếu nữ chiến sĩ.”

“A, một tưởng đáo nhĩ bỉ ngã hoàn hữu thiếu nữ tâm ma.”

“…… Bế chủy, ngụy lão sư!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn