Lai tự mạt thế đích nữ thần

Triệu thanh vân tiểu tâm dực dực địa nã hảo bảo kiếm, hựu đặc địa vấn ngụy vãn vãn yếu liễu cá thủ cơ hào mã, tài cản khẩn vãng hồi tẩu, chuẩn bị hồi khứ dữ hảo hữu phân hưởng giá thứ lộ biên kiểm liễu tiện nghi đích kỳ ngộ.

Triệu thanh vân nhất tẩu, bàng biên mại sao niên cao đích đại thẩm bất giải đạo: “Tiểu ngụy a, na nhân thị bất thị não tử, na cá? Bả nhĩ na đôi đông tây đương bảo bối tự đích, một tưởng đáo nhĩ hoàn chân mại xuất khứ liễu, mại liễu đa thiếu?”

“Ngô, bất đa, tựu hỏa thực phí ba.” Ngụy vãn vãn hàm hồ quá khứ.

Đại thẩm cương cương dã một thính thanh, dĩ vi tha thuyết đích thị thập khối tiền, bất do đắc mạc liễu mạc hạ ba: “Thập khối a, hoàn mại đĩnh quý đích, quả nhiên giá niên đầu thập ma đông tây đô hữu nhân yếu a, bất quá giá nhân khả chân thị cá oan đại đầu.”

Ngụy vãn vãn mặc mặc địa tiếu trứ một thuyết thoại.

Tha giá cá hỏa thực phí khả bất chỉ nhất thiên thập khối, thị chỉnh chỉnh hảo đa niên đích hỏa thực phí a.

Ngụy vãn vãn lạp thượng trùng phong y đích mạo tử, thu thập thu thập chuẩn bị hồi gia, yếu bính đáo đích nhân dĩ kinh bính đáo, yếu mại đích đông tây dã mại xuất khứ liễu, tựu đẳng chính chủ nhi thượng môn.

Kỵ trứ tiểu mao lư, ngụy cô nương hanh trứ hoàng mai hí, hoan khoái địa phi trì tại dạ vãn không khoáng đích nhai đạo thượng ~

Yếu thị nghênh diện tẩu lai cá thục nhân, tuyệt bích yếu suất cá cân đầu quỵ đảo tại địa.

Nhĩ nhất cá tiểu cô nương niên kỷ khinh khinh địa cao hưng liễu xướng điểm thập ma bất hảo phi đắc xướng hoàng mai hí, canh khả phạ đích thị, cánh nhiên xướng đích hoàn đĩnh tượng mô tượng dạng, đĩnh hảo thính đích……

Thử thời, phi bôn hồi gia đích triệu thanh vân, tiến môn tiện trực tiếp trảo đáo liễu tự gia hảo hữu, vu lão gia tử.

Vu lão diệp tử hoàn đĩnh hữu nhàn tình địa tọa tại viện tử lí đích trúc y thượng khán thư, tiều kiến hảo hữu bôn quá lai, tiện vô bỉ hiềm khí đáo: “Lão triệu a, giá ma thông thông mang mang càn ma ni? Hựu bất thị mang trứ đầu thai!”

“Bỉ đầu thai khả cấp đa liễu!” Triệu thanh vân nhất thí cổ tọa hạ lai, quán liễu khẩu trà thủy, thâm hô hấp, tưởng trứ yếu chẩm ma hòa lão hữu thuyết.

“Thập ma sự a.” Vu lão gia tử y cựu mạn du du địa.

“Đại sự! Nhĩ minh thiên vãn thượng cân ngã khứ cá địa phương!”

“Khứ na lí?” Vu lão gia tử bất giải địa vấn.

“Hữu hảo đông tây đích địa phương! Nhĩ tiều liễu bảo chuẩn hỉ hoan!” Triệu thanh vân cố ý một thuyết nhĩ bất nhất định mãi đắc đáo giá hồi sự, bả tự kỷ cương mãi đích bảo kiếm cấp nã xuất lai liễu, “Cấp nhĩ tiều tiều ngã kim thiên đào đáo đích hảo đông tây! Ai! Nhĩ du trứ điểm nã, giá khả thị ngã yếu dụng lai truyện gia đích bảo bối!”

Vu lão gia tử hồ nghi địa tiếp quá, nghi hoặc địa phiêu liễu tha kỉ nhãn, giá nhân hựu bất thị một kiến quá hảo đông tây, giá hội nhi nhượng tha giá ma bảo bối đích kiếm đảo thị thiếu kiến, tha vãn thượng bất tựu thị xuất khứ tán cá bộ mạ? Chẩm ma tựu đắc liễu cá hảo đông tây!

Vu lão gia tử đái trứ mãn đỗ tử đích nghi hoặc, mạn bất kinh tâm địa bạt kiếm ——

Quả nhiên.

Bị lượng hạt nhãn liễu.

“Giá…… Giá kiếm nhĩ tòng, na nhi mãi đích?!” Vu lão gia tử bị kiếm quang thiểm địa hổ khu nhất chấn, tha thị đa thiếu niên một kiến trứ giá bàn hàn quang bức nhân đích bảo kiếm liễu, bỉ tha chi tiền na ta thu tàng đích bảo bối đô hảo đắc đa, kiến liễu giá bả bảo kiếm, tự kỷ dĩ tiền tàng đích na ta, tương bỉ chi hạ, đô vô pháp nhập nhãn liễu a!

Vu lão gia tử tọa trực thân tử, tái dã vô pháp đạm định liễu.

Triệu thanh vân đối vu lão hữu đích phản ứng phi thường mãn ý, tựu thuyết ma, tha hoàn bất liễu giải tha ma, hòa tha nhất dạng đích kiếm si, kiến trứ giá dạng đích bảo kiếm, hoàn tẩu đắc động lộ?

“Nhĩ cáo tố ngã, giá kiếm tòng na nhi lai đích?!” Vu lão gia tử trảo trứ triệu thanh vân đích ca bạc.

Giá hồi luân đáo triệu thanh vân bất khẩn bất mạn địa hồi đáp: “Ai, nhĩ biệt trứ cấp ma! Thính ngã mạn mạn thuyết, giá bảo kiếm thị ngã kim cá nhi khứ dạ thị tán bộ đích thời hầu đào đích, vận khí hảo, bính thượng liễu cá cao nhân.” Tuy nhiên tha bất thái xác định na tiểu cô nương đáo để thị bất thị cao nhân, phản chính giá chú kiếm đích thị cao nhân tựu một thác liễu……

“Cao, cao nhân?!” Vu lão gia tử tranh đại nhãn tình, bán hưởng ngoan ngoan phách liễu hạ triệu thanh vân đích kiên bàng, “Nhĩ tiểu tử vận khí dã thái hảo liễu điểm! Na cao nhân hiện tại hoàn tại bất?!”

“Ai! Nhĩ phóng tâm, ngã hòa na nhân ước hảo liễu, tha minh vãn hoàn tại dạ thị bãi than, đáo thời hầu ngã đái nhĩ quá khứ, tha na nhi hoàn hữu bất thiếu hảo kiếm, hoàn toàn bất thâu vu ngã thủ lí đích giá bả!” Triệu thanh vân tín thệ đán đán địa thuyết.

Vu lão gia tử phẩm xuất bất đối lai liễu: “Chân hữu bỉ giá hoàn hảo đích kiếm, nhĩ chẩm ma bất tự kỷ mãi liễu?”

Triệu thanh vân chủy giác khoa tiểu: “Ngã đương nhiên thị tưởng mãi, nhĩ bất tri đạo na lánh nhất bả kiếm hữu đa hảo, chỉ khả tích na nhân thuyết liễu, bảo kiếm chỉ mại hữu duyên nhân, ngã dữ na bả vô duyên, chỉ năng thu liễu giá bả.”

Vu lão gia tử biên thính trứ biên ái bất thích thủ địa mạc trứ thủ lí đích giá bả: “Sách sách, giá bả đô hảo thành giá dạng liễu, canh hảo đích đắc thị thập ma dạng? Nhĩ đào giá bả hoa liễu bất thiếu tiền ba.”

“…… Kỳ thật, dã bất đa.”

“Đa thiếu?”

“Thập vạn.” Triệu thanh vân bất hảo ý tư địa thuyết đạo.

Vu lão gia tử hách liễu nhất khiêu, dĩ vi thị tự kỷ thính thác liễu.

Triệu thanh vân mang thuyết: “Nhĩ một thính thác, chân đích thị thập vạn. Ngã nguyên lai dã dĩ vi chí thiếu tam thập vạn khởi giới, bất quá nhân gia hảo tượng bất khuyết tiền, tựu ái hảo tố giá cá, bính thượng hợp duyên đích, giới cách ý tư ý tư nhất hạ tựu quá liễu. Ngã dã thuyết, giá giản trực tựu thị dụng tiện nghi hóa đích giới tiền kiểm liễu cá truyện gia bảo.”

Vu lão gia tử giá thời hầu giản trực thị tiện mộ tật đố hận: “Nhĩ tiểu tử thập ma thời hầu vận khí giá ma hảo liễu! Một tưởng đáo giá thiên để hạ chân hữu thiên thượng điệu hãm bính đích sự tình cánh nhiên bị nhĩ cấp bính thượng liễu.”

Triệu thanh vân vô thanh địa vi tiếu.

Tuy nhiên tiếu địa hữu điểm khiếm tấu, tại vu lão gia tử khán lai tựu thị thị giá dạng đích.

Tối hậu, lưỡng nhân ước hảo minh thiên vãn thượng tái khứ dạ thị trảo na cá thần bí than chủ.

Thử thời vu mân tiểu bằng hữu hoàn bất tri đạo tự gia lão sư dĩ kinh thành công điếu thượng liễu tự gia gia gia, hoàn bả nhân gia đích hảo hữu đô cấp lạp khanh lí liễu, hoàn phát triển xuất liễu đệ nhị chức nghiệp, mỗi thiên vãn thượng đô khứ dạ thị bãi than.

Vãn thượng lục điểm bán, xuyên trứ tây qua hồng trùng phong y ngưu tử khố đích tiểu than phiến ngụy lão sư chuẩn thời xuất hiện tại sao niên cao than bàng biên đích vị trí, giá lí thị tha đích đê đầu, ngô, dạ thị quản lý đan vị phê đích, tha khả bất thị một hữu doanh nghiệp chấp chiếu đích tiểu than phiến ni hanh hanh.

Triệu thanh vân hòa vu lão gia tử bỉ tha khả tâm cấp đa liễu, lưỡng nhân cương cật hoàn vãn phạn tựu lai dạ thị tán bộ, tòng thiên sắc vi ám đáo dạ sắc nùng úc, tổng toán thị bả ngụy vãn vãn cấp phán lai liễu.

Tha đích than điểm hoàn một bãi hảo, triệu thanh vân tựu đái trứ vu lão gia tử quá lai vấn liễu.

“Tiểu cô nương yêu, nhĩ tổng toán lai liễu. Giá thị ngã lão hữu, tha bình thời dã hỉ hoan na ta bãi lộng thu tàng ta đao kiếm, nhĩ tiều tiều, tha thích bất thích hợp nhĩ na bả kim lân khai.” Triệu thanh vân trực bôn chủ đề đạo.

Nhất bàng đích vu lão gia tử tắc thị nghi hoặc địa tiều trứ nhãn tiền đích tiểu cô nương, bất thị thuyết hảo thị cao nhân, chẩm ma hựu thành liễu cá tiểu cô nương, cổ mạc giá cao nhân hoàn tại bối hậu ni, bất quá giá tiểu cô nương tiều trứ dã thị cực kỳ thảo nhân hỉ hoan đích, dung mạo khí chất bất tục a.

“Lão tiên sinh, nâm môn biệt trứ cấp ma, ngã hựu bất hội bào liễu.” Thuyết trứ, ngụy vãn vãn sĩ đầu dương trang đả lượng liễu dữ lão gia tử kỉ nhãn, thâm trầm địa điểm điểm đầu đạo, “Giá vị lão tiên sinh, đĩnh hòa ngã nhãn duyên đích, na bả kim lân khai, bát vạn mại cấp tha ba.”

“Bát…… Bát vạn?!”

Triệu thanh vân dục khóc vô lệ, tha tựu thị lạp nhân quá lai tùy tiện vấn vấn, tuy nhiên dã hi vọng tự gia hảo hữu năng cú đắc đáo na bả bảo kiếm, tự kỷ khả dĩ cân trứ triêm quang. Đãn thị giá giới cách…… Cô nương nhĩ chân đích bất thị tùy khẩu nhất thuyết mạ? A bất ngã tri đạo nhĩ khẳng định thị tùy khẩu nhất thuyết, khả thị giá giới cách bỉ tha tạc thiên mãi đích na bả hoàn yếu đê, giá giản trực ——

Tâm hảo luy.

Chỉ hữu vu lão gia tử mạc danh kỳ diệu địa khán trứ hảo hữu, tha thử thời hoàn một hữu kiến quá na bả kiếm, bất tri na bả kiếm đáo để hữu đa huyền diệu, “Lão triệu, nhĩ càn ma khóc tang trứ kiểm?”

Triệu thanh vân: QAQ hoàn bất thị nhân vi nhĩ!

“Nhĩ, nhĩ bất đổng a!” Triệu thanh vân nhất khẩu khí soa điểm đề bất thượng lai, “Đẳng nhĩ kiến quá kim lân khai tựu tri đạo liễu, na bả kiếm, yếu thị phóng đáo thị diện thượng, chí thiếu bách vạn a! Tiểu cô nương, nhĩ, nhĩ cản khẩn cấp tha khán khán kim lân khai!”

Khả thị giá nhất hồi, ngụy vãn vãn một hữu động ——

Tha đạm định địa bãi xuất tự kỷ ma tính đích công nghệ phẩm tiểu bãi kiện, “Nga, nhĩ tạc thiên một thuyết thanh sở, ngã kim thiên một bả na bả kiếm đái quá lai. Yếu bất minh thiên nhĩ môn lai ngã công tác thất, cha môn đương diện giao dịch.”

Triệu thanh vân: “……”

Tha chẩm ma tựu vong liễu hòa tiểu cô nương thuyết nhượng tha bả na bả kiếm cấp đái thượng ni?!

Triệu thanh vân hữu ta ách oản, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, giá dạng kỳ thật dã bất thác, thuyết bất định hoàn năng kiến đáo na vị chân chính đích chú kiếm cao nhân, kết thức nhất phiên, đàm đàm nhân sinh, hát hát trà, bất hư thử hành. Tưởng trứ, triệu thanh vân tâm lí tựu mỹ liễu, bất quá, tha dã bất vong vấn vấn vu lão gia tử đích ý kiến.

“Nhĩ chẩm ma tưởng, ngã giác trứ cha môn khứ nhất tranh dã hảo, giá trận tử lão tại gia lí, lão cốt đầu đô khoái tùng liễu, xuất khứ tẩu tẩu, vận động vận động.” Triệu thanh vân đích ngôn hạ chi ý thị, khoái đáp ứng khoái đáp ứng khoái đáp ứng.

Vu lão gia tử do dự liễu nhất hội nhi, dã điểm điểm liễu đầu, tuy nhiên tha y cựu thị bán tín bán nghi, na bả kiếm chân hữu hảo hữu thuyết đích na ma hảo: “Na, hảo ba, minh thiên cha môn quá khứ.”

Ngụy vãn vãn đê đầu, thần biên câu khởi nhược hữu tự vô đích tiếu dung, ngô, minh thiên tài thị chân chính đích trọng đầu hí ni.

“Ma phiền lưỡng vị lão tiên sinh minh thiên yếu bào nhất tranh liễu. Bất quá kim thiên dã bất hội nhượng nhĩ môn bạch lai, giá lưỡng bả kiếm hoàn toán bất thác, tựu tống cấp lưỡng vị tiên sinh bả ngoạn ba.” Ngụy vãn vãn nã xuất na bả mô dạng tương tự đích kiếm đệ cấp lưỡng nhân.

Vu lão gia tử đích cô địa tiếp quá, bị tống kiếm thập ma đích hoàn thị đầu nhất hồi.

Bất quá, thủ nhất bính thượng, tha tựu giác đắc hữu ta bất đồng, tử tế nhất tiều, quả nhiên bất thị nhất bàn đích kiếm, hòa như kim truyện thừa hạ lai đích tinh chế long tuyền kiếm dã bất hoàng đa nhượng, tuy nhiên bỉ triệu thanh vân tạc thiên mãi hồi khứ đích phẩm chất soa nhất ta, đãn tác vi tống xuất thủ đích đông tây lai thuyết, giá tiểu cô nương tuyệt đối thị siêu đại đích thủ bút, yếu thị mãi đích thoại, giới cách đô năng nhượng tha tái mãi lượng ngận bất thác đích xa liễu.

Quả nhiên hòa lão hữu thuyết đích nhất bàn, hữu tiền, nhậm tính.

Đột nhiên hữu chủng, bính thượng chân · thổ hào đích cản cước.

“Chẩm ma cảm giác giá dạ thị hữu điểm ngọa hổ tàng long a……”

Bất quá vu lão gia tử y cựu tâm tình pha hảo, tha hoàn bất tri đạo đích, giá vị chân · thổ hào đích mục đích hoàn một hữu đạt đáo, chân diện mục dã hoàn một lộ xuất lai, giá ta tiểu lễ vật thập ma đích hi sinh, tha hoàn toàn đô bất phóng tại tâm thượng. Tổng thị yếu tiên cấp tha môn nhất ta điềm đầu ma……

Tuy nhiên kim vãn một hữu kiến đáo truyện thuyết trung đích kim lân khai, đãn triệu thanh vân hòa vu lão gia tử hoàn thị tâm mãn ý túc địa hồi khứ liễu, tịnh thả đối minh nhật chi ước bão hữu ngận đại đích kỳ vọng, đương nhiên tha môn dã phi thường tưởng kiến nhất kiến giá bối hậu đích chú kiếm cao nhân, đối vu ngụy vãn vãn thuyết tự kỷ tựu thị chú kiếm nhân thập ma đích, tha môn tựu, a a.

Tiểu cô nương nhĩ na tế ca bạc tế thối địa, thật tại một thập ma thuyết phục lực a, hảo ngạt dã cật đắc bàn điểm, thuyết bất định tha môn hoàn chân đích hội tương tín ni.

Yếu thị vu mân tại tràng, nhất định hội nhất kiểm trầm trọng địa cáo tố tha đích thân gia gia, nhĩ môn giá bang lão đầu tử dã thái điềm liễu.

Cách thiên thị chu lục, ngụy vãn vãn bất dụng thượng khóa.
Vãn thượng bãi than hồi khứ chi hậu, tha cấp vu mân đả liễu cá điện thoại.

“…… Lão sư, nhĩ đả điện thoại cấp ngã càn ma.”

“Nga, ngã tựu cân nhĩ chi nhất thanh, minh thiên nhĩ gia gia hòa nhĩ gia gia đích bằng hữu tựu yếu bị ngã quải đáo sơn thượng khứ liễu.”

Vu mân:……

Ban trường đại nhân thâm hấp nhất khẩu khí, cường tự đạm định địa vấn: “Lão sư nhĩ yếu càn ma?”

“Hòa nhĩ gia gia đàm đàm nhân sinh.”

“…… Nga.”

Vu mân diện vô biểu tình địa thôi liễu thôi kính giá, bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc hội phát sinh thập ma phôi điệu đích sự tình ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn