Lai tự mạt thế đích nữ thần

Dữ chúng bất đồng đích hoa thức đầu lam chung vu cáo nhất đoạn lạc.
Chủ trì nhân hảo bất dung dịch tương hiện tràng lạp hồi đáo chính thường đích điện ảnh thủ ánh thức, sở hạnh dư hạ đích thời gian bất đa, mã thượng tựu yếu khai thủy điện ảnh đích chính thức thủ ánh. Nhi đài hạ quan chúng ký giả môn đích tâm tình, khả vị thị thất thượng bát hạ, do như tọa quá sơn xa nhất bàn, tựu thị bất tri đạo điện ảnh tương hội hội cấp tha môn đa thiếu kinh hỉ.

Bất quá, thuyết thật thoại.
Điện ảnh đích xác thị kinh hỉ mãn mãn.

Vô luận cố sự hoàn thị giác sắc đô tương đương sinh động tinh thải, giá đích xác thị nhất bộ tương đương thích hợp tại hạ thiên quan khán đích điện ảnh.

Tại kỳ trung tác vi đích phối giác đích ngụy vãn vãn dã hữu tương đương tiên minh đích cá nhân đặc sắc, giá bộ điện ảnh lí vô luận chủ giác hoàn thị phối giác đích thiết định đô ngận xuất thải, nhất đán xuất hiện đô hội nhượng nhân hữu thâm khắc ấn tượng, bỉ như ngụy vãn vãn sở sức diễn đích thể dục lão sư…… Tác vi nhất cá phối giác, tha đích xuất tràng phương thức khước tương đương kinh diễm.

Dĩ nhất cá tiêu sái soái khí đích đầu lam khai thủy.

Mỗi cá nhân tổng hữu tại mỗ cá thời khắc diệu nhãn địa như đồng thái dương nhất bàn đích thời hầu tồn tại.

Phong câu khởi thiếu nữ nhĩ biên đích phát ti, đạm kim sắc đích dương quang tại tha đích thân thượng đả chuyển, tha chuyên chú đích nhãn mâu lí hữu tinh tinh, tu trường đích thủ tí tùy ý thư triển, thủ oản vi vi nhất sĩ, lam cầu phi hướng thanh không, nhập khuông, lạc địa.

Đối vu giá cá kết quả, tha hào bất ý ngoại, thần biên câu khởi tự tín liễu nhiên đích tiếu ý.

Tại giá cá thế giới lí, tha tựu thị vương.

“Soái đáo…… Phi khởi lai!”

Giá đoạn họa diện bất tri đạo thư | kích đáo liễu hiện tràng đa thiếu đích thiếu nữ tâm, nhượng tha môn phân phân ác khẩn quyền đầu giảo nha, hoặc ô chủy phòng chỉ tự kỷ nhẫn bất trụ khiếu xuất thanh lai, giá chủng chính trung hồng tâm đích cảm giác, cánh nhiên hội lai tự nhất cá nữ hài tử! Đãn bất đắc bất thuyết, giá dạng đích ngụy vãn vãn, hội nhượng nhân bất tự giác địa sản sinh sung cảnh ——

Ngụy lão sư bất loạn khai khẩu cật đông tây đích thời hầu tuyệt đối thị ngận hữu nhân cách mị lực đích, nhi thả hoàn hữu kiểm.

Giá cá trường đắc hữu điểm manh, khước ý ngoại địa nhất bổn chính kinh tịnh thả hữu trứ siêu việt phàm nhân đích vị đích niên khinh nữ hài cánh nhiên thị cá lam cầu giáo luyện. Tại điện ảnh trung, tha đích nhật thường kiêm cụ đậu bỉ hòa nhiệt huyết, lánh ngoại gia soái bất quá tam miểu, đả lam cầu đích thời hầu ngận soái khí, hạ liễu lam cầu tràng, tha vĩnh viễn tại cật đông tây, thủ lí tổng hội nã trứ các chủng bất trọng dạng đích linh thực cật, yếu thị tựu thị tại thực đường, giáo thất, đại bài đương cật phạn.

Cư thuyết giá chủng khiếu tố, phản soa manh.

“Cánh nhiên khán đắc hảo ngạ……”

Mỗ vị quan chúng mạc liễu mạc đỗ tử phát xuất bão oán.

Chu vi đích kỳ tha nhân dã hưởng ứng bàn địa khán liễu tha nhất nhãn, nhãn thần lí minh hoảng hoảng địa đô thị “Ngã đổng nhĩ” đích thần tình.

Giá ta thực vật giản trực thị tòng đầu đáo vĩ kiến phùng sáp châm địa xuất hiện, tịnh thả nộ xoát tồn tại cảm.

Cư hiện tràng mỗ vị nhàn đắc phát hoảng đích quan chúng ký lục hiển kỳ, tại điện ảnh trung, ngụy vãn vãn nhất cộng nã quá ước nhất bách đa chủng thực vật, hữu thời hầu thị nhất thứ nã trứ tam tứ bao hoặc giả thị nhất đôi, tại tha đích ấn tượng trung, đại khái hữu hoàng kim trư bài phạn, thự phiến, băng đường hồ lô, thảo môi càn, ma lạt năng, khảo cửu thái, chi sĩ đản cao, tiên bính quả tử…… Bất hành, tha tưởng tưởng tựu dĩ kinh khoái ngạ tử liễu.

Nhượng nhân tiện mộ đích thị, tại điện ảnh trung, ngụy vãn vãn bạn công thất đích bạn công trác thượng bãi mãn liễu các chủng khán thượng khứ ngận hảo cật đích linh thực, giá chủng bị thực vật bao vi đích cảm giác, mạc danh địa tiện mộ ni……

“Giá ma nhất lai, đột nhiên cảm giác kỳ thật ngụy lão sư tài thị điện ảnh lí chân chính thâm tàng bất lộ đích nhân sinh doanh gia.”

“Cật hảo thụy hảo thân thể hảo, sinh hoạt tích cực, xá sự đô bất phiền……”

“Bất dụng thuyết liễu, tựu thị nhân sinh doanh gia!” Mỗ vị lão huynh giảo nha thiết xỉ địa thuyết.

Sự thật thượng, tha môn tịnh bất tri đạo, kỳ thật tại hiện thật lí ngụy lão sư dã quá trứ giá dạng đích sinh hoạt ni, cật đắc hảo thụy đắc hương nha khẩu bội nhi bổng, hữu cơ hữu hữu đối tượng hữu học sinh, tiếp hạ lai hoàn chuẩn bị đào lý mãn thiên hạ. Giá cá giác sắc kỳ thật tựu thị tha bổn sắc xuất diễn nhi dĩ, hảo liễu, hiện tại nhân sinh doanh gia ngụy lão sư hựu đa liễu nhất hạng nhân sinh doanh gia tiêu thiêm, tác vi nhất cá vô bỉ nghiệp dư đích điện ảnh diễn viên, tha thủ thứ xúc điện tựu giản giản đan đan thu hoạch liễu vô sổ bao tưởng.

Điện ảnh kết thúc thời, chúng nhân đối ngụy vãn vãn thử nhân đột nhiên manh sinh mạc đại đích hảo kỳ.

Nhân vi giá hóa tựu cân bằng không xuất hiện tự đích, nhi thả kinh quá cương tài đích hiện tràng biểu diễn chi hậu, cảm giác bổn nhân hảo tượng dã bất thị thập ma nhất bàn nhân. Kỳ thật tha môn tưởng thuyết đích thị kỳ quái đích nhân, khán hoàn điện ảnh chi hậu canh giác đắc tựu thị cá kỳ quái đích nhân diễn liễu nhất cá kỳ quái đích khước y cựu ngận soái khí đích giác sắc.

Điện ảnh kết thúc chi hậu hoàn hữu nhất ta quan hậu thải phóng, đài hạ đích ký giả hòa quan chúng môn phi thường dũng dược địa hướng các vị diễn viên phát vấn, kỳ trung tựu bao quát đa thứ bị điểm danh đích ngụy vãn vãn.

“Ngụy tiểu tỷ, giá hảo tượng thị nhĩ đệ nhất thứ xúc điện điện ảnh, khả dĩ thấu lộ nhất hạ kỳ trung đích quá trình tế tiết mạ?”

Ngụy vãn vãn điểm đầu: “Đương nhiên khả dĩ, bất quá dã một thập ma tế tiết, na thời hầu lý đạo diễn cương hảo tại ngã môn học giáo phách điện ảnh, ngã hòa học sinh khứ thấu nhiệt nháo. Đạo diễn giác đắc ngã điều kiện bất thác, tựu nhượng ngã tiến tổ liễu. Ngã cá nhân giác đắc giá thị nhất thứ ngận hữu ý nghĩa đích thật tiễn hoạt động, tại na kỳ gian ngã đích học sinh giao thượng lai đích tùy bút thiên phúc bỉ bình thời đô trường đắc đa, tựu nguyên vu giá thứ đích điện ảnh xúc điện, nhượng tha môn hữu tân tiên đích, hữu ý nghĩa đích đông tây khả dĩ tử tế quan sát.”

Tuy nhiên tả đích đô thị thập ma 《 ngữ văn lão sư kim thiên hựu tại kịch tổ tác tử 》, 《 điện ảnh kịch tổ đích đậu bỉ nhật thường 》 đẳng đẳng…… Đãn bất đắc bất thuyết, đại gia đô tả địa ngận hữu ý tư, toàn ban ngũ thập cá học sinh, mỗi cá nhân khán sự tình đích giác độ bất đồng, tả tác bút pháp dã bất đồng, hoàn hữu nghiêm túc phê phán hướng, thâm khắc phẩu tích ngu nhạc quyển đích……
Tổng chi, ngụy lão sư giác đắc giá thứ xúc điện thị hữu ý nghĩa đích, thành công đích.

Đài hạ đích quan chúng ký giả môn đô lăng liễu nhất hạ, ngụy tiểu tỷ nhất bổn chính kinh đích hồi đáp nội dung hảo tượng hữu điểm bất đối? Giá ngữ khí chẩm ma thính trứ giá ma tượng tha môn ký ức lí, kinh thường nhượng tha môn tả tác văn đích…… Ngữ văn lão sư?!

Ký giả tiểu tâm dực dực địa vấn: “Thỉnh vấn nhĩ đích bổn chức thị?”

Ngụy vãn vãn vi vi nhất tiếu, “Cao trung ngữ văn lão sư. Một thác, tựu thị nhĩ tưởng đích na dạng, kinh thường nhượng học sinh môn tả tùy bút giao thượng lai đích na cá ngữ văn lão sư. Nga, tối cận hoàn tại kiêm chức học giáo túc cầu đội giáo luyện.”

Đẳng đẳng!
Ngụy lão sư nhĩ biệt giá ma đạm định địa thuyết xuất lai, ngữ văn lão sư hòa túc cầu giáo luyện chi gian minh minh cách trứ hảo kỉ cá đông đại liệt cốc hảo mạ? Giá lưỡng cá hữu thập ma cộng đồng điểm mạ? Khóa giới dã vị miễn khóa địa thái đại liễu ba, bất, giá bất toán thập ma, khán khán hiện tại, giá niên đầu đích cao trung lão sư dĩ kinh nhập xâm ngu nhạc quyển liễu.

Giá thị sở hữu nhân cộng đồng manh sinh đích tưởng pháp.

“Giá cá giác sắc kỳ thật thị ngụy tiểu tỷ nâm bổn sắc xuất diễn ba.” Ký giả mi tâm nhất khiêu, thí tham trứ thuyết.

“Thị đích.” Ngụy vãn vãn điểm đầu.

“Ách, bao quát cật đông tây mạ?” Đột nhiên hữu cá quan chúng cử thủ vấn.

Ngụy vãn vãn tự tiếu phi tiếu địa khán trứ giá vị quan chúng, thục tất tha đích nhân đô tri đạo, giá chủng tiếu dung đại biểu trứ tiếp hạ lai tha thuyết xuất khẩu đích tuyệt đối bất thị thập ma nhượng nhĩ tưởng thính đích thoại.

“Ân, thị đích, bao quát na cá bạn công thất kỳ thật tựu thị ngã tự kỷ đích bạn công thất. Ngận đa cật phạn đích tràng cảnh, đại bài đương thiêu khảo than thập ma đích đô thị ngã giới thiệu cấp đạo diễn đích, sở hữu tại điện ảnh lí diện xuất kính đích cật đích đô thị ngã tự phí mãi đích, bất thị kịch tổ đạo cụ, đạo diễn thuyết phản chính nhĩ mỗi thiên đô yếu mãi giá ma đa đông tây cật, tựu trực tiếp dụng nhĩ đích hảo liễu, nhiên hậu phách hoàn tựu bị ngã toàn bộ cật điệu liễu.” Ngụy vãn vãn tiếu trứ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích đỗ tử.

“……”

A uy thỉnh bất yếu giá ma tự hào địa chỉ trứ tự kỷ đích đỗ tử!
Giá hoàn toàn bất thị thập ma nhượng nhân thính liễu giác đắc sùng bái đích sự tình, chỉ tưởng thuyết, đạo diễn nhĩ minh minh thị tại tỉnh tiền ba!

Tưởng tượng nhất hạ ngụy lão sư mỗi thiên bão trứ cật đắc khứ kịch tổ, biên cật biên phách, phách hoàn biệt nhân tựu khán trứ tha bả đông tây cật hoàn, tự kỷ đái lai đích đạo cụ tự kỷ giải quyết, thật tại thị, phỉ di sở tư.

Ngụy lão sư hựu đạt thành nhất hạng “Cật tái đa dã bất hội bàn” đích nhân sinh doanh gia thành tựu.

Quan chúng môn biểu kỳ tâm hảo luy.

Bất quá tử tế tưởng tưởng, năng bả nhân sinh hoạt đắc tượng thị điện ảnh giác sắc, quả nhiên bất thị nhất bàn nhân.

Điện ảnh thủ ánh thức tối hậu thị dĩ đại gia đái trứ quýnh quýnh địa biểu tình ly tràng kết thúc đích, nhân vi giá cá kịch tổ lí hỗn tiến liễu nhất cá kỳ quái đích ngoạn phiếu diễn viên, hoàn thị vị kỳ quái hựu soái khí đích ngữ văn lão sư, tha môn khai thủy đối nhân sinh sản sinh liễu hoài nghi, giá cá thế giới thượng cánh nhiên chân đích tồn tại giá chủng hoảng nhược điện ảnh giác sắc đích nhân vật tồn tại?

Ngô, đương nhiên giá ta sự tình dĩ kinh hòa hoàn thành nhậm vụ đích ngụy vãn vãn một thập ma quan hệ.

Nhất hành nhân hồi đáo tửu điếm chi hậu, do lý lão sư hòa chu lâm hạ đam đương chủ thẩm, kỳ dư nhân đẳng bàng thính, đối vu ngụy vãn vãn kim thiên tại thủ ánh thức thượng đích biểu hiện tiến hành liễu tổng kết hòa phản tỉnh, dĩ cập thương thảo hồi đáo học giáo chi hậu tha môn yếu như hà hòa giáo trường giao đãi đích vấn đề.

Kinh quá kim thiên chi hậu, tha môn hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng chi hậu kỉ thiên tân văn đích tiêu đề, 《 sử thượng tối đại khóa giới ngữ văn lão sư 》, 《 tòng ngữ văn lão sư đáo túc cầu giáo luyện đáo tân duệ diễn viên 》, 《 luận ngữ văn lão sư đích diễn viên tu dưỡng 》 đẳng đẳng, tổng giác đắc ngụy lão sư kế thượng đầu điều chi hậu hựu yếu thượng nhiệt sưu thập ma đích ni, điện ảnh chính thức thượng ánh chi hậu, hựu bất tri đạo yếu phu hoạch đa thiếu vô tri thiếu nữ tâm.

Ngụy vãn vãn vô nại địa khán trứ thảo luận địa nhiệt hỏa triều thiên đích nhất quần nhân, phiên liễu cá bạch nhãn ưu úc đạo:

“Ngã minh minh chỉ thị nhất cá phổ thông đích ngữ văn lão sư, vi thập ma yếu thừa thụ na ma đa ni?”

“Phanh ——”

Chu lâm hạ cấp liễu tha nhất cá bạo lật: “Biệt nhượng ngã tòng nhĩ chủy ba lí thính đáo phổ thông lưỡng cá tự, nhĩ đáo để na lí phổ thông liễu, chỉ hữu nhĩ tự kỷ giác đắc tự kỷ phổ thông ba.”

“…… Hảo ba.”

Ngụy vãn vãn ô trứ tự kỷ đích bao tử đầu, dục khóc vô lệ.

Vu mân nhãn tật thủ khoái địa địa tấn tốc án hạ thủ cơ khoái môn, tương ngụy lão sư manh manh tháp đích biểu tình phách liễu hạ lai, phóng tại mỹ đồ APP lí diện xử lý liễu nhất hạ, cấp chiếu phiến gia liễu lưỡng điều khoan diện điều lệ, bả thủ họa thành liễu lưỡng chỉ viên cổn cổn đích man đầu trảo, đại công cáo thành! Tha tấn tốc bả giá trương biểu tình phát đáo liễu ban cấp quan phương vi bác thượng, hòa đồng học môn cộng hưởng ~

Lão sư biểu tình bao thập ma đích, tha môn nhất trực đô toàn liễu ngận đa ni!

Kỳ thật biểu tình bao thập ma đích hiện tại tịnh bất trọng yếu, hiện tại trọng yếu đích sự thị, điện ảnh thượng ánh chi hậu, ngụy vãn vãn dã thường đáo liễu nhất dạ bạo hồng đích tư vị. Tưởng đương niên tha tại lộ biên than mại kiếm thượng đầu điều đích thời hầu đô một hữu giá ma hồng ni, đương nhiên na dã cân tha ẩn man thân phân bất khẳng lộ kiểm hữu quan.

Tối cận kỉ thiên ngụy vãn vãn đích vi bác hạ diện bào xuất liễu vô sổ nhân thuyết yếu cấp tha sinh hầu tử, sinh hoa quả sơn, sinh động vật viên.

Ách……

Quả nhiên như kỳ tha nhân sở liêu, ngụy vãn vãn tại điện ảnh lí đích xuất thải biểu hiện hòa kinh diễm xuất tràng phu hoạch liễu nhất chúng thiếu nữ tâm, tha đích thiếu nữ phấn bỉ lệ đô khoái yếu siêu quá nam phấn, canh hữu nhân biểu kỳ, tha yếu hảo hảo học ngữ văn, dĩ hậu dã yếu thành vi nhất danh ưu tú đích ngữ văn lão sư, đối thử ngụy vãn vãn biểu kỳ nhạc kiến kỳ thành, bất quá, niên khinh nhân, nhĩ hoàn thị thái niên khinh liễu a ~

Bất thị mỗi nhất cá ngữ văn lão sư đô năng hoạt đắc tượng tha nhất dạng.

Đãn hữu mộng tưởng tổng thị hảo sự.

Đối vu ngụy vãn vãn lai thuyết, nhất dạ chi gian đột nhiên na ma đa nhân biểu kỳ yếu cấp tha sinh hầu tử, tha thật tại hữu ta thụ sủng nhược kinh, ngô, kỳ thật tự kỷ dĩ kinh dưỡng trứ nhất hoa quả sơn đích hùng hài tử, bất nhu yếu tái sinh na ma đa lạp.

Nhi tiểu trương lão sư tắc đối thử sự sung mãn liễu nguy cơ cảm.

Trương thế hào thị giá dạng giáo đạo tự gia đường ca đích: “Đường ca, nhĩ khán hiện tại giá ma đa nhân thuyết yếu cấp ngã môn lão sư sinh hầu tử, thuyết bất định lí diện hoàn chân hữu nhất cá nhân nhận chân đích nhân đả toán cấp lão sư sinh hầu tử, đáo thời hầu nhĩ hậu hối đô lai bất cập liễu. Án ngã thuyết, yếu bất đường ca nhĩ tựu sấn trứ giá cá cơ hội cản khẩn đái lão sư hồi gia cấp nhĩ ba mụ tiều tiều, hành tựu đàm hạ lai.”

“Khả thị, tha yếu thị bất hỉ hoan ngã chẩm ma bạn?”

Trương thế hào sách liễu nhất thanh: “Đường ca, nhĩ giá thị đương cục giả mê, tương tín ngã, lão sư đối nhĩ hoàn thị hữu ý tư đích, bất nhiên ngã giác đắc án tha đích tính cách tảo tựu cự tuyệt nhĩ liễu.”

Tiểu trương lão sư trứu mi tư tác liễu nhất hội nhi, giác đắc đường đệ thuyết đắc hữu đạo lý, đãn tha hựu tưởng khởi kiện sự tình, “Chi tiền ngã bào đáo tha vi bác hạ diện dã thuyết ngã yếu cấp tha sinh hầu tử, tha một lý ngã.”

Trương thế hào:……

“Nhĩ hỗn tại nhất quần nhân lí diện thuyết thái bất nghiêm túc liễu, thuyết bất định lão sư dĩ vi nhĩ tựu thị cân phong khai ngoạn tiếu ni.”

“Dã thị, khán lai hoàn thị yếu chính kinh điểm.” Tiểu trương lão sư điểm điểm đầu.

Thuyết càn tựu càn đích tiểu trương lão sư lập khắc khứ trảo ngụy vãn vãn vấn tha giá kỉ thiên hữu thời gian đích thoại, nguyện bất nguyện ý khứ tha gia khán khán.

“Khả dĩ a.” Ngụy vãn vãn đáp ứng địa càn thúy, phản chính tha nhàn trứ dã thị nhàn trứ.

Tiểu trương lão sư chung vu tùng liễu nhất khẩu khí: “Na hảo, ngã hòa gia lí thuyết nhất thanh, giá cá chu lục khả dĩ mạ?”

“Ân, khả dĩ.” Ngụy vãn vãn điểm đầu, “Ngã thị bất thị nhu yếu đái điểm thập ma kiến diện lễ.”

“Kỳ thật bất dụng giá ta đích……”

Thuyết trứ, tiểu trương lão sư đốn liễu đốn, “Hoặc giả, ngụy lão sư nhĩ khả dĩ chuẩn bị ta cật đích, ngã ba mụ đích ái hảo kỳ thật cân ngã soa bất đa.” Tha hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu.

“Ân, ngã minh bạch.” Ngụy vãn vãn điểm đầu, khán đắc xuất lai, tha môn gia đích cật hóa thị di truyện thể chất.

Giá thứ khứ trương gia, bất thị cận cận vi ngụy vãn vãn nhất cá nhân, kỳ dư kỉ cá nhân dã bị sao đái thượng liễu, tất cánh tựu tha hòa tiểu trương lão sư lưỡng cá quá khứ, chẩm ma đô giác đắc hữu điểm bất hảo ý tư.

Trương thế thành nhất cá điện thoại tựu đả đáo gia lí, giản đan bả sự tình giao đãi liễu nhất hạ, đảo thị bả trương gia phụ mẫu hách liễu nhất khiêu, vưu kỳ thị trương mụ mụ. Một tưởng đáo tự gia nhi tử chân đích khai khiếu chuẩn bị đái cá tự kỷ khả tâm đích nữ hài tử hồi gia, dĩ tiền đô một xuất hiện quá tha tự kỷ hữu ý tư đích đối tượng ni, nhi trương mụ mụ ni, tắc thị bang tha thôi điệu liễu bất thiếu tương thân, trừ liễu tha tự kỷ bất cảm hưng thú, trương mụ mụ tự kỷ dã một thập ma hưng thú.

Hiện tại sạ nhất thính nhi tử cánh nhiên trảo đáo liễu hợp tâm ý đích nhân, trương mụ mụ đích tâm tình dã tượng thị đại cô nương thượng kiệu, đầu nhất hồi, thập phân tân tiên, giá chủng yếu tố bà bà bão tôn tử mã thượng khai thủy trương la kết hôn đích tâm tình, nhượng tha hưng phấn chi dư hoàn hữu ngận đa nghi hoặc.

“Na cô nương thị nhĩ học giáo lí đích đồng sự? Trường thập ma dạng? Nhĩ môn hiện tại xử địa chẩm ma dạng liễu?” Trương mụ mụ điệp điệp bất hưu địa vấn liễu nhất đại đôi, trương thế thành dã một bạn pháp tại điện thoại lí hòa tha nhất nhất giải thích.

“Mụ, đáo thời hầu kiến liễu nhĩ tựu tri đạo liễu, bất quá, ngã hòa nhân gia hoàn một thuyết khai, sở dĩ……”

Trương mụ mụ:……

Ngọa tào tự gia nhi tử quan kiện thời khắc cánh nhiên súc liễu, giá khả bất hành!

Tha giác đắc hữu tất yếu bang tự gia nhi tử gia bả kính, đương nhiên, giá dã đắc tiên khán khán nhân gia cô nương như hà. Đãn nhi tử đích nhãn quang nhất hướng hòa tha soa bất đa, ứng cai soa địa bát cửu bất ly thập.

Quải liễu điện thoại, trương ba ba khán hướng trương mụ mụ: “Nhi tử trảo đối tượng liễu?”

“Trảo liễu, thị tha môn học giáo đồng sự ni, hảo tượng hoàn thị thế hào đích lão sư. Giá chu lục tựu đái gia lí cấp cha môn khán khán, chu lục, hoàn hữu tam thiên ni, giá tam thiên ngã đô khoái đẳng bất trụ liễu, chân tưởng kiến kiến na cô nương, ngã môn nhi tử hảo bất dung dịch tài tự kỷ hỉ hoan thượng nhất cá nhân ni.” Trương mụ mụ cảm khái đạo.

“Ngô, bất quá cha môn đích thân phân……” Trương ba ba do dự đạo.

Trương mụ mụ tà liễu tha nhất nhãn: “Phạ thập ma? Cha môn hiện tại quá đắc hòa phổ thông nhân dã một thập ma soa biệt, giá phương diện một thập ma vấn đề, dã bất nhất định phi đắc nội bộ tiêu hóa.”

“Hảo ba.”

Trương ba ba mạc liễu mạc tị tử.

Thử thời, ngụy vãn vãn giá biên dã tại thảo luận giá thứ kiến gia trường đích sự tình, tại chu lâm hạ khán lai, tha tựu thị hi lí hồ đồ tựu đáp ứng hạ lai liễu, nhĩ môn thị bất thị phát triển địa thái khoái liễu điểm, đô hoàn một biểu bạch giao vãng tựu trực tiếp kiến gia trường liễu?

“Tha môn dã tựu thị soa cá danh phân nhi dĩ.” Lý lão sư đạm đạm đạo, “Thuyết bất định, tha môn bất minh tắc dĩ, nhất minh kinh nhân, bình thường khán thượng khứ một thập ma, đáo quan kiện thời khắc, đột nhiên kết hôn sinh oa, bả kỳ tha nhân toàn đô cấp hách trứ liễu, dã bất thị bất khả năng đích sự tình.”

“Thuyết bạch liễu, tựu thị cảm tình uấn nhưỡng hoàn thành, tựu soa lâm môn nhất cước, thập ma sự đô liễu liễu.”

Chu lâm hạ song thủ hoàn hung, vi vi tủng kiên: “Toán liễu, nhĩ hỉ hoan tựu hành.” Giá thoại thị đối ngụy vãn vãn thuyết đích.

“Biểu tỷ, phóng tâm ba, tuy nhiên tối hậu hội chẩm ma dạng ngận nan thuyết, đãn đương thành nhất thứ phổ thông đích tố khách dã hành, nhĩ môn bất dã yếu nhất khởi khứ mạ?”

“…… Khứ đương điện đăng phao mạ?” Chu lâm hạ vô ngữ.

“Thấu cá điện đăng phao tiểu tổ lao hạp dã thị bất thác đích.” Ngụy vãn vãn tùy khẩu đạo.

“……”

Tổng chi, nhất hành nhân tối chung hoàn thị hạo hạo đãng đãng địa đạp thượng liễu tiền vãng trương gia đích lộ, tại tha môn kỳ đãi đích đồng thời, trương gia phụ mẫu dã tại kỳ đãi hưng phấn trứ tha môn đích đáo lai.

Cương nhất tiến môn, trương mụ mụ tối tiên khán đáo đích bất thị tự gia nhi tử, nhi thị tẩu tại tiểu trương lão sư hậu diện đích ngụy vãn vãn, tha nhất nhãn tựu khán xuất lai giá cá khẳng định tựu thị nhượng tự gia nhi tử thượng tâm đích nữ hài tử.

Nhân hòa nhân chi gian bỉ thử đệ nhất thứ kiến diện, tổng hội hữu cá trọng yếu đích sơ thứ ấn tượng, kỳ trung tham tạp trứ vô sổ bất minh đích nguyên nhân, quyết định liễu nhĩ thị phủ hợp đối phương đích nhãn duyên, hữu đích nhân ngận khoái tựu năng thân cận khởi lai, hữu đích nhân khước năng tại đệ nhất nhãn tựu cảm giác đáo đối phương đích khí tràng hòa tự kỷ tịnh bất đối bàn.

Nhi trương mụ mụ khán ngụy vãn vãn, đệ nhất nhãn tựu giác đắc cô nương thân thượng hữu tha thục tất đích tương tự đích khí tức.

Ngô, tự hồ thị đồng loại tài hội tán phát đích khí tức.

Tựu tượng thị tiểu trương lão sư đương sơ tại ngụy vãn vãn thân thượng trảo đáo đồng vi cật hóa đích đồng loại khí tức.

Trương ba ba dã kỳ quái địa khứu liễu khứu, ngô, văn đáo liễu thục tất đích khí tức ni.

Ngụy vãn vãn tựu giá dạng lãnh bất đinh địa bị trương mụ mụ ác trụ liễu trảo tử: “Ai, nhĩ tựu thị vãn vãn ba, tiểu cô nương trường đắc chân hảo khán! Khoái tiến lai khoái tiến lai, lai tố khách hoàn đái thập ma lễ vật a, tọa tọa, bất tri đạo nhĩ môn hỉ hoan cật thập ma, tựu đa chuẩn bị liễu nhất ta, tại cha môn gia, thiên vạn bất yếu khách khí!”

Trương mụ mụ giá phiên nhiệt tình tựu đại biểu tha đối ngụy vãn vãn đích sơ thứ ấn tượng bất thác.

Bất quá, nhất hành nhân tọa đáo sa phát thượng khán đáo bị bãi địa mãn mãn đương đương, liên điểm không địa đô một hữu đích trà kỉ đích thời hầu, đô nhẫn bất trụ sỏa nhãn liễu.

Trương bá mẫu……
Nâm thị bất thị thái khán đắc khởi ngã môn liễu?

Giá trương trà kỉ khán khởi lai hảo tễ hảo nan thụ a!
Minh minh thị nhất trương đại trà kỉ! Hiện tại khán trứ cảm giác đô phóng bất hạ thập ma đông tây.

Quả nhiên trương mụ mụ thuyết bất yếu khách khí thập ma đích, thị chân đích bất yếu khách khí, tha liên tương trửu tử đô bãi liễu xuất lai, hoàn hữu lỗ kê trảo, mã nãi bồ đào, cáp mật qua, hương lạt ngưu nhục, nhu mễ cao…… Cánh nhiên hoàn hữu mãn mãn nhất đại oa đích quế hoa nhu mễ viên tử!

Giá chân đích chỉ thị chiêu đãi khách nhân, bất thị chính thức cật vãn phạn mạ?!

Minh hiển tác vi giá gia đích nhi tử tiểu trương lão sư biểu kỳ đối thử tập dĩ vi thường, hoàn bất đình chiêu hô tha môn cật, thuyết giá thị tha môn gia đích tập quán, đãn tha môn chân đích một thính thuyết quá thùy gia hữu giá dạng đích kỳ quái, yếu thị lai cá phổ thông đích khách nhân, hoàn bất phi đắc bả nhân gia cấp cật xanh liễu?!

“Tiểu bằng hữu môn dã biệt khách khí, tưởng cật thập ma tựu tự kỷ nã, ngã môn gia mỗi thứ lai khách nhân đô yếu chuẩn bị giá ma đa đích.” Trương mụ mụ hòa ái địa thuyết.

Chúng nhân:……

Giá chủng tượng thị đả khai tân thế giới đích cảm giác đáo để thị thập ma quỷ a?!

Hảo tại ngụy vãn vãn giá quần nhân chiến đấu lực cường đại, bất thị nhất bàn nhân, nhân gia đô giá ma thuyết liễu, tha môn yếu tái thôi tam trở tứ bất sảng khoái, tựu chân yếu chiêu nhân hiềm liễu, tựu đương nhập hương tùy tục ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn