Giả như

Dương quang thấu quá lạc địa song sái tại ngọa thất đích mộc địa bản, tống nhã trí phiên liễu cá thân, hoài lí bão trứ đích đại bàn hùng bị tha tùy thủ nhất nhưng, cổn lạc địa bản, khả liên ba ba hoành bát tại sàng hạ.

Sàng đầu quỹ thượng đích thủ cơ khai thủy hưởng cá bất đình, ma âm liễu nhiễu, tha nộ liễu, tiếp khởi thủ cơ phách đầu cái kiểm nhất trận đại khiếu: “Bất quản thị thùy, ngã cấp nhĩ thập miểu chung giải thích thanh sở, đảo kế thời khai thủy.”

“Tỷ, nhĩ chẩm ma hỏa khí giá ma đại? Giá đô đại trung ngọ liễu ba? Nhĩ biệt cáo tố ngã nhĩ hoàn tại sàng thượng thảng trứ?”

Điện thoại na đầu đích thanh âm ngận ôn nhu, bất đồng vu tống nhã trí đích biểu diện nhu hòa, thị chân chính đích ôn nhu.

“Manh manh?” Tống nhã trí khởi thân, não đại ẩn ẩn tác thống, thân thượng dã bất tri chẩm đích hữu ta toan nhuyễn, “Một nhân cáo tố nhĩ nhiễu nhân thanh mộng thị tội quá mạ?”

“Thái dương đô sái thí cổ liễu, tỷ, nhĩ hoàn thụy? Nhĩ biệt thị vong liễu kim thiên trung ngọ ước liễu ngã cân mụ mụ cật phạn đích ba? Như quả nhĩ cảm cáo tố ngã nhĩ vong ký liễu, ngã bảo chứng bất đả tử nhĩ!”

Biểu muội vu tử manh đái trứ uy hiếp đích thanh âm nhượng tha nhất kinh, hạ ý thức khán hướng sàng đầu quỹ đích nháo chung.

Miêu liễu cá mễ đích!

Tha hoàn chân thị vong liễu!

“Đẳng ngã bán tiểu thời, nga bất, dã hứa nhất tiểu thời, bang ngã cân cữu mụ thuyết thanh đối bất khởi, ngã mã thượng tựu lai!”

Quải liễu điện thoại, cản khẩn khởi sàng tẩy sấu, tẩy sấu hoàn tất, sao khởi bối bao hòa tòng hương cảng bang cữu mụ cân biểu muội vu tử manh đái đích đông tây lập mã tựu tưởng tẩu nhân.

Thùy tri, đả khai ngọa thất đại môn, khước ý ngoại tại khách thính khán đáo liễu thử khắc bổn bất cai tại gia đích mụ mụ.

Tạc vãn túy tửu hậu bất thái mỹ hảo đích ký ức sát na gian phù hiện tại nhãn tiền, tống nhã trí hữu ta trù trừ, đáo để thị tri đạo, tự kỷ tạc vãn quá liễu.

“Nha nha, khởi lai liễu? Thị bất thị yếu cật phạn liễu?” Tống mụ mụ nguyên bổn tại khách thính khán điện thị, khán đáo tống nhã trí đích thân ảnh xuất hiện, đái trứ tiếu ôn nhu đích vấn đạo, ti hào khán bất xuất tạc vãn tha bị tự kỷ đích nữ nhi khóc trứ tuân vấn thị phủ thị tha môn đích thân sinh nữ nhi.

Nã trứ đại tử đích thủ nhất khẩn, tống nhã trí đê đầu tưởng liễu tưởng, chung cứu hoàn thị vi vi tiếu trứ, kỉ bộ tẩu đáo tống mụ mụ cân tiền, “Mụ, ngã đô vong ký liễu, kim thiên trung ngọ ước liễu cữu mụ hòa manh manh, ngã đắc cấp tha môn tống khứ hương cảng mãi đích đông tây. Sở dĩ, hắc hắc, mụ mụ, kim thiên ngã tựu bất tại gia cật phạn liễu bái, nhĩ cân ngã ba lưỡng cá nhân ngoạn ba, bất dụng quản ngã.”

Bất tri bất giác gian, tiểu thời hầu na cá ái niêm trứ tha tát kiều đích tiểu nữ nhi dĩ kinh trường đại liễu, đình đình ngọc lập khước dã tái bất hội đối trứ tha tát kiều. Tống mụ mụ thán khí, ôn nhu đích mạc mạc tống nhã trí ngạch tiền đích tế phát, đinh chúc đạo: “Hảo, ngoạn đắc khai tâm điểm, kim vãn biệt thái vãn hồi lai.”

Hoàn hữu, biệt tái bả tự kỷ quán túy liễu.

Chỉ thị, giá cú thoại, tống mụ mụ thuyết bất xuất khẩu, dã bất cảm thuyết.

“Ân, mụ mụ, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã thị cân cữu mụ hòa manh manh cật phạn, bảo chứng tảo điểm hồi gia.”

Tống nhã trí đằng xuất thủ cấp tống mụ mụ kính liễu cá lễ, kiểm giáp thượng lưỡng cá thiển thiển đích tửu oa nhượng tống mụ mụ nhất thuấn gian tự hồ khán đáo liễu nhị thập niên tiền na cá tiểu tiểu đích, hội phủng trứ hoa thúc chúc tự kỷ mẫu thân tiết khoái nhạc đích tiểu nữ hài.

“Hảo, khai xa chú ý an toàn.”

“Hảo lạp hảo lạp, mụ mụ nhĩ biệt tống liễu, ngã đô khai liễu đa thiếu niên đích xa liễu!”

Hoán hảo hài, bị mụ mụ tống đáo môn khẩu, tựu soa tống đáo điện thê khẩu liễu, tống mụ mụ chung vu chỉ bộ, quan thượng môn, nhất thuấn gian, tống nhã trí tùng liễu khẩu khí.

Điện thê tòng nhất lâu khai thủy khiêu thiểm trứ sổ tự, tống nhã trí khán trứ hồng sắc đích sổ tự hữu ta tự tang. Đa thiếu niên liễu, bất tri bất giác gian, tha dữ ba mụ đích quan hệ cánh đáo liễu giá bàn địa bộ. Bất lãnh bất nhiệt, sở hữu đích quan tâm dữ ôn nhu tại tha khán lai dã thành vi liễu phụ đam.

Tiểu thời hầu, tha tối hi vọng ba mụ lưu tại gia lí bồi trứ tha, trường đại liễu, tha khước khai thủy hại phạ tại gia lí khán đáo ba mụ đích thân ảnh. Bất thị bất hoan hỉ, bất thị bất khai tâm, chỉ thị bất tập quán liễu. Bất tập quán lãnh thanh đích gia lí đột nhiên biến đắc sở vị nhiệt nháo, bất tập quán mụ mụ khai thủy bất tái ngoại xuất, bất tập quán mụ mụ tiểu tâm dực dực phảng phật tưởng yếu thảo hảo tha đích thần tình. Tối bất tập quán đích, thị bổn cai ôn tình đích quan hoài vấn hầu, tối hậu thành vi liễu tha tối hại phạ diện đối đích, thậm chí, tằng kỉ hà thời, na dạng đích quan tâm tại tha nhãn để thị hư ngụy đích biểu hiện.

Tòng tiểu đáo đại, tòng ấu nhi viên đáo nghiên cứu sinh tất nghiệp, tòng kỳ đãi đáo thất vọng, tòng thất vọng đáo bình thường, tha tảo tựu tập quán liễu.

Tòng lai bất quản tha đích nhân, tòng lai chỉ hội vấn tha “Tiền cú bất cú” đích gia nhân hữu nhất thiên đột nhiên khai thủy đối tha hư hàn vấn noãn, tha sở cảm thụ đáo đích đại ước chỉ hữu liễu dam giới.

Sổ tự ngận khoái khiêu đáo liễu 10, tống nhã trí suý suý đầu, tễ xuất tiếu kiểm, cấp tự kỷ gia liễu cá du, thí đồ suý điệu tâm để sở hữu đích bất tự tại.

Khai xa cản đáo bách liên, sử nhập địa hạ xa khố, ngận thấu xảo, chu nhật bổn cai bài trứ đội tiến đình xa tràng đích tình cảnh tịnh một hữu phát sinh, ngận thuận lợi lạp đáo tạp đình xa. Viễn viễn địa, chính xảo khán đáo nhất cá xa vị, tống nhã trí khai liễu đảo xa ảnh tượng, chuẩn bị tựu vị.

Tha đích khai xa kỹ thuật ngận hảo, chỉ thị mỹ trung bất túc đích thị, tha đích đảo xa kỹ thuật vĩnh viễn tha liễu hậu thối. Kháo cận lộ khẩu đích xa vị, tha vãng tiền khai liễu ngận viễn, lạp hạ xa song đối trứ phản quang kính khán liễu kỉ nhãn, tài tại tâm để mặc mặc kế toán trứ giác độ bỉ lệ, tử ký ngạnh bối đình xa nhập khố đích công thức giác độ.

Đảo xa đích tốc độ ngận mạn, não trung đảo xa nhập khố đích giác độ soa bất đa đáo liễu, tống nhã trí thải thượng sát xa, như đồng đương niên tham gia đảo thung khảo thí nhất dạng, tái nhất thứ kế toán trứ hồi phương hướng bàn đích giác độ.

Phản quang kính lí, xa vĩ cương cương ly nhập khẩu cận liễu, tống nhã trí đả tử phương hướng bàn, thùy tri, nhất cá chuyển thân, nguyên bổn không không đích xa vị bị nhất lượng bào xa trực tiếp xa đầu đối trứ thí cổ đình đắc phiêu lượng!

Miêu liễu cá mễ đích!

Tha đích xa vị!

Như nhược phóng tại bình thời, giá dạng đích sự tình tống nhã trí hướng lai tự nhận đảo môi, thùy nhượng tự kỷ đích đảo xa kỹ thuật giá ma lạn, thùy nhượng tha đắc đối trứ xa vị tu cá phản phản phục phục hảo kỉ thứ tài năng chính hảo đình tại trung gian. Chỉ thị, giá nhất thứ, túc túy gia thượng giá ma đa nháo tâm đích sự tình, tha biểu kỳ ngận phẫn nộ.

Đình xa khai môn, khí thế hung hung trừng trứ cương tòng xa lí xuất lai đích nam nhân.

“Cân nữ sinh thưởng xa vị, nhĩ thị bất thị nam nhân a?” Xa lí hạ lai đích nam nhân ngận cao, xuyên trứ nhất thân hưu nhàn vận động phục, đái trứ mặc kính, nhượng tha khán bất thanh sở tha đích kiểm.

Nam nhân đích cước bộ nhất đốn, thủ lí phao trứ đích thược thi chính lạc thủ tâm, tha chủy giác vi câu, mục quang khán hướng kháo trứ xa môn, xuyên trứ nhất thân liên y quần, phi tán trứ trường phát đích nữ hài.

Tha thuyết: “Bão khiểm, ngã tiên đình liễu.”

Ngận một hữu thành ý đích bão khiểm, tống nhã trí kỉ hồ giảo nha thiết xỉ, tưởng yếu tranh thượng kỉ cú, nam nhân khước chuyển thân tẩu liễu.

Nhất đoạ cước, tống nhã trí thượng xa ngoan ngoan quan thượng xa môn, tái thứ phát động xa tử đích thời hầu đột nhiên phát hiện, tự kỷ tối cận đích tì khí tự hồ bạo táo liễu bất thiếu, minh minh nhất kiện tiểu sự, tha khước kỉ hồ thất khống.

Tựu như đồng tạc vãn, hát túy liễu mạ? Kỳ thật, tha đích ý thức nhưng cựu thanh tỉnh, thuyết quá đích mỗi nhất cú thoại tha đô tri đạo.

Giá toán thị bệnh mạ?

A a, tha đại khái chân đích khoái thành xà tinh bệnh liễu.

Trảo đáo cữu mụ hòa vu tử manh đích thời hầu, tống nhã trí dĩ nhiên bình phục liễu phương tài bị thưởng xa vị kích khởi đích nộ hỏa, viễn viễn khán khứ, vu tử manh y ôi tại cữu mụ đích hoài lí, chính đối trứ đối diện đích nữ nhân thuyết trứ ta thập ma.

Ngận thân mật đích tư thái, ngận y luyến đích biểu tình.

Giá tựu thị tống nhã trí tối tiện mộ vu tử manh đích địa phương, tha hữu nhất cá tùy thời tùy địa khả dĩ tát kiều, khả dĩ khuynh tố tâm sự đích mụ mụ, nhi tự kỷ, khước một hữu.

Giá tài thị mẫu nữ chi gian đích trạng thái a……

Khả đối tha nhi ngôn, chân thị xa xỉ.

Thời gian thái cửu, thời chí kim nhật, tống nhã trí khả dĩ đối trứ trường bối, đối trứ bằng hữu, đối trứ khuê mật tát kiều ngoạn tiếu, đãn tha tảo dĩ tố bất đáo đối trứ tự kỷ đích mụ mụ tùy tâm sở dục liễu, bổn năng đích bất hội.

“Tỷ tỷ, nhĩ lai liễu?”

Vu tử manh khán đáo liễu đề trứ đại bao tiểu bao đích tống nhã trí, hoan khoái đích hướng trứ tha bào lai, thuận thủ như đồng quá khứ mỗi nhất thứ nhất dạng, nhất cổ não tiếp quá tống nhã trí thủ trung đích đại tử, nhất biên vãn trứ tống nhã trí đích thủ, tiếu trứ thuyết: “Tỷ, ngã tựu tri đạo nhĩ hội thụy quá đầu, khán ba, ngã thị bất thị ngận thiếp tâm, hoàn ký đắc yếu đề tiền cấp nhĩ đả điện thoại khiếu nhĩ khởi sàng?”

“Thiết, na nhĩ chẩm ma bất tri đạo lai thuận tiện tiếp ngã?”

“Ải du, nhân gia giá bất thị cấp nhĩ xuất môn đả phẫn đích thời gian ma!”

Tẩu đắc cận liễu, tống nhã trí tài phát hiện cữu mụ đích đối diện tọa liễu nhất cá hòa ái đích a di, tha tọa tại vu tử manh phương tài tọa đích vị trí, đối trứ cữu mụ tiếu đạo: “Cữu mụ, đối bất khởi, ngã lai vãn liễu. Ngã tri đạo cữu mụ đối ngã tối hảo liễu, tuyệt đối bất hội sinh khí đích, thị bất thị?”

Bị tống nhã trí y kháo trứ đích nữ nhân tiếu trứ niết niết tha đích tị tiêm, nhãn lí thị yểm sức bất trụ đích từ ái, “Thị a, ngã chẩm ma xá đắc sinh ngã môn nha nha đích khí.”

“Hanh, ngã tựu tri đạo, hữu liễu tỷ tỷ, mụ mụ nhãn lí tựu khán bất đáo ngã liễu.” Vu tử manh dương trang thụ thương đích ngữ khí, kiểm thượng khước một hữu ti hào bất mãn.

Nhất cú thoại, nhạ đắc tam cá nhân đô tiếu liễu.

“Lai, nha nha, giá thị triệu a di, thị cữu mụ đích lão đồng học, chính hảo tại giá lí ngộ đáo nhĩ triệu a di, thái xảo liễu.”

“Triệu a di hảo.” Tống nhã trí đối trứ đối diện đích triệu a di điểm đầu vấn hảo, tâm để ẩn ẩn hữu bất hảo đích cảm giác.

Quả nhiên, hạ nhất miểu, đối diện đích triệu a di tựu thượng thượng hạ hạ tử tế đả lượng trứ tha thuyết đạo: “Giá tựu thị nha nha nha, chân phiêu lượng. Khán dạng tử cân ngã nhi tử niên kỷ chính hảo ba……”

Tống nhã trí đối trứ nhưng nhiên trạm trứ đích vu tử manh ngoan ngoan bạch liễu nhất nhãn, bạn đồ, đô bất đề tiền cáo tố tha.

Vu tử manh tủng tủng kiên, hồi dĩ vô cô đích nhãn thần.

Hại phạ lập mã bị lạp xuất khứ phối đối, tống nhã trí chỉ hảo khởi thân, “Ngã cương xuất lai thái cấp, tưởng thượng xí sở, cữu mụ, triệu a di, ngã khứ khứ tựu lai a, mã thượng hồi lai.”

Bất đẳng cữu mụ hồi ứng, dã bất quản thị phủ tại trường bối diện tiền thất lễ, tống nhã trí linh trứ tự kỷ đích tiểu bao tựu bào xuất xan thính.

Bách liên đích tẩy thủ gian tại mỗi cá lâu tằng đích cố định vị trí, kỉ hồ đào bào trứ bào xuất xan thính, nhi hậu tống nhã trí duyên trứ chỉ kỳ bài mạn du du triều trứ tẩy thủ gian tẩu khứ, biên tẩu biên đào xuất thủ cơ cấp vu tử manh phát liễu đoản tín.

Tha thuyết: Vu tử manh, tuyển ngã hoàn thị tuyển cữu mụ? Triệu a di chẩm ma hồi sự?

Điểm kích phát tống, tống nhã trí khổ tiếu.

Thập ma thời hầu khai thủy, liên cữu mụ đô yếu cấp tha giới thiệu đối tượng liễu?

Tha dã tài 25, na lí thị giá bất xuất khứ đích mô dạng liễu?

Nga, bất đối, liên cân tha phân thủ bán niên đích giang thành đô yếu kết hôn liễu.

Thôi khai tiền diện đích đại môn, đê đầu nhưng cựu khán thủ cơ đích tống nhã trí kỉ hồ soa nhất điểm chàng thượng môn khẩu đích nam nhân. Bất cửu tiền tài khán đáo đích thiển lam sắc vận động sam, hắc sắc đích đại khuông mặc kính, chủy giác thục tất đích tiếu, dĩ cập, dĩ cập bàng biên bị tha câu trứ kiên bàng, đồng dạng đái trứ mặc kính, đãn thị nhất trương kiểm tẫn quản bị đại mặc kính già đáng nhưng nhượng tha cảm đáo thục tất đích nam nhân.

Lưỡng cá nhân dĩ vạn phân thân mật đích tư thế kỉ hồ ủng bão tại nhất khởi, tại giá cá bổn cai an tĩnh vô nhân đích an toàn thông đạo lí, hiển nhiên bị đột nhiên xuất hiện đích tống nhã trí hách liễu nhất khiêu.

Giá cá thưởng liễu tha xa vị đích nam nhân!

Giá cá đồng dạng khán thượng ngận nhãn thục đích xuyên trứ sấn sam đích nam nhân!

Giá ma nhượng nhân phù tưởng liên phiên đích tư thế biểu tình!

Hoàn hữu, tha đáo để thị hữu đa ma xuẩn, bả an toàn thông đạo khán thành thị tẩy thủ gian?

“Tiểu mặc mặc, khán lai ngã môn đắc tẩu liễu.” Xuyên trứ vận động sam đích nam nhân tự hồ nhận xuất liễu sỏa sỏa trạm trứ đích tống nhã trí, đãn hựu phảng phật nhất điểm đô bất tại ý dữ thân biên nam nhân giá ma thân mật đích tư thế bị tống nhã trí đột nhiên sấm nhập khán đáo, phản nhi y cựu đái trứ điều khản, mục quang lạc tại thân biên đích nam nhân thân thượng.

Bị xưng tác “Tiểu mặc mặc” đích nam nhân chủy giác vi bất khả kiến trừu liễu trừu, tùy hậu, một hữu hàng thanh, chuyển thân hạ liễu an toàn thông đạo đích lâu thê.

Tiều trứ lưỡng cá nam nhân nhược vô kỳ sự đích thân mật, khán trứ lưỡng nhân đích chuyển thân viễn khứ đích bối ảnh, tống nhã trí giản trực thị nhất vạn đầu thảo nê mã tại tâm đầu bôn đằng.

Tha chung vu tri đạo vi ma giác đắc xuyên trứ bạch sắc sấn sam đích nam nhân nhãn thục liễu, “Tiểu mặc mặc”, khả bất tựu thị đại minh tinh lục ngôn mặc!

Nhi na cá thưởng liễu tha xa vị đích nam nhân……

Ngải mã!

Đại bát quái a!

Đại minh tinh ngoại gia cao nhan trị soái ca lục ngôn mặc cư nhiên thị cá GAY?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn