Giả như

Tống nhã trí y cựu một hữu bàn đáo tần cảnh sanh đích gia, nhất như vãng thường, như đồng hoàn một hữu kết hôn thời na dạng, thượng ban, hạ ban, duy nhất đích bất đồng, tựu thị hạ ban hậu, tần cảnh sanh giá cá nam nhân tổng thị năng đãi trụ tha, bất tái nhượng tha đạp nhập “Kính hoa thủy nguyệt”, bất tái hát tửu mãi túy.

Ngận kỳ quái, bất quá nhất cá đa nguyệt, giá cá nam nhân khước mỗi nhất thứ đô năng đổ đắc tha ách khẩu vô ngôn, mỗi nhất thứ đô năng bách sử tha cân trứ tha đích cước bộ tẩu.

Hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng cửu điểm, tẫn quản tha cự tuyệt bàn khứ tần cảnh sanh đích gia, đãn thị giá cá nam nhân khước mỗi thứ đô kiên trì cửu điểm chi tiền nhất định yếu tha hồi gia. Mỗi nhất thứ, tống nhã trí tổng thị nhẫn bất trụ thổ tào, tần cảnh sanh giá cá nam nhân chẩm ma giá ma ái quản tha, chân đích bả tha đương tác lão bà liễu mạ?

Khả thị, thuyết hoàn hậu, tống nhã trí đích tâm để thị mạc danh đích tâm hư hòa thất lạc.

Tha thanh sở đích minh bạch, tự kỷ hòa tần cảnh sanh chi gian đích quan hệ đáo để thị thập ma, dã canh gia thanh sở, kỳ thật, dã hứa bất tri đạo đột nhiên na nhất thiên, tha môn tựu hội hình đồng mạch sinh nhân nhất bàn.

Tha bất tri đạo na nhất thiên hội tại thập ma thời hầu đáo lai, đãn thị, tiềm ý thức lí, tha trực giác giá nhất thiên bất hội thái viễn.

Cửu điểm, dữ vãng thường bất nhất dạng, tha đích ba ba hòa mụ mụ cư nhiên đô tại khách thính khán điện thị, khán đáo tống nhã trí hồi lai liễu, tống mụ mụ đích nhãn để thiểm quá nhất ti khẩn trương.

“Ba, mụ? Nhĩ môn chẩm ma hoàn bất hồi phòng gian hưu tức?” Tống nhã trí minh bạch ba ba hòa mụ mụ kim thiên giá dạng đẳng tại khách thính, tất nhiên hựu thị hữu thập ma thoại yếu đối tha thuyết. Đãn thị, tha khước nhưng cựu kỳ đảo trứ, kim vãn bất yếu tái nhất thứ phát sinh tranh sảo liễu.

“Nha nha, luy mạ?” Tống mụ mụ khởi thân, lạp trứ tống nhã trí tọa thượng sa phát, tiếu trứ vấn đạo: “Tối cận công tác hoàn hảo mạ?”

Ba ba đích thần tình thị dục ngôn dục chỉ, mụ mụ đích nhãn trung thị minh hiển đích tiểu tâm dực dực, hoàn hữu nhất ti ẩn hàm đích thí tham. Tống nhã trí đột nhiên gian bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp mụ mụ đích giá cá vấn đề, tha dã bất tri đạo, tự kỷ thị bất thị cai thuận trứ ba ba hòa mụ mụ đích thoại đề, dẫn xuất hạ nhất cá dã hứa chân đích hội nhượng tha tự kỷ canh gia bất khai tâm đích thoại đề.

“Ân, hoàn hảo, bất luy.”

“Nha nha.” Tống ba ba khái liễu kỉ thanh, diện sắc dam giới, “Ba ba công tư hữu cá tài vụ kinh lý.”

“Nhiên hậu ni?” Tống nhã trí thâm hô hấp, nỗ lực khống chế tự kỷ đích tì khí.

“Giá cá tài vụ kinh lý hữu cá nhi tử, thuyết khởi lai dã cân nhĩ toán thị cao trung giáo hữu, bất quá thị bỉ nhĩ đại liễu nhất giới. Ba ba khán liễu khán, lão kim nhân bất thác, công tác dã nhận chân, tha nhi tử trường đắc dã hảo, học tập dã hảo, hiện tại tại nhất gia kế toán cơ công tư tố IT công trình sư. Gia cảnh tuy nhiên một hữu ngã môn gia hảo, đãn thị nhân phẩm khẳng định hảo.”

Tống nhã trí đột nhiên tiếu liễu, tưởng khởi liễu tự kỷ đệ nhất thứ đái trứ giang thành hồi gia kiến ba ba hòa mụ mụ thời hầu đích tình cảnh. Na thứ đái giang thành hồi gia đích tiền nhất vãn, tha nhất trực cáo tố tự kỷ đích ba ba hòa mụ mụ, giang thành gia một hữu tự kỷ gia hảo, khả thị tha túc cú nhận chân, túc cú cần phấn, nhân phẩm dã hảo. Tựu tượng thị thử khắc, tha đích ba ba giới thiệu đích nhất dạng, khả thị, tha khước bất minh bạch, vi thập ma giá cá sở vị tài vụ kinh lý đích nhi tử khả dĩ đắc đáo tha môn đích nhận khả, nhi giang thành khước bất hành?

Tha hướng lai biệt bất trụ thoại, tâm để tưởng thập ma, tổng yếu thuyết xuất khẩu tài chân đích sảng, vu thị, tha lãnh lãnh đích vấn đạo: “Ba, na tha hòa giang thành hữu khu biệt ma? Như quả một hữu, vi thập ma nhĩ môn đối đãi tha hòa giang thành đích thái độ giá ma minh hiển? Nhân vi giang thành bất thị thượng hải nhân? Hoàn thị nhân vi nhĩ khẩu trung đích tiểu hỏa tử thị nhĩ thủ hạ càn tương đích nhi tử? Nga, dã hứa thị nhân vi ngã chi tiền thuyết quá, tuyệt đối bất hội tiếp thủ nhĩ đích công tư, sở dĩ ba ba yếu vi tự kỷ trảo cá tiếp ban nhân? Thị yếu tha nhập chuế mạ?”

Na ma giang thành ni? Giá ma kiêu ngạo đích nhất cá nhân, đương sơ vi liễu dữ tha tại nhất khởi, tha thậm chí đối tha thuyết, chỉ yếu tha đích ba ba đáp ứng, tức sử dĩ hậu tha môn đích hài tử cân trứ tha tính, tha dã bất hội tại hồ.

Giang thành thối liễu giá ma nhất bộ, hoán lai đích bất quá thị ba ba hòa mụ mụ tại tha nghiên cứu sinh tất nghiệp hậu, thâu thâu trảo liễu giang thành, nhiên hậu, ngận cẩu huyết đích, giang thành thối súc liễu. Tha môn chi gian, tòng thử tái dã bất kiến.

Hữu thời hầu, tống nhã trí chân đích hòa tống ba ba ngận tượng, tống ba ba bị nữ nhi lãnh đạm đái trứ trào phúng đích thoại ngữ kích nộ, thuấn gian bạo táo, “Tống nhã trí!”

“Ân, ba, ngã tại, tưởng thuyết thập ma tựu thuyết ba.” Tống nhã trí tảo dĩ bất báo kỳ đãi, đối vu tiếp hạ lai ba ba sở thuyết đích thoại dã bất nguyện phóng tại tâm thượng, nhược thị chân đích thính tại tâm lí, na tuyệt đối thị lánh nhất tràng đích chiến tranh, “Giá ma đa thời gian liễu, ba, nhĩ đối ngã sở hữu đích bất mãn đô nhất thứ tính thuyết xuất lai ba, ngã đô thính trứ.”

Dữ giang thành phân thủ bán niên đa, dữ tần cảnh sanh đột nhiên đích thiểm hôn, tống nhã trí kỳ thật nhất trực hoạt đắc hồn hồn ngạc ngạc. Quá khứ tha thị dạ dạ hát tửu mãi túy, một hữu tửu tinh chẩm ma đô thụy bất hảo, như kim, tuy hữu tần cảnh sanh quản trứ, đãn thị, tha khước minh bạch, tha tịnh một hữu chân chính tẩu xuất giang thành đích âm ảnh.

Vưu kỳ thị tại giá dạng nhất cá dạ vãn, đa ma thục tất đích thoại ngữ, đa ma thục tất đích nhất mạc mạc, tống nhã trí ngận vô lực, đột như kỳ lai đích tuyệt vọng di mạn tâm đầu. Phảng phật thị hựu hồi đáo liễu tha dữ giang thành phân thủ đích na nhất thiên, tha tại tha đích diện tiền khóc trứ vấn tha vi thập ma, nhiên nhi, tha lưu cấp tha đích trừ liễu na nhất cú “Đối bất khởi”, tựu thị tha chuyển thân ly khai đích bối ảnh.

Tha bất hội giác đắc na thị giang thành bất ái tha liễu, na cá bối ảnh đái trứ nhất ti lạc mịch, đái trứ tha khán đắc đáo đích vô nại, đãn, tha khước một hữu truy thượng khứ, trở chỉ tha ly khai đích cước bộ.

Na thời hầu đích tha thái quá nhậm tính hòa kiêu ngạo, tha dĩ vi tự kỷ dữ giang thành đích quan hệ bất hội chung kết vu thử, khước chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, đãi tha tái nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu, dĩ kinh thị tha tại vi trứ lánh nhất cá nữ nhân thiêu tuyển kết hôn giới chỉ.

Oán thùy ni? Đại ước thị tha tự kỷ nọa nhược ba.

“Giang thành dĩ kinh kết hôn liễu, nhĩ hoàn đối tha niệm niệm bất vong, tống nhã trí, nhĩ yếu bất yếu kiểm.”

“Lão tống!”

Tảo tựu tri đạo ba ba sinh khí liễu, bất hội thuyết xuất thái hảo thính đích thoại, đãn tha vô luận như hà đô tưởng tượng bất đáo, tha hội tòng ba ba đích khẩu trung thính đáo giá dạng đích nhất cú thoại.

Ba ba thuyết tha bất yếu kiểm ni!

Tống nhã trí khổ tiếu, tha tòng lai một hữu tưởng quá, hữu nhất thiên, tự kỷ đích thân sinh ba ba hội thuyết tha bất yếu kiểm, tựu như đồng tha tại quá khứ đích nhị thập đa niên lí, tòng lai bất tằng tưởng đáo quá, tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu hội thân thủ sách tán tha hòa tối ái đích nam nhân nhất dạng.

Khả thị, tha tựu giá ma phát sinh liễu, tha đích ba ba, thân sinh ba ba tựu trạm tại tha đích diện tiền, nhãn để thị phẫn nộ, thuyết xuất lai đích thoại thị hào bất lưu tình, băng lãnh đích thứ cốt, nhượng tha đích tâm sinh đông sinh đông đích.

Tẫn quản, tha kỳ thật hoàn tòng ba ba đích nhãn trung khán đáo liễu nhất thiểm nhi thệ đích hậu hối, khả thị, giá cú thương nhân đích thoại chung cứu hoàn thị bị tha thính đáo liễu, vô pháp tựu thử mạt khứ, tha dã tố bất đáo trang tác thập ma đô một hữu thính đáo nhất dạng.

“Ba, nhĩ chân đích dĩ vi thị ngã đối giang thành niệm niệm bất vong mạ? Nhĩ chân đích dĩ vi, nhĩ đích thân sinh nữ nhi thị giá ma bất yếu kiểm, tưởng yếu tố tiểu tam đích nhân mạ? Na ngã chỉ năng thuyết, ba ba, nhĩ chân đích tòng lai tựu bất liễu giải ngã, nhĩ tòng lai tựu bất liễu giải nhĩ đích nữ nhi. A a, ngã chẩm ma vong ký liễu ni, ba ba bất thị tòng ngã tiểu đích thời hầu tựu thiên thiên mang trứ ứng thù, mang trứ đàm sinh ý, hoàn hữu, mang trứ trảo nữ bằng hữu mạ?”

Chung vu, tha hoàn thị thuyết xuất lai liễu, giá cá tha nhất trực ẩn tàng tại tâm để đích bí mật, hoàn thị nhượng tha khống chế bất trụ thuyết liễu xuất lai.

Đãn, hậu hối mạ?

Tống nhã trí tưởng, tịnh một hữu đích ba.

Sĩ đầu khán đáo ba mụ thác ngạc đích nhãn thần, khán trứ ba ba nhãn để đích bất khả trí tín, khán trứ mụ mụ nhãn trung đích kinh nhạ, đột nhiên gian, tống nhã trí hữu chủng mạc danh đích sướng khoái cảm, ngận âm ám đích tưởng pháp, đãn xác xác thật thật tồn tại.

“Nha nha……”

“Mụ, nhĩ bất dụng tái thuyết liễu, nhĩ môn đô dĩ vi ngã bất tri đạo mạ? Nhĩ môn đô dĩ vi ngã niên thiếu vô tri, sở dĩ thập ma đô bất đổng mạ? Na cá thời hầu, ngã đô khán đáo liễu, nhĩ môn lưỡng cá sảo giá đích thời hầu, ngã tựu tại môn ngoại. Xuất quỹ? Hôn ngoại tình? Đa khả tiếu, ngã cư nhiên hoàn khứ vấn lão sư, giá lưỡng cá danh từ đáo để thị thập ma ý tư. Ba, mụ, nhĩ khán, ngã sỏa bất sỏa?”

Na thị tha tiểu học đích sự tình, niên thiếu vô tri, chỉ tri đạo ba ba mụ mụ tại sảo giá, sảo đắc ngận hung, tha hại phạ, chỉ năng ký ức trứ tranh sảo trung tối tần phồn xuất hiện đích lưỡng cá từ ngữ, đệ nhị thiên sỏa sỏa khứ vấn lão sư.

Tha thanh sở ký đắc lão sư đột biến đích kiểm sắc, tha dã thanh sở ký đắc tự kỷ hậu lai chân đích minh bạch hậu tâm lí đáo để hữu đa nan quá, đa ma hại phạ hữu nhất thiên, ba ba bất tái thị tha đích ba ba, hoặc giả thị, mụ mụ bất tái thị tha đích mụ mụ.

Giá tựu thị tha đích đồng niên, thị tha tòng bất nguyện ý hồi ức đích đồng niên.

Tẫn quản, tại tha tiểu học tất nghiệp, tại tha đổng sự hậu, ba ba đích thân biên tái dã một hữu liễu sở vị đích hồng nhan tri kỷ, đãn tha vĩnh viễn đô vong bất liễu tự kỷ đích ba ba tằng kinh dữ mụ mụ tranh sảo đích họa diện. Na băng lãnh một hữu cảm tình đích thanh âm, kích liệt đích thôi táng, hoàn hữu, na kỉ cá bất kham nhập mục đích từ ngữ.

Tha tri đạo tự kỷ cai vĩnh viễn bảo lưu trứ giá cá bí mật, tha minh bạch tự kỷ ứng cai vĩnh viễn tương giá ta phóng nhập tâm để, tha chỉ yếu ký đắc, tha đích ba ba phạm liễu thác, đãn cải chính liễu, tha đích mụ mụ nhưng cựu bao dung trứ ba ba, giá dạng tựu cú liễu, bất thị mạ?

Khả thị, tại kim dạ, tại ba ba cư nhiên dụng giá dạng đích nhất cá từ ngữ lai hình dung tha đích thời hầu, tha triệt để thất khống.

“Ba, kỳ thật ngã đô tri đạo, ngã dã chung vu minh bạch, vi thập ma tiểu thời hầu, nhĩ môn nhất cá cá đô bất hội tại gia. Tiểu thời hầu ngã dĩ vi thị tự kỷ bất đổng sự, thị ngã tự kỷ học tập bất hảo, sở dĩ nhĩ môn nhất cá tại ngoại ứng thù, nhất cá thiên thiên tại ngoại đả ma tương, thùy đô bất nguyện ý hồi gia, thùy đô bất nguyện ý bồi ngã. Hậu lai ngã tri đạo liễu, đãn ngã khước thập ma đô bất năng thuyết, nhĩ môn minh bạch na chủng cảm thụ mạ? Ngã tài đa đại, biệt nhân hoàn tại phụ mẫu hoài lí tát kiều, ngã khước nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ môn sảo giá, tri hiểu nguyên lai ngã đích ba ba bối bạn liễu ngã đích gia.”

“Chân đích thị ngã bất yếu kiểm mạ? Ba, na đại ước tựu thị hữu kỳ phụ tất hữu kỳ nữ, giá khiếu di truyện!”

Tống nhã trí tri đạo, giá thị đa ma ngoan đích nhất cú thoại, đãn thị tha khống chế bất trụ, đa niên lai biệt tại tâm để đích bí mật nhượng tha tại giá nhất khắc chung vu tuyên chi vu khẩu, chung vu toàn bộ phát tiết.

Nguyên lai, tha chân đích thị hận trứ ba ba hòa mụ mụ đích, bất cận cận thị nhân vi bức tẩu liễu giang thành, hoàn nhân vi đồng niên thời, tha sở diện đối đích. Tha bất cảm cáo tố nhậm hà nhất cá nhân, chỉ năng sỏa sỏa đích thiên thiên đẳng trứ ba ba hòa mụ mụ hồi gia, thiên thiên tưởng trứ, thị bất thị chỉ yếu tha tố cá quai hài tử, thị bất thị chỉ yếu tha hảo hảo học tập, ba ba hòa mụ mụ tựu hội hòa hảo như sơ?

“Nha nha……” Tống ba ba hồn thân đích phẫn nộ tựu giá dạng tiêu tán, tha ngận tưởng thượng tiền lạp trụ tống nhã trí giải thích, nhiên nhi, đương tha hướng tiền kháo cận thời, nữ nhi hào bất do dự đích hậu thối nhượng tha sinh sinh chỉ trụ liễu cước bộ, chỉ năng vô lực đích trạm tại nguyên địa, bất tri sở thố.

“Tựu giá dạng ba, ba, nhĩ dã biệt cấp ngã trảo thập ma tài vụ kinh lý đích nhi tử liễu, ngã bất hội khứ kiến đích. Đương sơ nhĩ môn dụng thập ma lý do cự tuyệt liễu giang thành, kim thời kim nhật, nan đạo hoàn nhu yếu ngã dụng đồng dạng đích lý do khứ cự tuyệt nhĩ môn khán trung đích sở vị thượng tiến đích tiểu hỏa tử mạ? Ba, mụ, nhĩ môn tự kỷ đô tố bất đáo, vi thập ma hoàn yếu yếu cầu ngã?” Tống nhã trí hấp liễu khẩu khí, bất tri đạo vi thập ma, thuyết xuất khẩu đích thoại việt lai việt ngoan, tâm việt lai việt đông, “Quá khứ ngã tổng thuyết nhĩ môn ái mộ hư vinh, khán bất khởi giang thành, kim thiên, nhĩ môn thuyết ngã bất yếu kiểm, hảo tượng thị xả bình liễu ni, ngã môn quả chân thị nhất gia nhân.”

Một hữu tái khứ khán ba ba hòa mụ mụ đích thần tình, tống nhã trí chuyển thân tựu tẩu.

Quan thượng gia lí đại môn đích nhất thuấn gian, lệ như vũ hạ.

Hồ loạn mạt liễu bả nhãn lệ, tống nhã trí đào xuất thủ cơ, biên tập đoản tín, hạ ý thức phát tống cấp na cá dĩ kinh thục tất đích hào mã.

“Tần cảnh sanh, cầu thu lưu cầu bao dưỡng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn