Giả như

Tống nhã trí tọa tại tần cảnh sanh bạn công thất đích thời hầu, tâm để đích phục tạp nan dĩ dụng ngôn ngữ lai miêu thuật. Bằng trứ đương thời đích nhất cổ nhiệt huyết, tha bất quản bất cố trùng đáo liễu tha đích bạn công thất, tại thính đáo tha nhưng cựu tại phách nhiếp đích thời hầu, tha hốt nhiên ngận tâm hoảng, hốt nhiên gian, tha một hữu liễu chất vấn đích dũng khí.

Tha bất tri đạo, tại tha chân đích đắc đáo liễu na cá đáp án chi hậu, tha cai dụng chẩm dạng đích thái độ lai diện đối tần cảnh sanh hòa chu nặc. Tha môn nhất cá thị tha hỉ hoan đích trượng phu, nhất cá thị tha hỉ hoan đích bằng hữu, lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích hỉ hoan, đãn thị, tha môn đối tha nhi ngôn, đô thị trọng yếu đích.

Vu thị, tha nhất cá nhân tương tự kỷ quan tại tha đích bạn công thất, cự tuyệt liễu tần cảnh sanh đích trợ lý đái tha khứ trảo tha đích đề nghị, nhất cá nhân mặc mặc đích tọa trứ, nhất cá nhân mặc mặc hồi ức trứ quá vãng, trảo tầm trứ tằng kinh nhất ti ti đích chu ti mã tích.

Kỳ thật, trực đáo thử khắc, tống nhã trí tài phát hiện, nhất thiết đô cai thị ý liêu chi trung đích sự tình.

Tần cảnh sanh đối trứ chu nặc hữu trứ siêu hồ tầm thường đích quan tâm, thậm chí, vi liễu chu nặc, đương sơ tha tựu na dạng thoát khẩu nhi xuất đích hống tha, chỉ trách tha bất cai đái trứ chu nặc hát tửu.

Na thị tha môn chi gian đích đệ nhất thứ tranh sảo, na nhất thứ, nhân vi mãn tâm đích ủy khuất, tha đề xuất liễu ly hôn.

Tẫn quản na cá thời hầu, tha tựu dĩ kinh phát giác tần cảnh sanh đối vu chu nặc đích quan tâm, đối vu chu nặc bất phân duyên do đích duy hộ, đãn thị, tha hạ ý thức bất nguyện ý tương tín, chu nặc tựu thị na cá nhượng tần cảnh sanh kỉ hồ phó xuất nhất thiết đích nữ nhân.

Chẩm ma năng thị chu nặc ni? Chẩm ma năng thị tha thị như tỷ tỷ nhất bàn đích chu nặc ni?

Giả như chân đích thị chu nặc, giả như, tần cảnh sanh tâm tâm niệm niệm đích nữ nhân nhất trực đô thị chu nặc, na ma, na nhất thứ tha đái trứ tha lai đáo chu nặc đích diện tiền, biểu diện thượng tương tha giao cấp chu nặc chiếu cố đích mục đích thị phủ thị nhân vi tảo dĩ tri đạo chu nặc hòa phùng dật trạch tại nháo mâu thuẫn? Nhi tha, bất quá thị tha hi vọng tha năng cú bồi trứ chu nặc thuyết thuyết thoại nhi dĩ?

Giả như, tần cảnh sanh tối ái đích nhân chân đích thị chu nặc, na ma, tha nhất thứ thứ cổ động tự kỷ tiếp cận chu nặc, nhất thứ thứ cáo tố tự kỷ yếu hòa chu nặc hảo hảo tương xử đích mục đích hựu thị thập ma? Nhân vi thái ái chu nặc, sở dĩ hi vọng tự kỷ đích thê tử dã hòa tha nhất dạng, đối chu nặc hảo mạ?

Giả như, tần cảnh sanh chí kim nhưng vô pháp vong hoài đích nữ nhân tựu thị chu nặc, na ma, thị phủ tại vị lai đích mỗ nhất thiên, đương chu nặc quá đắc bất hạnh phúc, đương chu nặc bất khai tâm liễu, tha tựu hội hào bất do dự đâu hạ tự kỷ, bào đáo chu nặc đích thân biên? Tựu tượng na nhất thứ, chu nặc dữ tha nhất khởi tại “Kính hoa thủy nguyệt” hát tửu, nhi tần cảnh sanh kỉ hồ một hữu nhậm hà do dự tựu lai chỉ trách tha bất cai đái phôi chu nặc, thậm chí nhân vi phẫn nộ xuất khẩu thương nhân nhất dạng?

Tống nhã trí bất cảm tưởng tượng, dã bất nguyện khứ tưởng giá nhất thiết.

Nguyên bổn, đương tha thân nhãn khán đáo giang thành hòa mạc vân dao tại nhất khởi đích thời hầu, tha thị thất vọng đích, thị hối hận đích. Na cá thời hầu, tha dĩ vi tự kỷ thủy chung sinh hoạt tại phiến cục, tự kỷ tựu thị nhất tràng tiếu thoại, nhi hiện tại, tự hồ đảo môi, tự hồ bị pháo hôi đích hựu thị tha tống nhã trí. Tự kỷ đích trượng phu cư nhiên nhượng tha dữ tha ám luyến hỉ hoan đích đối tượng hảo hảo tương xử, tố hảo bằng hữu.

A, tha hựu nhất thứ thành liễu sỏa bức, thành liễu biệt nhân nhãn trung đích nhất tràng đại tiếu thoại.

Tối khả tiếu đích thị, tha chân đích sỏa sỏa hỉ hoan hòa chu nặc giao bằng hữu, chân đích sỏa sỏa đích hựu nhất thứ đào tâm đào phế đích đối chu nặc hảo, thậm chí, tha mỗi nhất thứ đô tại khánh hạnh, tự kỷ bằng hữu bất đa, khước tại dữ tần cảnh sanh kết hôn hậu, nhận thức liễu giá cá chân chính đàm đắc lai đích chu nặc.

Khả thị, sự thật khước chứng minh, tha hựu nhất thứ thác liễu.

Na ma, chu nặc ni, chu nặc tri bất tri đạo, kỳ thật, tần cảnh sanh nhất trực tại ái trứ tha? Thị bất thị tha minh tri đạo tần cảnh sanh hỉ hoan đích thị tha, hoàn yếu tại tự kỷ diện tiền giả trang thập ma sự tình đô một hữu, giả trang tha môn chỉ thị tối phổ thông tối giản đan đích thanh mai trúc mã?

Tống nhã trí bất tri đạo, đãn nhân vi chu nặc dữ tần cảnh sanh đích quan hệ khai thủy bất đoạn sai kỵ, khai thủy việt lai việt vãng sự tình tối âm ám đích nhất diện tưởng.

Chỉ yếu hỉ hoan đích nhân hạnh phúc tựu hảo, chỉ yếu chu nặc khoái nhạc, tần cảnh sanh tựu hội khoái nhạc. Đa ma cảm nhân đích ái tình cố sự, đa ma đích vĩ đại hòa vô tư.

Giá tựu thị tần cảnh sanh mạ?

Tống nhã trí vô pháp tưởng tượng giá ma đa niên tần cảnh sanh thị chẩm dạng thân nhãn khán trứ chu nặc hòa phùng dật trạch thân thân mật mật ân ân ái ái đích, tức tiện thị tượng phương ngưng giá dạng đích cô nương, phương ngưng một hữu trực kích tự kỷ dữ tần cảnh sanh chi gian đích tương xử, đô tằng cô chú nhất trịch quá, sở dĩ, tần cảnh sanh ni?

Tha hựu vi liễu chu nặc tố quá ta thập ma?

Nguyên bổn, tha dĩ vi tần cảnh sanh đối tha tố đắc dĩ kinh cú đa liễu, tại tha tối nan quá, tối tuyệt vọng đích thời hầu, tần cảnh sanh thủy chung nại tâm bồi tại tha đích thân biên, tức sử na cá thời hầu tha môn hoàn toán thị mạch sinh nhân. Đãn thị, dữ chu nặc tương bỉ, tha hựu phát hiện, na ta tự hồ căn bổn tựu bất trị nhất đề.

Kim thiên, phương ngưng thuyết, tha bỉ liễu ngận đa, tha dĩ vi tự kỷ năng bỉ đắc thượng tần cảnh sanh thân biên đích nhậm hà nhất cá nữ nhân, đãn thị, trực đáo tối hậu na nhất khắc, tha chung vu minh bạch, tha dữ tha môn căn bổn tựu một hữu khả bỉ tính. Tống nhã trí dã tri đạo giá cá đạo lý, nhiên nhi, chân đích yếu tưởng thông, chân đích yếu tố đáo, chân đích thái nan thái nan.

Vưu kỳ thị tại tri đạo chân tương chi hậu, tha hội nhẫn bất trụ nhượng tự kỷ cân chu nặc khứ bỉ giác, bỉ giác tha dữ chu nặc đáo để thùy canh thích hợp trạm tại tần cảnh sanh đích thân bàng, bỉ giác đáo để tại tần cảnh sanh đích tâm để, thùy đích phân lượng canh đa, đáo để thị thùy canh trọng yếu.

Tẫn quản, kỳ thật, tống nhã trí ẩn ẩn minh bạch, tại tần cảnh sanh tâm để, tha y nhiên bỉ bất thượng chu nặc.

Đa ma khả tiếu a, tống nhã trí sĩ mâu, cửu cửu chú thị trứ tần cảnh sanh bạn công trác thượng na trương chu nặc, phùng dật trạch dữ tần cảnh sanh đích hợp chiếu. Giá trương chiếu phiến bị bãi tại bạn công trác đích chính trung ương, chiếu phiến trung đích tam nhân hữu trứ thanh xuân niên thiếu thời đích thanh sáp hòa trương dương, tam nhân tịnh bài nhi chiến, dĩ tối thân nật đích tư thái trạm tại nhất khởi, tương hỗ y kháo.

Chiếu phiến trung đích tha môn, tiếu đắc ngận khai tâm, đãn thị, giá dạng đích tiếu dung tại kim thời kim nhật, khước thâm thâm thứ thống liễu tha đích nhãn.

Tha dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đãi tha phản ứng quá lai đích thời hầu, bạn công trác thượng đích nhất trương phế chỉ thượng, dĩ bị tha tả mãn liễu chu nặc hòa tần cảnh sanh đích danh tự. Ngận vô lực, ngận phiền táo, ngận bất tưởng tái khán đáo giá lưỡng cá danh tự, canh một hữu liễu khứ tầm cầu nhất cá đáp án đích nại tâm hòa dũng khí. Tống nhã trí ngoan ngoan tương tam nhân hợp chiếu đích tương khuông khấu tại trác diện thượng, linh khởi bao chuyển thân tựu tẩu.

Đột nhiên gian, tha phát hiện, tha tự hồ dĩ kinh một hữu liễu lưu tại giá lí đích lý do liễu.

****************************

Tần cảnh sanh cấp thông thông cản hồi gia đích thời hầu, nhất đả khai đại môn, hựu thị mãn thất đích hắc, một hữu nhất ti đăng quang, một hữu nhất ti động tĩnh, tựu như đồng na cá tống nhã trí đệ nhất thiên đái trứ hành lý lai đáo giá lí đích dạ vãn nhất dạng. Đồng dạng thị an tĩnh đắc quá phân đắc phòng tử, đồng dạng tại na nhất thuấn gian nhượng tha dĩ vi, kỳ thật, tha bất tại.

Hồi đáo bạn công thất đích thời hầu, tha tài tri đạo tống nhã trí lai quá, tại tri đạo đích na nhất khắc, tha kỳ thật thị khai tâm đích, khả thị, đương tha khán đáo mãn chỉ đích chu nặc hòa tha đích danh tự, dĩ cập trác diện thượng bị phản khấu đích chiếu phiến, tha tâm hạ nhất hoảng, hốt nhiên, tha cánh hữu chủng dã hứa tự kỷ ngận khoái tựu hội thất khứ tống nhã trí đích thác giác, ngận cường liệt, ngận nhượng tha để xúc.

Dụng tối khoái đích tốc độ hồi đáo gia, đẳng đãi tha đích thị hắc tất tất đích phòng tử. Tha kỉ hồ tưởng yếu chuyển thân ly khai khứ tầm trảo tha đích thê tử, nhiên nhi, hạ nhất miểu, tha thính đáo liễu khách thính lí truyện lai đích thanh âm.

Chiến đẩu trứ đả khai khách thính đích đăng quang, nhất như na nhất thứ, tống nhã trí đoan đoan chính chính tọa tại sa phát thượng, thần tình nghiêm túc.

Tha mạc danh đích tùng liễu khẩu khí, kỉ bộ tẩu đáo tha đích thân biên, tiểu tâm dực dực thí tham đạo: “Nha nha, chẩm ma liễu? Chẩm ma hựu một hữu khai đăng?”

Tống nhã trí bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, bất tri đạo tự kỷ cai bất cai khứ vấn giá cá vấn đề, minh tri đạo chu nặc hoặc hứa thị tần cảnh sanh đích nghịch lân, minh tri đạo chu nặc hoặc hứa thị tần cảnh sanh tối mỹ hảo đích hồi ức hòa thanh xuân, đãn thị, tha đích tâm để sản sinh liễu nhất chủng nhất định yếu oạt khai giá nhất thiết đích niệm đầu.

Tha chuyển đầu, ngận tử tế, ngận dụng tâm đích đả lượng trứ giá cá nam nhân.

Tha ứng cai thị chân đích trứ cấp liễu ba, khả thị, giá phân trứ cấp đối tha nhi ngôn tịnh bất thị cảm động, nhi thị tâm thống.

“Cảnh sanh.” Tha thính đáo liễu tự kỷ bình tĩnh đích thanh âm, xuất hồ tha tự kỷ ý liêu chi ngoại đích bình tĩnh, “Ngã tự hồ tòng lai đô một hữu vấn quá nhĩ, nhĩ hỉ hoan đích cô nương khiếu thập ma danh tự ba? Ngã nhất trực đô tri đạo, nhĩ hỉ hoan đích cô nương hòa giang thành nhất trực đô thị ngã môn chi gian vô pháp bính xúc đích thương. Nhân vi, ngã môn đích kết hợp hoàn toàn tựu thị nhân vi tha môn lưỡng cá nhân, tựu toán ngã bất tri đạo, đương sơ nhĩ vi thập ma hội đáp ứng hòa ngã kết hôn, đãn thị, ngã dã năng sai đắc xuất lai, na dã thị nhĩ đích trùng động, nhi giá phân trùng động đích lai nguyên đại khái tựu thị nhân vi nhĩ hỉ hoan đích cô nương ba.”

Tần cảnh sanh khẩn banh đích huyền tùng liễu, tại chung vu yếu bất đắc bất diện đối giá cá vấn đề chi hậu, tha mạc danh tùng liễu khẩu khí, “Nha nha, tưởng tri đạo thập ma, ngã đô hội cáo tố nhĩ.”

Tống nhã trí tiếu liễu, thu hồi chú thị đích mục quang, ngận bình tĩnh đích khán trứ tiền phương, một hữu hiết tư để lí, một hữu tranh sảo, tha thuyết: “Kỳ thật, ngã thập ma đô bất tưởng vấn. Hoặc giả thuyết, ngã hại phạ khứ cầu chứng, ngã hại phạ cầu chứng nhĩ hỉ hoan đích, nhất trực dĩ lai, nhĩ thủy chung phóng bất hạ đích cô nương chân đích thị tiểu nặc tỷ.”

Chung vu, tha hoàn thị thuyết xuất liễu khẩu.

Chung vu, tha hoàn thị một hữu tuyển trạch tương giá cá tâm kết thâm mai tâm để.

Chung vu, tha dữ tha dã hứa chân đích yếu tẩu đáo tẫn đầu liễu.

Đãn thị, chẩm ma hội giá ma tuyệt vọng ni?

Tống nhã trí đê đầu, ngận tưởng khóc, khước đột nhiên gian liên nhất tích lệ đô lưu bất xuất lai.

“Thị, ngã tằng kinh hỉ hoan khiên quải đích nhân xác thật thị tiểu nặc.” Tịnh một hữu do dự thái cửu, tần cảnh sanh hoãn hoãn khai khẩu, “Nha nha, ngã bất tưởng phiến nhĩ, tại ngã chi tiền nhất cá nhân đích ái tình lí, na cá nữ chủ giác tựu thị chu nặc.”

“Cảnh sanh, nhĩ hữu tưởng quá, hữu nhất thiên, đương ngã tri đạo giá kiện sự tình đích thời hầu, ngã môn chi gian hội tẩu đáo na lí mạ? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, giá dạng đối ngã đáo để công bình mạ? Nhĩ nhất trực cáo tố ngã, tiểu nặc tỷ thị cá hảo nữ hài, nhĩ nhất trực cáo tố ngã, tiểu nặc tỷ ngận hảo tương xử, nhĩ nhất trực đô cáo tố ngã, hữu thập ma tâm lí thoại khả dĩ cân tiểu nặc tỷ thuyết. Đãn thị, đãn thị, tần cảnh sanh, nhĩ vi thập ma bất cáo tố ngã, tiểu nặc tỷ tựu thị nhĩ tằng kinh ám luyến đích nữ hài ni?”

“Tần cảnh sanh, nhĩ vi thập ma bất cáo tố ngã ni? Vi thập ma bất nguyện ý trực bạch đích cáo tố ngã, nhĩ tằng kinh na dạng kỉ hồ dụng tẫn nhĩ đích sinh mệnh khứ ái tiểu nặc tỷ? Nhĩ chỉ thị nhượng ngã tượng cá sỏa qua nhất dạng, sỏa sỏa đích đối trứ tha đào tâm đào phế, nhĩ tri đạo mạ? Ngã thị chân đích bả tiểu nặc tỷ đương thành hảo bằng hữu đích. Ngã thừa nhận, tiểu nặc tỷ ngận hảo, liên ngã đô hỉ hoan tiểu nặc tỷ, khả nhĩ vi thập ma phi yếu nhượng ngã tố nhất cá sỏa qua ni?”

“Nha nha……”

“Nhĩ vi thập ma phi yếu hòa giang thành nhất dạng, nhượng ngã tố liễu lưỡng thứ triệt đầu triệt vĩ đích sỏa qua ni?”

Tống nhã trí khổ tiếu, tâm ngận đông ngận đông, trất tức đích cảm giác nhượng tha kỉ hồ suyễn bất quá khí lai.

Trực đáo giá nhất khắc, tha tài minh bạch, nguyên lai, tha thị như thử ái trứ tần cảnh sanh giá cá nam nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn