Giả như

Hồi đáo gia đích thời hầu, ba ba hòa mụ mụ tảo dĩ hồi gia, trù phòng lí ba ba nan đắc đích vi trứ vi quần mang lí mang ngoại. Tống nhã trí suý trứ thược thi đích thủ nhất đốn, khán trứ mụ mụ tiếu dung mãn diện đích mô dạng, tưởng liễu tưởng, chung cứu hoàn thị thập ma đô một hữu thuyết.

Giá ma thiếu kiến đích tam nhân vãn xan, đãn nguyện bất yếu tái nhân vi thập ma biệt đích đáo tối hậu nhưng cựu bất hoan nhi tán liễu.

“Nha nha, hồi lai liễu?” Tống mụ mụ khán trứ tống nhã trí đích xuyên trứ ngận mãn ý, chỉ thị, tha đại khái vô luận như hà đô tưởng tượng bất đáo, kim thiên tự kỷ duy nhất đích nữ nhi xuất môn thời đích xuyên trứ thị như hà trám túc liễu biệt nhân đích hồi đầu suất.

“Ân, ngã hồi lai liễu.” Phóng hạ bao, tống nhã trí tọa đáo mụ mụ thân biên tiếu trứ, “Mụ, kim thiên thái dương tòng tây biên xuất lai liễu? Ngã ba chẩm ma giá ma tảo tựu hồi lai liễu?”

Tống mụ mụ vọng liễu nhãn trù phòng lí mang lục đích thân ảnh, tiếu đắc ngận khai tâm, “Thuyết thập ma sỏa thoại, nhĩ ba đương nhiên thị tưởng cân nhĩ hảo hảo cật đốn phạn tài hồi lai đích.”

Tống ba ba đoan xuất tối hậu nhất đạo toan lạt thang, chiêu hô tống nhã trí hòa tống mụ mụ, “Lai lai lai, khai phạn.”

“Ai nha, ngã ba giá ma bách niên nan ngộ đích hạ trù, kim vãn ngã đắc đa cật nhất oản phạn tài hành.” Tống nhã trí tiếu đạo.

Ký ức lí, tiểu thời hầu ba ba tòng bất hạ trù, chỉ hữu mụ mụ hội cấp tha tố phạn, hậu lai, liên mụ mụ dã bất thường thường hạ trù liễu, tổng thị tòng ngoại biên đả bao hoặc thị nhượng tha xuất khứ cật. Tha mỗi thiên cật đáo đích phạn thái đô ngận hảo cật, đãn thị, tha tối hoài niệm, tối khai tâm đích, hoàn thị mụ mụ thân tự hạ trù đích thời hầu.

Mụ mụ tố đắc thái vị đạo tịnh bất hảo, khước hữu gia đích vị đạo, ba ba tố đắc thái vãng vãng khuyết diêm thiếu đường, đãn thị tha vĩnh viễn thị cật đắc tối hoan nhạc đích na nhất cá. Nhiên nhi tùy trứ tha đích trường đại, gia lí đích trù phòng tiệm tiệm thành liễu bãi thiết. Sở vị gia đích vị đạo, tiệm tiệm tán liễu.

Tòng thập ma thời hầu khởi, tha cân tha đích ba mụ, tái dã một hữu liễu tiểu thời hầu đích thân mật?

Giá nhất khắc, xan trác thượng bất tái thị thiên thiên nhất luật đích ngoại mại, tha đích ba mụ vi tọa tại tha đích thân biên, ngận ôn hinh đích tràng cảnh, ngận nhượng tha tâm toan đích nhất mạc. Kỳ thật, tha ngận tưởng trân tàng giá nhất mạc mạc, ngận trân tích dữ ba mụ chi gian một hữu tranh sảo đích tương xử.

“Chỉ yếu nhĩ bất hiềm ba ba tố đích nan cật tựu hảo.” Tống ba ba khán liễu nhãn bàng biên đích tống mụ mụ, ám kỳ thị phủ yếu tá trứ thử khắc hòa hài đích thời khắc vấn nhất vấn kim thiên đích tình huống.

Khảo lự liễu nhất hội nhi, tống mụ mụ tiểu tâm dực dực đích thí tham, “Nha nha, kim thiên thuận lợi mạ?”

Ngư hương gia tử tịnh bất hảo cật, chủy trung khổ khổ đích vị đạo tại thính đáo mụ mụ giá nhất cú vấn thoại đích thời hầu dũ gia nùng úc. Tống nhã trí hồ loạn yết hạ chủy lí đích khổ sáp, bái lạp kỉ khẩu bạch phạn, nhưng cựu bất nguyện phá phôi kim nhật nan đắc đích ôn hinh, “Mụ, thập ma thuận bất thuận lợi đích, ngã ngạ tử liễu, cật phạn cật phạn.”

“Nha nha, kim thiên đích nam hài tử ngận hảo.” Tống mụ mụ kiên trì.

Tống nhã trí trứu mi khổ tiếu, chung vu hoàn thị phóng hạ thủ trung đích oản khoái, trực trực đích vọng tiến mụ mụ lược đái kỳ đãi đích nhãn mâu, thí đồ tại na song nhãn lí trảo tầm nhất ti ôn tình.

Kiến quá tống nhã trí đích nhân đô thuyết tống nhã trí trường đắc tượng ba ba, duy độc na song đại nhãn, tượng cực liễu tha đích mụ mụ. Nữ nhi tượng ba ba, khả thị tiểu thời hầu, tống nhã trí ngận khánh hạnh tự kỷ tùy liễu mụ mụ đích song nhãn bì.

Thử khắc, giá song hòa tự kỷ đích nhãn tình phân ngoại tương tượng đích nhãn tình lí thiểm hiện đích kỳ đãi, nhượng tống nhã trí vô lực.

“Mụ, nhĩ căn bổn tựu một kiến quá tần cảnh sanh, nhĩ chẩm ma tri đạo nhân gia ngận hảo.” Đái trứ hỏa khí đích thoại thoát khẩu nhi xuất, tâm để đích phẫn nộ nhượng tha khống chế bất trụ, nhi đối diện đích ba mụ nhượng tha bất tưởng diện đối, “Hữu ý tư ma? Ba, mụ, kỳ thật nhĩ môn kim thiên lưỡng cá nhân đô giá ma tảo tảo đích hồi gia đẳng trứ, bất tựu thị tưởng yếu vấn ngã kim thiên tương thân đích tình huống thị bất thị? Kỳ thật giá nhất thứ đích tương thân căn bổn tựu bất thị cữu mụ đích chủ ý, thị ba mụ nhĩ môn lưỡng cá đích an bài thị mạ?”

Tái dã một hữu liễu vị khẩu, ức chế trụ tâm để bất đoạn thăng đằng đích ủy khuất, tống nhã trí đột nhiên ngận hậu hối, hậu hối vi thập ma yếu đáp ứng vãn thượng hồi lai cật phạn?

Tẩu đắc viễn viễn đích, đóa khởi lai bất hảo mạ?

“Ba, mụ, như quả nhĩ môn khán ngã bất thuận nhãn, nhĩ môn trực tiếp đối ngã thuyết tựu khả dĩ liễu, hà tất yếu quải cá loan cấp ngã an bài thập ma tương thân ni?”

Tống nhã trí hướng lai cật nhuyễn bất cật ngạnh, bán niên tiền đích trấn áp hòa tối hậu đích thỏa hiệp, tịnh phi thị tha đích tâm cam tình nguyện. Vu tử manh thuyết đắc một hữu thác, thị giang thành tối hậu đích tuyển trạch nhượng tha bất đắc bất phóng thủ, đãn tại tha khán lai, canh nan quá đích thị thử khắc tọa tại tha đích đối diện, đả trứ quan tâm hoảng tử đích ba mụ thân thủ bức đắc tha môn phân khai, bức đắc tha tái dã bất ái hồi gia, bức đắc tha tiệm tiệm tại tự kỷ ba mụ đích thân thượng trảo bất đáo tối sơ đích ôn noãn.

Tha bất khoái nhạc, giá bán niên đích thời gian, tha quá đắc tịnh bất hảo, tha đích ba mụ khả tằng an úy quá tha?

“Nha nha, bất thị đích, ba ba cân mụ mụ đô thị vi liễu nhĩ hảo.”

“Thị, nhĩ môn đô thị vi liễu ngã hảo.” Tống nhã trí tiếu liễu, “Ba, mụ, giá cú thoại nhĩ môn tảo tựu thuyết quá vô sổ biến liễu. Đương sơ yếu ngã cân giang thành phân thủ đích thời hầu, nhĩ môn dã nhất biến biến cáo tố ngã, vô luận nhĩ môn tố liễu thập ma, bổn chất đô thị vi liễu ngã hảo. Khả thị, nhĩ môn đích vi liễu ngã hảo, tựu thị nhượng giang thành cân ngã phân thủ, nhượng ngã giá ma thống khổ mạ?”

Tha minh bạch, cảm tình bất thị sinh hoạt đích toàn bộ, khả thị, đương hữu nhất thiên, tự kỷ đích ba mụ thân thủ bức đắc tha dữ giang thành phân thủ chi hậu, tha chân đích tuyệt vọng liễu. Tha môn phân thủ đích lý do đa ma cẩu huyết a, bất thị nhân vi bất ái, bất thị nhân vi nhậm hà nhất phương xuất hiện liễu vấn đề, nhi thị gia đình sở bách, bất đắc bất tuyển trạch phân thủ.

Như quả giang thành bất ái tha liễu, tha dã hứa hội nan quá, đãn tuyệt đối bất hội tượng hiện tại giá dạng phóng bất hạ, khả thị, căn bổn tựu bất thị giá dạng, bất thị mạ? Cầu nhi bất đắc, giá cá di hám đại ước hội bồi bạn tha nhất sinh.

Tống ba ba dã phóng hạ khoái tử, thần tình nghiêm túc, “Nha nha, cảm tình bất thị nhĩ ái ngã ngã ái nhĩ, hôn nhân canh bất thị chỉ hữu ái tình tựu khả dĩ duy hệ. Ba mụ đô thị quá lai nhân, khán đích đông tây bỉ nhĩ đa, kinh lịch đích sự tình dã bỉ nhĩ đa đắc đa. Ngận đa sự tình dã hứa nhĩ hiện tại bất minh bạch, bất lý giải, đãn ba ba tương tín, tổng hữu nhất thiên, nhĩ năng lý giải ngã cân nhĩ mụ mụ vi nhân phụ mẫu đích tâm, nhĩ dã nhất định năng minh bạch, ngã cân nhĩ mụ mụ hữu đa ma ái nhĩ.”

“Ba, giá dạng đích ái ngã yếu bất khởi, vi thập ma nhĩ môn kim thiên phi yếu đề khởi giá ta? Hảo bất dung dịch ngã môn tài năng tọa hạ lai hảo hảo cật đốn, nhất khởi cật đốn phạn bất hảo mạ? Vi thập ma phi yếu thuyết giá ta, nhĩ môn tri đạo mạ? Nhĩ môn sở thuyết đích trứ nhất ta, chỉ năng nhất biến biến đề tỉnh ngã bán niên tiền đích ngã hữu đa ma tuyệt vọng, nhĩ môn hữu đa ma ngoan tâm, nhi giang thành, chuyển thân đích bối ảnh hữu đa ma quyết tuyệt. Ba, cú liễu, chân đích cú liễu, ngã bất tưởng tái cân nhĩ môn sảo hạ khứ, kim thiên đích tương thân một thập ma đại bất liễu đích, ngã bất tưởng tái tham gia giá dạng đích tương thân liễu, giá nhất thứ, nhĩ môn năng bất năng bất yếu tái càn thiệp ngã liễu?”

Tống nhã trí khóc liễu, bổn bất tưởng tại ba mụ diện tiền kỳ nhược, chỉ thị, ẩn nhẫn đích lệ thủy chung vu hoàn thị hoạt lạc, thấp nhuận liễu tha đích nhãn khuông. Tức tiện tha nhưng cựu tưởng yếu phấn sức thái bình, cổn năng đích lệ châu chung cứu hoàn thị đả phá tha tâm để tối hậu đích nhất ti kỳ vọng.

“Nha nha, nhĩ bất đổng……”

Tống nhã trí khởi thân, đả đoạn tống mụ mụ đích thoại, tha thuyết: “Thị, ngã thị bất đổng, ngã thị thiên chân. Ngã bất đổng nhĩ môn vi thập ma phi yếu phản đối ngã hòa giang thành, ngã dã bất đổng hiện tại giang thành yếu kết hôn liễu, nhĩ môn hựu hữu thập ma hảo đam tâm đích, phi yếu ngã khứ tương thân? Tần cảnh sanh ngận hảo mạ? Mụ, nhĩ căn bổn tựu một hữu kiến quá tha, nhĩ hựu chẩm ma tri đạo tha hảo? Tựu nhân vi tha gia hữu tiền? Tựu nhân vi tha gia khai công tư đích? Nhĩ môn chẩm ma giá ma hư vinh? Vật chất chân đích giá ma trọng yếu mạ?”

Tống ba ba văn ngôn bản trứ kiểm phách liễu hạ trác tử, ngữ khí dĩ một hữu tối sơ đích ôn hòa, “Tống nhã trí, nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích. Ngã môn hư vinh? Ngã môn giá ma tố đô thị vi liễu thùy? Nan đạo nhĩ tưởng bối trứ phòng thải thiên thiên khẳng bạch thái? Hoàn thị tưởng khấu trứ tiền bất năng mãi nhất kiện hỉ hoan đích y phục? Tống nhã trí, quá khứ 25 niên nhĩ hoạt đắc tùy tâm sở dục, vô ưu vô lự, nhĩ lão thật thuyết, tựu nhĩ na đức hành, nhĩ năng nhẫn thụ giá dạng đích nhật tử mạ? Nhĩ cáo tố ngã, nhĩ chân đích năng cú kiên trì nhất niên thậm chí thị nhất bối tử? Ngã khán nhĩ liên tam thiên đô kiên trì bất liễu.”

“Ba ba, nhĩ bằng thập ma giá ma thuyết ngã? Nhĩ năng biệt dụng nhĩ tố sinh ý đích nhãn quang lai hành lượng ngã đích hôn nhân mạ? Ngã đích sinh hoạt ngã lai quá, nan đạo nhĩ môn năng cú bồi trứ ngã nhất bối tử mạ?”

“Nha nha, biệt giá ma cân ba ba thuyết thoại. Ba ba thị vi nhĩ hảo, tần cảnh sanh ngận hảo, nhĩ hòa tha tại nhất khởi, nhất định bỉ cân giang thành tại nhất khởi hạnh phúc.” Tống mụ mụ thán khí, khán trứ hỗ bất tương nhượng đích phụ nữ lưỡng vô nại. Hoặc hứa liên tống nhã trí đô một hữu phát hiện, tha đích tì khí chân chân tùy liễu tha đích ba ba, đồng dạng đích ngạnh tì khí, đồng dạng đích quật cường, đồng dạng đích trùng động, đồng dạng đích cật nhuyễn bất cật ngạnh.

Thiên thiên nhân vi giá dạng đích tương tự, mỗi nhất thứ đích tranh sảo đô năng bả phòng đỉnh hiên phiên liễu.

“Thị, biệt giá dạng cân nhĩ môn thuyết thoại, ngã bất cai cân nhĩ môn sảo. Khả thị nhĩ môn vi thập ma bất tưởng nhất tưởng, vi thập ma mỗi nhất thứ kiến đáo nhĩ môn ngã tổng thị khống chế bất trụ tự kỷ đích tì khí, vi thập ma mỗi nhất thứ ngã minh minh tưởng yếu hảo hảo cân nhĩ môn tương xử, tối hậu khước tổng thị bất hoan nhi tán?” Tống nhã trí kiểm thượng đích lệ việt lai việt đa, nhãn tiền ba ba đích thân ảnh tảo dĩ mô hồ, tha khước quật cường đích y nhiên bất nguyện thối nhượng nhất bộ, “Nhĩ môn giác đắc tần cảnh sanh hảo, bất quá thị nhân vi tha đích điều kiện hảo nhi dĩ, tha nhân chân đích hảo mạ? Tha hỉ hoan thập ma đích nữ hài? Nhĩ môn liễu giải quá mạ? Thập ma đô một hữu, tựu nhân vi gia thế bối cảnh nhượng nhĩ môn mãn ý, sở dĩ tựu nhất định yếu ngã khứ tương thân, giá dạng chân đích hảo mạ?”

“Quá khứ thị nhĩ môn khán bất thượng giang thành, đãn thị hiện tại, ba, mụ, ngã cáo tố nhĩ môn, hiện tại thị nhân gia tần cảnh sanh áp căn tựu khán bất thượng nhĩ môn đích nữ nhi. Nhĩ môn hựu bằng thập ma dĩ vi gia lí điều kiện giá ma hảo đích tần cảnh sanh hội hỉ hoan ngã? Bất tưởng ngã cật khổ, khả ngã cật đắc tâm cam tình nguyện, bất hành mạ?”

“Ngã năng bất năng cầu nhĩ môn liễu, biệt tái quản ngã liễu, như quả chân đích yếu quản ngã, vi thập ma tại ngã tiểu đích thời hầu nhất cá cá đô bất bồi tại ngã thân biên, tựu liên ngã sinh bệnh đô thị cữu cữu cữu mụ đái ngã khứ đích y viện?”

Thuyết hoàn tối hậu nhất cú, tống nhã trí chung thị nhẫn bất trụ liễu, tại chiến tranh bạo phát đích canh mãnh liệt chi tiền, chuyển thân hồi liễu phòng gian.

Đa vô nại a, đa vô lực a, cận cận chỉ cách liễu nhất thiên, tha dữ ba ba mụ mụ hựu sảo giá liễu.

Bổn bất tưởng tái dữ ba mụ tranh sảo, khước mỗi mỗi khẩu xuất ác ngôn, nhiên hậu đệ nhị thiên, phấn sức thái bình, đương thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng. Giá dạng đích sinh hoạt chân luy, tha bất yếu ngận đa tiền, bất yếu sở vị đích bất cật khổ, tha chỉ hi vọng ba mụ đô năng cú tại tha thân biên, tha chỉ hi vọng tha đích ba mụ năng cú chi trì tha đích quyết định, hội cổ lệ tha, nhi bất thị thải thủ lôi đình thủ đoạn.

Ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc, tha đổng, đãn thị, tha tưởng yếu đích chân đích ngận đa mạ?

Tỏa thượng môn, nhất cá nhân tẫn tình đích đại khóc, tống nhã trí tưởng, tha dữ ba mụ đích quan hệ, đại ước chân đích tựu chỉ thị giá dạng liễu ba.

Tái đa đích kỳ đãi, đáo liễu tối hậu dã chung cứu hội huyễn diệt……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn