Giả như

Tống nhã trí tiếp đáo tạc thiên diện thí công tư kết quả đích thời hầu, thị tha cương hạ địa thiết tẩu tại khứ sân trang bách thịnh đích lộ thượng.

Ngận ý ngoại, minh minh tạc thiên hr tê lợi đích vấn đề nhượng tha minh bạch tự kỷ đích biểu hiện tịnh bất ngận hảo, minh minh tạc thiên hr phục tạp đích nhãn thần nhượng tha dĩ vi đại khái thị một hí liễu. Thùy tri đạo, khước hựu tiếp đáo liễu nhập chức đích điện thoại.

Hảo ba, 6 nguyệt 2 nhật, chu nhất báo đạo, hảo ngạt thị hữu liễu công tác, bất tái vô sở sự sự, dã hứa, tha tựu bất hội tái hồ tư loạn tưởng liễu ba.

Tòng tiền đích tống nhã trí bất ái nhất cá nhân cuống nhai, nhất cá nhân khán điện ảnh, như kim, đương chu vi đích nhân đô tiệm tiệm hữu liễu chúc vu tự kỷ đích sinh hoạt, tha trục tiệm khai thủy tập quán liễu nhất cá nhân xuất lai cật phạn, nhất cá nhân khán nhất tràng minh minh thị hỉ kịch khước nhượng tha chẩm ma đô tiếu bất xuất lai đích điện ảnh.

Kim thiên, hựu thị nhất cá nhân, ba mụ tảo dĩ xuất môn bất tại gia, hoặc hứa dã thị tại tị miễn dữ tha kiến diện thời hầu hựu nhất thứ đích tranh sảo, giá dạng đích sinh hoạt, tha tảo tựu tập quán liễu, tập quán liễu cô độc hòa tịch mịch, tập quán liễu nhất cá nhân.

Bất thị chu mạt, thương tràng lí đích nhân tịnh bất đa, tống nhã trí đào xuất thủ cơ, đối trứ an hiểu nam đích đoản tín lí la liệt đích danh xưng hình hào, tưởng trứ đẳng nhất hội nhi cai tiên khứ na cá chuyên quỹ bang tha mãi tưởng yếu đích đông tây. Tưởng trứ tưởng trứ, khước bất tiểu tâm chàng đáo liễu tiền diện hào vô dự triệu đình hạ cước bộ đích lộ nhân.

“Bão khiểm.” Tống nhã trí trứu mi, đối trứ diện tiền xuyên trứ tây trang đích nam nhân đạo khiểm.

Nam nhân điểm đầu, tiếu đắc khách khí, nhi hậu chuyển thân ly khai.

Vọng trứ mạch sinh nam nhân khoái tốc ly khai đích bối ảnh, tống nhã trí diêu đầu khổ tiếu, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, tằng kinh na cá hiêu trương bá đạo đích tống nhã trí tiệm tiệm một hữu liễu tòng tiền đích bá khí.

Một hữu liễu na cá bất vấn duyên do, hào vô đạo lý, hào vô nguyên tắc túng dung trứ tha đích nhân, tha đại khái tựu bất đắc bất khai thủy thu liễm khởi tự kỷ sở hữu đích tì khí, cải biến tự kỷ đích tính cách, chỉ vi liễu bất tái tưởng khởi quá vãng, bất tái trầm túy vu quá khứ đích hồi ức, tưởng khởi na cá nam nhân. Chỉ khả tích, vô luận chẩm ma cải biến, vô luận thời quang mạt bình liễu quá khứ đa thiếu đích ký ức, tha y nhiên tại tha đích tâm đầu, bất tằng ly khai.

Nhất cá nhân sỏa sỏa đích trạm tại nguyên địa, nhất cổ toan khí dũng thượng tâm đầu, đột nhiên gian ngận tưởng xà tinh bệnh nhất hạ đích đại khóc nhất tràng, khước chung cứu một liễu hoài bão nhậm tha tát dã, bao dung tha sở hữu đích tì khí, ủng bão tha tâm để đích thúy nhược.

Đại thính lí bất tri tại bá phóng trứ thập ma âm nhạc, tống nhã trí thán liễu khẩu khí, chính tầm trảo trứ thượng lâu đích phù thủ điện thê, bất kinh ý đích chuyển thân, hữu thủ biên thiểm thiểm lượng lượng đích I.DO lí, na cá ký ức lí đích thân ảnh bất kỳ nhiên chàng nhập nhãn liêm.

Triệt để na bất động cước bộ, tống nhã trí hoảng hốt trứ ma tự ngược bàn tử tử trành trứ na cá xuyên trứ hắc sắc tây trang kháo tại quỹ đài tiền trắc đầu thính trứ quỹ đài tiểu tỷ giới thiệu đích nam nhân. Ngận cửu, nhãn tiền tự hồ tiệm tiệm phát hắc, tha khước giảo trứ thần bất nhượng tự kỷ lạc lệ, nhất bộ bộ, tha hoãn hoãn kháo cận giá cá nam nhân.

Kỳ thật, tự phân thủ hậu, tha tiện tái dã một hữu kiến đáo quá giang thành giá cá nhân. Na thời hầu, tha tổng dĩ vi giang thành bất hội chân đích tựu thử ly khai tha đích thế giới, tha tổng dĩ vi tổng hữu nhất thiên, giang thành hoàn hội hồi lai, trọng tân khiên khởi tha đích thủ, thân tự vi tha đái thượng giới chỉ. Hoặc giả, na phạ một hữu nhất mai giới chỉ, na phạ tịnh một hữu xa hoa nhi long trọng đích hôn yến, tha dã khả dĩ hào bất tại hồ.

Tựu như đồng tha môn đại học thời hầu, giang thành một hữu ngận đa tiền, tha tổng thị đái trứ tha khứ đại học thành phụ cận đích tiểu cật than cật tiện nghi đích kê đản quán bính, bất hảo cật, đãn khước ngận khai tâm.

Quá khứ tha môn hoàn tại nhất khởi đích thời hầu, vu tử manh tựu tằng vấn quá tha, vi thập ma tha hội tuyển trạch giá dạng nhất cá kỳ mạo bất dương đích nam nhân, cận cận nhân vi tha học tập hảo mạ? Tại vu tử manh khán lai, hoặc hứa giang thành căn bổn tựu phối bất thượng tha, tha môn lưỡng nhân trạm tại nhất khởi, tịnh bất tương phối. Na hội nhi, tha tiếu đắc điềm mật, mãn tâm mãn nhãn đô thị giang thành giá cá nam nhân, dung bất đắc bàng nhân thuyết nhất đinh điểm tha đích bất hảo, tức tiện thị tha tối thân ái đích biểu muội dã nhất dạng.

Khả thị, chẩm ma hội hỉ hoan thượng giang thành. Đại nhất đại nhị, tha bất tằng tương mục quang đình lưu tại giá cá nam nhân thân thượng. Trực đáo đại tam, tại tha môn đại học khai học tụ xan đích thời hầu, nhân vi đại mạo hiểm đích nhất thứ thân mật tiếp xúc? Hoàn thị hậu lai tại thực đường tha bất tiểu tâm tạp liễu thác bàn, cổn liễu nhất thân đích tương trấp, giá cá nam nhân khước tiếu trứ đệ cấp tha nhất khối thủ mạt?

Thời gian thái quá cửu viễn, tha dĩ bất ký đắc tha môn tối sơ đích khai thủy, khước bất hội vong ký mỗi mỗi dữ giá cá nam nhân tại nhất khởi đích thời hầu, tha hữu đa ma khai tâm, đa ma mãn túc.

Tất nghiệp hậu, tha công tác, tha độc nghiên, tha môn tại nhất khởi đích thời gian thiếu liễu, khả tha tổng dĩ vi tha môn chi gian đích cảm tình bất hội nhân vi tương tụ thời gian đích đa thiếu nhi hữu sở cải biến, thậm chí, tha tổng giác đắc tha môn kí nhiên kinh thụ trụ liễu “Tất nghiệp tử” đích khảo nghiệm, tất nhiên năng cú tẩu đáo tối hậu. Thùy tri đạo, đa khả tiếu a, tha hoàn thị phóng thủ liễu.

Bất viễn xử đích nam nhân khinh phủ trứ thủ thượng đích toản giới, toản thạch đích quang mang tại đăng quang hạ thứ thống liễu tha đích nhãn. Ký ức lí na cá tổng ái xuyên trứ bạch sấn sam đích thiếu niên tảo dĩ thành trường. Tha hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, trảo tầm trứ giác độ tưởng yếu khán nhất khán giá cá thử khắc bối đối trứ tha đích nam nhân đích kiểm bàng.

Tha chân đích trường đắc bất soái, ngận bình phàm đích ngũ quan, nhiên nhi, đăng quang hạ, tiểu tâm dực dực thác trứ giới chỉ đích tha nhãn thần chuyên chú, thời bất thời nhân vi quỹ đài tiểu tỷ đích giới thiệu điểm trứ đầu, ác trứ giới chỉ đích thủ chỉ tế tế ma sa. Cận cận chỉ hữu nhất cá trắc kiểm, tống nhã trí khước giác đắc trất tức đích cảm giác việt lai việt nùng úc.

Giá thị tha y nhiên niệm niệm bất vong đích nam nhân, tha tương tín, tha nhưng nhiên hỉ hoan trứ giá cá nam nhân, tẫn quản tha tựu yếu kết hôn liễu. Giá dạng đích tha, vô luận thị phóng tại thiên nhai luận đàn hoàn thị vi bác thượng, nhất định hội bị võng hữu môn phê phán thành tam quan bất chính đích nữ nhân. Khả thị, tha vô pháp chân chính tố đáo sái thoát đích thuyết nhất thanh vĩnh viễn bất kiến, vô pháp tố đáo đối giá cá nam nhân thị nhi bất kiến.

Tựu tượng thử khắc, đương tha khán trứ tha, hạ ý thức nhất bộ bộ hướng tha kháo cận, chỉ tưởng tử tế tái khán nhất khán tha, na phạ, tha kỳ thật thị tại vi lánh nhất cá nữ nhân, vi tha vị lai đích thê tử như thử nhận chân nhi chuyên chú đích thiêu tuyển trứ giới chỉ.

Giá nhất mạc, thứ thương liễu tha đích tâm. Tha tòng lai tựu bất nguyện ý tố tằng kinh tối thảo yếm đích kiểu tình đích nữ nhân, canh bất hỉ hoan lâm muội muội tự đích cô nương, khả thị, tha bất đắc bất thừa nhận, thử thời thử khắc đích tha, nga, bất đối, dã hứa thị giá bán niên đa dĩ lai đích tống nhã trí tự hồ chân đích tiệm tiệm thành liễu tha quá khứ tối thảo yếm đích na nhất loại nhân.

Nã bất khởi phóng bất hạ, kiểu tình hựu nhượng nhân thảo yếm.

Tống nhã trí, cú liễu ba, giá nhất mạc, cú nhượng nhĩ tử tâm liễu mạ? Giá nhất khắc, nhĩ cai thanh tỉnh liễu mạ?

Tối hậu đích tối hậu, tại quỹ đài tiểu tỷ kỉ hồ ý thức đáo tha chích nhiệt nhi phục tạp đích mục quang sĩ đầu đích thời hầu, tha chuyển thân ly khai.

Cận hồ lang bái đích đào ly trứ giá cá địa phương, đào ly trứ giang thành giá cá nam nhân.

Tha bất tri đạo tha chuyển thân đích thời hầu giang thành thị phủ phát hiện liễu tha đích tung ảnh, thị phủ, tại tha đích tâm để hoàn ký đắc giá cá danh khiếu tống nhã trí đích cô nương. Đãn thị, tha bất tại hồ, nhân vi tha tảo dĩ một hữu dũng khí, tượng tòng tiền na dạng lý trực khí tráng tẩu đáo tha đích thân biên, khiếu tha nhất thanh “Giang thành”.

“Hảo cửu bất kiến” thái trầm trọng, tha thuyết bất xuất khẩu, “Nhĩ hoàn hảo mạ” thái quá kiểu tình, tha vấn bất xuất khẩu, “Tân hôn khoái nhạc” thái quá bi thương, tha canh vô pháp cấp dư chúc phúc. Sở dĩ, chỉ năng giá bàn chuyển thân, tựu đương tự kỷ tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất dạng, tựu thử ly khai, bất tái xuất hiện tại tha đích thị tuyến lí.

Giá dạng, đại khái đối tha hoặc thị tha đô thị tối hảo đích ba.

*********************************

Dạ vãn, hựu thị tối tịch mịch đích thời hầu, tòng vi bác thượng khán đáo phụ cận đích “Kính hoa thủy nguyệt” tửu ba kim vãn khai mạc, tống nhã trí nhất cá nhân tại lộ thượng hạt hoảng đãng, khước bất tri bất giác tẩu đáo liễu giá gia cư thuyết ngận điển nhã đích tửu ba.

Ngận kỳ quái, cư nhiên hoàn hữu tửu đan, tống nhã trí khán trứ nhất cá cá quả nhiên ngận nhã trí, ngận điển nhã đích danh tự oai trứ não đại vấn ba đài tiền đích điều tửu sư, “Hữu thập ma thôi tiến mạ? Nhất cá cá khiếu giá ma hảo thính đích danh tự, chẩm ma xá đắc hạ chủy?”

Soái khí đích điều tửu sư hảo tì khí đích thôi tiến liễu kỉ cá, tống nhã trí tùy thủ nhất điểm, điểm liễu nhất bôi “Băng tuyết thế giới”. Thiển thiển đích lam sắc, như đồng đại hải nhất bàn đích nhan sắc, tống nhã trí hát liễu nhất tiểu khẩu, điềm điềm đích vị đạo di mạn chỉnh cá khẩu khang. Tha đối trứ điều tửu sư tiếu liễu, “Soái ca, tạ liễu.”

Ngận vô sở vị đích ngữ khí, hát trứ tửu, tựu soa điêu căn yên, thập túc thập đích đại tỷ đại khí phái. Giá thị nhất cá dữ bạch nhật lí bất nhất dạng đích tống nhã trí, giá dã thị bán niên lai tống nhã trí tảo dĩ thục tất đích tự kỷ, chỉ tại dạ vãn bất đoạn phóng trục tự ngã, lưu liên tại tửu ba đích tống nhã trí.

Tha tri đạo tự kỷ ngận bất ứng cai, tri đạo hảo nữ hài bất cai hát tửu, chỉ thị, đại để chỉ hữu tửu tinh tài năng ma túy tự kỷ, chỉ hữu tửu tinh tài năng nhượng tự kỷ an nhiên nhập thụy.

Ngận khoái, nhất bôi “Băng tuyết thế giới” bị thuận lợi giải quyết, tống nhã trí đối trứ điều tửu sư tiểu ca chiêu thủ, hựu điểm liễu nhất bôi “Hôi cô nương”.

Y nhiên thị điềm điềm đích vị đạo, bỉ khởi tạc vãn dữ an hiểu nam nhất khởi hát đích ti tửu giản trực tựu thị mỹ vị, khả thị, tha dã minh bạch, việt thị điềm đích vị đạo, hậu kính việt thị đại, đãn, tha tài bất tại hồ, chỉ yếu nhượng tha bất tái tưởng khởi giang thành, chỉ yếu nhượng tha vong ký kim thiên tha tiểu tâm dực dực phủng trứ giới chỉ đích mô dạng, chẩm dạng đô thị hảo đích.

“Dật trạch, nhĩ yếu thập ma? Ngã môn yếu bất yếu khiếu cảnh sanh dã quá lai?”

Tần cảnh sanh mạ?

Tống nhã trí chuyển đầu, đoản phát đích ôn nhu nữ sinh nhượng tha tiếu khai liễu hoa, miêu liễu cá mễ đích, tần cảnh sanh đích nữ bằng hữu?

Na cá thuyết tha thị pháo trượng đích nam nhân, thái khả ác liễu, na cá tổng thị tiếu đắc mạn bất kinh tâm đích xú nam nhân……

“Di? Nhĩ thị tần cảnh sanh đích nữ bằng hữu?” Tống nhã trí khiêu hạ tọa y, đạc bộ đáo nữ nhân thân biên, nhất khẩu nhất khẩu hát trứ tửu, vấn, “Nhĩ môn gia tần cảnh sanh ni? Chẩm ma một hữu bồi nhĩ nhất khởi lai?”

Chu nặc sạ nhiên thính đáo tống nhã trí đích thanh âm mi vũ nhất trứu, tại khán đáo tống nhã trí phiêu lượng nhi thục tất đích kiểm đản đích thời hầu, tưởng liễu tưởng, “Ngã bất thị cảnh sanh đích nữ bằng hữu.”

Bất thị mạ? Tống nhã trí oai trứ não đại nhất khẩu khí hát hoàn bị tử trung tối hậu nhất điểm điềm tửu, “Chẩm ma hội bất thị ni? Tạc thiên ngã đô kiến đáo nhĩ liễu, nhĩ bất ký đắc liễu mạ? Ngã khai xa tiên liễu tần cảnh sanh nhất thân đích thủy, nhĩ hoàn cấp tha đệ chỉ cân ni. Ngã bất hội ký thác đích, na cá duệ duệ đích xú tiểu tử nan đắc đối nhân na ma ôn nhu, ngã chẩm ma hội ký thác ni?”

Bất ký đắc tự kỷ hát liễu đa thiếu bôi tửu liễu, đầu hữu điểm đông, tống nhã trí suý suý não đại, đối trứ điều tửu sư tiểu ca hựu nhất thứ chiêu thủ.

Chu nặc hữu ta đầu đông, diện tiền đích cô nương trát ba trứ đại nhãn, mộng mộng đổng đổng đích biểu tình, chấp ảo đích thuyết trứ tự kỷ thị tần cảnh sanh đích nữ bằng hữu. Minh minh thị nhất cá hát túy tửu đích túy quỷ, khước tiếu đắc điềm điềm đích, mâu tử lí thủy uông uông đích, một hữu ti hào ác ý, cánh chẩm ma dã nhượng tha thảo yếm bất khởi lai, tha chỉ hảo lạp trứ thân biên đích phùng dật trạch thuyết: “Ai, thị bất thị cảnh sanh đích bằng hữu, yếu bất nhiên trảo tha?”

Tần cảnh sanh cấp thông thông cản lai đích thời hầu, chu nặc dĩ kinh nại tâm đích bồi trứ tống nhã trí nhứ nhứ thao thao liêu liễu ngận cửu. Tống nhã trí kháo tại chu nặc đích kiên bàng, nhất cá kính đích sổ lạc trứ tần cảnh sanh, nhi chu nặc, hảo tì khí đích ứng hòa trứ, nhất chỉ thủ hoàn lãm trứ tống nhã trí đích kiên bàng. Sạ nhất khán, khả bất tựu thị lưỡng cá lôi ti biên biên mạ?

Tần cảnh sanh khí suyễn hu hu, đình hạ cước bộ, tha kiến đáo đích tựu thị giá dạng nhượng tha đề tiếu giai phi đích nhất mạc.

Dữ phùng dật trạch hòa chu nặc đả hoàn chiêu hô, tha hào bất khách khí linh khởi tống nhã trí, khước đắc đáo chu nặc minh hiển bất tán đồng đích nhãn thần.

“Uy, tiểu tiên pháo, cai tỉnh tỉnh liễu, tái bất tỉnh hựu cai tạc liễu.” Tần cảnh sanh mạc mạc tị tử, bị chu nặc na ma ngoan ngoan đích nhất trừng nhượng tha tương tâm để đích bất mãn toàn sổ chuyển di đáo diện tiền đích tiểu túy quỷ thân thượng.

Tống nhã trí sĩ đầu, thân thủ ngoan ngoan nhu niết trứ tha đích kiểm đản, tảo tại tha môn tương thân đích thời hầu, tha tựu ngận tưởng niết trứ tha đích tuấn kiểm sử kính nhu, thùy nhượng giá nhân giá ma mạn điều tư lý cật trứ mỹ thực hoàn năng nhất biến biến tổn trứ tha đích? Hoàn hữu tha kiểm thượng đích mạn bất kinh tâm, giá ma duệ duệ đích mô dạng, nhượng tha hận bất đắc tê phá tha đích kiểm bì.

“Miêu liễu cá mễ đích, tần cảnh sanh? Nhĩ chẩm ma lai liễu? Lai trảo nhĩ nữ bằng hữu đích?” Đả liễu cá tửu cách, tống nhã trí khai thủy hiềm khí tự kỷ thân thượng nan văn đích vị đạo, “Chẩm ma na ma nan văn, thập ma vị đạo?”

“Thập ma vị đạo? Bất thị nhĩ giá cá tửu quỷ đích vị đạo hoàn thị thùy đích vị đạo?” Tần cảnh sanh một hảo khí đích linh trứ giá cá ma phiền đích nữ nhân, chuyển nhi đối nhất kiểm khán hảo hí đích chu nặc hòa phùng dật trạch thuyết đạo, “Ngã tiên tống giá cá tửu quỷ hồi khứ, nhĩ môn tùy ý.”

Nhất lộ linh trứ tống nhã trí ly khai tửu ba, ngoại diện lương lương đích phong xuy lai, tống nhã trí đả liễu cá kích linh, nhất bả suý khai kiềm chế trứ tha thủ tí đích nam nhân, diêu diêu hoảng hoảng liễu kỉ hạ, chung vu trạm ổn cước bộ, “Uy, nhĩ càn ma đái ngã xuất lai? Nhĩ bất dụng bồi nhĩ nữ bằng hữu liễu mạ?”

Tần cảnh sanh kiểm sắc nhất biến, tái nhất thứ linh khởi tha đích thủ tí, thanh âm băng lương, “Tha bất thị ngã đích nữ bằng hữu, trạm hảo liễu.”

“Bất thị nhĩ đích nữ bằng hữu? Chẩm ma khả năng, bất thị nhĩ đích nữ bằng hữu nhĩ càn ma đối tha na ma ôn nhu?”

“Thuyết liễu bất thị tựu thị bất thị.” Tha tòng lai tựu bất thị cá hữu nại tâm đích nhân, cận hữu đích na ma nhất điểm nại tâm dã toàn bộ cống hiến cấp liễu tha đích tương cơ hòa na cá nữ nhân, tha khai thủy hậu hối tự kỷ đích đa quản nhàn sự, hậu hối tự kỷ linh liễu tha xuất lai.

“Bất thị tựu bất thị ma, nhĩ trảo trứ ngã càn ma?” Tống nhã trí tái nhất thứ thí đồ suý khai tha đích thủ, nại hà thí liễu hảo kỉ thứ đô vô pháp thành công, ngận khí nỗi, dã ngận nan quá, tha đê đầu, thanh âm ngận khinh ngận khinh, “Nhĩ càn ma quản ngã, ngã hoàn một hát cú ni, nhĩ càn ma bả ngã đái xuất lai?”

Giá thị tần cảnh sanh đệ ngũ thứ kiến đáo tống nhã trí, kiêu ngạo đích tống nhã trí, hiêu trương đích tống nhã trí, vi liễu bất tương thân lạp tháp đại đảm đích tống nhã trí, giảo hiệt đích tống nhã trí. Chỉ thị, vô luận như hà, tha đô bất hội tưởng đáo, tại giá dạng nhất cá dạ vãn, tha hội kiến đáo tống nhã trí giá dạng đích nhất diện.

Tha bất thị cá đa quản nhàn sự đích nam nhân, nhược bất thị chu nặc đích điện thoại, tha áp căn tựu bất hội lý giá cá tại tha khán lai y nhiên thị mạch sinh nhân đích nữ nhân.

“Tống tiểu tỷ, nữ hài tử bất ứng cai hát giá ma đa tửu.” Tối hậu, tha chỉ thị thuyết liễu giá ma nhất cú.

“Nữ hài tử bất ứng cai hát tửu?” Tống nhã trí văn ngôn tiếu liễu, sĩ đầu định định đích vọng trứ diện tiền đích nam nhân, tự thị bất giải, hựu tự tự trào, “Nhĩ dã giác đắc hảo nữ hài bất ứng cai hát tửu thị mạ? Sở dĩ, ngã giá ma hỉ hoan hát tửu, ngã thị phôi nữ hài mạ?”

Nữ hài đích thanh âm đái trứ minh hiển đích ủy khuất, đại đại đích nhãn mâu lí nhất phiến thanh triệt, tha lăng liễu lăng, diện tiền đích nữ hài khước quyệt trứ chủy, tự hồ chấp ảo đích yếu tha nhất cá đáp án.

“Bất thị, nhĩ bất thị phôi nữ hài.” Giá nhất khắc, đương tha khán trứ tha, tha khước hảo tượng bất nhẫn tâm nhượng tha thương tâm nan quá.

Kháo, chân thị kiến quỷ liễu.

“Chân đích mạ? Ngã bất thị phôi nữ hài mạ? Na vi thập ma tha môn đô bất hỉ hoan ngã? Điền khỉ bất hỉ hoan ngã, giang thành dã bất hỉ hoan ngã.” Tha đê đầu, kháo trứ tần cảnh sanh đích thủ tí hữu ta thất lạc, “Nhĩ hữu một hữu hỉ hoan quá nhất cá nhân?”

Tâm để hữu ta phiền táo, tần cảnh sanh một hữu thuyết thoại, chỉ thị phù trứ giá cá túy quỷ lai đáo nhất bàng đích trường y tọa trứ. Nhậm tha như đồng một hữu cốt đầu nhất bàn y kháo trứ tha, tự thị thủ noãn, tự thị phát tiết. Nhiên nhi, tha dã thuyết bất thanh, diện đối giá ma nhất cá ma phiền tinh, tha chẩm năng giá ma an tĩnh thính trứ tha thuyết trứ tha hoàn toàn bất nhận thức đích nhân, thuyết trứ tha hoàn toàn mạch sinh đích cố sự.

“Ngã hữu quá, ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan, khả thị tha yếu kết hôn liễu, tân nương khước bất thị ngã. Nhĩ thuyết thị bất thị ngận hảo tiếu? Tân nương bất thị ngã ni?”

Thính bất kiến tần cảnh sanh đích hồi đáp, tống nhã trí y nhiên tự ngôn tự ngữ, bất tri thị tại thuyết cấp tha thính, hoàn thị thuyết cấp tự kỷ thính, “Thái cẩu huyết liễu, chẩm ma năng giá ma cẩu huyết. Kết hôn tựu toán liễu, vi thập ma yếu nhượng ngã kim thiên khán đáo tha mãi giới chỉ ni? Thuyết hảo đích ni yếu nhất bối tử tại nhất khởi ni? Chẩm ma năng chuyển thân tựu cân lánh nhất cá nữ nhân kết hôn. Bằng thập ma ngã hoàn giá ma nan quá, tha giá ma tiêu dao khoái hoạt. Nhĩ thuyết, bằng thập ma ni?”

Na song nhãn tình hựu nhất thứ khán trứ tha, đái trứ nùng nùng đích bi thương hòa tuyệt vọng, ngận ủy khuất, ngận nan quái, hoàn hữu ẩn ẩn đích lệ hoa, tha hữu ta vô thố, dã hữu ta tâm kinh. Tha một hữu tưởng đáo, tòng lai đô thị hiêu trương đích tống nhã trí hội hữu giá dạng đích biểu tình, đái trứ ẩn nhẫn, tá trứ tửu ý đối trứ tha giá dạng đích nhất cá mạch sinh nhân khuynh tố.

Giá dạng đích tống nhã trí nhượng tần cảnh sanh sĩ khởi đích thủ chung cứu lạc tại tha đích phát đỉnh, khinh khinh mạc trứ tha đích phát ti khinh thanh an phủ trứ, “Sỏa cô nương, nhĩ ngận hảo.”

Sỏa cô nương, nhĩ ngận hảo, chỉ thị, nhĩ khẩu trung đích na cá nhân dữ nhĩ một hữu tối hậu đích duyên phân nhi dĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn