Ngải văn hồi liễu học giáo chi hậu, tiên hòa lôi nhĩ phu đả liễu cá chiêu hô.
“Ngã khứ đồ thư quán cấp giang ly trảo điểm tư liêu.” Ngải văn thuyết đạo.
Lôi nhĩ phu nhất điểm dã bất ý ngoại, “Kế tục học anh văn?”
“Giá thứ hoàn đắc gia thượng điểm trung văn.” Ngải văn tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, bổ sung đạo.
Lôi nhĩ phu sảo sảo lăng liễu nhất hạ, “Ai? Tha bất thị hòa nhĩ lai tự đồng nhất cá địa phương ma, chẩm ma hoàn nhu yếu học trung văn mạ?”
Bất quá, lôi nhĩ phu dã tựu thị tùy tiện giá ma nhất thuyết, bất đẳng ngải văn giải thích, tha tiện hựu chủ động thuyết đạo: “Chính hảo, ngã na lí hoàn hữu nhất điểm cơ sở đích trung văn giáo tài, nhĩ trực tiếp nã khứ tựu thị liễu.”
Hữu liễu ngải văn giá ma cá mẫu ngữ thị trung văn đích xá hữu, tựu toán ngải văn bình thời đô thị hòa lôi nhĩ phu thuyết anh văn đích, hảo kỳ tâm chi hạ, lôi nhĩ phu đa đa thiếu thiếu hoàn thị học liễu linh tinh kỉ cú trung văn, túc xá lí đích na ta trung văn cơ sở giáo tài đô thị tha dĩ tiền mãi đích, chỉ thị tảo tựu các trí bất dụng, đan thuần phóng trứ toàn hôi liễu.
Ngải văn giá biên mang trứ chuẩn bị học tập tư liêu đích thời hầu, giang ly tự kỷ dã một nhàn trứ.
Hạ ngọ đích thời hầu, tha ý ngoại đích tại giáo hội thu dung cơ cấu đích viên công túc xá lí, khán đáo liễu nhất bổn ấu nhi thức tự đồ sách. Dụng động tác bỉ hoa trứ hướng đồng túc xá đích viên công tuân vấn quá, đắc đáo đối phương tiếu trứ điểm đầu chi hậu, giang ly tài bả giá bổn thư nã liễu quá lai.
Khán giá bổn thư đích dạng tử, đảo thị bất toán ngận cựu, thượng diện ma tổn đích ngân tích dã bất đột xuất, ứng cai hoàn thị giá lí đại bộ phân nhân đô dụng bất thượng đích duyên cố.
Đáo liễu vãn thượng, viên công túc xá lí đích kỳ tha nhân đô thụy trứ liễu.
Giang ly linh trứ na bổn thư, bổn lai tưởng khai song hộ trực tiếp khiêu hạ khứ đích, đãn thị tưởng đáo phổ thông nhân loại đích thân thể tự hồ ngận thúy nhược, tiện hựu chuyển thân, thôi khai môn lão lão thật thật đích khứ tẩu lâu thê liễu.
Một liễu tất tốt trùng minh, trừ liễu lẫm liệt đích hàn phong ngoại, đông nhật đích dạ vãn bổn cai cách ngoại tịch tĩnh.
Nhiên nhi đẳng đáo giang ly linh trứ thư lưu đạt đáo liễu thu dung cơ cấu đích phòng tử hậu diện, chính tại nghiên cứu na đống phòng tử đích lâu đỉnh bỉ giác bình chỉnh thích hợp thảng hạ đích thời hầu, khước thính đáo bất viễn xử truyện lai liễu nhất trận trận nê thổ bị oạt khai đích khinh vi động tĩnh.
Nan đạo giá hội nhi dã hữu thùy cương cương thụy tỉnh, yếu tòng địa để hạ oạt khanh xuất lai liễu?
Khởi liễu hảo kỳ tâm chi hậu, giang ly tác tính linh trứ na bổn thuần anh văn đích ấu nhi thức tự đồ sách, kính trực tuần trứ thanh âm đích phương hướng tựu tẩu quá khứ liễu.
Bất viễn xử đích giáo đường lí, thần phụ hoàn tại kiền thành đích đảo cáo. Hạnh vận kiệt khắc trạm tại giáo đường đích khung đỉnh chi hạ, mục quang vi thùy, úy lam sắc đích nhãn tình lí, y hi hoàn ánh trứ chúc hỏa đích u quang.
Mộ địa lí đích tích tuyết một thập ma nhân thanh tảo, thủ mộ nhân ốc tử lí đích đăng dã dĩ kinh quan liễu, chỉnh cá mộ viên tiện chỉ thặng hạ liễu thanh lãnh đích nguyệt quang.
Giang ly xuyên trứ mạo tử biên mao nhung nhung đích ngoại sáo, tẩu quá khứ đích thời hầu, hoàn lưu hạ liễu nhất bài thanh tích đích cước ấn. Tác vi nhất chỉ đối tang táng văn hóa hoàn toàn một khái niệm đích đại yêu quái, tha căn bổn một năng nhận xuất giá thị giáo hội đích mộ địa, tịnh thả, nhân vi sở hữu đích mộ bi thượng diện đô đái trứ chỉnh tề đích thập tự, giang ly nhất khai thủy đả lượng đích thời hầu, hoàn dĩ vi giá thị hiện tại bỉ giác lưu hành đích kiến trúc trang sức.
Giang ly tả hữu khán khán, phát hiện na ta oạt thổ đích thanh âm hoàn hữu điểm khinh, đại khái thị hoàn tại địa để hạ nỗ lực, nhi một năng trực tiếp oạt đáo thượng diện lai.
Dã bất tri đạo hoàn yếu đẳng đa cửu, giang ly càn thúy trực tiếp tại mộ địa lí thiêu liễu cá bình thản đích địa phương, thân thủ khinh khinh phất khứ nhất phiến tích tuyết, an tĩnh đích tọa tại thượng diện, bả thủ lí nhất trực linh trứ đích na bổn thư phóng tại tất cái thượng, phiên khai trảo đáo tự kỷ khán quá đích địa phương. Ấu nhi đồ thư đích nội hiệt, toàn đô thị sắc thải minh lượng đích sáp đồ, chân chính đích văn tự kỳ thật phi thường thiếu. Bất quá, đối vu cương cương tiếp xúc anh văn đích giang ly lai thuyết, dụng lai khán đồ nhận tự cương cương hảo, nhi thả, thượng diện na ta họa phong khả ái đích tạp thông họa, dã đích xác hấp dẫn liễu giang ly đích đại bộ phân chú ý lực.
Tha tất cánh một kiến quá giá ta, khán đáo thư thượng họa đích na ta hội thuyết thoại đích khả ái tiểu động vật đích thời hầu, dã chỉ dĩ vi đối phương toàn đô thành liễu tinh. Khán đáo đại hôi lang hòa tiểu bạch thỏ hữu thương hữu lượng đích đối thoại, giang ly đồng dạng bất giác đắc hữu nhậm hà bất đối đầu đích địa phương, tất cánh, thành tinh chi hậu đích yêu quái, tuy nhiên dã hữu thiên địch nhất thuyết, đãn thị, đô năng hỗ tương giao lưu liễu, nguyên bổn đích thực vật hòa liệp thực giả chi gian, ngẫu nhĩ hoàn thị khả dĩ liêu liêu thiên sái sái thái dương đích nha!
Giang ly khán thư khán đắc nhập mê, đô khoái yếu vong ký tự kỷ chi tiền lưu đạt quá lai đích sơ trung liễu.
Trực đáo cự ly tha bất viễn xử đích mộ bi thượng, nguyên bổn thập phân chỉnh tề đích thập tự giá đột nhiên oai liễu, giang ly tài đột nhiên sĩ khởi đầu, phát hiện thị nhân vi thập tự giá hạ diện đích mộ bi, dã dĩ kinh bị địa diện thượng phiên khai đích thổ cấp đỉnh đắc oai liễu quá khứ.
Mộ bi thượng oai liễu đích thập tự giá phảng phật thị nhất cá tín hào nhất bàn, bất nhất hội nhi đích thời gian, giá nhất đại phiến đích mộ bi đô bị tòng lí diện hiên khai liễu, nhất chỉ quang ngốc ngốc đích, thảm bạch đích thủ cốt thân xuất tuyết tằng, nguyên bổn càn tịnh đích bạch sắc tích tuyết hòa hạt sắc đích thổ nhưỡng, sa lịch hỗn tạp tại nhất khởi, hiển xuất nhất chủng lăng loạn đích hoang lương.
Siếp thời gian, trừ liễu thổ nhưỡng bị phiên động đích thanh âm chi ngoại, hoàn hựu sảm tạp thượng liễu cốt đầu giá tử bính chàng ma sát thời phát xuất đích “Tạp lạp”, “Ca sát” thanh.
Giang ly thu trứ đệ nhất cá ba xuất lai đích cốt đầu giá tử, một thập ma hưng thú đích ninh liễu ninh mi.
Tha bổn lai hoàn dĩ vi, thị na chỉ mao nhung nhung tại giá biên đông miên ni, nhiên hậu thụy tỉnh liễu ba xuất lai liễu. Kết quả, tha tại giá lí đẳng liễu đại bán thiên, tựu đẳng đáo nhất đôi sửu bất lạp kỉ đích cốt đầu giá tử.
Nhi thả, mộ địa lí đích giá đôi cốt đầu giá tử thượng, hảo đa đô hoàn đái trứ tạng hề hề đích nê thổ, hoàn bất như chi tiền vạn thánh dạ du nhai đích thời hầu bính đảo đích na chỉ, nhân gia hảo ngạt hoàn tri đạo tự kỷ xuất môn yếu phi cá đấu bồng……
Nhãn khán trứ đệ nhất cá khô lâu giá tử dĩ kinh tòng địa lí phiên xuất lai liễu, địa diện thượng nguyên bổn càn tịnh đích tích tuyết dã dĩ kinh biến đắc khảng tạng, nê nính, giang ly đốn thời thập ma hưng trí đô một liễu.
Tha linh trứ tự kỷ đích ấu nhi đồ sách, thậm chí đô một trạm khởi thân lai, chỉ thị thân thủ tòng bàng biên trảo liễu nhất bả tích tuyết, tùy tùy tiện tiện đoàn thành liễu nhất cá tuyết cầu, bất trách hỉ hoan đích trực tiếp bả tuyết cầu triều trứ đệ nhất cá khô lâu giá tử não đại thượng nhất tạp.
Nhất liên hảo kỉ thanh “Ca sát” thúy hưởng, cương cương đệ nhất cá tòng mộ địa lí ba xuất lai đích tinh anh khô lâu giá tử, trực tiếp bị giang ly dụng nhất cá tuyết cầu hựu tạp hồi đáo mộ địa lí diện khứ liễu.
Tràng diện đốn thời hãm nhập liễu quỷ dị đích tịch tĩnh.
Na ta cốt đầu giá tử tự hồ thị tùy trứ đệ nhất cá khô lâu giá tử hành động đích, kết quả, đệ nhất cá khô lâu hãm nhập thổ lí động bất liễu liễu, biệt đích cốt đầu giá tử dã tựu cân trứ ngưng cố tại na lí liễu.
Cương cương tại giáo đường na biên, hạnh vận kiệt khắc đột nhiên sát giác đáo quỷ dị đích hắc ám lực lượng ba động, tha thậm chí bất tằng hòa thần phụ thuyết nhất thanh, tiện hào bất do dự đích ác trứ tự kỷ đích song thủ kiếm trùng quá lai liễu.
Kết quả, tha tài tẩu đáo giáo hội mộ địa giá lí, tiện chấn kinh đích khán đáo, mộ địa chi trung, cư nhiên hữu nhất đại phiến khô lâu chính tại tòng địa để ba thượng lai.
Nhân vi giang ly nhất trực tọa trứ, thân ảnh hiển đắc cách ngoại kiều tiểu, hoàn toàn bị già đáng tại liễu mộ bi hậu diện, hoàn thị đẳng đáo hạnh vận kiệt khắc ác trứ kiếm trùng quá lai, kháo cận chi hậu, chính hảo nhất nhãn tựu chú ý đáo liễu na cá bả khô lâu giá tử tạp hạ khứ đích tuyết cầu, nhiên hậu, tài thuận trứ tuyết cầu phi xuất lai đích vị trí, khán đáo liễu mộ bi hậu diện đích thiếu nữ thân ảnh.
Hạnh vận kiệt khắc: “……!!!”
Giang ly sĩ khởi đầu, hòa hạnh vận kiệt khắc đích mục quang đối thượng, nhiên hậu vi tiếu trứ trát liễu trát nhãn tình, “Hải!”
Tuy nhiên hạnh vận kiệt khắc bất thị giang ly thiên ái đích mao nhung nhung, dã viễn một hữu mao nhung nhung khả ái, đãn thị, tác vi nhất cá nhân loại, tha hoàn thị trường đắc phi thường cao đại anh tuấn đích, na song úy lam sắc đích nhãn tình, tại dạ sắc trung biến đắc thâm nùng nhất ta, dã việt phát thâm thúy khởi lai.
Chí thiếu, tha khả bỉ na ta cốt đầu giá tử hảo khán đa liễu 0.0
Hạnh vận kiệt khắc khán khán chu vi nhất đại phiến hoàn tại thổ địa lí phiên đằng đích khô lâu, tái khán khán ổn ổn đích tọa tại nhất khối thạch giai thượng, hoàn toàn đối chu vi đích khô lâu thị nhược vô vật đích giang ly, bất do đắc, ác trứ kiếm đích thủ đô thu khẩn liễu nhất ta.
Tha cương cương chính xảo khán đáo liễu giang ly dụng tuyết cầu bả cốt đầu giá tử tạp hồi khứ đích động tác, nhi thả, giang ly đích thân thượng dã hoàn toàn một hữu nhậm hà hắc ám đích khí tức, sở dĩ, na phạ hiện tại đích tràng diện phi thường kinh tủng, giang ly hựu tọa đắc như thử ổn định, hạnh vận kiệt khắc đảo thị năng xác định, mộ địa lí tô tỉnh đích giá ta khô lâu, thủy tác dũng giả khẳng định bất thị tha.
Hạnh vận kiệt khắc nhất kiếm huy quá khứ, kiếm quang quá khứ, phụ cận nhất phiến đích cốt đầu giá tử tẫn sổ chiết đoạn, trọng tân điệt nhập liễu tích tuyết hòa nê thổ chi trung.
Giải quyết liễu cận xử đích khô lâu chi hậu, hạnh vận kiệt khắc dã đê hạ đầu, khán đáo giang ly na bổn ấu nhi thức tự đồ sách chi hậu, giá tài tưởng khởi lai, giang ly căn bổn thính bất đổng anh văn, tự kỷ thuyết liễu nguy hiểm tha dã thính bất đổng, đốn thời chỉ giác đắc tự kỷ não nhân đông.
Lưỡng cá nhân tại mãn thị khô lâu đích mộ địa lí đối thị trứ, hạnh vận kiệt khắc thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tại minh tri đạo giang ly viễn bất tượng tha đích ngoại biểu giá dạng nhu nhuyễn thúy nhược, tịnh thả ngôn ngữ bất thông đích tình huống hạ, hoàn thị triều trứ giang ly thân xuất liễu nhất chỉ thủ.
Giang ly trác ma liễu nhất hạ, tài lộng minh bạch, đối phương đại khái thị tưởng yếu lạp tự kỷ nhất bả?
Toàn tức, giang ly trực tiếp linh trứ na bổn ấu nhi đồ thư tự kỷ trạm liễu khởi lai.
Hạnh vận kiệt khắc kiến trạng, dã một hữu tái thuyết thập ma. Đãn thị, tha khước hào bất do dự đích đáng tại liễu giang ly đích tiền diện, diện đối trứ na ta tòng mộ địa trung ba xuất lai đích khô lâu, thượng tiền kỉ bộ, hựu thị nhất kiếm hàn mang.
“Vong giả đích an ninh bất ứng bị đả nhiễu.”
Giá chủng bất thái thường dụng đích anh ngữ cú tử, giang ly chân đích thị nhất cá từ đô thính bất đổng, hảo tại tha năng ký trụ, đẳng trứ hồi đầu nhất khởi vấn ngải văn tựu thị liễu =v=
Sảo viễn nhất điểm đích khô lâu hoàn tại tòng địa để lạc dịch bất tuyệt đích toản xuất lai, giang ly khán trứ hạnh vận kiệt khắc ác trứ kiếm, minh hiển súc thế đãi phát, yếu bả sở dụng khô lâu đả toái đích mô dạng, tưởng liễu tưởng, càn thúy thân thủ hựu tha liễu cá tuyết cầu, đệ nhị thứ hựu bả na cá tránh trát trứ mạo liễu cá đầu đích tinh anh khô lâu giá tử cấp triệt để tạp đáo địa để hạ khứ liễu.
Bị tuyết cầu tạp đắc đa xử cốt chiết đích tinh anh khô lâu giá tử: “……”
Hạnh vận kiệt khắc: “…………”
Tuy nhiên chi tiền tựu tri đạo giang ly đích sát thương lực liễu, đãn thị, tha thủ lí đích song thủ kiếm hoàn thị nhẫn bất trụ đình đốn liễu nhất hạ.
Phiến khắc hậu, tha chuyển quá thân lai, vi vi đê hạ đầu khán hướng tha, tâm tình phục tạp đích đê thanh đạo: “Đa tạ.”
Giá cá từ ngữ giang ly thính xuất lai liễu, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Mộ địa lí, hạnh vận kiệt khắc đích song thủ kiếm hoàn tại bất đoạn đích huy vũ trứ, giá ta khô lâu cương cương tòng tử vong đích quốc độ tô tỉnh, diện đối giáo đình kỵ sĩ, tự nhiên hiển đắc thúy nhược bất kham.
Giang ly trạm tại na lí, khán trứ hạnh vận kiệt khắc đích động tác, nhẫn bất trụ trác ma, giá ta cốt đầu giá tử đô toái liễu, đẳng đáo minh thiên vãn thượng, ứng cai tựu bất hội tái ba xuất lai liễu ba! Xác nhận giá lí đích địa hạ một hữu nhậm hà mao nhung nhung tại đông miên chi hậu, giang ly hiển nhiên dĩ kinh đối giá lí thất khứ liễu sở hữu đích hưng thú.
Hữu mao nhung nhung đích thời hầu, oạt thổ đả động đích thanh âm thính khởi lai đô ngận hữu thú! Một hữu mao nhung nhung đích thời hầu, na tựu thị đan thuần đích nhiễu dân liễu.
Nhi tại mộ địa ngoại diện đích bất viễn xử, nhất cá ác linh chiến đẩu trứ bả tự kỷ bán thấu minh đích thân thể súc đáo liễu khô lâu đích phi phong hậu diện. Chi tiền na cá phi trứ hắc sắc đấu bồng đích khô lâu, dã tiểu tâm dực dực đích hựu bả thân thượng đích đấu bồng khẩn liễu khẩn, khỏa trụ liễu tự kỷ hoàn tại sắt sắt phát đẩu đích cốt đầu giá tử.
《Thịnh đường sủng hậu》 Thân vi lý công kỹ thuật trạch, thịnh đường niên gian đích sơ cấp bản công nghiệp cách mệnh tựu khán ngã đích liễu!
《Phi nhân loại chửng cứu thế giới trực bá trung》 Tổng siêu cấp anh hùng, ngã cư nhiên thiên chân đích dĩ vi tự kỷ thị chính thường nhân loại ( giá cá thời hầu chỉ yếu vi tiếu tựu hảo liễu )
《Trọng sinh hoàn thảng thương》 Trọng hồi thập tam tuế, lâm gia khả phát hiện, tự kỷ đích bằng hữu quyển chân thị điểm nương tấn giang chủ giác nhất oa đôn……
《[ tổng ] giang hồ công địch》 Xuyên việt đại đường song long đích súc thủy vạn hoa: Chỉnh thiên bị na quần tiên tử ngốc tử yêu nữ tà vương truy sát quái ngã lạc?
《[ lục tiểu phượng ] kiếm chỉ giang hồ》 Băng tâm thất tú thành trường vi nhất đại huyết vũ tinh phong 818 nữ chủ giác đích lệ chí cố sự! CP vi diệp cô thành
《Phản phái phôi ngã tài lộ [ tổng võ hiệp ]》 Ngộ nhập phản phái trận doanh đích tàng kiếm nhị tiểu tỷ tại giang hồ trung nỗ lực tố sinh ý trám tiền trấn áp lục tiểu phượng trọng kiến tàng kiếm sơn trang đích lệ chí cố sự!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
