Vô tà

Thế giới biến thành liễu nhất phiến mang nhiên đích ám hôi, duy nhất thanh tích đích, thị na quần tán phát trứ yêu khí đích “Dịch quỷ”.
“Thần ca ca.” Ngã đích lợi xỉ tại xúc cập tiểu cửu đích nhất thuấn gian đình đốn hạ lai. —— ngã giác đắc nhĩ ngận khả liên —— tha đích thoại, na ma cận…… Chân đích, ngận khả liên a, vô pháp kháng cự đích bổn năng, bất do tự chủ đích sát lục……
Ngã chuyển thị trứ thanh linh, tha khán trứ ngã, y nhiên thị na chủng phục tạp đích nhãn thần. Hoàn yếu phạm tương đồng đích thác mạ? Ngã giảo trứ nha, nhượng tự kỷ đích ý thức thanh tỉnh.
Hoảng hốt gian, ngã khán kiến đế lạc khởi thân công kích. Ngã chàng khai tha, hòa tha đối trì trứ.
Ngã ngoan ngoan giảo thượng tự kỷ đích thối, dĩ đông thống lai áp chế thực dục. Thế giới thuấn gian minh lãng liễu khởi lai, ngã hạ định liễu quyết tâm. Vô pháp bãi thoát cơ ngạ khống chế đích ngã, chí thiếu hội nhượng đế lạc đắc đáo giải thoát, hoàn thành tha đích tâm nguyện……
Ngã nghênh thượng tha đích công kích, tưởng khởi thiên niên tiền, tại lâm trung đả nháo hi hí…… Việt thị mỹ hảo đích hồi ức, thử khắc khước việt nhượng ngã bất cảm chính thị…… Giá chủng cảm giác, thị “Bi thương” mạ? Phảng phật tại nhất dạ chi gian, ngã biến đắc việt lai việt tượng nhân loại, na chủng “Thần” đích mạc nhiên, đột nhiên dao viễn liễu khởi lai…… Hoặc giả, ngã tảo dĩ bất thị mạc nhiên đích “Thần”, chỉ thị tự kỷ tòng vị phát giác……
Trùng thứ, khiêu dược, tê giảo, chàng kích, thành thị đích nghê hồng tại bất viễn xử diêu duệ trứ, tượng thị nhất tràng hư huyễn đích mộng —— nhất tràng tỉnh bất quá lai đích ác mộng……
Chung vu, diêu duệ đích đăng hỏa đình liễu hạ lai, nhất thiết tại thuấn gian quy vu trầm tịch. Ngã giảo trứ đế lạc đích đoạn giác, huyết tòng giác thượng lưu tiến liễu khẩu trung, mạch sinh đích tư vị, nan ngôn đích khổ sáp.
Tha đảo tại địa thượng, yểm yểm nhất tức. Giác, thị “Thực tà” đích yếu hại.
“Tạ tạ nhĩ…… Tịch thần……” Tha đích thanh âm lí hữu nhất chủng tiếu ý. Tha đích mục quang thốn khứ liễu dục vọng —— cường đại như cơ ngạ, dã bất đắc bất tại tử vong diện tiền khuất phục.
—— bất yếu tưởng trứ khứ tố nhân loại. Na đối ngã môn “Thực tà” lai thuyết, thị tối thống khổ đích sự —— trường lão tằng giá dạng cáo giới quá đế lạc. Ngã thử khắc thâm thâm lý giải liễu thoại trung đích ý nghĩa. Ngã tương đế lạc đích giác phóng hạ, khinh khinh thặng trứ tha.
“…… Nhĩ hội hạnh phúc đích…… Tịch thần……” Tha hoãn hoãn hạp thượng nhãn tình, thân thể hóa thành liễu mỹ lệ đích quang diễm, tiêu thất tại ám dạ chi trung.
Hạnh phúc? Thị mạ?…… Sát hại đồng tộc hoặc thị dữ nhân loại kết hợp, đô thị “Thực tà” đích đại kỵ…… Ngã dĩ kinh, một hữu thân vi “Thần thú” đích tư cách liễu…… Ngã cảm giác lực lượng tiệm tiệm địa tiêu thất, tùy chi đái tẩu đích, thị vô pháp khắc chế đích thực dục. Na chủng khủng phố đích cảm giác đột nhiên biến thành liễu đan thuần đích cơ ngạ.
Ngã chuyển thân, tẩu đáo thanh linh diện tiền.
Tha úy cụ trứ, hạ ý thức địa hộ trứ tự kỷ đích “Dịch quỷ”.
“Ngã dĩ kinh…… Thị phổ thông đích dã thú liễu……” Thanh âm khai thủy tiệm tiệm trệ sáp, đối a, phổ thông đích dã thú thị bất năng khai khẩu đích, “…… Sát liễu ngã…… Lư…… Báo cừu……”
Ngã tái vô pháp đa thuyết nhất cá tự, chỉ năng khán trứ tha.
“Chủ thượng, bất yếu.” Tiểu cửu bào quá lai, đáng tại ngã diện tiền, “Ngã cầu nâm, phóng quá tha ba.”
Thanh linh khinh khinh thôi khai tha, “Ngã đẳng liễu nhất thiên đa niên, vô luận như hà đô yếu sát liễu na cá đoạt tẩu lư đích nhân. Khả thị, tha thiên thiên thị thần…… Thị ngã duy nhất vô pháp thương hại đích đông tây. Hiện tại, tha thành vi liễu phổ thông đích thú, giá thị thượng thiên cấp ngã đích cơ hội……”
“Chủ thượng!” Tiểu cửu đại thanh đạo, “Nâm thuyết quá, vô luận chẩm dạng đích tội hành, đô khả dĩ bị nguyên lượng. Nâm khoan thứ liễu tội nghiệt thâm trọng đích ngã môn, nan đạo chỉ thị nhân vi, ngã môn thương hại đích bất thị nâm sở trọng thị đích nhân mạ? Nhân vi thần ca ca sát tử đích thị lư, sở dĩ nhất thiết tựu bất đồng liễu mạ?”
Thanh linh trực thị trứ ngã, mâu trung đích lệ, thiểm trứ quang. “Đối, nhân vi tha sát tử đích thị lư, ngã tuyệt bất năng khoan thứ tha!” Tha thân thủ phủ thượng ngã đích kiểm giáp, hảo noãn, tha đích thủ…… “Nhĩ nguyện ý nhượng ngã sát tử nhĩ đích, đối bất đối?”
Ngã điểm liễu điểm đầu, giá chủng sự, đối vu ngã lai thuyết, dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
“Thần ca ca!” Tiểu cửu đích thanh âm lí hữu chủng vô nại đích phẫn nộ.
“Một giá ma dung dịch a.” Thanh linh đê hạ đầu, đạo, “Nhân vi nhĩ sát tử đích thị lư, quang thị tử, thái tiện nghi nhĩ liễu.” Tha sĩ đầu, tiếu trứ, minh triệt vô tà, “Lư, hội toàn tâm toàn ý địa thủ hộ ngã, dụng tha sở hữu đích ôn nhu, tẫn tha nhất thiết đích lực lượng…… Như quả nhĩ chân đích tâm tồn quý cứu, hữu nhất điểm điểm sám hối đích thành ý đích thoại —— đại thế tha, lưu tại ngã thân biên.”
Hựu lai liễu. Ngã thủy chung bất minh bạch đích, nhân loại tài hữu đích tâm tình. Ngã khán trứ tha, bất tri cai như hà hồi đáp.
“Khoái đáp ứng a, thần ca ca!” Tiểu cửu tẩu đáo ngã thân biên, khoái nhạc địa đạo.
Ngã chỉ hảo điểm liễu điểm đầu.
Thanh linh thân thủ bão trụ ngã, hữu chủng chích nhiệt đích dịch thể lạc tại ngã thân thượng, tha tại khóc mạ? Vi thập ma? “…… Tòng kim thiên khởi, nhĩ thị ngã đích ‘ dịch quỷ ’, bất tái thị thập ma ‘ thực tà ’ liễu…… Nhĩ đích danh tự, tựu cải khiếu ‘ vô tà ’……”
Na nhất cá thuấn gian, ngã đích nhân sinh triệt để địa bị cải biến liễu…… Tức sử ngã sở ủng hữu đích, tương thị đoản tạm như thần lộ bàn đích sinh mệnh; tức sử ngã tương thất khứ nhân hình, vĩnh bất năng tái khai khẩu thuyết thoại; tức sử ngã tương tang thất “Thần thú” đích lực lượng, đọa lạc vi nhất chỉ vô dụng đích “Dịch quỷ”; tức sử…… Ngã tương sinh tồn tại giá cá ngã bất tằng liễu giải, dã hứa tương lai dã bất hội liễu giải đích nhân loại đích thân biên…… Đãn thị……
—— bất bị nhậm hà đông tây thúc phược, tự do tự tại đích ——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn