Hữu tam kỵ lập tại tràng biên, bất tri đạo thị thập ma thời hầu lai đích. Nguyên phi vãn đệ nhất nhãn tựu nhận xuất liễu trung gian đích tiêu dự, mâu quang vi động.
Nhân vi tha đái trứ duy mạo, hựu cách trứ nhất tiểu đoạn cự ly, lư dương minh khán bất thanh tha đích kiểm. Bất quá, đối phương hồi đầu giá cá động tác, tha đương nhiên khán kiến liễu. “Nương tử hảo kỹ nghệ!” Tha xuất khẩu xưng tán.
Giá thoại hoàn chân bất thị khách khí. Bất quản nguyên phi vãn đích mã cầu kỹ nghệ thị hòa tha hoàng đế đa hoàn thị tha ngô vương ngoại tổ học đích, tha môn lưỡng nhân đô tằng sất trá cương tràng, na chủng tê lợi quả quyết đích cầu phong thập phân cận tự. Nhi giá tê lợi quả quyết, chính thị sở hữu võ tương đô hội hân thưởng đích loại hình.
Thính đắc giá thoại, nguyên phi vãn đích thị tuyến bất do tại lưỡng cá tha bất nhận thức đích nhân thân thượng chuyển liễu nhất quyển, một hàng thanh.
Đảo thị nguyên bổn tựu lập tại tràng biên đích nguyên đạt vãng trắc diện tẩu liễu kỉ bộ, chính hảo đáng tại tam nhân dữ nguyên phi vãn chi gian. “Giá vị lang quân mậu tán.”
Tha chủy thượng thuyết trứ mậu tán, đãn thân thể động tác dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết —— giá địa phương ngã môn bao tràng liễu! Biệt tưởng tiến lai đả cầu, dã biệt tưởng sấn cơ hòa ngã môn đại nương sáo cận hồ!
Lư dương minh não đại qua cơ linh, như hà khán bất xuất biệt nhân bất hoan nghênh? Tha nhất biên tâm đạo nguyên gia đích gia giáo quả nhiên ngận nghiêm, nhất biên biểu minh tự kỷ tịnh một hữu đường đột chi ý: “Ngã môn nhất hành lộ quá thử địa, thính đáo cầu thanh, tiện thượng lai khán khán.”
Hiện tại khán hoàn liễu, hoàn bất tẩu? Nguyên đạt phúc phỉ. Phàm thị tri tiến thối đích, giá thời hầu khẳng định cai thuyết đả nhiễu liễu, nhiên hậu ly khai! Tha hiện tại dã chú ý đáo liễu đồng dạng nhất thanh bất hàng đích tiêu dự, tâm trung cảnh chung canh gia hưởng lượng: Tảo thượng lai nhất thứ, hạ ngọ hựu lai nhất thứ, giá nhân khẳng định đối tha gia đại nương biệt hữu cư tâm!
Tựu toán tiêu dự một thập ma tưởng pháp, tha dã bất hội tại tiểu tư đích trừng thị trung bại thối, canh biệt đề tha hữu! Giá hội nhi, tha kỵ tại mã thượng, thị tuyến tòng nguyên phi vãn đích duy mạo hướng hạ, trực đáo na chỉ ác trứ cầu can đích thủ hòa địa thượng na chỉ dĩ kinh triêm mãn liễu nê thủy, biện nhận bất xuất nguyên bổn nhan sắc đích bì diện mộc cầu, mâu sắc thâm thâm.
Lư dương minh khán đô bất dụng khán, tựu tri đạo tự gia chủ tử tuyệt bất khả năng tựu giá ma ly khai. Bất quá ba, biệt thuyết tiêu dự bất tưởng tẩu, tha dã bất tưởng —— giá vị nguyên gia bảo thụ, mô dạng cư thuyết nhất đẳng nhất, thân tài khán trứ nhược liễu phù phong; đãn huy khởi cầu can đích thời hầu, cánh nhiên ẩn ước hữu sát khí!
Ngận dung dịch tiện năng thôi trắc xuất lai, nguyên phi vãn giá chủng đả pháp thị thùy giáo đích. Nhi giá dạng, bất chính chứng minh liễu tha chi tiền đối tiêu dự thuyết đích thoại ma? Một thác, tiêu dự bất tưởng nhân vi ngô vương thủ lí đích binh quyền nhi khứ cầu thú nhất vị cô nương, nhiên nhi trường an thành lí chân đích hội hữu bỉ nguyên gia đại nương canh thích hợp đích đối tượng?
Tư cập thử, lư dương minh tiện quải thượng liễu khiểm ý đích tiếu. “Nương tử yếu đả cầu, bàng nhân tự nhiên bất cai đả nhiễu. Bất quá khán trứ nương tử thân thủ linh lị, bất tiểu tâm nhập liễu thần. Như nhược nương tử hiềm sảo, ngã môn tiện vãng hậu thối thối, như hà?” Thuyết trứ, tha chân lặc mã hướng hậu tẩu liễu tam bộ.
Tiêu dự y cựu một tác thanh, đãn dã thối liễu hậu, công tôn vấn chi đồng dạng. Tha môn đích vị trí bổn tựu kháo biên, giá ma nhất thối, dĩ kinh thị tà tà địa trạm tại sơn pha biên duyên, nhược mã đề bất ổn tựu yếu hoạt hạ khứ.
Thuyết mạo thất ba, xác thật thị; thuyết đường đột ba, thành ý bãi xuất lai liễu……
Nguyên đạt càn trừng nhãn. Giá tựu thị bất quản chẩm dạng đô yếu kế tục vi quan liễu? Khả đối phương dĩ kinh tố liễu nhượng bộ, tha dã bất hảo tái thuyết thập ma, chỉ đắc chuyển quá đầu khứ, vô thanh địa hướng nguyên phi vãn cầu cứu.
Chí vu nguyên phi vãn, tha khinh vi mị liễu hạ nhãn tình. Năng nhượng tiêu dự thân tự đái trứ hạ lĩnh nam đích nhân, na tất định thị thân tín trung đích thân tín. Tha bất nhận thức lư dương minh hòa công tôn vấn chi, đãn quang khán tha môn □□ đích tuấn mã, tựu tri đạo lai đầu bất tiểu. Bất đề biệt đích, tựu bằng giá dạng đích nhân đối tiểu tư đích thái độ vô khả thiêu dịch, tựu năng khoa nhất cú hữu nhãn sắc, thức tiến thối!
Giá cá đức vương điện hạ, thân biên hoàn chân thị hữu nhân tài a! Bất quá, tòng tiêu dự y ngôn thối hậu lai khán, năng chiêu lãm giá dạng đích nhân đáo huy hạ, dã thị tất nhiên!
“Nguyên đạt, khứ bang ngã bả cầu kiểm hồi lai.” Nguyên phi vãn chung vu khai khẩu. Giá thoại thính trứ phổ thông, khước đồng thời cấp lưỡng biên giải liễu vi. Biệt nhân biểu minh liễu chỉ thị lễ mạo quan khán, na tựu nhượng tha môn khán!
Thính xuất chủ tử đích mặc hứa, nguyên đạt một hữu dị nghị địa khứ kiểm cầu. Đãn đương nhiên, như quả na tam nhân khinh cử vọng động, tha dã thị bất hội phạ đích!
Vu thị, nguyên phi vãn kế tục nhất hạ nhất hạ kích phi mộc cầu, hoàn thị mỗi cầu tất tiến. Nhi tràng biên thượng đích tam cá nhân, dã văn ti bất động —— khai ngoạn tiếu, liên tại tà pha thượng ổn trụ đô tố bất đáo, tựu bất yếu chỉ vọng năng thượng tràng đả trượng liễu!
“Giá thị ngô vương giáo đích bãi?” Công tôn vấn chi chung vu bả đệ nhất nhãn ấn tượng thuyết liễu xuất lai, dụng đích thị khẳng định ngữ khí. “Khán lai, ngô vương đương niên dĩ nhất đương tứ đích uy danh, quả nhiên danh bất hư truyện.”
Đả mã cầu, nhất bàn phân tác lưỡng đội, mỗi đội tứ cá nhân. Thuyết nhất cá kỵ thủ năng dĩ nhất đương tứ, tuyệt đối thị cực đại đích tán mỹ.
Lư dương minh điểm đầu, khước hựu diêu đầu. “Ngã dĩ vi ngã đích tiêu tức dĩ kinh cú toàn diện, khả ngã hiện tại tài tri đạo giá điểm, chân thị tàm quý.”
“Tha một đương trứ nhân đích diện đả quá, nhĩ bất tri đạo, dã thật chúc chính thường.” Tiêu dự tổng toán khai liễu khẩu.
Lư dương minh hòa công tôn vấn chi đô sá dị địa trành liễu tha môn chủ tử nhất nhãn. Nguyên gia đại nương nguyện ý tàng trứ dịch trứ, na thị tha đích sự; chẩm ma tòng điện hạ chủy lí thuyết xuất lai, tựu biến thành “Nhĩ môn đô thị ngoại nhân, đương nhiên một hữu ngã liễu giải tha” giá chủng cảm giác liễu?
“Thoại thuyết hồi lai, ngã thượng ngọ tựu vấn liễu.” Lư dương minh thí tham, hoàn đái trứ điểm bất mãn, “Nhĩ cải chủ ý chẩm ma cải giá ma khoái? Bất tượng nhĩ a? Sở dĩ, nhĩ thượng ngọ tất định khán kiến liễu thập ma, đối bất đối?” Tạc thiên tha môn thông tiêu cản lộ, chỉ ngọ hậu tiểu khế liễu hạ, tựu hựu lạp tha môn xuất môn…… Giá cư tâm, chẩm ma tưởng chẩm ma khả nghi!
Văn ngôn, tiêu dự động liễu động chủy thần.
Thật thoại thuyết, cương tiến thành thời, lư dương minh đối tha thuyết đích nội dung, tha chân một phóng tại tâm thượng. Sung kỳ lượng, tha đắc đáo đích hữu dụng tiêu tức tựu thị —— nguyên quang diệu nữ nhi hào xưng nguyên gia bảo thụ, bất cận hữu tài, nhi thả phiêu lượng, ngận đắc ngoại tổ ngô vương đích đông sủng……
Nhiên hậu?
Một nhiên hậu liễu.
Nguyên phi vãn hữu tài giá điểm đại khái một thập ma trị đắc hoài nghi, tất cánh trường an thành lí đích nhân bất thị hạt tử, bất khả năng bình bạch vô cố địa tống cấp thập tuế cô nương bảo thụ xưng hào. Đãn mỹ mạo hòa ngô vương đích ngoại tôn nữ thập ma đích, hòa tha hữu bán văn tiền càn hệ a?
Tiếp trứ, ý liêu chi ngoại đích, tha hòa giá vị đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích đại gia khuê tú chàng liễu cá kiểm đối kiểm. Na nhất hạ, trừ liễu nhượng tha xác định nguyên phi vãn đích mỹ mạo dã hào vô nghi vấn ngoại, hoàn hữu canh thâm đích đông tây tòng tha tâm lí dũng liễu xuất lai ——
Thị nhân vi kiểm nhi dẫn khởi đích nhất kiến chung tình mạ?
Tiêu dự nguyên bổn thị giá dạng tưởng đích, tha dã nhân thử thóa khí liễu tự kỷ đích định lực. Nhiên nhi, tại kiến đáo nguyên phi vãn đả cầu chi hậu, tha chung vu minh bạch, đối phương thân thượng hấp dẫn tha đích đông tây đáo để thị thập ma ——
Bất thị mỹ mạo, bất thị tài hoa, canh bất thị binh quyền!
Na thị nhất chủng nhãn tình thâm xử tài hội lưu lộ đích đông tây. Nhược thị nguyên phi vãn cương khán đáo tha thời chuyển thân tựu hồi khứ, tha bát thành bất hội hữu thái đại hưng thú; đãn nguyên phi vãn chỉ chinh lăng liễu nhất thuấn, kỳ hậu thái độ canh thị lạc lạc đại phương, hào bất nữu niết. Nhi thả, sơ kiến thời, nguyên phi vãn đích mục quang tằng lưỡng thứ đình tại tha yêu gian. Tha bổn dĩ vi thị phổ thông đích đả lượng, đãn hậu lai, tưởng đáo nguyên quang diệu khả năng hội bả tha đích thân phân liên đồng tín kiện nhất khởi cáo tố nữ nhi, tha tựu minh bạch đối phương tại khán thập ma liễu ——
Nguyên phi vãn nhất định tại trảo tha đích ngọc ngư! Giá thị tha đích thân phân chứng minh, hoán thập ma đô bất năng hoán điệu đích!
Tòng na song minh mâu lí, tiêu dự tựu năng khán xuất, nguyên phi vãn xác thật thông minh. Nhi ngâm thi tác đối đích thông minh, tương đối vu đãi khách giao hữu, nãi chí vu thức nhân đoạn sự đích thông minh, khước hựu bất đồng. Nhi vô hình chi trung hấp dẫn trụ tha đích, chính thị hậu giả! Tuy nhiên hào vô duyên do, khả tha khước hữu chủng ẩn ước đích dự cảm ——
Tha tưởng tố đích sự, tại mỗ ta nhân nhãn lí tuyệt đối thị đại nghịch bất đạo, đại đa nữ nhân thính liễu chỉ hội chiến đẩu; đãn nguyên phi vãn bất cận hội đổng tha, nhi thả chi trì tha!
Đệ nhất thứ sát thân nhi quá, tiêu dự thập ma dã một tưởng; đệ nhị thứ chân chính kiến diện, tiêu dự giác đắc tha cai khảo lự thú nhất vị phu nhân; giá đệ tam thứ ma…… Tiêu dự quyết định liễu, tha đương nhiên đắc thú nhất vị phu nhân, nhi thả phi tha bất thú!
Sáp nhập thư thiêm
Cận nhật yếu v liễu, bảo chứng thô trường khuẩn phụng thượng, cụ thể thời gian văn án thông tri ~ Cảm tạ tiểu bổn đích thủ lựu đạn, cảm tạ đại gia đích chi trì ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
