[ hồng hoang ] thanh liên đích tiểu bổn tử

Dao trì nãi thị lệ mẫu chi nữ, hựu thị thiên sinh thần thánh, canh thị đại la kim tiên chi thân, tự hữu tự kỷ đích ngạo khí.
Giá vị thần linh thiên sinh tiện ứng trứ thiên địa hung lệ nhi sinh, thủ trung chưởng ác trứ tai kiếp đích quyền bính, giá nhất tràng yến hội, tòng nhất khai thủy, tựu bất cận cận vi liễu thưởng hoa hội hữu.

Huyền vi tuy nhiên tòng nhất khai thủy tựu liêu đáo giá ta, khước dã một tưởng đáo dao trì hội giá ma hữu thú.
Tam thanh hòa tha môn nhất lạc tọa, thôi bôi hoán trản chi hậu, dao trì tựu thuyết, “Cửu văn kỉ vị đạo huynh đại năng, kim nhật đắc kiến, dao trì bất thắng hoan hỉ.”
Dao trì thuyết trứ, tựu tòng chủ nhân đích tọa vị thượng hạ lai, nhất tịnh hạ lai đích, hoàn hữu chư vị nữ tiên.
“Kỉ vị tỷ muội dã đồng dao trì nhất dạng, tâm trung kính mộ kỉ vị đạo huynh, đặc lai vi kỉ vị đạo huynh kính tửu,” dao trì đoan trứ tửu bôi tòng lý nhĩ khai thủy kính khởi.

Nữ oa tiếu ý doanh doanh, đoan trứ tửu hồ lai đáo liễu trấn nguyên tử hòa huyền vi thân tiền, “Trấn nguyên đạo hữu, tiên lai hát nhất bôi?”
Trấn nguyên tử vi vi nhất tiếu, đoan khởi tửu bôi, nữ oa tà khuynh tửu hồ, tòng tửu hồ lí đảo xuất nhất điều bạch tuyến, hình tự bạch xà, hữu đầu hữu vĩ, hữu lân phiến hữu ngũ quan, diêu đầu bãi vĩ đích tránh trát xuất lai phác hướng trấn nguyên tử đích kiểm.
Trấn nguyên tử thất tiếu, đạo: “Nữ oa đạo hữu khả bất cai giá ma thí ngã, hỗn nguyên chi hạ, nhiếp nhân nã vật, khủng phạ một hữu năng siêu quá ngã địa nguyên nhất mạch đích.”

Nữ oa đãn hàm tiếu bất ngữ.
Trấn nguyên tử tửu bôi nhất chuyển, tựu hữu nhất cổ vô hình đích hấp nhiếp chi lực lao lao khấu trụ bạch xà, nhậm bằng bạch xà như hà tránh trát, dã đào bất quá tửu bôi đích hấp nhiếp chi lực.
Bạch xà lạc tiến tửu bôi, cánh nhiên cực kỳ trầm trọng, bất á vu nhất tọa sơn mạch, trấn nguyên tử khinh di nhất thanh, đạo: “Nguyên lai tại giá đẳng trứ ngã.” Thuyết trứ, tiện vận chuyển quy nguyên thuật, tương nữ oa gia trì tại tửu thủy thượng đích pháp lực khinh dịch tẩy khứ, thị bạch xà hựu hóa tác nhất bôi tửu thủy.

Huyền vi phách chưởng cảm thán đạo: “Hảo lệ hại đích hóa vật tá hình chi thuật, nữ oa đạo hữu, lai lai lai, dã thỉnh ngã nhất bôi, ngã giá nhất môn diệu hóa chi thuật, dã tưởng dữ đạo hữu thiết tha thiết tha.”
Nữ oa nhãn tình nhất lượng, đồng dạng kính liễu huyền vi nhất bôi, nữ oa toàn lực xuất thủ, đại la kim tiên diễn hóa pháp tắc, hồ trung đảo xuất cửu điều bạch xà, đầu vĩ tương giao triều huyền vi giảo khứ.
Huyền vi thủ trung tha trứ tửu bôi, tòng tửu bôi lí sinh xuất nhất đóa mẫu đan, hoa khai phú quý, hoa bàn chuyển động, cửu điều bạch xà tựu bất do tự chủ lạc đáo hoa nhụy trung.

Mẫu đan bế hợp, hựu toản tiến bôi trung, bạch xà dã thành liễu bôi trung tửu thủy.
Huyền vi tương tửu bôi phóng đáo nữ oa diện tiền, đạo: “Thỉnh khán.”
Tửu thủy trung lưỡng điều lí ngư tương hỗ truy trục, giảo động tửu thủy cánh nhiên phát xuất hải lãng chi thanh, lí ngư dược xuất thủy diện, hóa tác không trung lưỡng khỏa đấu đại đích minh nguyệt.
Hựu phục hóa tác lưỡng khỏa thủy châu, lạc đáo bôi trung, bị huyền vi nhất ẩm nhi tẫn.

Giá đẳng đấu pháp đích phương thức, giản trực nhượng nhân thán vi quan chỉ, dẫn đắc chúng nhân đô tương mục quang khán lai.
Nguyệt trung đích lưỡng vị thái âm nữ tiên khán đáo tòng huyền vi bôi trung phi xuất minh nguyệt, đốn thời mục quang nhất thiểm.
Biệt nhân tiều bất xuất lai, tha môn thân vi nguyệt trung tiên tử, khước tri đạo na lưỡng luân minh nguyệt trung đích thái âm chi lực ti hào bất tốn vu tha môn nhị nhân.
Chính thị giá thời, huyền vi hữu ý vô ý đích phiết liễu lưỡng vị nữ tiên nhất nhãn, lưu hạ nhất cá ý vị vị minh đích vi tiếu.

Giá sương đấu đắc xuất thải, tam thanh na trác tựu đấu đắc thẩm nhân liễu.
Dao trì đảo xuất lai đích tửu, tựu thị vô cùng đích tai kiếp, ôn dịch, lôi điện, tử vong đẳng đẳng khí tức, hóa tác nhất điều hắc long, khán trứ tựu thẩm đắc hoảng.
Dã nan vi tam thanh hóa giải dao trì đích pháp thuật hậu, hoàn năng diện bất cải sắc đích bả tửu thủy hát tiến đỗ tử lí.

Giá nhất tràng đấu pháp, tịnh bất thị vi liễu sử thùy nan kham, chỉ thị vi liễu chương hiển nữ tiên đích lực lượng. Hồng vân hòa phục hi đô một hữu tiến giai đại la, vi tha môn kính tửu đích, nhất cá thị thường hi, nhất cá thị huyền minh, dã một hữu tiến giai đại la.
Chân yếu sử khách nhân nan kham, chủ nhân kiểm thượng dã bất hảo khán.
Đãn sự tình, vị tất hội như chủ nhân ý liêu đích phát triển, vưu kỳ chủ nhân hoàn thị duy khủng thiên hạ bất loạn đích nữ cường nhân.

Quả nhiên, tửu quá tam tuần, hựu liêu khởi đương nhật đại kiếp, la hầu bố hạ đích tru tiên trận.
Thuyết khởi địa nguyên chân quân pháp lực vô biên, nhất kỷ chi thân trấn áp diệt thế hắc liên, ngạnh kháng tru tiên tứ kiếm đích kiếm khí.
Hữu thuyết đáo lý nhĩ hòa huyền vi đái lĩnh chúng đa đại la kim tiên thôi động ngọc kinh pháp trận, áp chế thiên ma tháp.
Thoại phong nhất chuyển, hựu đàm khởi các tự đích linh bảo. Lý nhĩ đích thiên địa huyền hoàng linh lung bảo tháp hòa trấn nguyên tử đích địa thư dữ thiên địa bảo giám, thái nhất đích hỗn độn chung.
Thái nhất tiện đạo: “Chu thiên chi nội, tối vi nan đắc đích, chính thị tiên thiên linh bảo. Bất quá thuyết khởi lai, hoàn hữu nhất thung thú sự.”
“Đương niên ngã dữ huynh trường tịnh tam thanh hồng vân địa nguyên nhị tiên kỉ vị đạo hữu du lịch chu sơn, bính đáo tiên thiên hồ lô linh căn, nhất chu linh căn thượng tẫn nhiên kết liễu ngũ cá tiên thiên linh bảo hồ lô, cá cá đô thị thượng phẩm tiên thiên linh bảo.”

Thái nhất thuyết đáo giá lí, huyền vi tựu tri đạo tha yếu cựu sự trọng đề.
Lão hổ bất phát uy, chân đương ngã thị nê niết đích nha. Thân hoài tiên thiên chí bảo, tựu dĩ vi thiên thượng địa hạ, duy ngã độc tôn?
Huyền vi mục quang thiển thiển đích lạc tại diện tiền đích tửu bôi thượng, tâm trung lãnh tiếu.
Quả nhiên thị đại tranh chi thế tức tương đáo lai, bất tranh, tựu chỉ hữu biệt nhân cật nhục nhĩ hát thang, biệt nhân cật phạn, nhĩ càn khán.
Thân tại gia trung, dã hội hữu họa hại thượng môn.

Thái nhất hòa đế tuấn huynh đệ, nhất hướng thị đế tuấn tróc đao, thái nhất tố đao, giá ta đương sơ đô dĩ kinh định hạ đích sự, cựu sự trọng đề, tất hữu hậu văn.
Quả bất kỳ nhiên, thái nhất tương đương nhật chi sự phục thuật nhất biến dĩ hậu, hữu đạo: “Huyền vi đạo hữu hòa trấn nguyên đạo hữu tưởng tất thị địa nguyên nhất mạch, cố nhi gia để ân thật, bất tại hồ tiên thiên linh bảo, khả ngã đẳng tiểu môn tiểu hộ, khước bất cảm bất bả tiên thiên linh bảo phóng đáo nhãn lí.”
Hựu thuyết: “Đương nhật huyền vi đạo hữu tại tinh túc hà ngộ đạo, bị ngã đẳng vô ý đả đoạn, bổn bất thị hữu tâm, khước dã tao trấn nguyên đạo hữu bất phẫn xuất thủ, cửu sắc lộc diệc bị đoạt khứ.”
“Giá ta sự tình đương nhật tại chu sơn tiện hữu định luận, ngã đẳng dã bất hảo tại thuyết thập ma. Chỉ thị như kim, đạo hữu nhị nhân hòa ngã huynh đệ nhị nhân đồng thị đại la kim tiên, thuyết bất đắc, tựu yếu lai đấu quá nhất tràng cấp giá hoa hội trợ trợ hưng liễu.”

“Ba ba ba,” dao trì cao tọa vân đài, thần giác phi khởi nhất mạt tiếu ý, phách thủ xưng thị, đạo “Chính thị như thử, tâm trung đãn hữu bất thống khoái, tố quá nhất tràng tiện thị.”
“Liên chủ nhân gia đô duẫn liễu,” thái nhất tòng yêu thượng trích hạ hỗn độn chung, “Huyền vi đạo hữu, năng phủ tứ giáo?”

Huyền vi bất khán tha, khán liễu sư huynh nhất nhãn.
Sư huynh đối tha khinh tiếu nhất thanh, hựu thị sủng nịch hựu thị vô nại.
Trấn nguyên tử tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, đạo: “Ngã sư đệ thuyết tha tiều bất thượng nhĩ, sở dĩ ngã lai hòa nhĩ quá lưỡng chiêu.”
Thái nhất kiểm thượng thanh khí nhất thiểm, hàm nộ đạo: “Hảo! Ngã đảo yếu khán khán, nhĩ hữu thập ma bổn sự, cảm tu nhục ngã!”

Hỗn độn chung chung thanh ông ông tác hưởng, sở hữu nhân nhĩ đóa tựu như đồng lung liễu nhất bàn, trừ liễu chung thanh, thập ma đô thính bất kiến liễu.
Tức tiện như thử, trấn nguyên tử đích thanh âm dã ti hào bất thụ ảnh hưởng: “Đại âm hi thanh, đại tương vô hình. Thái nhất, nhĩ hoàn soa nhất điểm a.”
Địa thư hóa tác nhất đạo hoàng quang xoát tại hỗn độn chung thượng, lực đạo chi đại, kỉ hồ tương hỗn độn chung xoát phi.
Thái nhất tâm trung hiên khởi thao thiên cự lãng, đồng vi đại la kim tiên, tha thủ trì tiên thiên chí bảo, khước nại hà bất đắc nhất cá sử dụng tiên thiên linh bảo đích. Giá dạng đích phát hiện, kỉ hồ nhượng thái nhất tâm lí đô thiêu khởi lai.
Nan đạo hỗn nguyên môn nhân, tựu chân đích giá ma lệ hại bất thành!
Ngã thiên thiên bất tín!

Lưỡng nhân đấu đắc hỏa nhiệt, dư ba phi tiên, bất thiếu tiên nhân đô bị dư ba kinh nhiễu. Giá thị tha môn sơ thành đại la, hoàn một bạn pháp tọa đáo pháp lực nội liễm sở trí.
Đa thiếu quỳnh hoa dị thảo, đô bị dư ba tổn hủy.
Giá đạo khiếu liên sinh bất phẫn khởi lai, khiếu đạo: “Đả thập ma đả, đả thập ma đả, giá ta hoa thảo đa vô cô!”
Tha nhất cá ba chưởng đại đích tiểu nhân, khiếu thanh cư nhiên đô năng vô thị lưỡng nhân tranh đấu dư ba, đốn thời hấp dẫn liễu bất thiếu mục quang.
Bị đả lượng liễu nhất bả, liên sinh kiểm nhất hồng, tùy hậu hữu ngang thủ đĩnh hung, ti hào bất dĩ vi ý.

Trấn nguyên tử hòa thái nhất đả liễu khởi lai, bình tĩnh bách niên, đốn thời hựu nhượng bất thiếu nhân tâm trung phát dương.
“Kiến liệp tâm hỉ, đạo hữu vật quái,” đế giang thuyết trứ, nhất chưởng trực thủ nguyên thủy.
Nguyên thủy lãnh hanh nhất thanh, tha bổn lai tựu tiều bất thượng thập nhị tổ vu đích đức hành, giác đắc tha môn mạo dụng bàn cổ chi danh, đâu liễu bàn cổ tộc duệ đích kiểm.
Hiện tại đế giang cánh nhiên cảm chủ động thiêu chiến tha, đốn thời nhượng tha hồn thân bất sảng khởi lai.

Lý nhĩ thân thủ tưởng yếu trở lan, nhất bàng nhất đóa kim liên khai, đáng trụ liễu lý nhĩ đích động tác.
Tiếp dẫn tiếu mị mị địa đạo: “Đạo huynh, thỉnh liễu, thỉnh liễu.”
Chuẩn đề trành thượng liễu huyền vi, đề trứ thất bảo diệu thụ tựu triều huyền vi xoát quá lai, bị huyền vi không thủ tiếp trụ.
Huyền vi triều tha vi vi nhất tiếu, đạo: “Chuẩn đề đạo hữu tiến lai trường tiến bất thiếu, chỉ thị ngã hiện tại khước tưởng hòa na biên độc tọa đích quá nhất quá thủ, bất như thỉnh đạo hữu lánh hoán tha nhân?”

Huyền vi dụng lực chí nhu, thuyết thoại dã ôn hòa, tha đích dạng mạo hòa chuẩn đề nhất bàn đại, chuẩn đề bị tha giá ma nhất thuyết, tựu hữu ta mê mê hồ hồ đích.
“Quai lạp, chuẩn đề sư đệ,” huyền vi hống tiểu hài tử nhất dạng bả thất bảo diệu thụ tùng khai, hựu tòng tụ tử lí nã xuất nhất chỉ tịnh đế liên sáp tại chuẩn đề đích phát kế thượng, bả tha ban quá thân tử.
Chuẩn đề hồn thân cương ngạnh, tẩu liễu lưỡng bộ, tài giác đắc bất đối.
Nhĩ giá thị thập ma ngữ khí!
Yếu chuyển thân khứ nháo, mạc liễu mạc phát kế thượng đích tịnh đế liên, hựu mặc mặc đạo, giá thứ tựu nhiêu quá nhĩ hảo liễu!

Huyền vi hữu tiền tri chi năng, hạ nhất kiếp, chính yếu ứng tại đế tuấn thái nhất thân thượng. Nhi giá lưỡng cá nhân, hội lập hạ yêu đạo, yêu giả, phi thường dã. Sinh tựu hữu trứ yêu tính, thái dương tinh linh, bá đạo vô song, thuận giả xương nghịch giả vong. Một liễu lão sư tí hộ, tha nhược thị tái bất tranh, giá nhất kiếp trung, khủng phạ hung đa cát thiếu.
Huyền vi thán tức nhất thanh, đạo: “Bá đạo đích nhân, tựu thị bất hảo thuyết thoại ni.”
“Đế tuấn đạo hữu, tiên tiền tại chu sơn tiện thuyết quá bất tái cựu sự trọng đề, như kim hoàn thị đề liễu. Ngã bổn bất tưởng dữ đạo hữu củ triền thái quá, đãn thị đạo hữu kí nhiên bất khẳng phóng thủ, ngã tựu chỉ hữu cấp đạo hữu nhất cá báo ứng liễu. Xuất thủ ba, nhĩ tuy hữu thân hoài hà lạc, đãn một hữu chí bảo, bất xuất thủ, chỉ phạ một hữu cơ hội liễu.”

Đế tuấn tâm trung chấn nộ, kiểm thượng khước ti hào bất hiển, phản đảo cáp cáp đại tiếu, đạo: “Huyền vi đạo hữu chân thị thuyết tiếu, đồng vi đại la kim tiên, nhĩ chẩm cảm thuyết giá đẳng đại thoại. Bất như nhĩ ngã bất dụng linh bảo, định hạ bách chiêu chi ước, điểm đáo tức chỉ, dĩ miễn thương liễu hòa khí.”
Huyền vi mạc nhiên đạo: “Tùy nhĩ, xuất thủ ba.”
Tha đả định chủ ý kim thiên yếu cấp đế tuấn nhất cá hảo khán, tha tự xuất thế dĩ lai, dã một hữu động quá đa đại hỏa khí. Như kim, đảo thị chân đích thị tâm ngạnh như thiết. Đương đoạn tắc đoạn, bất tái lưu tình.

Đế tuấn tự thị thậm cao, bị tha lưỡng phiên khinh thị, đốn thời hàm hận xuất thủ, đại nhật kim diễm hóa tác phô thiên cái địa đích lãng triều triều huyền vi phác quá khứ, tương tha yêm một tại hỏa diễm trung.
Đại nhật kim diễm thị chí dương hỏa diễm, năng để đáng giá chủng hỏa diễm đích pháp thuật thật tại bất đa, đãn huyền vi thiên thiên tựu hội bất chỉ nhất dạng.
“Nhĩ tựu chỉ hữu giá dạng ma?” Huyền vi đoan tọa tại tịch diện thượng, bất cận tự kỷ ti hào vô tổn, trác tử thượng đích bôi trản dã ti hào vị tổn. Nãi chí ngọc bình lí phóng trứ đích nhất chi mẫu đan hoa đô kiều nộn y cựu, tiên diễm dục tích.

Đế tuấn tâm trung nhất kinh, tựu chỉ kiến huyền vi chủy giác thượng dương, kiều khởi nhất cá ác liệt đích hồ độ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn