[ hồng hoang ] thanh liên đích tiểu bổn tử

Huyền vi chủy giác tại tiếu, nhãn thần khước thị mãn mãn đích đạm mạc, “Chân thị đào khí, hạ thứ, yếu học quai nhất điểm.”
Thanh âm tại nhĩ biên hồi đãng, đế tuấn đích nhãn tình khước thất khứ liễu huyền vi đích thân ảnh. Phô thiên cái địa nhi lai đích hắc sắc yêm một thế giới, đại nhật kim diễm tại hắc ám trung chiếu lượng càn khôn, đãn quang xúc cập bất đáo đích viễn phương, nhưng cựu thị hắc ám.
Hắc sắc đích thiên mạc trung hốt nhiên lạc hạ vô sổ hoa biện, nhu nhuyễn đích hoa biện khước thị tối phong duệ đích kiếm khí, hoa phá trường không, thứ cốt sâm hàn.

Tại kỳ tha nhân nhãn lí, huyền vi chỉ thị tương hữu thủ mẫu chỉ hòa trung chỉ khúc hợp, lộ xuất nhất cá viên khổng, tựu tương đại nhật kim diễm hòa đế tuấn thu nhập kỳ trung.
Huyền vi niết trứ đích trung chỉ nhất động bất động, khước nhưng hữu dư lực ác ý trào phúng, “Đồng quy đại la thị đồng quy đại la, đãn đại la chi trung, dã hữu cao hạ chi phân. Năng khu sử thiên địa chi lực hữu thập ma dụng, bất năng tố bổn quy nguyên, do lực kiến đạo, tức tiện thị đại la, dã bất quá thị cá chỉ hội nã trứ thụ chi huy vũ đích tiểu hài tử.”
“Đế tuấn, dụng pháp bảo, nhĩ hoàn hữu nhất phân thắng toán, bất dụng pháp bảo, nhĩ tựu bán điểm thắng toán dã vô.”

Đế tuấn bị tha nhất thức hồ thiên thuật thu nhập chưởng trung hư không, tao đáo vô cùng đích thanh liên kiếm khí đích công kích, dĩ kinh cảm giác tự kỷ hữu tâm vô lực, kỹ bất như nhân.
Chỉ thị tha sinh tính cao ngạo, như hà năng thụ đắc liễu giá chủng trào phúng.
Lập thời tiện trương chủy trường khiếu, thổ xuất vô cùng vô tẫn đích bổn mệnh hỏa diễm, diễn hóa hỏa long hỏa mã hỏa nha hỏa xà, tương hư không thiêu đắc như đồng lưu li bàn phá toái, tòng không khích trung khiêu thoát xuất lai.

Chỉ thị tha tiền cước khiêu xuất lai, hậu diện tựu kiến huyền vi tự tiếu phi tiếu đích thân xuất tả thủ, hựu tương tha thu nhập chưởng trung.
Đẳng tha tái thứ khiêu xuất lai, huyền vi hựu hoán liễu thủ chỉ, nhưng cựu bả tha thu nhập chưởng trung.
Tam phiên lưỡng thứ bị huyền vi ngoạn lộng vu cổ chưởng chi trung, khí đích đế tuấn tam thi thần bạo khiêu, đại mạ đạo: “Thụ tử! An cảm khi ngã!”

Huyền vi mi đầu nhất thiêu, đẳng tha tòng chưởng trung khiêu xuất lai, thân thủ tương trác án thượng ngọc bình lí đích mẫu đan hoa trừu xuất lai, ngoan ngoan địa trừu tại đế tuấn đích kiểm thượng.
Nhất chi mẫu đan hoa, tiện thị nhất bính vô thượng bảo kiếm, bị huyền vi trừu đả tại thân thượng, vô luận tha dụng thập ma pháp thuật trở đáng, đô hội bị kiếm khí cường hành phá khứ.
“Thụ tử dã thị nhĩ khiếu đích? Nhĩ hữu thập ma tư cách cuồng? Luận căn cước, nhĩ bất quá thị thái dương tinh thượng đích tinh linh, thùy hoàn bất như nhĩ? Luận truyện thừa, ngã hữu tứ vị lão tổ truyện pháp. Luận thiên tư, hồ thiên thuật nãi ngã nhất thủ sở sang. Luận đạo tâm, nhĩ bất quá thị cá cấp cấp doanh doanh chi bối. Nhĩ hữu thập ma tư cách tại ngã diện tiền cuồng ngạo? Hữu thập ma tư cách trảo ngã thống cước?”
“Ngã bất hòa nhĩ củ triền, bất thị nhân vi ngã kỵ đạn nhĩ, nhi thị nhân vi ngã lại. Nhĩ tam phiên lưỡng thứ đáo ngã đầu thượng trảo tra, thị khán ngã tiều khởi lai hảo khi phụ?”

Huyền vi đích thoại bỉ tha đích kiếm khí thương nhân, bất đẳng tha tái khai khẩu, đế tuấn yểm diện nhi tẩu.
Huyền vi dã bất truy cản, tọa tại vân sàng thượng, tương diện tiền đích tửu thủy nhất ẩm nhi tẫn, thủ trung đích mẫu đan hóa tác tê phấn.

Thái nhất kiến đế tuấn bị như thử tu nhục, tâm trung nộ hỏa thiêu hồng liễu nhãn châu, hỗn độn chung thượng đô nhiên khởi hùng hùng liệt hỏa.
Trấn nguyên tử ti hào bất nhượng, chỉ nhất chỉ thủ nã trứ địa thư, nhất thủ long tại tụ tử lí, diện thượng đạm mạc, tựu nhượng thái nhất ti hào bất năng phân tâm.
Thái nhất hoàn bất tri đạo địa thư thử khắc dĩ kinh thị chí bảo, trấn nguyên tử thành vi đại la kim tiên hựu bỉ tha tảo liễu bách niên, nhân thử ti hào thoát bất đắc thân.

Huyền vi hát càn liễu tửu, tòng vân sàng thượng trạm khởi lai, tòng tụ tử lí trừu xuất nhất căn liên can, đề trứ tựu bôn hướng lý nhĩ hòa tiếp dẫn đích chiến đoàn.
Nhất căn liên can phân thứ lưỡng nhân diện môn, trát nhãn gian tựu quyển nhập chiến đấu.
Phiến khắc hậu, huyền vi khinh tiếu nhất thanh, hựu khinh dịch khiêu xuất chiến đoàn.
Gia nhập nguyên thủy hòa đế giang đích chiến đấu, kỉ cá lai hồi, hựu tọa hồi tịch gian ẩm tửu. Phiến khắc gian, tha dĩ kinh tương chúng nhân đích thật lực thí liễu cá thất thất bát bát.
Tâm trung tựu dĩ kinh hữu liễu đại khái.

Nữ oa hòa dao trì dã tại động thủ, nhiên hậu bả hậu thổ dã quyển tiến khứ.
Ngọc kinh sơn tối thụ hảo bình đích tam vị nữ thần, thời thường bị nhân nã xuất lai bỉ giác, thùy dã bất tri đạo tha môn thị chẩm ma tưởng đích. Đãn tại huyền vi khán lai, giá đả khởi lai, dã ti hào một hữu lưu thủ.

Tha nhất thủ bả đế tuấn niễn áp, sử đế tuấn đâu tẫn kiểm diện, tùy hậu hựu khinh dịch du tẩu vu các cá chiến đoàn, bị kỳ tha nhân khán tại nhãn lí, tựu nhẫn bất trụ tán thán.
Hữu nhân đê thanh thuyết, “Hồ thiên đạo hữu hữu giá đẳng pháp lực, phạ thị đại la cảnh giới đệ nhất nhân liễu ba.”

Huyền vi tâm trung du duyệt, phiết hạ nhất quần nhân tại giá lí đả sinh đả tử, bất tái lý hội, khán trứ liên sinh hòa nhất quần tiểu gia hỏa thưởng cứu hoa thảo, tác tính thân thủ niết liễu liễu hư không ấn, bả chiến đấu dư ba thông thông cách ly.

Đấu quá nhất trận tử, thái nhất hóa trường hồng nhi khứ, tiếp dẫn chuẩn đề dã xá liễu lý nhĩ thông thiên nhị nhân thối hạ, đảo thị nguyên thủy hòa đế giang hoàn tại bất y bất nhiêu.
Chúng nhân phân phân bãi thủ, chỉ thị giá nhất tràng yến hội, dã bị hủy đắc nhất càn nhị tịnh.
Huyền vi hòa trấn nguyên tử đái trứ liên sinh thỉnh từ, nhất tràng hoa hội tựu thử tán tràng.

Dao trì khí độ phi phàm, kiên trì bả kỉ vị nữ tiên lưu trụ, hoán quá tràng địa, trọng khai hoa hội.
Chỉ thị chúng nhân tài kiến thức na dạng đích chiến đấu, tâm trì thần vãng, nan miễn hưng trí bất cao.

Hồi khứ cư sở, liên sinh đái trứ hoa tinh linh mị hồi liễu liên trì. Huyền vi thán tức nhất thanh, bát tại nhuyễn tháp thượng bất khẳng khởi lai.
Trấn nguyên tử dã bất vấn, tọa tại tha thân biên đả tọa tồn thần.

“Sư huynh, tự ngã giá bàn bất cam tịch mịch đích nhân, hoàn chân thị bình tĩnh bất hạ lai a,” huyền vi đích thanh âm thung lại, bát tại sàng thượng thượng khán khởi lai tượng nhất chỉ thể cách tiêm trường đích miêu.
Trấn nguyên tử tính cách bỉ tha trầm ổn, tâm tư khước bất như tha trừng tịnh, “Nhĩ yếu tố thập ma, đô tùy nhĩ, ngã hội vi nhĩ áp trận.”
Huyền vi tòng tị tử lí nhuyễn nhuyễn đích ân liễu nhất thanh, bả thập tam phẩm tạo hóa thanh liên nã tại thủ lí, “Sư huynh, cấp nhĩ khán giá cá.”
Trấn nguyên tử tiếp quá tạo hóa thanh liên, khán liễu khán liên hoa, khán liễu khán huyền vi, đạo: “Nhĩ tự kỷ thu hảo. Đẳng hồi vạn thọ sơn, ngã cấp nhĩ khán khán tiên thiên linh căn nhân tham quả thụ.”

Huyền vi cật cật địa tiếu, thanh liên trán phóng, liên đài thượng nhất cá tàn phá đích thập nhị phẩm hắc liên bị thanh liên phóng xuất thất thập nhị đạo tường quang lao lao hấp nhiếp, thôn phệ bổn nguyên.
“Sư phụ tòng la hầu na lí lộng lai đích, giá thập nhị phẩm diệt thế hắc liên chỉ dư kỳ hình, bổn nguyên dĩ kinh phôi liễu, ngã hiện tại yếu bả tha thặng dư đích bổn nguyên thôn phệ, tương âm dương hợp nhất, tòng thử thế gian tái dã một hữu ngã đích khắc tinh liễu.”
“Sư huynh, ngã bả sư phó hòa sư bá sư thúc đích đạo pháp học hội chi hậu, trừ liễu tạo hóa nhập đạo, hựu tham ngộ xuất nhất môn thanh liên nhập mộng chi pháp. Ngã tại mộng trung diễn hóa thiên cơ, khước phát hiện đế tuấn thái nhất lưỡng nhân thân hoài đại vận. Giá lưỡng cá gia hỏa thậm chí năng như tiên thiên tam tộc nhất bàn, năng chế bá bàn cổ thiên địa.”
“Khả giá lưỡng cá tiểu tâm nhãn, thiên hựu tự thị thậm cao. Bất tố chuẩn bị, thuyết bất định tựu yếu luân đáo ngã môn thụ nan.”

Trấn nguyên tử mạc mạc tha nhu thuận đích hắc phát, bả thanh liên phóng hồi tha đích thủ trung.
“Lưỡng chỉ điểu nhi dĩ, nhược thị nhĩ bất phóng tâm, cải thiên bố hạ đại trận, bả tha môn đả sát liễu tựu thị.”

Sư huynh nhĩ hảo bá đạo!
Huyền vi bạch liễu tha nhất nhãn, “Tựu hội thuyết tiếu, thái dương tinh chiếu diệu thiên địa, tha môn ứng thái dương nhi sinh, nhĩ dã bất phạ nhạ hạ nhất thân nghiệp lực.”
Giá tài thị tối ma phiền đích, ngọc kinh sơn đích tiên thần đô thị tiên thiên thần thánh, ứng mệnh ứng vận nhi sinh, sát hựu sát bất đắc, đả liễu hựu kết cừu.
Sở dĩ tối hảo đích bạn pháp, tựu thị nhượng tha môn tự thủ diệt vong.

Trấn nguyên tử bổn lai tựu thị thuyết tiếu.
“Nhĩ dụng tây hoàng cổ trung tham ngộ xuất lai đích thái âm đại đạo dẫn dụ thái âm tinh đích nữ tiên, tựu thị vi liễu giá cá?”
Huyền vi hanh liễu nhất thanh, ý vị thâm trường đích thuyết: Âm dương tương chế, tuyên cổ chí lý.”

Dao trì hoa hội chi hậu, ngọc kinh sơn thượng hứa đa tiên nhân hỉ kết liên lý, nhất thời gian tú ân ái đích nhân thương nhãn thương đích bất hành.
Đãn hậu lai kỉ nhật, tiếp liên hữu tổ long hòa kỳ đạo nhân dĩ cập hoàng nữ thượng sơn.
Hoàng nữ nhân vi hoài hữu thân dựng, bị tổ long đả thương, hựu bị phượng đạo nhân dĩ ngũ đức thiên thư hộ trụ, phản đảo đóa quá nhất kiếp, tòng đại kiếp trung hoạt hạ lai.

Tru tiên trận cáo phá chi hậu, tổ long hòa kỳ đạo nhân tam thượng thiên nam ngô đồng thần thụ, nhậm bằng hoàng nữ như hà đả mạ, tuyệt bất hoàn khẩu hoàn thủ, hựu tương phượng đạo nhân tử hậu nguyên linh hòa quang minh châu phụng thượng, giá tài hóa giải liễu càn qua.
Giá thứ tam đại hỗn nguyên cao thủ thượng liễu ngọc kinh sơn, đốn thời nhượng ngọc kinh sơn thượng khí phân khẩn trương liễu khởi lai.
Đại bộ phân tịnh bất tri đạo ngọc kinh tứ tổ kỳ thật chỉ thặng hạ hồng quân nhất nhân liễu, đãn tổng hữu nhân phát hiện, dương mi hòa hỗn bằng lưỡng vị lão tổ dĩ kinh bất kiến liễu.

Huyền vi toán liễu toán, tựu lạp trứ trấn nguyên tử khứ bái phóng kỉ vị hỗn nguyên cảnh giới đích cao nhân.
Huyền vi thị cá kiểm bì hậu đích, dĩ tiền quán hội thảo xảo, tha hòa trấn nguyên nhất khởi đăng môn, liêu tưởng kỉ vị hỗn nguyên chân nhân dã bất hội bất kiến.
Bất quá tha môn khứ đích thời hầu, hồng quân đạo nhân chính hòa kỉ vị hỗn nguyên cao thủ luận đạo.

Tiều kiến huyền vi hòa trấn nguyên tử lai bái kiến, hồng quân đích mâu sắc dã vi vi nhất noãn, diện thượng bất hiển, ngữ khí khước ngận ôn hòa.
Huyền vi tâm trung nhất động, tri đạo giá vị sư thúc tịnh một hữu nhân vi trường bối đích sự tình nhi khiên liên đáo tiểu bối, phản nhi đối tha môn nhưng cựu quan ái hữu gia.
Huyền vi tâm lí vi vi quý cứu liễu nhất hạ, hựu phóng tùng hạ lai. Sáp khoa đả ngộn, dã nhạ đắc kỉ vị tiền bối khai hoài.

Liêu trứ liêu trứ, huyền vi dã bả lai ý thuyết minh. Đương niên tại đông hải chi thời, tha nhất hồ tương tổ long đích yêu nhi tịnh nhất tọa hùng quan đích long tộc tẫn sổ trang tẩu, vi thử hoàn thụ liễu tổ long tam đạo pháp lực.
Huyền vi tương thủ trung nhất chi tịnh đế liên nã khởi, ngũ trảo kim long hòa long binh đô tại liên hoa trung phong ấn.
Huyền vi đạo: “Tổ long tiền bối tằng trợ sư thúc đại phá tru tiên trận, vãn bối tiện tương tha môn tẫn sổ quy hoàn.”

Tổ long mi đầu thâm thâm trứu khởi, đạo: “Nguyên lai thị nhĩ.”
Tha tất hạ hài tử kỉ hồ tổn thương đãi tẫn, nhược thuyết bất tưởng yếu hồi lai, na thị giả thoại, đãn tưởng tưởng tha tự kỷ yếu tố đích sự tình, nhược thử khắc nã hồi lai, phản đảo bất thị hảo sự.
Tổ long chính tại củ kết, hốt nhiên tiều đáo huyền vi chủy giác hàm tiếu, đốn thời tâm trung nhất động, minh liễu liễu huyền vi đích đả toán.
“Nhĩ tưởng yếu thập ma?”

Huyền vi hòa tổ long bất thục, dã bất quải loan mạt giác, phản lệnh nhân sinh yếm, trực tiếp đạo: “Tổ long thống ngự tứ hải, như kim tiện thị thối xuất thiên địa, dã một hữu thập ma bỉ long tộc thống ngự tứ hải canh thích hợp. Tứ hải chi địa quảng mậu, khả tiểu đạo đích gia dã tại đông hải, cố nhi thỉnh dĩ đông hải tặng chi.”
“Tiểu đạo khả dĩ tại tổ long ly khai chi hậu, tái tương tha phóng quy tứ hải, tha nhất cá kim tiên, kí bất hội hiên khởi thập ma đại lãng, hựu năng nhượng long tộc miêu duệ bất tuyệt. Thả chỉ yếu tiểu đạo tại đông hải nhất nhật, tựu tí hộ đông hải long tộc nhất nhật. Như hà?”

Tổ long khán liễu tha nhất nhãn, “Chí tại đông hải? Hảo, ngã khả dĩ tương đông hải giao cấp nhĩ, đãn năng bất năng bảo trụ, tựu khán nhĩ tự kỷ.”
Tổ long thủ nhất chỉ, lưỡng đạo quang mang lạc đáo huyền vi thủ trung, nhất kiện thị đông hải đồ, nhất kiện thị truyện thừa long châu.
Đông hải đồ thị cấp huyền vi đích, truyện thừa long châu thị cấp ngũ trảo kim long chuẩn bị đích.
Huyền vi tạ quá tổ long, bả truyện thừa long châu trực tiếp tắc đáo thủ trung phong ấn liễu kim long đích nhất đóa liên hoa lí, tương đông hải đồ thiếp thân thu hảo.
Đông hải đồ thị nhất kiện thượng phẩm tiên thiên linh bảo, ký tái trứ đông hải thủy mạch nguyên lưu, hữu thử đồ tại thủ, tựu khả dĩ tá dụng đông hải chi lực.

Huyền vi lai hậu, hồng quân biểu kỳ yếu hòa hậu bối sướng đàm, tựu kết thúc liễu luận đạo.
Bả tam thanh dã khiếu quá lai, hồng quân khán liễu nhất nhãn, đạo: “Hỗn bằng đạo huynh đích đệ tử một hữu lai quá ngọc kinh sơn?”
Huyền vi hoàn ký đắc hỗn bằng lão tổ tằng yếu tha đại vi chiếu liêu đệ tử côn bằng, chỉ thị giá ma ta niên, côn bằng nhất trực một lai ngọc kinh sơn, tha hoàn chuẩn bị trứ dĩ hậu xuất khứ tầm phóng ni.
“Vị tằng kiến quá.”
Hồng quân đạo nhân mặc vận thiên cơ, toán xuất côn bằng sở tại, “Tha tại bắc hải thanh tu, huyền vi, minh nhật nhĩ tẩu nhất tao, thỉnh tha lai ngọc kinh sơn, tha khẳng bất khẳng lai, đô tùy tha.”
Huyền vi lĩnh mệnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn