[ hồng hoang ] thanh liên đích tiểu bổn tử

Huyền vi bị phẫn nộ thiên ma vương thỉnh khứ ô quật sơn tố khách, tha tịnh phi một hữu bạn pháp đào thoát, nhi thị tâm lí hữu ta kỳ tha đích đả toán, tịnh bất hại phạ nhãn tiền giá vị ma đạo tiền bối.
Phẫn nộ thiên ma vương tâm lí ẩn ẩn hữu ta đắc ý, tha cường hành bả huyền vi thỉnh khứ tố khách, thị nhân vi tha khán xuất lai huyền vi bất hảo nhạ, bất nguyện ý tại giá lí động thủ.
Đãn ô quật sơn bất nhất dạng, na lí thị tha kinh doanh sổ bách niên đích địa phương, tảo dĩ kinh bị tha dụng các chủng khả phạ đích ma pháp tế luyện đắc như đồng thiết dũng nhất bàn. Bả huyền vi thỉnh khứ ô quật sơn, luận đạo thị chân đích, đãn nhược ý kiến bất hợp, tha dã hữu bả ác bả huyền vi lưu tại ô quật sơn, bất chí vu lưu hạ hậu hoạn.

Huyền vi bị thỉnh hồi ô quật sơn, chi tiền phẫn nộ thiên ma vương tại hòa đệ tử giảng kinh thuyết pháp, giá hội nhi tha dã một đình hạ, chỉ đương huyền vi bất tồn tại.
Bả tự kỷ tu luyện xuất lai đích thập nhị tương thiên ma hóa thân phóng xuất khứ, trảo lai sổ thiên lí ngoại đích nhất chỉ tiên hạc vi đệ tử diễn luyện luyện tiên thành ma đích ma pháp.
Luyện tiên thành ma, thị ma đạo nhất môn trọng yếu đích pháp thuật, đồng tiên đạo luyện ma thành đạo chính hảo tương phản. Luyện tiên thành ma tựu thị yếu thị tiên đọa lạc, việt thị thuần tịnh đích tiên linh, bị ô nhiễm hậu tựu việt thị cường đại.
Giá chỉ tiên hạc dã thị tiên thú, bị phẫn nộ thiên ma vương dụng ma pháp tế luyện, thành vi nhất chủng hồn thân triền nhiễu trứ âm hỏa đích khả phạ ma linh.
Luyện tiên thành ma, trừ liễu tiết độc tiên đạo, dã hòa luyện ma thành đạo nhất dạng hữu lánh nhất cá ý tư. Luyện, ngao luyện, đả ma, trảm sát.

Huyền vi bỉ phẫn nộ thiên ma vương đích na ta đệ tử canh năng lý giải kỳ trung biến hóa, tha tuy nhiên đắc đáo liễu la hầu đích ma đạo truyện thừa, khước chỉ hữu tối cơ bổn đích đạo, nhi đắc đáo một hữu tác vi hộ đạo đích dụng. Giá hội nhi, cư nhiên dã thu hoạch pha phong.
Phẫn nộ thiên ma vương tiều huyền vi kiểm sắc bình tĩnh, hoàn đái trứ nhất chủng mạn bất kinh tâm, dĩ vi tha đối tự kỷ đích pháp thuật bất tiết nhất cố. Đốn thời tâm lí tựu hữu ta hỏa khí, tha hào xưng phẫn nộ thiên ma vương, phẫn nộ nhị tự, hoàn toàn bất cận cận thị thuyết thuyết.
Lão ma đầu khô sấu đích kiểm thượng mạo khởi nhất ti hồng quang, tha dã bất quản tự kỷ đích ma tử ma tôn năng bất năng thính đổng, tựu kế tục giảng giải ma đạo pháp thuật.
Tha tằng kinh bị la hầu thu phục, tuy nhiên bất năng thuyết tẫn đắc la hầu chân truyện, đãn nhãn giới chi cao, ma pháp chi cường, dã thị khoáng thế chi bối.

Huyền vi việt thính việt tâm kinh, tài phát hiện la hầu chi đạo, quả nhiên lệ hại, hoàn toàn bất tại hồng quân chi hạ. Nhược thị đương niên la hầu một tử tại tru tiên trận trung, tất nhiên bất hội tốn sắc vu hồng quân.
Tức tiện thị tử liễu, ma đạo dã tại hồng hoang lưu truyện liễu hạ lai. Phàm tu tiên nhân, tất nhiên đô yếu tao ma kiếp, khả kiến tha đích lệ hại chi xử.
Trực đáo phẫn nộ thiên ma vương giảng xuất nhân duyên cảm ứng, bả thiên ma chi đạo xiển thuật xuất lai, huyền vi dã bất cấm biến liễu kiểm sắc.
Phẫn nộ thiên ma vương vi vi đắc ý, giảng hoàn chi hậu, vấn huyền vi đạo: “Đạo hữu dĩ vi như hà?”

Huyền vi phách chưởng tán thán, “Cao thâm mạc trắc.”
Phẫn nộ thiên ma vương hựu đạo: “Kí nhiên như thử, bất như thỉnh đạo hữu dã lai giảng nhất giảng đạo pháp như hà?”
Huyền vi đoan tọa bất động, đạo: “Đạo hữu tưởng thính thập ma pháp?”
Phẫn nộ thiên ma vương kiểm thượng sát cơ tất hiện, cao đại đích thân tài, khô sấu đích thân thể tán phát xuất vô cùng ác ý, “Tựu thỉnh đạo hữu giảng nhất giảng như hà năng giảng pháp lực thuần hóa chí đạo hữu na cá địa bộ ba!”
Phẫn nộ thiên ma vương triều huyền vi bức cận, đại hữu nhĩ bất đáp ứng ngã tựu bả nhĩ lộng tử tại giá lí đích ý tư.
Huyền vi thiên trứ đầu khán trứ tha: “Ngã nhược bất thuyết ni?” Tọa hạ đích thạch đầu như đồng bị mặc thủy xâm nhiễm, thâm trầm đích hắc sắc bất đoạn mạn diên khai lai. Bị tha ma khí tẩm nhiễm đích thổ địa lí toản xuất nhất đóa hựu nhất đóa hắc sắc liên hoa, liên hoa lí ngưng kết trứ nữu khúc đích nhân hình.

Phẫn nộ thiên ma vương nhất kinh, tiếp liên thối liễu lưỡng bộ, huyền vi sử xuất đích giá môn thiên ma hóa sinh chi pháp chính thị tha cương cương giảng giải đích nhất môn tuyệt đỉnh ma pháp, đãn bị tha dụng lai, khí tượng hòa tự kỷ tiệt nhiên bất đồng.
Đãn lệnh phẫn nộ thiên ma vương kinh nghi bất định đích thị tha hóa sinh xuất lai đích hắc sắc liên hoa, giá nhượng thiên ma vương tưởng đáo liễu tằng kinh na vị chúng ma chi tổ.
Huyền vi đích huyền vi đích hắc liên lí hóa sinh xuất tứ bách bát thập tôn thiên ma tương, nữu khúc thành các chủng khủng phố đích hình tượng.
Phẫn nộ thiên ma vương lãnh hanh nhất thanh, “Bất thuyết, khả do bất đắc nhĩ!”
Phô thiên cái địa đích âm hỏa tòng địa hạ thiêu khởi, chước thiêu trứ huyền vi đích nhục thân hòa nguyên thần, khước bị đáng tại tha cước hạ đích nhất phương ma địa ngoại.

Phẫn nộ thiên ma vương hòa huyền vi cương trì liễu nhất hội nhi, thật tại thị tâm lí hữu trứ phát truật. Bất thị huyền vi lệ hại, nhi thị na vị đích dư uy thái trọng, tựu thị tử liễu, đô năng bả chúc hạ hách đắc thần tư hoảng hốt.
Tha tiên phục nhuyễn đạo: “Đạo hữu nhược khẳng thấu lộ nhất nhị, lão hủ định nhiên hữu hậu báo. Đãn phàm đạo hữu hữu sở nhu cầu, chỉ yếu lão hủ năng tố đáo, tuyệt bất thôi từ.”
Chân đả khởi lai huyền vi hoàn bất thị phẫn nộ thiên ma vương đích đối thủ, chi sở dĩ bất nguyện khinh dịch thối nhượng, hoàn thị nhân vi ma đạo trung nhân thái quá một tiết thao.
Khinh dịch bả đạo thư hiến xuất, chỉ hội nhượng nhân giác đắc nhuyễn nhược hảo khi, việt phát biến bổn gia lệ.
Huyền vi bổn tựu thị vi giá nhi lai, dã tựu tá pha hạ lư, đạo: “Đạo hữu đối thiên phát cá thệ ngôn lai, dĩ hậu ngã đãn hữu sở cầu, nhĩ năng tố đáo, tất nhiên toàn lực tương trợ. Như thử, ngã tiện dữ đạo hữu hỗ hoán đạo thư cộng tham đại đạo.”

Phẫn nộ thiên ma vương đại hỉ, nhãn thần nhất chuyển, tựu phát liễu nhất cá độc thệ lai. Tu hành trung nhân thượng thể thiên tâm, phát hạ thệ ngôn tất định hội ứng nghiệm. Tha phát quá thệ hậu, hựu tương tự kỷ sinh bình sở học đích ma công ngưng kết thành nhất sách thiên ma bảo triện, hòa huyền vi giao hoán.
Huyền vi tương đạo thư nã đáo thủ trung, biện quá chân ngụy, tựu tương tại diệt thế hắc liên trung học đáo đích ma công ngưng kết thành nhất sách thánh ma kinh, hoán cấp phẫn nộ thiên ma vương khán.

Phẫn nộ thiên ma vương đắc liễu đạo thư, hựu khủng huyền vi ám địa lí sái trá, dã bất khẳng phóng huyền vi tẩu, yêu thỉnh huyền vi hòa tha nhất khởi nghiên cứu ma pháp.
Giá lưỡng cá nhân đô hữu sở bảo lưu, phẫn nộ thiên ma vương cấp đích thiên ma bảo triện bất bao quát tự kỷ đích đắc ý ma pháp. Huyền vi cấp đích thánh ma kinh dã thị tự kỷ sở ngộ, nhi bất thị la hầu đích nguyên bản.

Ô quật sơn ma hỏa liên thiêu tam niên, phẫn nộ thiên ma vương đích thiên ma pháp tương tại ma hỏa trung thủ vu tồn tinh, pháp lực canh gia thuần túy.
Thuần hóa quá đích pháp lực nhượng thiên ma vương đối ma đạo đích cảm ngộ việt phát tế vi tinh thâm, dĩ tiền khán bất thấu đích đông tây hiện tại khước như đồng bị yết khứ liễu diện sa.
Tam niên thời gian, phẫn nộ thiên ma vương đích khí tức việt phát u thâm, hỗn nguyên đích môn hạm, dã việt lai việt đê.

Giá nhất nhật, phẫn nộ thiên ma vương chung vu phát nan.
Phẫn nộ thiên ma vương thỉnh lai huyền vi, đạo: “Đạo hữu khán quá ngã giá ma hỏa trụ, giác đắc như hà?”
Huyền vi tâm trung hữu cảm, xuy tiếu nhất thanh, đạo: “Bất thác.”
“Chỉ đương đắc nhất cá bất thác?” Phẫn nộ thiên ma vương diện sắc bất hỉ, thuyết: “Khán lai đạo hữu hoàn thị yếu thân tự khứ thí quá, tài tri đạo ngã giá ma hỏa trụ thị phủ chỉ thị bất thác nhi dĩ.”
Huyền vi bị tha bức đáo ma hỏa trụ biên, kiến tha yếu phát động ma hỏa trụ, hốt nhiên khinh tiếu nhất thanh, đạo: “Nhĩ giá ma hỏa trụ tuy nhiên lệ hại, đãn phá khởi lai khước dã giản đan.”

Phẫn nộ thiên ma vương quả nhiên bị hấp dẫn, đình liễu hạ lai, vấn: “Chẩm ma phá?”
Huyền vi tùy thủ tương hát tửu dụng đích tửu hồ phóng đáo địa thượng, đạo: “Nhĩ tiều!”
Thuyết trứ, nhất cước thải tại tửu hồ thượng, hóa tác nhất lũ thanh yên tiến khứ hồ trung.
“Thanh sơn bất cải, lục thủy trường lưu, đa tạ đạo huynh khoản đãi, thỉnh đạo huynh biệt vong liễu ngã môn chi gian đích ước định, tại hạ cáo từ liễu.”

Ba, phẫn nộ thiên ma vương nhất bả niết toái tửu hồ, khước bất kiến liễu huyền vi đích thân ảnh, dĩ kinh bị tha đào chi yêu yêu.
“Hậu sinh khả úy!” Lão ma đầu ám thán nhất thanh, khán liễu khán chính tại cần phấn tu luyện đích đồ đệ, hốt nhiên chẩm ma khán chẩm ma bất thuận nhãn, “Hanh! Nhất quần bất thành khí đích đông tây.”

Huyền vi tá hồ thiên thuật viễn độn nhi xuất, tái xuất hiện thời dĩ kinh thâm xử nhất phiến mật lâm.
Huyền vi hô xuất nhất khẩu khí, tâm thần lược phóng tùng liễu ta. Na nam phương phẫn nộ ma vương thật tại khả phố, tùy thời đô khả năng thành vi hỗn nguyên cảnh giới đích đỉnh cấp cao thủ, bất thị huyền vi khả dĩ thất địch đích.
Bất chiến nhi đào tuy nhiên bất quang thải, đãn hảo ngạt thị bảo trụ liễu tiểu mệnh. Tại lão ma đầu đích lão sào hòa tha động thủ, thật tại bất thị chính xác đích tuyển trạch.

Huyền vi chính tại xuất thần, chu vi hốt nhiên xuất hiện hứa đa tiểu xảo đích thân ảnh, huyền vi định tình nhất khán, nguyên lai thị nhất quần mao đô hoàn một thốn khứ đích tiểu hồ li.
Giá ta tiểu hồ li đại bộ phân thân thượng đái trứ thương, khán khởi lai hảo bất thê thảm.
Tiểu hồ li vi trứ huyền vi, bả tha khốn tại đương trung, kỉ kỉ tra tra đích tuân vấn tha các chủng vấn đề.
“Nhĩ thị na lí lai đích? Đáo giá lí hữu thập ma xí đồ? Thuyết, nhĩ thị bất thị biệt hữu dụng tâm?”
Huyền vi thất tiếu, sĩ thủ trảo khởi nhất chỉ thanh bì hồ li, mạc liễu mạc tha nhu nhuyễn đích đầu.
Na hồ li tiêm khiếu nhất thanh, tòng huyền vi thủ trung khiêu hạ khứ, đại thanh khiếu trứ: “Tha mạc liễu ngã đích đầu! Tha mạc liễu ngã đích đầu!”
Huyền vi khán đắc hữu thú, thuyết: “Chẩm ma, nhĩ đích đầu bất năng mạc mạ?”

Thanh hồ bị tha giá ma vấn, hựu hữu ta nữu ny, tu đáp đáp đích thuyết: “Dã bất thị bất khả dĩ mạc lạp.”
Huyền vi thân thượng đích ma khí tán khứ chi hậu, thanh liên tiên quang chiêm cư liễu chủ đạo địa vị, tạo hóa đại đạo ôn hòa đích phủ úy trứ nhân tâm.
Kỳ tha đích tiểu hồ li kiến thanh hồ bị mạc liễu chi hậu thương khẩu dũ hợp, khán khởi lai ngận thư phục đích dạng tử, phân phân khiếu đạo, “Ngã dã yếu mạc, ngã dã yếu mạc.”
Huyền vi thất tiếu, ai cá mạc quá khứ, dụng tạo hóa chi khí vi tiểu hồ li trị liệu thương thế, ôn dưỡng linh thần. Tha vấn đạo: “Giá lí thị na lí?”
“Giá lí thị thanh khâu sơn!” Tiểu hồ li môn kiêu ngạo đích ngang khởi đầu thuyết.

Huyền vi liễu nhiên.
“Khái khái,” giá thời, thương lão đích thanh âm tòng mật lâm thâm xử truyện lai, nhất cá lão đầu nhất biên khái thấu nhất biên tẩu xuất lai, “Tiểu đào khí đản, biệt nháo đằng đạo hữu liễu.”
Lão nhân mãn kiểm trứu văn, khí sắc hôi bại, chiến chiến nguy nguy đích triều huyền vi hành lễ, “Kiến quá hồ thiên đạo huynh.”

Huyền vi khán trứ tha, mi đầu ninh liễu nhất hạ. Giá lão nhân thể nội mãn thị hung lệ chi khí, hiển nhiên thị cân nhân đấu pháp thâu liễu, bị lánh nhất cổ phá phôi tính cực cường đích pháp lực nhập xâm thể nội, khoái yếu du tẫn đăng khô liễu.
“Nhĩ nhận thức ngã?” Huyền vi túc trứ mi đầu vấn.
Lão nhân điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Tiểu đạo thanh khâu, dã tằng tại ngọc kinh sơn thính văn thánh nhân đại đạo, kiến thức quá hồ thiên đạo hữu chủ trì ngọc kinh pháp trận đích phong thải. Ma kiếp chi hậu, lão đạo tâm hệ giá nhất bang tiểu đông tây, tựu ly khai liễu ngọc kinh sơn, khước bất tưởng thác quá liễu thánh nhân giảng đạo.”
Thanh khâu lão nhân khổ tiếu nhất thanh, kỳ thật nhược thị tri đạo hồng quân hội thành thánh, hội tại thành thánh chi hậu giảng đạo ngọc kinh sơn, tha chẩm ma dã bất hội tựu na ma ly khai, kết quả lạc đáo giá chủng địa bộ.

Huyền vi khán liễu vi trứ thanh khâu lão nhân khóc đắc thê thê thảm thảm đích tiểu hồ li, thán tức nhất thanh, thân thủ tương thanh liên tiên quang đả nhập thanh khâu lão nhân đích thể nội, dụng tạo hóa chi đạo vi tha liệu thương.
Ngọc kinh sơn thượng nhân thái đa, huyền vi nhận thức đích nhân chỉ thị thiếu sổ, giá vị thanh khâu lão nhân, tha tuy nhiên bất nhận đắc, đãn đối phương khước nhận đắc tha.
“Nhĩ hiện tại hựu chẩm ma hội biến thành giá dạng?” Huyền vi tương thanh khâu lão nhân thể nội đích tử khí bạt trừ, vấn liễu nhất cú.
Tha bổn lai thị bất tưởng sảm hòa tại biệt nhân đích nhân quả lí, đãn chung cứu nhẫn bất trụ tâm nhuyễn liễu.
Thanh khâu lão nhân hảo ngạt dã thị kim tiên cảnh giới, nhất chỉ cước đạp tiến đại la môn hạm. Năng bả tha thương thành giá dạng đích, tất nhiên dã thị đại la cảnh giới. Giá ý vị trứ, huyền vi hựu yếu đắc tội nhất cá đại la cảnh giới đích tiên nhân. Đại la cảnh giới đích đại thần thông giả, khả bất hảo đối phó.

Chính tại giá thời, phân loạn đích táo tạp đích khiếu thanh tòng viễn xử truyện lai, khả dĩ khán đáo viễn xử hắc áp áp đích nhất phiến phi cầm oa oa khiếu trứ phi lai.
Thanh khâu lão nhân kiểm sắc nhất biến, đạo: “Thị hào tử điểu, tha lai liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn