Xuyên việt nữ tôn chi lý phong thanh ( nữ xuyên nam )

Lý phong thanh thị nhất cá hủ nữ, dã thị nhất cá trạch nữ. Chỉnh nhật hỉ hoan vi trứ điện não YY na điểm nam nam đích sự. Tại X văn học thành, toán thị nhất cá tam lưu tả thủ, chuyên tả đam mỹ văn, dã toán thị năng trám điểm tiền cấp tự kỷ quá hoạt.
Tha tòng tiểu tựu đại đại liệt liệt đích, thập ma đô bất phạ, đãn thị tối cận phạ thượng liễu sinh hài tử, tuy nhiên đô tri đạo sinh hài tử ngận thống.
Đãn thị tha bất tri giá ma thống a, tự tòng bất tiểu tâm khán liễu na ta dựng phụ sinh sản đích thị tần, lý phong thanh chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, na ta nữ nhân thống đích chỉnh cá kiểm đô trứu tại liễu nhất khởi, khán khởi lai chân đích ngận khủng phố.
Đặc biệt thị dĩ kinh đáo liễu nhị thập kỉ, lão thị bị lão mụ trảo trứ khứ tương thân đích niên kỷ.
Tưởng tưởng khứ vi liễu nhất cá căn bổn đô một hữu nhận thức ngận cửu dã đàm bất thượng hỉ hoan đích nhân tựu na ma thống khổ đích khứ sinh hài tử, lý phong thanh khinh khinh đích đả liễu cá chiến, bất yếu a, vi xá ngã yếu thị cá nữ đích ni, thị cá nam đích tựu hảo liễu, hoàn khả dĩ cảo cơ ni.
Giá thiên, lý phong thanh bị tha lão mụ đích đoạt mệnh liên hoàn khấu bả tha tòng mỹ mộng lí diện khiếu tỉnh. Thuyết thị yếu đái tha khứ nam sơn quan âm miếu lí diện cầu nhất cầu nhân duyên. Lý phong thanh giản trực yếu phiền tử liễu.
Một bạn pháp chỉ năng đỉnh trứ cá kê oa đầu ba liễu khởi lai.
Bất đắc bất thuyết lý phong thanh tha lão mụ, điển hình đích tín phật chi nhân.
Khán trứ nữ nhi nhị thập hảo kỉ liễu, cánh nhiên hoàn một cá nam bằng hữu, ám tự trứ cấp, cấp tha an bài đích tương thân dã đô một thành, giá bất sấn trứ tinh kỳ lục đại gia đô một sự, tử mệnh đích bả hoàn tại thụy lại giác đích lý phong thanh lạp xuất lai.
“Mụ, nhất đại tảo đích tẩu na ma khoái càn ma” lý phong thanh bị tha lão mụ tha trứ tẩu tại khứ nam sơn đích sơn lộ thượng.
Nhất đại tảo đích tẩu sơn lộ thập ma đích chân thị bất nhượng nhân hoạt liễu.
“Nha đầu, bất thị ngã thuyết nhĩ a, ngã thị lão nhân hoàn thị nhĩ thị lão nhân a, chẩm ma khán nhĩ đích dạng bỉ ngã hoàn soa a, khoái điểm tẩu”
“A yêu uy, hảo hảo, biệt lạp ngã, ngã tự kỷ tẩu.” Thuyết trứ tránh khai tha lão mụ đích thủ.
“Hô, chung vu đáo liễu” lý phong thanh khí suyễn hô hô đích trạm tại miếu tiền, tha lão mụ dĩ kinh phi thường hưng phấn đích bào đáo miếu lí khứ mãi hương hỏa liễu.
Phiên liễu phiên bạch nhãn “Lão mụ, nhĩ biệt tẩu na ma khoái, hảo ngạt đẳng đẳng ngã nha”
“Ai, nha đầu, nhĩ đảo thị khoái điểm, nhất cá niên khinh nhân hoàn tẩu bất quá nhất cá lão nhân, nhĩ hảo ý tư?”
“Ai lạp, mãi hảo hương hỏa liễu ba, na tựu tiến khứ ba”
“Nha đầu, nhất hội yếu tâm thành điểm tri đạo một, tâm thành tắc linh, cha môn kim thiên quá lai thời vi liễu khán khán nhĩ đích nhân duyên đích a”
“Ân lạp, tri đạo liễu, ngã hội thành tâm đích” thuyết trứ tâm lí mặc niệm ‘ tài quái ’, ngã tài bất yếu na ma tảo kết hôn ni, nhất khán đáo na ta sinh hài tử đích, tựu quá bất liễu tâm lí na quan, tuy nhiên tiểu hài ngận khả ái, đãn thị hiện tại hoàn thị tha trứ ba.
“Ngô, hứa cá thập ma nguyện hảo liễu? Bất như hứa cá, hạ bối tử đương cá nam đích hảo liễu” lý phong thanh tại na lí tự ngôn tự ngữ.
“Mụ, hảo liễu” “Nga, hảo liễu a, lai cấp đại sư khán khán” lão mụ dĩ kinh tại ngoại diện đẳng liễu
Ai yêu, lão mụ, bất yếu na ma tích cực lạp, tẫn quản giá dạng tưởng trứ, hoàn thị bả thủ thượng đích thiêm cấp liễu na cá giải thiêm đích nhân.
“Nhân duyên tự hữu thiên định, bất cấp bất cấp” na nhân thuyết trứ thuyết trứ hoàn ý vị thâm trường đích khán liễu, lý phong thanh nhất nhãn.
“A, bất cấp a? Na dã hảo liễu” lý mụ nhất kiểm thất vọng
“Tạ tạ đại sư” thái hảo liễu, chung vu bất dụng bị lão mụ tao nhiễu liễu. Lý phong thanh do trung đích cao hưng.
“Thi chủ, tẩu hảo. Thỉnh thi chủ kí lai chi tắc an chi” na hòa thượng hướng lý phong thanh thi liễu nhất lễ
“Đại sư, lưu bộ” khán trứ lão mụ ngận khuynh thành đích đối đại sư hành liễu cá lễ, lý phong thanh dã hữu dạng học dạng.
Bất đa thời nhật đầu dĩ kinh cận trung ngọ........
“Mụ, ngã môn hồi khứ ba, nhiệt tử liễu. Ngã đích thiên, sái tử liễu”
“Ai, nhĩ tại giá đẳng nhất hội, ngã khứ thượng cá xí sở”
“Hảo, tri đạo liễu, nhĩ khoái khứ”
Lý phong thanh tứ xử vọng liễu vọng, đả toán trảo liễu cá âm lương đích địa phương đóa đóa.
Lý phong thanh đột nhiên nhãn tiền nhất lượng, bất viễn xử hữu nhất cá thụ ấm, na lí thị nhất cá huyền nhai, hạ diện hải lãng đào đào, khẳng định ngận lương sảng.
Huyền nhai đích chu vi dụng lan can vi trứ dĩ bảo chứng lữ khách đích an toàn.
Lý phong thanh ngận khoái đích tẩu quá khứ, nhất trận hải phong xuy lai “Hô, giá lí sảng đa liễu”
Lý phong thanh ngận khiếp ý đích ỷ tại lan can thượng, khán trứ hải cảnh, khán trứ nam hải quan âm hoành vĩ đích thụ lập tại đại hải chi thượng, bị hải lãng phách đả trứ, lam sắc đích hải, lam sắc đích thiên sấn trứ khiết bạch đích quan âm tượng.
Bất tự cấm đích khán đích nhập liễu mê. Hải phong xuy khởi liễu tha đích trường phát, mặc hắc đích đầu phát nghênh phong phi vũ trứ.
Đột nhiên “Ca sát” nhất thanh bả lý phong thanh kinh tỉnh
“Thập ma” lý phong thanh hoàn một hữu khán sở “A!!!” Lan can đoạn liễu, lý phong thanh tựu giá dạng trực trực địa trụy hạ liễu hải.
Ngã khứ, ngã bất tựu thị tại cầu nhân duyên đích thời hầu bất thành tâm mạ? Hữu tất yếu nhượng ngã lạc hải mạ?
Giá thị lý phong thanh vựng quá khứ tối hậu đích tưởng pháp.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn