Xuyên việt nữ tôn chi lý phong thanh ( nữ xuyên nam )

Tòng cơ địa lí xuất lai, lý phong thanh giác đắc không khí các chủng thanh tân, tựu liên lộ biên đích thảo nhi dã lục đích na ma đích khả ái. Hưng phấn khoái yếu thủ vũ túc đạo đích lý phong thanh tự động hốt lược đích môn vệ na ái muội đích nhãn thần, lạp trứ diêm lệ đích thủ nhất lộ vãng cơ địa ngoại diện tẩu. Nhiên hậu diêm lệ chỉ thị nhãn tình khán trứ tha, tuy nhiên một hữu ôn nhu đích tiếu ba, đãn thị na quan chú đích trình độ dã thị nhượng nhân tưởng oai.
Diêm lệ tự kỷ dã ngận kỳ quái, cánh nhiên một suý khai tha, yếu tri đạo tòng tha đổng sự khai thủy tựu một hữu bị tha ba mụ dĩ ngoại đích nhân bính liễu, canh hà huống thị khiên thủ, tha ba ba nhất độ đích vi tha dĩ hậu trảo bất trảo đắc đáo lánh nhất bán nhi đam tâm.
Hảo ba, ngận hiển nhiên lý phong thanh hoàn toàn một hữu ý thức đáo giá cá vấn đề. Lý phong thanh dữ nữ sinh tương xử đích mô thức hoàn đình lưu tại địa cầu. Tại địa cầu lưỡng cá nữ sinh thủ lạp trứ thủ, thủ vãn trứ thủ hữu thập ma kỳ quái đích? Đãn thị lý phong thanh minh hiển hốt lược liễu nhất cá trọng yếu đích vấn đề, tha, hiện tại khả thị nam sinh a. Nhi thả giá lí khả thị nữ tôn thế giới, nhĩ đích tâm đáo để thị hữu đa đại tài giá dạng hào vô kỵ đạn đích khiên trứ nhất cá thiếu tương đích thủ tẩu tại cơ địa lí diện a. Nhi thả giá cá thiếu tương hoàn thị đại chúng ngẫu tượng đích tình huống hạ, mặc mặc đích vi tha mặc ai..
Bất quá dĩ kinh xuất liễu cơ địa đích lý phong thanh khả quản bất liễu giá ma đa liễu, tha tựu tượng thị điểu nhi nhập liễu sâm lâm, ngư nhi nhập liễu thủy na dạng hoan nhạc. Giá nhi dã khán khán, na nhi dã khán khán. Yếu bất thị hữu cá thiếu tương lạp trứ -_-|||. Yếu tri đạo sâm lâm lí diện việt thị mỹ lệ đích đông tây tựu việt nguy hiểm a.
Tối hậu chung vu tại lý phong thanh đích thủ yếu mạc đáo nhất khỏa mỹ lệ đích hoa nhi đích thời hầu, thiếu tương chung vu thuyết thoại liễu. “Bất yếu loạn mạc, ngận nguy hiểm đích” nguyên lượng lý phong thanh thị cá một hữu nguy hiểm ý thức đích địa cầu nhân ba. “Ngận nguy hiểm?” “Đối” nhiên hậu thiếu tương đạn liễu nhất cá thạch tử quá khứ, tựu kiến na đóa mỹ lệ đích hoa nhi, tấn tốc đích phún xuất nhất mạt hắc sắc đích dịch thể. Thạch đầu quang vinh đích bị hủ thực liễu, mạo xuất nhất trận bạch yên. Giá hạ tử, lý phong thanh chung vu phạ liễu, nhất hạ tử khiêu đáo thiếu tương đích hậu diện, dụng nhất chủng ngận bất khả tư nghị đích nhãn thần khán hướng na đóa hoa, ngã khứ, giá thị hoa bất khả mạo tương ma? Cứu mệnh, vi ma nhất đóa nhu nhược đích hoa đô giá ma hung tàn? Nan quái đô bất nhượng ngã môn xuất khứ.
Kinh quá na đóa hoa đích chấn nhiếp, lý phong thanh nhất lộ thượng tái dã bất cảm niêm hoa nhạ thảo liễu, quai quai đích tẩu tại thiếu tương đại nhân đích hậu diện. Thiếu tương đích tâm tình tựu hiển đích ngận hảo liễu. Giá ma quai đích lý phong thanh khán đích tha chân thị thủ dương dương, hảo tưởng niết niết tha đích kiểm a. Giá ma tưởng trứ, tha dã hạ thủ liễu, chuyển thân tựu niết liễu nhất hạ lý phong thanh.
Lý phong thanh bị tha giá động tác hách liễu nhất khiêu, “Nhĩ càn ma?”
“A, một sự. Tựu thị hữu điểm đông tây điệu nhĩ kiểm thượng liễu. Ngã môn khoái đáo địa phương liễu, khán tiền diện na cá hồ” thiếu tương đại nhân ngận thị tâm hư a, thoại đô đa thuyết liễu kỉ cú?
“Thị ma” lý phong thanh dụng nhất chủng ngận hoài nghi đích nhãn thần khán liễu khán tha, nhu liễu nhu tự kỷ đích kiểm, hữu đông tây? Bất quá tha đích chú ý ngận khoái tựu bị tiền diện na cá hồ hấp dẫn liễu chú ý, “Oa tắc, hảo phiêu lượng a”
Thiên lam sắc đích hồ thủy, tượng thị tương khảm tại địa diện đích lam thủy tinh, nhi bàng biên đích lục thụ tiên hoa đô thị tha đích trang sức. Ngẫu nhĩ hoàn hữu ngân bạch sắc đích ngư nhất dược nhi khởi, tiên khởi liễu thấu lượng đích thủy hoa, nhiễu loạn liễu hồ đích bình tĩnh.
Diêm lệ khán tha bị chuyển di liễu chú ý lực, mặc mặc đích tùng liễu khẩu khí. “Yếu cật thập ma? Ngã khả dĩ khứ cấp nhĩ đả lai”
“Na hồ lí diện đích ngư, khả dĩ mạ?” Cương cương na điều dược khởi lai đích ngư, nhất khán tựu ngận tiên nộn. Tố khảo ngư hảo liễu. Lý phong thanh nhân gia cấp liễu nhĩ mỹ đích hưởng thụ, nhĩ cánh nhiên hoàn yếu cật nhân gia, giản trực một thiên lý liễu, khả dĩ tưởng tượng na điều ngư tâm lí đích trảo cuồng, cáp cáp.
“Nhĩ hội tố?” Bất quái tha giá ma vấn, thật tại thị giá cá thế giới đích nhân trù nghệ chân đích bất hành, hội xử lý ngư đích trù sư thiếu chi hựu thiếu, bất xử lý đích thoại, ngư đích tinh vị đặc biệt đại, căn bổn tựu hạ bất liễu khẩu. Đặc biệt thị giá cá thế giới đích ngư, giá khả thị dị thú a, tinh vị bỉ địa cầu thượng đích hoàn yếu đại hảo kỉ bội, sở dĩ giá lí đích nhân nhất bàn thị bất cật ngư đích.
“Ân ân, ngã môn thị khảo ngư hảo liễu” thuyết trứ lý phong thanh kiểm tra liễu nhất hạ tha đái đích điều liêu, bất thác đô hữu, tượng tư nhiên giá chủng đông tây, lý phong thanh dã thị tiền kỉ thiên tài phát hiện đích. Tựu tố thành liễu tư nhiên phấn, giá cá thế giới đích điều liêu hoàn thị ngận tề toàn đích, tựu thị một hữu nhân hội dụng.
“Hảo” diêm lệ bất nghi hữu tha, tha thuyết hội tựu thị hội lạp, yếu thị bất hội đại bất liễu tha tái khứ đả biệt đích liệp vật hảo liễu.
Tẩu đáo hồ biên, hồ thủy ngận thanh triệt khả dĩ khán đáo lí diện phì đại đích ngư. Giá lí đích ngư nhân vi một hữu nhân bộ tróc, sở dĩ ngận một hữu cảnh giác tính, hoàn tại đại diêu đại bãi đích xuất hiện đích diêm lệ đích diện tiền.
Một đáo kỉ phân chung, diêm lệ tựu bộ tróc liễu hựu tứ ngũ điều ngư, mỗi điều hữu ngũ chỉ na ma đại. Khán tha hoàn yếu bổ, lý phong thanh liên thuyết cú liễu, giá ta ứng cai dĩ kinh cú tha môn lưỡng cá cật liễu.
Tại diêm lệ bộ ngư đích thời hầu tha dã một hữu nhàn trứ, bả yếu dụng đích khảo ngư công cụ, hoàn hữu oa thập ma đích đô nã xuất lai tẩy liễu.
Khán đáo diêm lệ bả ngư bộ hảo, lý phong thanh tựu đả phát tha khứ lộng táo, tha tự kỷ xử lý ngư. Kỳ thật lý phong thanh hỉ hoan cật ngư, đãn thị tha tựu thị bất thái hỉ hoan xử lý giá ta ngư, thái tinh liễu. Đãn thị khán diêm lệ đô chẩm ma cật đích dạng tử, tựu tri đạo tha ứng cai bất hội xử lý liễu, sở dĩ hoàn thị tha lai hảo liễu.
Diêm lệ ngận khoái tựu bả táo lộng hảo liễu, nhiên hậu khán trứ lý phong thanh hoàn một xử lý hảo đệ nhị điều, hoàn nhất biên ngận hiềm khí đích dạng tử ( hiềm khí ngư đích tinh vị ), tựu tưởng tiếp thủ quá lai. Ba ba thuyết, hảo nữ nhân thị yếu chiếu cố hảo nam nhân đích.
“Ngã lai ba” thiếu tương triều lý phong thanh thân xuất thủ.
“Nhĩ hội?” Lý phong thanh sĩ nhãn khán liễu nhất hạ tha.
“Nhĩ thuyết ngã tố” lý phong thanh tái khán khán tha, “Hảo” chính hảo tha bị giá ngư đích tinh vị lộng đích thụ bất liễu liễu, bỉ địa cầu đích ngư tinh đa liễu. Khán lai nhất hội thang lí yếu phóng đa nhất điểm khương tài hành.
Xử lý hảo ngư, lý phong thanh tiên bả tha môn yêm chế hảo, nhất điều dụng lai lộng ngư thang, kỳ dư đích nã lai khảo.
.......
Kết quả quả nhiên một nhượng lý phong thanh thất vọng, giá ngư đích nhục đặc biệt đích nộn, nhi thả hoàn một hữu na chủng tế tế đích thứ, cật ngư hoàn thảo yếm thiêu thứ dã tựu lý phong thanh giá chủng lại nhân liễu, “Hảo cật mạ?”
“Ân” hiển nhiên thiếu tương dã một cật quá khảo ngư.
“Nhất hội yếu bất yếu tróc nhất ta đái hồi khứ cấp tiêu khương tha môn ni.” Lý phong thanh tại na lí tự ngôn tự ngữ,
“Tưởng yếu đích thoại nhất hội bang nhĩ tróc” nhi thả tha hoàn yếu đa bộ điểm, hồi khứ hoàn khả dĩ nhượng tha tố lai cật.
“Hảo”
Tửu túc phạn bão, hảo ba, thị cật bão liễu. Lý phong thanh nhàn nhàn đích thảng tại ngạn biên, khán trứ thiếu tương đại nhân các chủng ưu nhã đích bộ ngư tư thế, hảo bất khiếp ý. Chung vu tại bộ liễu thập kỉ điều chi hậu, thiếu tương giác đắc ứng cai cú liễu, tài thượng lai.
Lý phong thanh trạm khởi lai phách phách thân thượng đích thảo tiết, “Nhất hội hoàn yếu khứ na lí?” Mục trắc hiện tại hoàn một đáo lưỡng điểm. Lý phong thanh hoàn bất tưởng phóng phong thời gian na ma tảo kết thúc.
“Yếu khứ thiên thượng khán khán mạ?”
“Thiên thượng?” Vị lý lý phong thanh đích nghi hoặc, diêm lệ bả tha đích chuyên chúc cơ giáp phóng liễu xuất lai.
“Oa tắc, hảo phiêu lượng a, tha khiếu thập ma danh tự?”
“Hỏa phượng, thượng lai ma?”
“Hảo a, hảo a” một tưởng đáo bất cận khả dĩ mạc, hoàn khả dĩ tọa trứ cơ giáp khứ đâu phong, lý phong thanh một hữu bất đáp ứng đích, ( uy, nhĩ dã thái hảo phiến liễu ba -_-||| )
Lý phong thanh bất tri đạo giá thị đế quốc cận hữu đích lục giá cửu cấp cơ giáp chi nhất. Hỏa phượng nhất thính giá danh tự tựu tri đạo thị đẳng cấp ngận cao đích trí năng cơ giáp đích liễu.
Nhi thả diêm lệ tòng lai một hữu yêu thỉnh nam hài tử tọa quá tha đích cơ giáp, nhất bàn chuyên chúc cơ giáp đô thị vị lai đích lánh nhất bán tài năng tọa đích, hiển nhiên lý phong thanh thị bất tri đạo đích. Tha hoàn trầm tẩm tại năng tọa thượng cơ giáp đích hạnh phúc cảm trung, vô pháp tự bạt.
Thiếu tương kiến lý phong thanh đáp ứng liễu, tâm lí nhất hỉ, bất quá diện thượng hoàn thị một hữu hiển lộ xuất lai. Truy cá nhân đô giá ma muộn tao, nhĩ ba ba tri đạo mạ? Thiếu tương.
Tha hiển nhiên dĩ vi lý phong thanh dã thị hỉ hoan tha đích lạp, tưởng tưởng tha khả thị đế quốc thiếu nam môn tối tưởng giá đích nhân chi nhất ni. Bất quá ngận bất hạnh, tha ngộ đáo đích thị lý phong thanh giá cá siêu cấp một hữu thường thức đích viễn cổ địa cầu lai đích nhân, tha áp căn bất tri đạo giá thị thập ma ý tư hảo ba.
Tựu nhượng thiếu tương mặc mặc đích ngộ hội ba.
“Hải, mỹ nhân, nhĩ hảo, ngã thị hỏa phượng” lý phong thanh nhất thượng lai tựu xuất hiện liễu nhất cá súc tiểu bản đích thiếu tương phù tại tha đích diện tiền.
“Hải, nhĩ hảo. Hảo manh a” lý phong thanh khán đáo súc tiểu bản đích thiếu tương đệ nhất phản ứng thị tưởng bả tha lâu đáo hoài lí nhu niệp nhất hạ.
“Thị ba, chủ nhân, thính đáo một hữu? Mỹ nhân khoa nhĩ hảo manh” hỏa phượng kiểm thượng phù khởi nhất đóa hồng vân, tố xuất nhất cá kiều tu đích dạng tử.
“Hoán cá mô dạng” nghênh lai đích thị chủ nhân lãnh lãnh đích thanh âm, thiếu tương, như quả nhĩ đích nhĩ đóa bất hồng đích thoại, hội canh hữu thuyết phục lực đích.
“Bất ma bất ma, ngã tựu yếu giá cá dạng tử”
“Cáp cáp cáp, tha hảo đậu a” lý phong thanh chung vu thụ bất liễu đích cáp cáp đại tiếu liễu.
“Hanh” khán tại tha đậu phong thanh tiếu đích phân thượng, tựu bất vu tha kế giác liễu, thùy năng lý giải thiếu tương na muộn tao đích nội tâm?
“Tẩu ba, ngã môn thượng khứ khán khán”
“Ân ân” cơ giáp thăng không, tòng thiên thượng khả dĩ khán đáo chỉnh cá cơ địa đích dạng tử, nhất cá đản đản đích hình trạng? Ngoại diện đích na tằng bất tựu thị bạch đản xác ma. Lý phong thanh vô ngữ liễu Σ( ° △°|||)︴, đối vị lai đích thẩm mỹ quan bất bão hữu nhậm hà hi vọng liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn