Xuyên việt nữ tôn chi lý phong thanh ( nữ xuyên nam )

Tựu giá dạng nhất trực đáo cật phạn, tuy nhiên thuyết hữu cá nhân nhất trực tái trảo tra, bất quá đại đa sổ nhân hoàn thị ngận hoan nghênh lý phong thanh đích, đặc biệt thị diêm lệ gia đích nhân, tương xử liễu nhất trận, bạch phù dã tri đạo lý phong thanh thị nhất cá tâm tính ngận hảo đích hài chỉ.
Chỉ yếu diêm lệ đích gia nhân bất phản đối, giá bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích di phu, lý phong thanh tựu ngận đại độ đích biểu kỳ, ái thuyết tựu thuyết ba, bất cân nhĩ nhất bàn kiến thức ╭(╯^╰)╮.
Cật phạn đích thời hầu, tha môn lưỡng cá giá thập kỉ thiên đồng cư dưỡng thành đích tập quán tựu tự nhiên nhi nhiên đích đái xuất lai liễu.
Lý phong thanh tưởng cật na cá thái, thủ hựu bất cú trường, chỉ yếu nhãn thần đa tại na cá thái thượng đình lưu nhất hội, diêm lệ tựu thân xuất thủ bang tha giáp liễu.
Liệt như bác hà đích thời hầu, lý phong thanh tựu bỉ giác thục luyện, tất cánh thị dĩ tiền kinh thường cật đích, lý phong thanh tự kỷ bác nhất cá dã hội cấp thuận thủ cấp diêm lệ bác nhất cá phóng tại oản lí.
Giá ta tiểu động tác nhất khán tựu tri đạo thị giá lưỡng cá nhân kinh thường tố đích, tố khởi lai thục luyện đích tựu tượng thị dĩ kinh tố liễu kỉ thập niên nhất dạng, ôn hinh đích bất đắc liễu, khởi mã tại bàng nhân khán lai thị giá dạng đích.
Giá thị cá nữ quyền đích thế giới, nữ nhân nhất bàn đích tính cách đô thị ngận thô đích, nhi nam nhân tắc bỉ giác tế nị nhất điểm. Sở dĩ nhất bàn nữ nhân cật phạn ngận thiếu hữu ngận tế tâm đích cố cập đáo nam nhân, khán bất xuất diêm lệ đích tâm tư cánh nhiên thị bỉ giác tế đích.
Khán trứ diêm lệ hòa lý phong thanh giá ma chiếu cố trứ, giá minh hiển thị phu thê đích sinh hoạt liễu ma, tiêu diễm chủy lí đích thúy cốt giảo đích cách kỉ cách kỉ hưởng, hanh hanh, bất tựu thị nhất cá bình dân mạ? Na lí hảo liễu, trị đắc diêm lệ giá dạng, hanh, hoàn thị tương quân chi tử, giá ma cao cao tại thượng đích quý tộc ni, giá nhãn quang chân soa.
Diêm lệ dã chỉ thị đái lý phong thanh nhận nhất hạ đích hệ đích thân thích nhi dĩ, bất đả toán tại gia trụ đích. Giao đại lão ba cản khẩn lộng hảo, tựu toán thị bất tiên kết hôn, dã yếu tiên đính hôn bả lý phong thanh đính hạ lai tài hành.
Hại đích bạch phù trực mạ tha bất hiếu nữ, na hữu thập ma sự đô đâu cấp lão ba đích? Bất quá tuy nhiên giá ma mạ hoàn thị ngận hân hỉ đích khứ bang diêm lệ trương la khứ liễu.
Cảo đắc lý phong thanh nhất trận tiện mộ a, hanh hanh, hữu đa đích oa tựu thị hảo a.
Bất quá diêm lệ phách phách tha đích não đại, ngã ba bất tựu thị nhĩ ba ma, lý phong thanh tưởng tưởng dã thị nga.
Tại tha hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, diêm lệ hựu đái tha hồi đáo tha môn đích tiểu oa liễu, kế tục nị oai tại nhất khởi, quá trứ tha môn đích nhị nhân thế giới.
........
Tha hiện tại tại tiểu thuyết giới, dã thị nhất danh đại thần liễu, tại đoản đoản kỉ cá nguyệt đăng thượng đại □□ hào, lý phong thanh tại tiểu thuyết giới dã thị nhất cá truyện kỳ đích nhân vật liễu.
Ngận đa loại tự vu đồng đẳng loại hình đích tiểu thuyết xuất hiện tại tiểu thuyết giới, nhi bất vãng vãng thị cục hạn vu nhất cá thể tài, việt lai việt đa đích tân hình tiểu thuyết xuất hiện.
Hậu thế đích văn học giới xưng chi vi văn học tiểu thuyết đích cách tân, lý phong thanh đích tiểu thuyết khai khoát liễu nhân môn đích thị dã dĩ cập tưởng tượng lực, bất tái cục hạn vu tại nhất cá khu vực lí, việt lai việt đa đích nhân bả tự kỷ đích sinh hoạt, dĩ cập tự kỷ đích tưởng tượng tả tiến tiểu thuyết lí.
Vi hậu thế chúng đa trứ danh tiểu thuyết, dĩ cập xuất danh đích tác giả điện định liễu cơ sở, nhi lý phong thanh bổn nhân canh thị bị phụng vi văn học tiểu thuyết chi phụ.
Đương nhiên, giá thị hậu thoại liễu, lý phong thanh hiện tại khán đáo tha đích tiểu thuyết giá ma đa nhân khán tựu nhất trận khai tâm, khán lai đại gia đích ái hảo hoàn thị đĩnh nhất trí đích cáp cáp.
Tác giả ma, tối hi vọng đích bất tựu thị hữu ngận đa nhân khán tha đích tiểu thuyết ma, đa nhân khán lý phong thanh đích thu nhập dã tựu thượng lai liễu, hắc hắc, mãi cơ giáp đích tiền cú liễu gia.
Bất quá tha hoàn một hữu lai đắc cập mãi cơ giáp, diêm lệ tựu hữu lễ vật yếu tống tha liễu.
Bất tri đạo thị tòng na lí cảo đáo liễu lý phong thanh đích sổ cư, diêm lệ cánh nhiên bả tha đích chuyên chúc cơ giáp cảo đáo liễu, tất cánh SS cấp tinh thần lực đích nam nhân đế quốc lí diện ngận thiếu đích, sở dĩ cơ giáp đại sư hoàn thị ngận nhạc ý vi lý phong thanh lượng thân định tố.
Đương thời lý phong thanh hoàn thị bất tri đạo giá cá cơ giáp đích trân quý đích, tha đích cơ giáp thị toàn thể ngân sắc đích, bỉ diêm lệ đích cơ giáp cá đầu tiểu xảo liễu nhất bội hữu dư. Ngận thị phiêu lượng.
Tổng chi lý phong thanh thu đáo lễ vật đích thời hầu, khả dĩ thuyết thị ngận kinh hỉ ngận hỉ hoan đích.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tưởng mãi cơ giáp đích?” Diêm lệ khán trứ tha tiếu liễu tiếu.
Lý phong thanh giác đắc diêm lệ giản trực thị oa tâm đáo liễu cực điểm a, cảm động tử liễu, tri đạo tha hỉ hoan cơ giáp tưởng mãi cơ giáp tựu thâu thâu đích khứ cấp tha mãi lai tống tha đích cảm giác, giản trực bất năng tại hảo liễu.
Giá ma tưởng trứ, lý phong thanh ba đích nhất thanh tựu vẫn đáo diêm lệ đích kiểm thượng
“Tạ tạ, ma cá, ngã hảo hỉ hoan”
“Ân” diêm lệ sát liễu sát tự kỷ kiểm thượng đích khẩu thủy, dụng thực chỉ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích chủy thần, biểu kỳ yếu thân giá lí. ( giá muộn tao == )
“Ách” lý phong thanh hữu điểm hại tu, bất quá tưởng liễu tưởng hoàn thị cảm động chiêm liễu thượng phong, tha điểm khởi cước nhất bả vẫn thượng diêm lệ đích thần.
Nhất tiếp xúc đáo tựu tưởng ly khai, thái nan vi nhân liễu, ngô.. Diêm lệ hội giá ma nhượng phúc lợi bào liễu mạ? Khẳng định bất hội, tại lý phong thanh yếu ly khai đích na nhất khắc mãnh đích bả lý phong thanh lâu trụ lai trứ khẩu thủy cấp đích thâm vẫn.
Trực bả lý phong thanh vẫn đích, khí suyễn hu hu, hồn thân phát nhuyễn, mãn diện thông hồng.
“Nhĩ..”
“Ân? Hoàn yếu?” Lý phong thanh cản mang bả diêm lệ thôi khai, đào ly na cá hoài bão.
“Bất, bất yếu liễu” hoàn hữu điểm thối nhuyễn đích hậu di chứng a, quả nhiên thị bất năng liêu bát giá đầu lang đích ma? Hoàn thị tự kỷ tống thượng khứ đích.
Yếu tri đạo lý phong thanh tha môn đồng cư đích giá kỉ thiên khả đô thị cái thượng bị tử, thuần thụy giác đích a, tựu toán thị tiếp vẫn, dã thị thiển thường nhi chỉ đích, đương nhiên đô thị diêm lệ chủ động đích.
Lưỡng cá nhân đô thị đệ nhất thứ đàm luyến ái, thuyết đạo vẫn thập ma đích đô yếu kiểm hồng, bất quá kinh quá liễu bán cá nguyệt thiếu tương đích kiểm bì hậu khởi lai liễu, chủ yếu thị tha môn na đa quản nhàn sự đích phó tương tại tri đạo liễu tương quân cánh nhiên chỉ thị cân tẩu tử khiên thủ liên tiếp vẫn đô một kỉ cá đích thời hầu.
Liên mang biểu kỳ, thiếu tương a, yếu kiểm bì hậu, kiểm bì bạc đích nhân một nhục cật a, thuyết trứ hoàn bả na xá tử giáo dục phiến hoàn hữu các chủng ái tình đích luyến ái phiến truyện cấp liễu thiếu tương, vu thị thiếu tương đại nhân học phôi liễu.
Thiếu tương ba tức liễu nhất hạ chủy ba, tự hồ hoàn tại hồi vị cương cương na cá vị đạo, nhi lý phong thanh kiểm canh hồng liễu, vi xá cương cương giác đắc thiếu tương đại nhân ngận hương diễm đích cảm giác? Ngã một cứu liễu /(ㄒoㄒ)/~~, thiếu tương đại nhân hảo tượng học phôi liễu a.
Độc liễu na ma đa niên đích tiểu thuyết, tài tri đạo nguyên lai thiệt vẫn thị giá chủng cảm giác a, quả nhiên thị thật tiễn xuất chân lý ma?
Lý phong thanh kiểm khoái yếu mạo yên liễu, não đại hoàn tại không tưởng trứ.....

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn